Как найти не знал от бога

Старший пастор церкви “Новая Жизнь” Вячеслав Гончаренко.

Господь вложил в моё сердце проповедь, и я молюсь и верю, что это послание, которым я делюсь, спасёт многие жизни и отвратит людей от греха.

Мы поговорим о том, какая великая разница между тем, когда человек говорит, что он знает Господа, и тем, когда Сам Господь говорит, что знает этого человека.

Я размышлял и понял, что многие верующие могут сказать, что они знают Господа, что у них есть откровения, личные взаимоотношения с Ним. Я верю, что я также знаю Господа. И верю, что многие люди прикоснулись к Иисусу, ощутили Божью святость и Его любовь. Потому что наша жизнь говорит о том, что у нас была встреча с Богом, многое поменялось после неё,

и мы можем сказать, что у нас есть откровение о Боге, личные взаимоотношения со Христом и какое-то познание Бога. Мы видим, что в Писании так много сказано о познании Бога, и мы стремимся к тому, чтобы познавать Его. Иногда кажется, что нет ничего большего в этой жизни для верующего человека, чем знать Бога, стремиться познавать Его ещё больше. И, конечно же, когда мы знаем Господа, когда мы познали Его, – это прекрасно. Но сегодня мы поговорим о другом познании, о том, когда Господь знает тебя, – и это имеет большее значение, чем то, что ты знаешь Его. Давайте прочитаем отрывок из Евангелия:

«Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матфея 7:21-23).

Когда я читаю это место Писания, складывается очень ясное впечатление, что эти люди считали, что они знают Бога, они называли Его своим Господом, они пророчествовали и изгоняли бесов, и многие чудеса творили. Складывается очень мощное впечатление, что эти люди знали Господа, так можно сказать и потому, что они использовали имя Иисуса Христа и, возможно, интересные вещи происходили вокруг. Но Господь говорит: «Я никогда не знал вас, отойдите от Меня, делающие беззаконие». Нет другого места Писания, которое настолько сильно приводило бы меня в страх Божий, как это. Давайте обратимся к другому отрывку из Библии:

«Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды» (Луки 13:25-27).

Эти люди считали, что они следовали за Иисусом, Он учил их, у них были какие-то отношения: «Но мы ели на улицах наших пред Тобой, и как же Ты не знаешь нас?» – они были убеждены, что Он знает их, но Господь им ответил, что не знает их.

В первой и второй истории из Библии мы видим, как Иисус говорит тем, которые знают Его и даже используют Его имя, что у них проблема. Иисус говорит, что Он не знает их.

Они говорят Ему, что знают Его, а Он отвечает им, что не знает их.

Знание Господа не помогает им спастись, они оказались за дверями Царства Небесного.

Мы с вами уже уразумели, что когда Господь знает тебя, это более важно, чем когда ты знаешь Его. Кто же те люди, которых знает Господь?

«Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: “познал Господь Своих”; и: “да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа” (2-е Тимофею 2:19).

Вот что такое, когда Господь знает тебя. Твёрдое Божье основание стоит, имея эту печать. Что же это за печать? «Познал Господь своих». Что за свои и что за чужие? Вот кто они: “Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа”. Что это значит? Каждый человек, который сегодня может сказать: «Я знаю Господа, я исповедую Господа, я иду за Иисусом, я люблю Бога, я следую за Богом» – каждый человек, который так говорит, должен отступить от неправды, и о таких людях Бог скажет, что Он знает их!

Если ты исповедуешь Имя Господа, и говоришь, что знаешь Его, – отдели себя от неправды. Тогда Господь скажет, что знает тебя.Иисус знает тех, кто живет в истине. Вспомните строчку из Псалма:

«Ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника» (Псалом 10:7).

Мы знаем, что есть многие люди, которые еще не познали Христа, но возлюбили правду. Вот что о них говорит Господь:

«Когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними» (Луки 13:28-30).

У этих людей не было личного познания Бога, как у многих верующих, – это они придут от востока и запада, севера и юга – и они будут в Царстве Божьем. Это и есть последние, которые будут первыми. Есть и первые, которые будут последними. Это значит, что когда Господь смотрит на этот мир, Он не разделяет его на верующих и неверующих. Он видит, кто творит правду и кто творит ложь. И такого человека, который был неверующим, но творил правду, мы видим в Писании, – это Корнилий. О нём написано:

«Благочестивый и боящийся Бога» (Деяния 10:2).

Есть люди, которые любят Бога, но не имеют страха Божьего, и потому они лгут и даже глазом не моргнут, они позволяют в своей жизни ложь, неправду и такие вещи, которые являются в Божьих глазах беззаконием.

Однажды Господь показал мне, насколько это противно для Него. Потому что любому из нас, если он чувствует себя обманутым, это очень неприятно. Как-то нас обманули, когда мы с семьёй поехали отдыхать на юг. Мы пришли к обменнику, но он как раз закрылся. Рядом с нами оказались какие-то ребята, которые предложили помочь, обменять деньги, мы согласились. Мы дали им свои деньги, они нам свои. Но то, что выглядело целой пачкой денег, оказалось практически ничем. Как нам было противно! Я не знаю, вас когда-нибудь обманывали в жизни? Но когда ты чувствуешь, что тебя обманули, это очень противно. Ты постоянно думаешь об этом, не можешь заснуть, вспоминаешь, прокручиваешь в голове одно и тоже….

