Как найти мумию в эрмитаже

Египетская культура существовала и развивалась совершенно независимо от соседних греческой и римской. Жители древнего государства вели необычный образ жизни, тесно связанный с природным режимом разливов Нила. Из-за этого они создали оригинальный пантеон богов с телами людей и головами животных и аутентичный способ захоронения умерших с мумификацией тел. В Эрмитаже Санкт-Петербурга собрана уникальная коллекция экспонатов относящихся к культуре Древнего Египта и даже представлены на обозрение несколько уникальных мумий, чьи они и какие тайны хранят вы узнаете из нашей статьи.

История коллекций Египетского зала

Мода на искусство и необычные древности Египта пришла в Европу, а затем и в Россию после знаменитого южного похода Наполеона. Именно он привез первые артефакты во Францию. Позднее коллекционеры и археологи создали непрерывный поток ценностей с северо-востока Африки. Что-то продавалось законным способом, иное просто изымалось «по праву колонизаторов».

В Россию первая коллекция попала при Александре I в 1825 году. Императора заинтересовали только ритуальные жуки-скарабеи. Остальные предметы числом более 1200 были приобретены в Кунсткамеру. Только в 1862 году уже Александр II приказал расширить Египетский кабинет Эрмитажа до большого зала ассирийских и египетских древностей. Тогда собрание снова было объединено и стало активно пополняться. В конце XIX века основным «поставщиком» артефактов в Эрмитаж стал искусствовед Владимир Бок. Он выкупил у правительства Египта многие ценности аутентичной коптской культуры, а также предметы, относящиеся к периодам византийского и мусульманского владычества.

После революции экспозиция пополнялась за счет национализации частных собраний, а также результатами археологических раскопок, проведенных по согласованию с правительством Египта в 1960-е годы. Сейчас общее число достопримечательностей превышает 7500. Современный Египетский зал создал архитектор А.В. Сивков в помещении эрмитажного буфета в 1940 году.

Египетская коллекция Эрмитажа:

• Период древнего Египта: Самая крупная часть собрания относится к культуре необычной древнеегипетской цивилизации от палеолита с пластинками для растирания косметических красок примерно 4000 лет до н.э. до последней царицы из династии Птолемеев Клеопатры VII (30 год до н.э.). В санкт-петербургском Эрмитаже хранятся мумии, саркофаги, статуи фараонов, богов и богинь, скульптуры, изображающие разных жителей древней страны, письменные свидетельства эпохи в виде надписей на стелах.
• Коптская коллекция: Копты – потомки древних египтян, принявшие христианство и сберегшие эту веру, не смотря на мусульманское нашествие. В их верованиях смешались античные представления об устройстве мира с идеями спасения душ и грядущего всеобщего воскресения. В собрании Эрмитажа большое количество текстильных изделий – предметов одежды и украшения жилищ. Они выполнены по подобию европейских гобеленов из льна и шерсти. Изображенные сюжеты – своеобразные обереги на сохранение здоровья и получение богатства, а также райские мотивы, связанные с периодами полноводного Нила.
• Египет мусульманский: К этому периоду истории страны относятся декоративные панели из камня, обильно украшенные резьбой, предметы посуды и интерьера из горного хрусталя, латуни, стекла, инкрустированные перламутром и костью, многочисленные рукописи Корана.

Мумификация и погребение в древнем Египте

По верованиям египтян душа использует тело усопшего как временный дом перед следующим перерождением или как постоянный, если череда воплощений завершилась. Следовательно, телесную оболочку необходимо сохранить от разрушения, особенно, в периоды разливов Нила.

У умершего извлекали мозг и внутренние органы. Тело обрабатывали ароматическими веществами: миррой, ладаном, природными смолами и на 70 дней помещали в селитру для высушивания. Потом умершего помещали в саркофаги, изготовленные из инжирного дерева (смоковницы) и переносили в пещеры, гроты, гробницы и пирамиды, соответствующие прижизненному статусу покойного. Кстати, саркофаги размещали в месте последнего приюта не лежа, а стоя, именно так, как они представлены в витринах санкт-петербургского Эрмитажа.

