Иволгинский дацан как найти

Центр духовной и культурной жизни Бурятии, архитектурный памятник, ключевая достопримечательность республики — все это об Иволгинском дацане. Дацан — буддистский храмовый комплекс, включающий в себя монастырь, университет, а также другие религиозные объекты.

Иволгинский дацан занимает почетное первое место среди буддистских храмов в России. Его полное название на тибетском языке звучит так: «Риво Гандан Геже Даши Чойнхорлин», что переводится как «Обитель Совершенного Колеса Учения, Горы, Приумножающей Добродетели Тушиты». Все гости дацана отмечают, что на территории храма чувствуется успокоение, радость и положительные эмоции. Кроме того, стоит побывать в Иволгинском дацане хотя бы потому, что его архитектура уникальна, она имеет большое значение для культуры России.

Расписание хуралов в Иволгинском дацане

Богослужения в монастыре проводятся ежедневно в четырех храмах: Сочген дугане, Маани-дугане, Жуд-дугане и Гунриг-дугане. Обычно они начинаются утром, в 9 часов (иногда — в 8 часов), а после перерыва — в 14 часов. Есть и вечерние хуралы — они проводятся 1–2 раза в неделю.

Посмотреть, когда и какие хуралы Иволгинского дацана проводятся в 2023 году, можно в актуальном расписании на официальном сайте. Чтобы записаться на экскурсию, позвоните в Визитно-информационный центр при дацане по телефону +7-(30140)-2-33-77.

Нетленный хамбо лама Этигэлов

В 2002 году дацан в Иволгинске стал «домом» одного из величайших чудес всего света. Сюда было перевезено нетленное тело ламы Этигэлова (Итигэлова), которое почти сто лет не поддается разложению.

История гласит: в 1927 году лама достиг просветления, и перед уходом в нирвану велел ученикам 30 лет хранить свое тело. Учителя в позе лотоса поместили в деревянную бочку, а по истечении 30 лет извлекли его. Оказалось, что тлен совсем не коснулся просветленного! Позже его еще несколько раз «проверяли», а перед транспортировкой в Иволгинский дацан ученые провели исследования. Выяснилось: все ткани тела ламы не поддаются омертвению, а само тело нисколько не деформировалось и даже имеет собственную температуру, которая может незначительно изменяться.

Таким образом, хамбо лама Этигэлов до сих пор отчасти находится в мире живых. Посмотреть на чудо нетления может любой посетитель во время крупных буддистских праздников. Их насчитывается восемь: это Весак (конец мая — начало июня), День Дхаммы (полнолуние в июле), буддистский Новый год и другие.

Что посмотреть в монастыре

Традиционно знакомство с Иволгинским, да и любым другим дацаном начинают с гороо — обхода территории по часовой стрелке. Совершить его нужно нечетное количество раз и не торопясь: каждый объект имеет особое значение. Посетителям необходимо соблюдать простые правила приличия: разговаривать спокойно, не ругаться, не вставать спиной к статуям Будды и не указывать на них пальцем. А вот фотографировать можно — здесь это не возбраняется.

Если есть интерес к истории и назначению дуганов, ступ и других объектов, можно обратиться к ламам (священникам дацана): они с радостью проведут экскурсию и расскажут о традициях буддизма всем желающим. Другой вариант — подготовиться и не спеша осмотреть достопримечательности самостоятельно. Кстати: в каждом дугане проводятся хуралы (богослужения с молитвами), на них могут присутствовать все желающие.

ПримечаниеОбычай предполагает, что посетители после обращения к ламе или посещения хурала оставляют пожертвования, но это необязательно.

Какие дуганы встретятся на пути экскурсанта:

• Сочген дуган — главный и самый крупный храм комплекса;
• храм-дворец хамбо ламы Этигэлова;
• Чойра дуган — философский факультет, самое старое здание дацана;
• храмы будд — Диважин дуган, Майдарин сумэ, Маниин дуган, Гунриг дуган, Сахюусан сумэ и др.;
• храм богини Зеленой Тары — Ногоон Дара Эхын Сумэ;
• и даже храм-оранжерея священного дерева Бодхи, под которым Гаутама Будда обрел просветление.

