Как исправить никах

Уа’алейкум ас-салям уа рахматуЛлахи уа баракатуху.

Зайна писал(а):он дал мне талак(3 раза сказал подряд).

Более правильным мнением, или лучше сказать более сильным, т.к. есть доводы на него, то, что такой развод запрещен !
И не обязывается муж, кроме как одним разводом, затем вторым, затем третьим, а каждый такой талак дозволяет возврат, кроме последнего !
Запомните это братья и сестры.
Это берется со слов Аллаха Всевышнего:

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ۚ وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ ۗ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций. Не позволительно им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах, если они веруют в Аллаха и в Последний день. Мужья в течение этого периода имеют право вернуть их, если захотят примирения. Жены имеют такие же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению. Аллах — Могущественный, Мудрый.
Развод допускается дважды, после чего надо либо удержать жену на разумных условиях, либо отпустить ее по-доброму. Вам не дозволено брать что-либо из дарованного им, если только у обеих сторон нет опасения, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. И если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то они оба не совершат греха, если она выкупит развод. Таковы ограничения Аллаха, не преступайте же их. А те, которые преступают ограничения Аллаха, являются беззаконниками.
Если он развелся с ней в третий раз, то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж (и не вступит с ним в половую связь) за другого. И если тот разведется с ней, то они не совершат греха, если воссоединятся, полагая, что они смогут соблюсти ограничения Аллаха. Таковы ограничения Аллаха. Он разъясняет их для людей знающих

(сура аль-Бакара, 228-230)
Тут Всевышний пояснил нам как осуществляется развод. Сначала первый раз, потом можно вернуть, потом второй и т.д.
А как вернуть если три раза талак сказал подряд ??!!
И поэтому, как говорят ученые, не дозволено так разводиться.
Были те, кто считал такой талак случившимся, и некоторые из этих ученых все равно говорили о запретности самого действия, даже если и принимали такой талак.
Однако вернемся к мнению более обоснованному, и кот. было во время посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и во время правление абу Бакра, да будет доволен им Аллах, и в начале правление Умара, да будет доволен им Аллах и всеми сахабами.
Передается от ибну Аббаса, да будет доволен им Аллах, кот сказал:

كَانَ الطَّلاَقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَبِى بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ طَلاَقُ الثَّلاَثِ وَاحِدَةً فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اسْتَعْجَلُوا فِى أَمْرٍ قَدْ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ. فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ

«Талак во время посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, во время абу Бакра, во время 2-х лет правления Умара, трократный был как один. Умар ибнуль-Хаттаб сказал (после): «Поистине люди торопятся в этом деле, а необходимо для них терпение (выдержанность). Почему бы нам не претворить в жизнь то, что они торопят?” После чего он принял это решение (окончательно расторгать брак после троекратного развода)”.
(приводит этот хадис имам Муслим 1472)
Однако это был иджтихад Умара, и это не было отменено, так как отмена шариасткого положения не может произойти после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха)!
Так же Анас рассказывал: «Когда к ‘Умару приводили того, кто давал троекратный развод за один раз, он бил его по спине!»
(Са’ид ибн Мансур 1/264. Имам ас-Сан’ани назвал иснад достоверным.)

Также ясным доводом этому служит хадис, переданный Ибн ‘Аббасом, кот. сказал:

«Что однажды Абу Рукана дал своей жене троекратный развод за один раз, после чего пожалел об этом. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «Как ты развелся?» Он сказал: «Трижды» Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «За один раз?» Он ответил: «Да». Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Это один развод, и если желаешь, то верни ее».
(приводят хадис имам Ахмад 1/265, аль-Байхакъи 7/339. Относительно достоверности этого хадиса были разногласия, однако он имеет несколько передач, среди которых есть хорошие сами по себе и усиливающие друг друга. По этой причине достоверность этого хадис подтвердили имам Ахмад, как это передал Ибн аль-Къайим, имам Абу Дауд, имам ат-Тирмизи, хафиз Ибн Хаджар, шейхуль-Ислам Ибн Таймия, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани. См. “аль-Бадруль-мунир” 8/104, “Маджму’уль-фатауа” 3/18, “Тахзиб ас-Сунан” 3/122, “Ируауль-гъалиль” 7/145)

Спросили шейха Альбаний, рахимаху Ллах, о разводе, в кот. за один раз произносится более чем одно слова талак, и он ответил:

«Если за один раз дается сразу несколько талаков, то они считаются как один». Затем он сказал: «И не дозволено давать несколько талаков за один раз !»
(см. «мауса’атуль-фикхия аль-муяссира» 5/290)

Не играйте с разводом !!