Саркофаги любого египтянина были не просто гробами, но и хранителями сведений об умершем. Среди записей и рисунков были: имена «владельца», его родителей, прижизненные статусы, достаток (информация, как он добывал еду). Кроме того, обязательно присутствовали изображения богов-покровителей – Нут, Амон-Ра и других, а также владыки царства мертвых – Осириса. Позднее стали появляться цитаты из «Книги мертвых». Головной части придавали идеальный образ лица покойного, который «смотрел» из мира мертвых в мир живых.

Экспонаты Египетского зала и чья мумия лежит в Эрмитаже

Главным достоянием каждой коллекции египетских древностей всегда считаются настоящие мумии, в Эрмитаже их восемь, но только одна, возрастом примерно в 3000 лет находится в основной экспозиции Египетского зала. Остальные в разной степени сохранности размещены в фондах музея, расположенных в «Старой деревне». Среди них две были привезены с полным комплексом саркофагов – внешним и одним-двумя внутренними.

Мумия Па-ди-иста

Мумия жреца Па-Ди-Иста попала в Россию с другими древностями, саркофагами и мумиями в дар от купца Анастаса Аверова. Сначала ее приняли в коллекцию Кунсткамеры, а затем перевезли в Эрмитаж.

Сейчас мумия Па-ди-иста – в Египетском зале Эрмитажа находится в отдельном эркере зала и лежит в специальном стеклянном блоке. Внутри него – вакуум, защищающий останки от воздействия окружающей среды. К раритету приставлен специальный смотритель, следящий, чтобы никто не делал фото. Считается, что яркие вспышки также вредят сохранности экспоната. Тройной саркофаг (два внутренних и внешний), повторяющие форму тела, расположены в ближайшей витрине.

Справка: число саркофагов у фараонов доходило до семи. Восьмым служила пирамида. Именно столько слоев в зерне пшеницы – символе рождения новой жизни.

Со стороны кажется, что мумия улыбается или насмехается над посетителями. Этот эффект – из-за разомкнутых челюстей усопшего. Открытый рот по египетским верованиям – ворота для души. Есть и легенда, что служительница музея заметила однажды дергание одной из мышц руки древнего жреца.

Саркофажный комплекс Па-кеша

Па-кеша был не только жрецом бога Амон-Ра, но и кем-то вроде управляющего одним из дворцов фараона (дословно – «начальником привратников»). Его захоронение относится к периоду между 700 и 660 годами до нашей эры.

Наружный саркофаг достаточно скромен, а внутренний содержит записи о родословной, и молитвы, помогающие достичь божественного состояния, изображения Осириса, Амон-Ра, символы Востока и Запада. Сама мумия – в хранилище музея.

Саркофажный комплекс Бабат

Захоронение женщины из состоятельной семьи с именем Бабат – примерно столетием позднее, чем Па-кеша. Ее статус определен как «госпожа дома» и «благородная музыкантша». Внешний саркофаг уже не повторяет формы тела, а представляет ящик со столбиками. Дно утрачено полностью, а от крышки осталась единственная доска с изображением богини Нут. Стены «ящика» покрыты записями из «Книги мертвых». Внутренний саркофаг – антропоморфный. На нем больше божественных изображений, чем текстов. Мумия – также хранится в музейных фондах. Эта мумия чем-то напоминает современную музыкантшу Бузову.

Другие интересные саркофаги

Наиболее древним является саркофаг женщины по имени Ит (3000-2800 лет до н.э.). На прямоугольном ящике изображены символические коридоры между мирами живых и мертвых. О самой хозяйке известно, что она вошла в число просвещенных и предстала перед богами.

Еще три антропоморфных внешних саркофага созданы не из дерева, а из камня. Наиболее ранний из них, гранитный, принадлежит жрецу бога Птаха Нана (1300 лет до н.э.). В двух других упокоились родственники: царица Нах-бастет-ру и ее сын – полководец Ях-мес. Их погребения состоялись за 600-550 лет до н.э.