На территории монастыря есть и другие священные объекты: например, ступы-субурганы. Это архитектурные сооружения, ранее выступавшие хранилищем реликвий, а теперь являющиеся памятниками особым событиям.

По пути встретятся молитвенные барабаны хурдэ, один поворот которых заменяет чтение сотен мантр, камень богини Зеленый Тары (возле него загадывают желания), дворцы действующих лам и духовный университет.

Тем, кто пришел познакомиться с культурой Бурятии, можно заглянуть в музей и библиотеку. Также рекомендуется побывать в кафе и на рынке, чтобы приобщиться к национальной бурятской кухне и купить что-то у местных ремесленников.

Необычайная история дацана длиной в 70 лет

Удивительно слышать, что буддийский монастырь в селе Верхняя Иволга начал свое существование в советское время, а именно в 1945 году. Причем его строительство было одобрено властями и осуществлялось в открытую — поразительно, если учесть, что в СССР любые религиозные течения подвергались гонениям. Почему же для бурятских буддистов сделали исключение?

Существует версия, что верующие буддисты поддерживали советскую армию финансово, предоставляя баснословные по тем временам суммы. За эти заслуги по окончании войны строительство храма было официально разрешено. Первым был возведен Чойра дуган (храм ламы), впоследствии он преобразовался в факультет университета. Это одно из старейших зданий дацана.

Вплоть до 2014 года храмовый комплекс разрастался: в нем постепенно появлялись новые дуганы, ступы-субурганы и даже открылась оранжерея священного дерева Бодхи. Последним был возведен Гунриг дуган, но его облик отлично вписался в архитектурный ансамбль Иволгинского дацана в Бурятии.

Экскурсии от Спутника

Экскурсии от Tripster

Как доехать к дацану из Улан-Удэ

Добраться до Иволгинского дацана можно на общественном транспорте, такси или на личном автомобиле. На какой транспорт сесть: сначала необходимо попасть на остановку «площадь Банзарова», от которой ходит два автобуса в Иволгинск: № 104 и № 130. Они же, кстати, проходят через остановки «ТК Народный», «Площадь Советов» и «Виадук», так что можно сесть на этот транспорт на любой из остановок. Автобус № 130 едет до остановки под названием «Конечная» в Иволгинске, автобус № 104 останавливается там же, но продолжает движение дальше, так что будьте внимательны и не пропустите ее.

В Иволгинске прямо на остановке «Конечная» стоят маршрутные такси, которые не имеют номера, но на них есть табличка «До дацана». Именно на них можно доехать до села Верхняя Иволга и остановиться прямо у ворот храмового комплекса. Со всеми пересадками и ожиданием транспорта вы потратите не больше часа.

На такси поездка займет меньше времени — около получаса, стоимость поездки из Улан-Удэ составит около 500 рублей. На личном транспорте вы доберетесь так же — по мосту через реку Селенга выезжайте к трассе А-340, по ней следуйте до Иволгинска (около 35 километров), а затем направляйтесь севернее в сторону Верхней Иволги (около 8 км).

Видео об Иволгинском дацане

Смотреть отзывы на

Полезные ссылки:

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании на Ostrovok.ru. Более 3000 отзывов.

✔️ Кэшбэк 2% при бронировании ЖД-Билетов на Яндекс.Путешествия.

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании квартир, отелей на Tvil.ru.

✔️ Кэшбэк 4% при бронировании Авто на Localrent. Автомобили от локальных прокатных контор на популярных курорта: Турция, Крым, Сочи, Грузия, ОАЭ, Армения и многие другие. Принимают карты МИР.

✔️ Русские гиды и экскурсии по всему миру. Трансферы, услуги фотографов и многое другое.

✔️ Дешевые авиабилеты? Конечно Aviasales.

История создания Иволгинского дацана

Храмовый комплекс заметен издалека. Его многоцветные необычные для жителей России крыши удивляют посетителей с 1945 года — именно тогда началось создание уникального буддийского сооружения. Достаточно необычным событием стало возведение религиозного сооружения в сталинские времена. К 1951 году храм получил во владение земельный участок, из-за чего началось развитие полноценного комплекса.

На территории построили дуганы, другие дацаны и ряд вспомогательных построек. Первое строение не было похоже на традиционный буддийский храм. Это было неприглядное деревянное сооружение, расположенное в поле, в таком виде дацан просуществовал до 1951 года. Более поздние дацаны содержат элементы традиционного китайско-тибетского стиля — отличительной чертой являются многоцветие и изогнутость крыш.