1. Если развелись без свидетелей, можно ли обновить никях?

Во-первых, для развода свидетели не нужны. Для развода необходим муталлик (дающий развод – в его роли может выступать муж или им уполномоченный человек). Поэтому если произнести слова развода, то они имеют силу вне зависимости от того, были они произнесены при свидетелях или когда супруги находились наедине. Во-вторых, после полного трёхкратного развода бывший муж не имеет права вернуть свою жену до тех пор, пока та не выйдет замуж за другого и в полноценном браке не произойдёт близость с ним, –  только после развода со вторым мужем, пройдя срок идды, она вправе снова выйти замуж за первого мужа. Если же развод был дан один или два раза и не вышел срок идды, то муж вправе вернуть свою жену, не возобновляя брак. После истечения срока идды муж вправе вернуть свою жену, только возобновив брак со всеми его условиями и требованиями. 

2. У меня несколько вопросов о словах аз-зыхар. Хотел уточнить ещё и потому, что многие не имеют представления об этом.

1. Что означает слово «аззыхар» в арабском языке и в Шариате?

2. Считается ли аз-зыхаром случай, когда супруг сравнивает другие части тела жены, кроме спины, с частями тела матери?

3. Если сравнивать жену с другими женщинами, кроме матери, на которых запрещено жениться (родные сёстры, тёти, племянницы), будет ли это аззыхаром?

4. Если муж скажет нескольким своим жёнам: «Ваши спины для меня, как спина моей матери», – каковы будут последствия?

5. В чём заключается искупление за слова аз-зыхар?

1. Это слово заимствовано от слова «аз-захр» – спина. Если супруг скажет жене: «Твоя спина для меня, как спина моей матери», то после этого ему запрещается касаться её и иметь близость с ней, пока он не искупит свои слова, освободив одного раба. Если же он будет иметь близость с супругой до искупления, то нужно просить прощения у Аллаха ﷻ и не приближаться к супруге, пока не искупит свои слова.

2. Да, например, если супруг скажет: «Твой живот, как живот моей матери» или «Твоё бедро, как бедро моей матери», то это будет аз-зыхар.

3. Да, будет.

4. Это значит, что он объявил аз-зыхар каждой из своих жён, и за каждую нужно будет платить искупление.

5. Аллах Всевышний пояснил это в начале суры «Альмуджадаля» («Препирательство»), а именно освободить раба, а если нет возможности, то соблюдать непрерывный пост в течение двух месяцев, а если и это не в состоянии, то накормить шестьдесят бедняков. И этот кафарат (искупление) необходимо исполнить до совершения близости со своей женой. 

3. Каждый год я выплачиваю закят и стараюсь отдать более нуждающимся. В этом году мне бы хотелось часть закята отдать своему соседу, который находится в бедном положении. Но беда в том, что он не совершает намаз. Можно ли мне отдать ему закят или невыполнение намаза лишает его возможности получать закят? Спасибо заранее за ответ.

Вы вправе отдать закят своему соседу, если он входит в число нуждающихся и является мусульманином. А что касается невыполнения намаза, то это грех, который не выводит человека из Ислама (при отсутствии отрицания обязательства выполнения намаза), хотя и является большим грехом, за который уготовано одно из самых мучительных наказаний в Аду. Однако подобная забота о нём как о соседе может стать причиной его покаяния и исполнения им намаза – обязательного предписания Всевышнего. («Маракиль фалях»)
 

4. В случае спора между супругами по поводу домашнего имущества каким образом решается этот спор?