Статуя Аменемхета III

Фараон восседает на троне (символический куб) в традиционном царском облачении: головной убор немес со змеей с ритуальным опоясыванием шендит. Отличительная особенность изображения – губы в легкой улыбке.

Статуя Клеопатры VII

Последняя владычица Древнего Египта изображена в платье, полностью облегающем фигуру, совершенно не скрывающем женские прелести. В руке – раздвоенный рог изобилия, на голове – традиционный парик, но с изображением трех змей-уреев. Эта деталь и позволила идентифицировать именно Клеопатру.

Семейная группа Аменехеба

Правитель города Фивы, главный писец фараона и начальник двух житниц изображен в обществе матери и жены. Женщины нежно приобнимают мужчину со спины. На всех длинные гофрированные одеяния и характерные парики. Задняя сторона скульптурной группы покрыта цитатами из «Книги мертвых и личными жертвенными формулами.

Статуэтка жреца

Небольшая скульптура из черного дерева относится к последним годам правления Аменхотепа III. Тогда по приказу престарелого фараона силуэты его самого и приближенных стали делать значительно омоложенными. Жрец изображен без парика в полагающемся по рангу опоясывании. К сожалению, основание статуэтки отсутствует, поэтому имя и титул владельца не известны.

Часть стелы Хоремхеба

Часть гробничной стелы военачальника, а позднее – фараона, Хоремхеба изображает его самого в процессе молитвы богам Атуму, Осирису и Птаху. Рельефное изображение фигур достаточно объемно и образует игру света и тени на лицах и складках одежды. Нижняя часть стелы с текстом обращения к высшим силам находится в музее Каира.

Стела Ипи

Стела из гробницы опахалоносца, писца и великого домоправителя при фараоне по имени Ипи изображает владельца в момент поклонения богу Анубису. Создание гробницы относится к периоду правления Тутанхамона, когда возвратился культ всего пантеона богов, а не только верховного Амон-Ра ­– при Эхнатоне. Рельефное изображение Анубиса видится более объемным за счет использования красящих пигментов

Часть узурпированной статуи Аменемхета II

В Египетском зале Эрмитажа находится верхняя часть статуэтки фараона Аменемхета II. Она интересная тем, что ее «доработали» по приказу Рамзеса II: исправили черты лица, вероятно, добавив сходства с действующим правителем, и на плечи нанесли надписи, прославляющие его.

Статуя богини Мут-Сохмет

Двухметровая статуя богини солнечного зноя, божественного гнева, усмирения восставших на власть, прибыла в Эрмитаж из Луксора. В ее храме количество стоячих и сидящих статуй соответствовало числу дней в году. Позднее часть из них была перенесена в храм другой богини – Мут. Отсюда двойное имя раритета.

Как купить билеты в Египетский зал

Билет с аудиоэкскурсией

Хотите получить индивидуального электронного гида? Приложение WeGoTrip кратко проведет вас и расскажет об основных экспозициях Эрмитажа, а основной акцент сделает на Египетский зал. Вы увидите статуи богов и богинь, иногда с телами человека, а головами зверей, фараонов и даже простых жителей страны. Вы узнаете, как хоронили умерших в разные периоды развития Египетского царства, на что больше обращали внимание, что постепенно отходило на второй план и по каким причинам. Главный экспонат, привлекающий внимание всех, – конечно, мумия жреца.

Билет в Египетский зал с экскурсий по Эрмитажу

Экскурсовод в течение 2 часов проведет вашу мини-группу по лучшим залам Эрмитажа, затем по картинной галерее с работами мастеров от эпохи Возрождения до XVII века. Завершится знакомство с великим музеем в Египетском зале с его молчаливыми свидетелями жизни древнего царства на протяжении нескольких тысячелетий: бытовыми предметами, украшениями гробниц, статуями Богов и фараонов, саркофагами и мумией.

Номер Египетского зала в Эрмитаже и как его найти

Египетский зал находится на первом этаже, он служит переходом из Малого Эрмитажа в главное здание. Ему присвоен номер 100. Для посещения Эрмитажа выбирайте маршруты №1 или 2, Египетский зал завершает программу осмотра достопримечательностей. Через него все гости двигаются к выходу из здания.