Иволгинский дацан начали строить в 1945 году в 35 километрах от Улан-Удэ. Во время Великой Отечественной войны все дацаны на территории Советского Союза были уничтожены, восстановлением заниматься не планировалось. Поэтому тогдашним правительством было решено предоставить возможность строительства подобного храма самим буддистам на территории Бурятии.

Период активной работы по возведению Иволгинского храмового комплекса пришёлся на начало 1950-х годов после выделения земельного участка. Территорию начали заселять жители Верхней Иволги и старые ламы, которым удалось выжить на каторге и вернуться на родину. Монастырь получил название «Тугэс Баясгалантай Улзы Номой Хурдын Хийд», что в переводе на русский язык в обобщённом варианте означает «обитель, колесо счастья».

До конца XX века Иволгинский дацан являлся единственным духовным пристанищем для буддистов России. С начала XXI века на территории РФ начали возводить другие религиозные буддийские центры. Но именно Иволгинский дацан считается храмом международного уровня и наиболее излюбленным местом приверженцев данной религии, сегодня храм привлекает путешественников и буддистов со всего мира.

В 1991 году на территории буддийского монастыря был создан университет «Даши Чойнхорлин». Данное учебное заведение не имеет аналогов в России и является уникальным по множеству признаков. В его программу не включены стандартные общеобразовательные науки, весь учебный процесс посвящён философии буддизма, а стилистика монастырского преподавания полностью соответствует дореволюционной.

Особенности архитектуры Иволгинского дацана

Храмовый комплекс пережил несколько реставраций, изначально построенные здания не разрушались. Вся стилистика повторяет особенности религиозных сооружений Китая и Тибета — изогнутые крыши, разноцветные элементы по периметру строений и типичные для буддийских монастырей формы. Но есть и местный колорит — например, бурятский дацан построен из дерева вместо камня, а пристроенные веранды защищают посетителей от холодов.

Сейчас на территории Иволгинского храмового комплекса для буддистов находится 10 религиозных построек, которые дополнены медицинским корпусом, университетом и прочими жилыми помещениями. По периметру можно посетить необычную оранжерею, в которой выращивают редкие цветы, погулять между вольерами с косулями или просто прогуляться, рассматривая уникальные разноцветные строения.

Что посмотреть на территории дацана

Архитектурной доминантой комплекса является центральный соборный храм — Цогчен-дуган. Его воссоздали в 1976 году по уцелевшим старым фотоснимкам одной из построек, находившейся в Янгажинском дацане. Старое строение возводили в дореволюционный период. Не менее интересен храмовый дворец Пандито Хамбо ламы Этигэлова — постройка была освящена в 1970-х годах.

В честь защитников учения Будды на территории Иволгинского дацана возвели деревянный квадратный дуган Сахюусан-сумэ. Он символизирует приверженность божествам дхармапалам, его строительство завершилось в 1986 году. Первым зданием Иволгинского комплекса является Чойра-дуган, позднее преобразованный в храм факультета философии Чойра. Постройка датируется 1947 годом, повторяет стиль тибетской буддийской архитектуры.

Оригинально и необычно выглядит Диважин-дуган. Он символизирует Чистую землю Будды Амитабхи, название на санскрите звучит как Дэвачен. Семантика санскритского названия соответствует бурятскому — в слове заложена ассоциация с Чистой землёй или Западным Раем, который создаёт Будда Амитабха. Здание имеет глинобитные стены, восьмиугольную форму и два этажа.

Среди других религиозных строений выделяется маленький и яркий Майдарин-сумэ, посвящённый Будде Майтрее, тантрический дуган Жуд и другие дуганы — Маниин, Ногоон Дара Эхын, Гунриг. Все религиозные постройки освящены и считаются действующими. Каждый из дуганов посвящён воплощениям Будды и соответствующим религиозным событиям. Дуганы стоит посмотреть, они интересны для поклонников древних религий.

Оранжерея содержит разнообразные растительные культуры, среди которых довольно много редких цветов и тибетской флоры. Данное строение также несёт буддийскую смысловую нагрузку — оно посвящено священному дереву Бодхи. Территорию комплекса украшают священные ступы, называемые субурганами, имеются библиотека и музей, посвящённый развитию буддизма в Бурятии.