То имущество, что более подходит в

обиходе мужчинам (мужская одежда, транспорт, инструмент), присваивается мужу, и наоборот, то, что более подобает женщине (женская одежда, украшения, ткани) достаётся жене. Остальное имущество (мебель, ковры, посуда) остаётся за мужем. В случае смерти одного из супругов всё имущество переходит живому супругу. Это мнение имама Абу Ханифы. 

5. Если сегодня наступил срок выплаты закята, но нет наличных денег, дозволяется ли перенести выплату на неделю или две, когда будут в наличии деньги? Или это будет притеснением (зульмом) по отношению к нуждающимся и надо изыскать средства, чтобы отдать закят сегодня?

Если вы откладываете выплату закята по уважительной причине, то в этом нет греха. Если же закат не был своевременно выплачен без уважительной причины, то выплачивающий закят попадёт в грех, так как это стало препятствием своевременному удовлетворению нужд бедных людей. И если бы не было обязательным выплачивать закят безотлагательно, то не осуществилась бы цель закята в полноценном виде. («Ад-Дурар уль-Мухтар», «Фатх уль-Кадир»)
 

6. Правда ли, что человек, утонувший в месяц Рамадан, считается шахидом?

Человек, который умер, утонув в реке или море, вне зависимости от того, в Рамадан это случилось или в любое другое время, получает воздаяние шахида (смерть мученика) в Ахирате (в мире вечном), поэтому его омывают и за него совершают заупокойную молитву.

Такую же степень получает женщина, которая умерла при родах; тот, кто погиб в результате обрушения; умер от болезни живота; умер от чумы; кого убили за веру (но не на поле битвы); умер, защищая своё имущество, и т.д. Эти люди получают награду как шахиды в День суда, их омывают и за них совершают заупокойную молитву.
 

7. Как можно определить кровь менструальных выделений от другой крови, если есть какие-то сомнения? 

При менструации кровь выходит из матки женщины (после наступления совершеннолетия, минимальный возраст составляет не менее 9 лет), в здравом состоянии и отсутствии беременности. Наименьший период месячных – три дня, средний – пять, наибольший – десять.

Истихада – кровь, которая длилась менее трёх или более десяти дней при месячных или которая выходит после сорока дней после родов или выкидыша (до 40 дней – послеродовые выделения). Кровь же при истихаде, как обычная кровь, не является препятствием к намазу, или посту, или совокуплению. Поэтому та, у которой истихада, обязана после наступления времени намаза принимать вуду (малое омовение) для каждого обязательного намаза. 

8.   Я уже 10 лет в браке. У меня девочка и мальчик. Мой муж не помогает мне по уходу за детьми, старается всячески спихнуть их на меня. Ведёт себя так, как будто это его племянники, поиграет 5–10 минут и выгоняет в другую комнату или ко мне. Сам сидит с телефоном или смотрит телевизор, и это длится уже 5 лет. Большую часть своих доходов тоже он тратит исключительно на себя. Проблема в том, что мой муж не хочет становиться главой семьи. Ему хочется лёгкости, гулять с друзьями, играть в телефоне, смотреть фильмы до утра. Я не хочу, чтобы распалась семья. Посоветуйте, как мне быть?

Аллах ﷻ не создал творения более совершенного, чем Пророк Мухаммад ﷺ, который в своей проповеди сказал: «Лучший из вас тот, кто наилучшим образом относится к своей семье, и я наилучшим образом отношусь к своей семье». (Имам ат-Тирмизи)

В другой версии этого хадиса говорится: «Лучший из вас тот, кто наилучшим образом относится к своим женщинам». Что касается вас, то вам стоит проявлять терпение (сабур) и часто молиться за мужа. Пророк ﷻ говорил (смысл): «Что бы ни постигло мусульманина, будь то утомление, долгая болезнь, тревога, печаль, неприятность, скорбь (или) даже укол колючки, Аллах ﷻ непременно прощает ему за это его прегрешения». (Имам аль-Бухари)

В хадисе, переданном имамом Ахмадом со слов Анаса бин Малика رضي الله عنه, сказано: «Если женщина будет выполнять пятикратный намаз, соблюдать пост в месяце Рамадан, хранить своё благочестие от запретного, слушаться мужа, то ей скажут: «Войди в Рай через любые врата».

МУХАММАД ФАРУК АЗИМОВ