Расположение зала Древнего Египта №100 на плане Эрмитажа (маршрут №1):

Современные исследования мумий Эрмитажа и путаница в экспонатах

Мумии в фондохранилище находятся в особом микроклимате в «спеленутом» виде. В 2017 году в связи с модой на медицинские исследования подобных экспонатов, в Эрмитаже решили провести МРТ мумии «певицы» Бабат. Оказалось, что аппарат МРТ не видит исследуемый объект из-за его полного обезвоживания. Компьютерная томография выявила сенсацию: под инвентарным номером женской мумии обнаружился мужчина-евнух!

Прибор установил не только отсутствие половых органов, но и ряд заболеваний, имевшихся у человека: остеохондроз в шее, артроз коленей, непропорционально длинные руки. Возраст, в котором наступила смерть определен в 30-40 лет. Возможно, обследована мумия жреца Па-кеша, а Бабат еще придется искать в запасниках. Инвентарные номера, скорее всего, перепутались в царские времена.

Видео о зале Древнего Египта и исследовании мумий:

Египетский зал Эрмитажа в Санкт-Петербурге — настоящая сокровищница древнейших предметов искусства и религиозного культа, которыми музей может по праву гордиться.

Наследие Древнего Египта во все времена привлекало внимание не только профессиональных искусствоведов, но и обычных людей. Поэтому экскурсия по Египетскому залу будет интересна и взрослым, и детям, многие из которых с раннего возраста увлекаются пирамидами, фараонами, мумиями и сфинксами.

Купить билеты можно как на месте в кассах музея, так и онлайн. Стоимость для взрослых составляет 500 рублей, для детей в возрасте до 14 лет — бесплатно. Также существуют льготы для определённых категорий граждан.

Как создавалась коллекция

Повсеместная египтомания в Европе началась после похода Наполеона в Египет. С той поры загадочная страна сделалась более открытой для посещения и, конечно, археологических экспедиций. В европейские государства хлынули добытые в результате раскопок экспонаты. Однако в России императоры сначала не проявили большого интереса к наследию Древнего Египта. Первые произведения, ныне хранящиеся в Египетском зале, попали в страну в 1825 году из коллекции итальянца Франческо Кастильоне. Из двух тысяч предметов Эрмитаж приобрёл только фигурки скарабеев. Остальную часть собрания выкупила Академия наук. В результате в Кунсткамере открылся Египетский музеум.

Когда в 1852 году открылся Новый Эрмитаж, в нём оборудовали небольшой кабинет, посвящённый Древнему Египту. Но настоящий расцвет египетского искусства в главном музее страны произошёл спустя 10 лет, когда Музеум в Кунсткамере закрылся, а его коллекция была передана в Эрмитаж. Был организован специальный зал, объединивший ассирийские и египетские древности. Собрание регулярно пополнялось, и уже к концу XIX столетия насчитывало 2500 экспонатов. После революции 1917 года вплоть до Великой Отечественной войны в египетскую коллекцию Эрмитажа не прекращали поступать новые предметы.

Создание зала искусства Древнего Египта в том виде, в котором мы знаем его сейчас, относится к 1940 году. Под размещение собрания древностей отдали помещения музейного буфета.

Где находится Египетский зал в Эрмитаже

Египетский зал Эрмитажа находится в Главном музейном комплексе на первом этаже Зимнего дворца и имеет № 100. Его посещение предусматривает музейный Маршрут № 1. Чтобы пройти туда, вам нужно найти Советскую лестницу. От неё двигайтесь через Двадцатиколонный и Помпейские залы, затем — по залу Колыванской вазы к экспозиции римской скульптуры в Сивков переход, который приведёт вас в Египетский зал. Это самый быстрый путь.

Если вы из Помпеянского зала пройдёте в зал Августа, то будете идти дольше. Зато посмотрите искусство эллинизма, коллекцию резных камней, собрание ваз, Боспорские залы, предметы искусства Северного Причерноморья и и Древней Греции. Через так называемый Римский дворик и зал Юпитера вы окажетесь среди римских скульптур, откуда по Сивковому переходу попадёте в Египетский зал Эрмитажа.