Посетители могут ознакомится с действующими резиденциями лам — XXIV Пандито Хамбо-ламы Дамбы Аюшеева и Дид Хамбо-ламы Республики Бурятия Дагбы Очирова. Рекомендуются к посещению действующая Галерея искусств народов Азии и мастерская художеств «Эрхим Дархан». Территория располагает другими постройками — столовой, гостиницей, жилыми домами лам и служебными зданиями.

Реликвии Иволгинского дацана

Главная реликвия Иволгинского буддийского комплекса — нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова. Это всемирно известная святыня среди последователей данной религии. Тело умершего ламы Итигэлова находится в одноимённом дугане, полная реконструкция которого проводилась по старым фотографиям в 2000-е годы. Первый дуган в честь Итигэлова был возведён в 1906 году на территории урочища Янгажин.

Согласно древним рукописям, строительством руководил лично тогда ещё живой Хамбо-лама. Но первоначальный храм был полностью разрушен вместе с соседним Янгажинским дацаном. Стиль строения практически полностью аналогичен постройкам 1906 года, здания возводились по фотографиям и сохранившимся чертежам, визуально похожи на старые постройки — строители смогли воссоздать изначальные архитектурные элементы.

Необычная история Хамбо-ламы Итигэлова

Сегодня личность буддийского иерарха Итигэлова привлекает учёных со всего мира, а его нетленное тело является объектом поклонения буддистов. История начинается в 1927 году, на тот момент ламе исполнилось 75 лет. Он обратился с необычной просьбой к Янгажинским монахам — они должны были прочитать над ним молитву, которая обычно произносится над телами умерших буддистов.

Желаемое ламой прочтение «Хуга Намши» вызвало недоумение среди монахов. Изначально иноки отказывались от чтения заупокойной молитвы над живым учителем. Согласие было достигнуто после того, как Итигэлов сам начал произносить слова «Хуга Намши». Лама заранее составил завещание, где было указание посадить его в позу лотоса после смерти. Совместное чтение молитвы завершилось.

Тогда ошеломлённые монахи заметили, что учитель не подаёт признаков жизни. Пришлось исполнять условие завещания ламы, который казался мёртвым. Его посадили в позу лотоса и поместили в специальный саркофаг — традиционный буддийский бумхан, изготовленный из кедра. После этого тело должны были похоронить в Эбилгэ, то есть на территории современного Иволгинска. Монахи исполнили последнюю просьбу иерарха.

Позднее, согласно следующему пункту столь необычного завещания, бумхан был поднят. Мероприятие возглавил лама Лубсан-Нима Дармаев. Вместе с монахами он убедился в полной сохранности мёртвого тела и провёл над ним специальные заранее предусмотренные Итигэловым обряды. Тело переодели в новые одежды и вернули в бумхане на прежнее место. Через 18 лет были проведены аналогичные манипуляции.

В 2002 году лама Дамба Аюшеев вместе с монахами снова открыл саркофаг с усопшим Хамбо-ламой. Но в этот раз на извлечении тела присутствовали светские лица и криминалисты. И снова на теле Итигэлова полностью отсутствовали следы разложения и гниения. Выполнение условий завещания продолжалось — после проведения соответствующих обрядов бумхан переместили в Иволгинский дацан, выделив для тела усопшего отдельный дворец.

После перемещения ламы в Иволгинский комплекс учёными были взяты образцы биологических материалов с тела Итигэлова — волосы, кусочки кожи и обрезки ногтей. После проведённых исследований зафиксировали феномен — белковые фракции давно умершего буддистского иерарха идентичны биоматериалам живого человека. Исследователи пытаются понять загадку неувядающего мёртвого тела. На данный момент феномен не имеет объяснений.

Правила посещения Иволгинского дацана

Осматривать дацан положено в соответствии с буддийской традицией гороо. То есть со входа нужно обходить священные места нечётное количество раз по направлению часовой стрелки. Заблудиться на территории буддийского комплекса практически невозможно — ламы с радостью проводят экскурсии, а для посетителей проложена специальная дорожка, позволяющая бродить между святынями без сопровождения.

Необходимо учитывать религиозную составляющую комплекса. На территории Иволгинского дацана и внутри строений нельзя сквернословить, курить и поворачиваться к святыням спиной. Не нужно приходить в буддийские храмы после принятия спиртных напитков, нельзя громко разговаривать. Одежда должна скрывать ноги и руки до запястий. Объекты в дацане несут религиозный смысл, нельзя трогать реликвии без разрешения ламы.

Режим работы Иволгинского дацана

Буддийский комплекс расположен в Республике Бурятия на территории села Верхняя Иволга, на улице Дорожная. Координаты для построения самостоятельного дорожного маршрута: 51° 45 30 N; 107° 12 12 E. Из Улан-Удэ можно добраться на автобусе до Иволгинска, где следует пересесть на другой автобус, идущий до дацана. Вход на территорию храмового комплекса бесплатный, посещать можно ежедневно в светлое время суток.

Иволгинский дацан — монастырский комплекс, памятник истории и архитектуры. Это наиболее крупная буддийская община в Бурятии, а также центр Буддийской традиционной Сангхи России. Он назван из-за своего местонахождения в селе Верхняя Иволга. Сегодня Иволгинский дацан посещаем множеством паломников, верующих и туристов.

Бурятский монастырь Колеса учения

Среди населения Бурятии широко распространился тибетский буддизм, который является самым северным ответвлением буддизма Махаяны, сформировавшегося в Тибете. В 1918 году с выходом антирелигиозного закона, в Бурятию пришло разрушение духовной культуры. Все созданное веками было уничтожены за короткий период. Из большей части сооружений практически ничего не сохранилось.

Лишь в 1945 году были заново открыты два комплекса, один из которых Иволгинский дацан, ставший началом возрождения буддизма в СССР. Ему было дано название «монастырь Колеса учения, приносящего счастье и полного радости». С тех пор и по сегодня Иволгинский дацан является буддийским религиозным центром на территории Бурятии.

Полное название комплекса — Иволгинский дацан «Хамбын Хурээ», или же «Хамбо Ламын Хурээ». Такое название говорит о зданиях, которые располагаются вокруг основного храма. Всего же на территории комплекса находится 10 храмов (дуганов). Главным храмом является Согчен Дуган. Это классический образец трехэтажного согчена. Храм выполнен из дерева. Высота здания 20 метров. Иволгинский дацан архитектурой дугана отобразил опыт бурятских зодчих, накопленный за 250 лет.

Иволгинский дацан помимо дуганов включает в свой комплекс библиотеку, летную гостиницу, музей памятников буддийского искусства, священные ступы, служебные помещения и дома лам. А с 1991 года начал работу Буддийский Университет, получивший государственную лицензию высшего учебного заведения. В Университете функционирует четыре факультета — философский, тантрический, иконографический и медицинский. Студенты осваивают буддийскую философию, логику, гносеологию, тантру, ритуалистику, медицину, астрологию, старобурятскую письменность, тибетский и английский язык, компьютерную грамотность, историю, этнографию и многое другое.

В дацане ежедневно проводятся ритуалы, а по религиозным праздникам – соответствующие службы. Иволгинский дацан является местом пребывания довольно необычной святыни – нетленного тела Хамбо-ламы Итигэлова.

Священная реликвия Иволгинского дацана

Хамбо-Лама Итигэлов был духовным лидером буддистов Бурятии. По имеющимся данным он появился на свет в 1852 году в пределах нынешнего Иволгинского района. Родители Итигэлова умерли, когда он был еще ребенком. В возрасте пятнадцати лет он пришел в Анинский дацан, а затем более 20 лет занимался там изучением буддизма.

В дальнейшем Итигэлов проявил себя как религиозный деятель. В 1904 году он стал настоятелем одного из дацанов Бурятии, а в 1911 году его выбрали XII Пандито Хамбо-ламой. Принято полагать, что в июне 1927 года Итигэлов принял решение уйти в нирвану, предварительно дав указания монахам взглянуть на его тело семьдесят пять лет спустя. Он был погребен в саркофаге из кедра сидящим в позе лотоса, так как пребывал в этом положении во время своего ухода.