В зал с искусством Древнего Египта можно пройти из Нового Эрмитажа. От Парадной лестницы двигайтесь через зал Диониса в Римский дворик, затем — в зал Юпитера. После вас ожидает экспозиция римских скульптур, Сивков переход и, наконец, Египетский зал.

Экспонаты Египетского зала в Эрмитаже

Экспозиция зала искусства Древнего Египта насчитывает более 7000 экспонатов. В коллекцию входят произведения из национализированных частных собраний, предметы из других музеев, находки, сделанные в ходе Нубийской экспедиции в 60-х. В Эрмитаже можно познакомиться с 700 предметами культуры и искусства Египетского государства в период с конца IV тысячелетия до н. э. и до начала новой эры — Старого, Среднего и Нового царств, а также македонской династии.

Статуя Аменемхета III

Статуя царя XII династии Среднего царства Аменемхета III относится к XIX веку до н. э. Этот правитель руководил страной в период с 1853 по 1805 годы до н. э., и при нём государство переживало настоящий подъём. Её можно считать образцом древнеегипетского царского портрета. Статуя выполнена из чёрного гранита. На её постаменте высечено имя правителя.

Статуя царицы Птолемеев

Последней царицей рода Птолемеев была знаменитая Клеопатра VII. Её статуя относится к 30-м годам до н. э., когда прекратила своё существование македонская династия. Выполненная из базальта скульптура сочетает в себе черты египетской и греческой традиций. В её руках — рог изобилия и «ключ жизни» анх, а парик украшен тремя царскими змеями.

Статуя богини Мут-Сохмет

Львиноголовая богиня Сохмет в Древнем Египте считалась мстительным, безжалостным божеством войны, палящего Солнца, оком бога Ра и повелительницей пустыни. Скульптура была найдена среди множества других статуй в храме Мут в Карнаке и относится к XV тысячелетию до н. э. Это самый старинный предмет искусства Египта не только в зале Эрмитажа, но и во всей России. Со статуей связана зловещая музейная легенда. Периодически на её коленях проступают красные следы, словно кровь, которые сулят Российскому государству невзгоды и войны. По словам эрмитажных смотрителей, последний раз такое происходило в 1991 году.

Мумия жреца Па-ди-иста

Жрец Па-ди-ист, чью превосходно сохранившуюся мумию можно увидеть в зале искусства Древнего Египта, жил во второй половине VII столетия до н. э. Помимо мумии, в зале представлен весь погребальный комплекс жреца — три антропоморфных саркофага, повторяющих форму человеческого тела. В их росписи них хорошо различим парик на голове, искусственная бородка, лицо с широко раскрытыми глазами. На саркофагах также написаны жертвенные формулы и фрагменты текстов из Книги мёртвых. Кроме саркофагов, в витринах выставлены ритуальные кувшины из алебастра — канопы, в которых хранились внутренности мумии, папирусы с ритуальными текстами и погребальный инвентарь.

Стела Ипи

Этот памятник был создан в поздние годы правления Тутанхамона, примерно в третьей четверти XIV столетия до н. э. В этот период Египет ненадолго возвратился от почитания бога солнца Атона к прежним верованиям и культу многочисленных божеств, отвергнув религиозную реформу фараона Эхнатона после его смерти. Ипи был опахалоносцем и писцом при царском дворе. На стеле он изображён в молитве Анубису.

Саркофаги

Помимо саркофагов мумии Па-ди-иста в Египетском зале выставлено ещё несколько. Например, созданные в период с 570 по 526 годы до н. э. гробницы царицы Нехтбастетру и военачальника Ахмеса. Это были жена и сын последнего выдающегося правителя независимого Египта — Амасиса, который правил перед тем, как страну завоевали персы.