Тело Итигэлова дважды тайно осматривалось ламами – в 1950-х и 1970-х годах. В ходе осмотров ламы пришли к заключению, что оно не изменилось. В сентябре 2002 года Хамбо-лама Аюшеев совместно с рядом других лиц вытащили куб с телом Итигэлова и препроводили его в Иволгинский дацан. В 2008 году тело Учителя перенесли в возведенный для этого храм. Оно почитается как святыня буддизма. Вообще, в буддизме многих стран практикуются ритуалы ухода в нирвану по воле самого человека, такие, как ритуал сокушинбутсу.

Тайна сохранности тела Хамбо-ламы – загадка для ученых. После поднятия тела были взяты некоторые элементы биологических тканей, но уже в 2005 году любые дальнейшие анализы были запрещены. Данные лабораторных исследований показали, что ткани не омертвели. Монахи, ухаживающие за телом, утверждают, что у него изменяется температура и даже появляется испарина на лбу. Увидеть Нетленного Учителя и поклониться ему можно восемь раз в году, во время важных религиозных праздников.

Иволгинский дацан, как добраться

Иволгинский дацан находится в хорошей транспортной доступности. По автомобильной дороге А-340 Улан-Удэ – Кяхта необходимо доехать до райцентра, поселка Иволгинск. В поселке нужно свернуть с основной трассы направо и проехать еще около 8 км до села Верхняя Иволга, на северной окраине которого и находится монастырь. Расстояние от этой крупнейшей буддийской религиозной достопримечательности России до центра Улан-Удэ составляет 36 километров.

Из Улан-Удэ можно добраться на автобусе №130 до Иволгинска, а оттуда до монастырского комплекса ходят микроавтобусы. Во время важных богослужений автобусы из бурятской столицы следуют непосредственно до дацана.

Из других великих буддийских памятников можно выделить дворец Потала в Тибете, странные храмы Таиланда Ват Пхра Дхаммакая и Ват Сампхран, удивительную вьетнамскую «глазированную» пагоду Линь Фуок, золотой Шведагон в Мьянме, исполинскую пирамиду храма Боробудур на острове Ява в Индонезии, а также святыни, связанные с жизнью Будды — Лумбини, Бодх-Гая, Сарнатх и Кушинагар.

Россия, карта расположения Иволгинского дацана

Буддизм ежегодно принимает в свои ряды все больше людей во всем мире. Эта религия кардинально отличается от других. Дело в том, что буддисты верят только в добро, они считают, что после смерти жизнь существует. И чтобы она была хорошей, нынешнюю нужно прожить правильно. Ведь, по их мнению, плохая жизнь порождает и плохую карму. В течение всей своей жизни буддисты должны руководствоваться проповедями Будды, касающимися «четырех благородных истин» и «восьмеричного пути».

Общая информация

Буддизм – одна из трех самых популярных религий в мире. Ее храмы называют школами для «Учений просветленного».

Буддизм сегодня исповедует основная часть проживающих в Шри-Ланке, Бирме, Лаосе, Кампучии, Вьетнаме, Сингапуре, Китае, Гонконге, Макао, Корее, Японии, в меньшей степени эта религия распространена в Непале и Индонезии. В нашей стране последователи Будды в большинстве своем живут в Бурятии, Калмыкии и Туве.

Общины верующих существуют также в Тюменской и Иркутской областях, в Забайкальском крае, в Москве, Санкт-Петербурге и других больших городах. Основная часть приверженцев буддизма в нашей стране относится к школам Гэлуг и Карма Кагью.

В России буддизм стал получать распространение еще четыреста лет назад. Первые ламы пришли на нашу территорию из Тибета и Монголии. В 1741 году императрицей Елизаветой Петровной был издан указ, которым она официально признавала буддийскую религию.

Российский центр традиционной Сангхи

По всему миру храмы «просветленного» называются по-разному. Как правило, они бывают защищены от внешних воздействий, а их территория — закрыта со всех сторон, и только на входе установлены мощные ворота. По своей структуре буддийские храмы похожи друг на друга. В «золотом зале», или в кондо, помещены изображения Будды. Обязательная постройка – пагода, предназначенная для хранения останков Будды Шакьямуни — присутствует в каждом храме. Зачастую она состоит из пяти или трех ярусов. В ее центре находится главный столб, под которым хранятся останки Будды.

В России современным центром буддийской веры является Иволгинский дацан. Здесь же находится и резиденция Хамбо-ламы Пандито. «Монастырь Колеса учения» — так еще называют этот знаменитый буддийский комплекс.

Как добраться

Расположен этот храм среди бескрайних бурятских степных просторов в окрестностях одноименного населенного пункта.

Проще всего добираться в Иволгинский дацан из Улан-Удэ – столицы Бурятии. Доехав до Верхней Иволги, нужно пересесть на рейсовую маршрутку, которая довезет прямо до ворот храма. Весь путь занимает около полутора часов. Те, кто приезжает на собственном автотранспорте, придерживаются федеральной трассы А165, по которой до дацана можно доехать за пятьдесят минут.

История этого уникального места

До революции на территории нашей страны существовало несколько десятков буддийских храмов, однако к 1937 г. большинство из них закрыли или снесли.

История Иволгинского дацана берет свое начало еще со времен началась ВОВ. Тогда местная буддистская община, которой руководили ламы, вернувшиеся из лагерей и ссылок, смогла собрать невероятные по тем временам деньги – несколько сотен тысяч рублей, которые передала на нужды армии.

И уже после победы – в мае 1945 г. — народным комиссариатом Бурят-Монгольской АССР было издано постановление о строительстве буддийского храма в местечке под названием Ошор-Булаг недалеко от села Верхняя Иволга. По слухам, добро на это дал сам Сталин.

Строительство

Дацан начали возводить в прямом смысле посреди чистого поля. Изначально он выглядел как обыкновенный деревянный дом, однако уже к 1948 г. усилиями буддийской общины было возведено главное здание Иволгинского храмового комплекса. А еще через три года были построены сооружения, имеющие служебное и хозяйственное назначение, и жилье для учителей и монахов. С 1970 по 1976 год на территории комплекса были возведены Цогчен-Дуган, имеющий восемь стен, а также третий соборный храм — величественный Деважин Сумэ.

Описание

В отличие от аналогичных культовых сооружений, Тибета Иволгинский дацан возведен не из камня, а из дерева — одного из основных строительных материалов в Бурятии. Конечно, такое архитектурное решение выглядит несколько непривычным для тех, кто знаком с буддийскими храмами теплых азиатских стран. Однако Иволгинский дацан ничем не уступает им по красоте и изобилию ярких красок.

Такие элементы, как углы крыш, загнутые вверх, а также многочисленные статуи, изображения и изваяния вполне, типичны для подобного рода построек.

На территории комплекса находится десять храмов-дуганов и три ступы. В главном соборном дворце – Цогчен-дугане – возвышается статуя Будды Шакьямуни – духовного учителя всех буддистов. У его входа можно увидеть скульптуры львов. Интерьер богат изображениями на шелковых тканях.

В следующем храме-дворце хранится тело нетленного Хамбо-ламы Итигэлова. В его честь назван и сам дуган.

Кроме главного дворца, в котором сегодня находится тело учителя, на территории комплекса посетители могут увидеть немало интересного, например Чойра-дуган, предназначенный специально для коллективных молебнов, храм Зеленой Тары, Маанин-дуган, перед которым устроен вольер с косулями, тантрический Жуд-дуган, квадратный Сахуюсан-суме, посвященный защищающим буддистов гневным божествам и т. д.

Интересные факты

Главный храм Иволгинского буддийского комплекса был создан по аналогу другого бурятского дацана — Янгажинского, проект которого был разработан и претворен в жизнь при участии самого учителя Хамбо в 1906 г. В 1991 г. после развала СССР на базе «Монастыря Колеса учения» появился университет — первое высшее учебное заведение, которое было создано специально для студентов-буддистов, изучающих философию, медицину, тантрические практики и иконографию.

2002 г. стал особо знаменательным для этого храмового комплекса. Именно тогда обрел тело пребывавшего в нирване ламы Иволгинский дацан. Итигэлов, нетленная земная оболочка которого содержится для максимальной сохранности в отдельном здании, является реликвией этого буддистского центра.

Хуралы

Посещение «Монастыря Колеса учения» позволяет познакомиться с одной из самых древних религий мира. Те, кто приезжает в Иволгинский дацан (Бурятия), судя по отзывам, обретают гармонию, получают ответы на волнующие вопросы и просто отдыхают от мирской суеты. Многие туристы, приезжающие в Бурятию, стараются в первую очередь посетить именно этот буддийский храм. Его посещают все, вне зависимости от вероисповедания. Более того, практически во все туристические туры по республике включен в первую очередь Иволгинский дацан.