Ко времени Нового царства относится антропоморфный саркофаг из дерева, в котором был похоронен Пакеш, жрец бога Амона и начальник привратников фараона. На поверхность саркофага нанесены священные тексты и изображения со всей информацией, которая будет необходима почившему в ином мире. Изображения также нанесены на стенки гроба изнутри.

Во второй половине Нового царства были созданы ещё два саркофага. Гранитный создан в XIII веке до н. э. во времена XIX династии, а деревянный — в период с VIII по VI столетия до н. э., когда царствовала XXV династия. Заупокойный культ оставался важнейшей составляющей религиозных верований Египта на протяжении всего существования этой древней культуры.

Египетский зал Эрмитажа обязателен к посещению всем, кто пришёл на экскурсию в Главный музейный комплекс. Он не зря включён в главный музейный Маршрут № 1, ведь здесь собраны уникальные предметы искусства и религии одной из древнейших и самых загадочных цивилизаций мира.

Как создавалась экспозиция

В 1940 году главный архитектор Государственного Эрмитажа Александр Сивков выступил с инициативой создать в музее Египетский зал. С тех пор ценности одной из самых загадочных цивилизаций мира стали доступны для всеобщего обозрения. Тематическое пространство обустроили на месте Главного буфета Зимнего дворца. 

Основу экспозиции составили артефакты, которые привозил в Петербург один из хранителей Эрмитажа, писатель по вопросам искусства Владимир Бок в 1889-1898 годах. Многочисленные раритеты, предметы обихода египтян, представляющие огромную ценность, учёному удалось найти в монастырских хранилищах Сохага, а также в гробницах некрополя Багауат. Правительством Египта был выдан специальный сертификат, разрешающий вывоз древних сокровищ в Россию.

Сегодня памятники культуры и искусства Египта занимают три зала 1-го этажа в конце анфилады правого крыла. Постоянная экспозиция позволяет посетителям проследить развитие древней цивилизации с конца IV тысячелетия до н. э. до I тысячелетия н. э. и даёт возможность познакомиться с Египтом древнего, птолемеевского и римского периодов. Экспонаты помогают определить характеристики как присущие древнеегипетской культуре, так и заимствованные в ходе истории из Греции, Сирии, Ирана, Рима.

Зловещая улыбка мумии

В Эрмитаже хранится самая знаменитая мумия, которая есть в Петербурге. Останкам жреца Па-ди-иста около трёх тысяч лет, они выставлены на всеобщее обозрение в Египетском зале. Для того чтобы мумия лучше сохранилась, она замурована в вакууме. Египтянин лежит в герметичном коробе и улыбается толпам туристов, иногда зло и насмешливо, иногда немного грустно.

Сложное оборудование поддерживает в саркофаге особую атмосферу, чтобы не допустить порчи ценного артефакта. Учёные внимательно следят за состоянием мумии. Время от времени её специальным образом дезинфицируют. Жреца запрещено фотографировать — свет губителен для него.
Одна из смотрительниц рассказывает историю о том, как в 2004 году мумия неожиданно задёргала мышцей на руке, а потом на её левом плече появился нарост размером с орех. Всё прекратилось так же внезапно, как и началось. Больше активности она не проявляла. 

Древний жрец появился в Эрмитаже в XIX веке. Коллекцию мумий и саркофагов музею подарил купец Анастас Аверов, который, выйдя в отставку после войны 1812 года, много путешествовал и покупал раритетные и уникальные вещи из Древнего Египта. 

Властный облик

Статуя фараона Аменемхета III является одним из главных экспонатов Египетского зала Эрмитажа. Она превосходно сохранилась и, пожалуй, является его главным украшением. 

Статуя позволяет судить о том, какое большое значение в жизни древних египтян играла сакрализация своих правителей. Этот фараон был представителем двенадцатой династии, правившей в период Среднего царства (XIX век до н. э.). При нём египетское государство достигло большого могущества, что проявилось в грандиозном строительстве. Облик правителя поражает властностью. В плотно сжатых губах и твёрдом подбородке угадываются энергия и воля. Лицо с узкими глазами и выступающими скулами тщательно проработано. 