Расписание хуралов представлено на официальном сайте и в информационно-визитном центре при монастыре. Если нет возможности лично прийти туда, можно позвонить по бесплатному телефону, указанному на сайте. Хуралы Иволгинского дацана можно посещать ежедневно. Особенно многолюдно бывает в храме в праздники.

История Пандито Хамбо-ламы XII

Хамбо-лама Итигэлов являлся духовным лидером бурятских буддистов. Считается, что он появился на свет в 1852 г. на территории нынешнего Иволгинского региона. Его родители умерли, когда будущий лама был еще маленьким ребенком. В пятнадцатилетнем возрасте Итигэлов пришел в Анинский дацан, где более двух десятилетий изучал буддизм. В дальнейшем он стал религиозным деятелем. В 1904 году его назначили настоятелем одного из буддийских храмов Бурятии, а в 1911 г. выбрали двенадцатым Пандито Хамбо-ламой.

Считается, что когда в июне 1927 года Итигэлов решил уйти в нирвану, он предварительно дал указания своим монахам спустя семьдесят пять лет взглянуть на его тело. Его поместили в саркофаг из кедра и погребли в позе лотоса сидящим. Именно в таком положении он пребывал все время после своего ухода до того, как его вытащили и препроводили в Иволгинский дацан. Итигэлов, вынос тела которого происходит восемь раз в году, является загадкой для ученых. Дело в том, что после ухода его дважды осматривали ламы — в пятидесятых и семидесятых годах прошлого столетия. И оба раза они приходили к заключению, что тело Пандито Хамбо-ламы XII не подверглось изменениям.

В сентябре 2002 года Аюшеев — тогдашний Хамбо-лама — вместе с другими монахами вытащил куб, в котором сидел Итигэлов. Сразу же после поднятия тела ученые взяли некоторые элементы его биологических тканей. Лабораторные исследования и анализы показали удивительную вещь: ткани Пандито Хамбо-ламы не подверглись омертвлению. Однако в 2005 году дальнейшее изучение феномена Итигэлова было прекращено. Исследования запретил Аюшеев. Лама Иволгинского дацана, который ухаживает за телом Итигэлова, утверждает, что у него постоянно изменяется температура. Более того, у него на лбу периодически появляется испарина. Увидеть Нетленного Учителя и поклониться ему можно восемь раз в году. Во время важных религиозных праздников, когда проводятся торжественные хуралы в Иволгинском дацане, Итигэлова можно увидеть и получить его благословение.

Что можно увидеть

Посещающие этот буддистский комплекс туристы могут самостоятельно крутить вращающиеся молитвенные барабаны – хурдэ, вешать на ветках деревьев и кустов цветные кусочки тканей с текстами определенных мантр, с именами людей или особыми пожеланиями, которые непременно услышат божества. На специальных алтарях — хадаки — многие оставляют ритуальные синие шарфы: считается, что они символизируют гостеприимство и бескорыстие.

На территории Иволгинского дацана есть волшебный камень. Согласно древним преданиям, к нему однажды прикасалась сама Зеленая Тара-прародительница всех Будд. Говорят, что эта реликвия имеет колоссальную силу и даже способна исполнить любое желание. Причем это можно проверить сразу. Для того чтобы узнать, сбудется желание или нет, человеку нужно отойти от камня на десять шагов, закрыть глаза и с вытянутой рукой направиться навстречу этому артефакту. Если люди попадают точно в него, при этом не столкнувшись с другими препятствиями, то загаданное произойдет непременно.

Правила

Перед тем как посетить Иволгинский дацан, человек должен осознать, что он едет не только в музейный комплекс, но и в действующий буддийский монастырь. Поэтому посещение такового предполагает соблюдение определенных требований. Запрещено курить и употреблять алкогольные напитки на территории дацана, не разрешается снимать на фото- или видеокамеру внутренние помещения.

Женщины могут не покрывать свои головы перед входом в дуганы. Гости не должны поворачиваться спиной к Будде, а также во время молитвы отвлекать внимание присутствующих разговорами.