Разгневанная богиня

Сами хранители музея наиболее мистическим экспонатом Египетского зала считают изваяние богини войны и воздаяния Сехмет, которая является старейшим памятником Древнего Египта на территории России. Двухметровая монументальная фигура восседает на троне, гордо выпрямив спину и сложив на коленях руки. Когда-то её голову украшал диск, символизирующий лучезарное солн-
це — Ра. Сейчас он сильно повреждён, так же, как и лицо, точнее, морда — у богини голова львицы.
На постаменте трона есть два столбца иероглифической надписи, которые свидетельствуют, что изготовлена статуя по приказу фараона Аменхотепа III. 

Изначально она стояла в храме Мут-Сехмет в Карнаке, построенном в XV веке до нашей эры, а привёз её в Санкт-Петербург русский путешественник, герой войны 1812 года, поэт и министр Авраам Норов. Во время своей экспедиции по Египту он нашёл артефакт наполовину засыпанным песком в развалинах древнего храма на берегу озера Ишеру и выкупил его у властей Египта. Из десятков разбитых статуй монумент был единственным, сохранившим целостность.  

Согласно одному из древних мифов, Великая Сехмет разгневалась на людей, переставших почитать бога солнца Ра, и решила уничтожить весь человеческий род. Люди уже чувствовали огненное дыхание Владычицы пустыни, а с её рук готовы были сорваться стрелы пламени. Но другие боги, пожалев египтян, посоветовали им разлить перед богиней подкрашенное красной краской вино. Сехмет приняла его за кровь, стала с жадностью лакать, опьянела и уснула. А проснувшись, забыла о своих кровожадных планах.

Но, видимо, не навсегда. Говорят, что красный налёт на коленях богини предвещает неприятности, которые ожидают Россию. Последний раз его видели в 1991 году, и хотелось бы надеяться, что мистическое совпадение не повторится. 

Гробница Гомера

В зале Юпитера посетители музея могут увидеть несколько гробниц античной эпохи. Многие верят, что одна из них принадлежит древнегреческому поэту-сказителю Гомеру.  

Саркофаг был найден в ходе экспедиции графа Орлова-Чесменского и подарен графу Строганову — прославленному коллекционеру редких вещей. Строганов объявил саркофаг гробницей Гомера, и его авторитетному мнению поверили. Позже учёные пришли к выводу, что древнегреческий поэт упокоился в другом месте, поскольку она была создана во II веке, а Гомер жил задолго до этого. Тем не менее загадка осталась нераскрытой — изображения на лицевой и задней стенках саркофага выполнены в совершенно разных стилистиках. Это противоречие и позволяет надеяться, что в Эрмитаже хранится гробница именно великого поэта античности.

Следы древней культуры

Следы древней культуры можно найти в самых разных уголках Северной столицы. Это объясняется тем, что многие правители России увлекались историей Египта. Одной из его главных почитательниц считалась Екатерина II. Именно по её приказу в Екатерининском парке построили пирамиду. Артефактом она не является — там погребены любимые собачки императрицы: Том-Андерсон, Земира и Дюшеса, и, по легенде, в особенно мрачные вечера можно услышать их радостный лай.

Николай I также увлекался древней культурой. По его приказу в Царском Селе возвели Египетские ворота. Они выполняли простую, но благородную функцию — украшали парадный въезд в город, а ещё имели караульные башни, пригодные для жилья. 

Почти два столетия на Университетской набережной возлежат древние сфинксы. Эти мифологические существа охраняли святилище фараона Аменхотепа III, и их лица считаются одними из лучших его изображений. Они постепенно погружались в песок, пока в начале XIX века не были спасены от забвения греческим археологом Атанасисом. Статуи перевезли в Александрию, где их купил российский дипломат Андрей Муравьёв. Путешественник так впечатлился красотой сфинксов, что написал письмо Николаю I, а тот выслал необходимую для покупки сумму — 64 тысячи рублей. Изваяния добирались до Петербурга около года, везли их в специальных клетках на корабле «Добрая надежда». Поначалу сфинксы обитали в Академии художеств, а в 1834-м заняли привычное всем место на Университетской набережной.