Когда парень обманывает девушку: когда он обещает ей жениться, но потом бросает, как это противно! Как страдает девушка и как мучается её душа. Когда в семьях происходит измена: муж изменил своей жене или она обманула, бросила мужа, побежала за другим, предала своего верного мужа – как это противно.

Когда, например, правительство обманывает свой народ, и ты ничего не можешь сделать, как это противно! Но ты человек, а представь, как противно Богу. Как неприятно Ему, когда люди лгут. Поэтому, смотря на мир, Бог не разделяет на верующих и неверующих. Его глаза видят творящих правду – может быть, в Его глазах это и есть верующие. А люди, творящие неправду, какой бы атрибутикой они ни прикрывались, какую бы бирку к себе не приклеили – хоть Папы Римского – это не поможет. Не хочу бросить ни в кого камень, просто хочу акцентировать. Чтобы было разумение у всех людей, которые носят Имя Христа, – говорить правду и творить правду им поможет страх Господний.

Вспоминается одна история, которая потрясла христианский мир. В одной большой церкви в России случилась беда. Пропал лидер прославления и ещё одна девушка из прославления. Это были дети служителей. Их долго искали. Нашли в гараже, угоревшими, и было понятно, что они занимались там любовью. Эта ситуация повергла всю церковь в огромный шок. Ведь эти молодые люди так любили Бога, так славили, все знали, что они верующие, что они идут за Богом. Как они могли так поступить?  Тот пастор стоял на коленях и кричал: «Господи, дай мне ответ на этот вопрос! Я не могу ничего понять! Как могло такое случиться с людьми, которые так Тебя любили?! И Господь ответил: «Да, они любили Меня. Но страха Моего не имели».

Есть много людей, которые сегодня являются верующими, но страха Божия не имеют. Но вот удивительно, что люди могут не знать Иисуса, но Он уже знает их. Как вы думаете, может быть такое, что они не знают Господа, а Он знает их? Я читаю одну историю из Библии, и она потрясает меня:

«Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя» (Иоанна 1:45-48).

У Иисуса была способность сканировать людей. Написано в Писании, что Он не имел нужды, чтобы кто-то Ему рассказывал, что за человек перед Ним. Помните, как Он смотрел на Симона, который в мыслях рассуждал: «Если бы Он был пророк, Он бы знал, какая женщина прикасается» – это он думал о той грешнице, которая своими волосами утирала Ему ноги и плакала. Иисус сканировал его, знал все мысли: «Симон, Я знаю, какая женщина здесь, Я знаю». Иисусу не надо рассказывать, что за человек перед Ним. Он просканировал Нафанаила до того, как с ним встретился. Вот так и сегодня, Он сканирует каждого человека, видит его и думает: «Он Мне нравится, в нем нет лукавства, Я знаю его».

Все люди, которые живут по правде, даже не зная Его, – это кандидаты в Царство Божье. Потому что у Господа есть способ, как спасти таких людей.

Где-то я прочитал одну потрясающую историю:  «Ему 85 лет, и он всегда держит свою жену за руку, куда бы они не пошли. Когда я спросил его, почему ваша жена всё время отвлекается? И как будто ни за кем не следит? Он ответил: “У неё болезнь Альцгеймера”. Я спросил: “Будет ли твоя жена беспокоиться, если ты отпустишь её?” Он ответил: “Она даже не будет помнить, кто её отпустил. И она больше не знает, кто я. Она не знает меня уже много лет…” Удивлённый, я сказал: “И все же ты продолжаешь вести ее в свой путь каждый день, даже если она не узнаёт тебя?” Пожилой мужчина улыбнулся и, посмотрев мне в глаза, сказал: “Она не знает, кто я такой, но я знаю, кто она. Она любовь моей жизни».

Вот так может быть в жизни: ты не знаешь, кто Он, но главное, чтобы Он знал, кто ты.

Давайте посмотрим, как узнаются дети Божьи и дети дьявола. Это очень интересно:

«Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Иоанна 1:7-8).

«Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога» (1 Иоанна 1:10).

Великий спор об этом произошел у Иисуса с верующими Иудеями.

Но они доказывают Ему, что они дети Авраама… и все у них хорошо.

«Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы» (Иоанна 8:39).

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Иоанна 8:44).

Мы видим два рода людей. Живущие во лжи и делающие ложь – дети диавола. Иживущие в истине и поступающие по правде – дети Божии.

Иисус предлагает им освобождение от лжи – развод с диаволом.

Иисус призывает людей разорвать этот завет с диаволом. Иисус предлагает познать истину как средство, которое освобождает от греха и от диавола.

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32).

Единственный способ получить свободу – верить словам Христа и жить Его словом. Это сделает нас людьми истины, людьми Бога.

«Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (Иоанна 8:47).

Вот, кто от Бога, – тот, кто слушает слова Божьи, кто слушает слова истины, кто любит истину и любит правду. Твое отношение к истине показывает Богу, кто ты и на чьей стороне воюешь. Бог не будет мириться с беззаконием, оно обречено на погибель. Это очень важно. Потому что Бог не будет мириться с беззаконием, оно погибнет. Бог изгнал Люцифера, в котором нашлось беззаконие.

«Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония» (Иезекииль 28:15).

Бог изгнал ангелов, которые последовали за Люцифером:

«И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших своё жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня» (Иуды 1:6).

«Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания» (2-е Петра 2:4).

Бог не пощадил первый мир, потопив его водою:

«И если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навёл потоп на мир нечестивых (2-е Петра 2:5).

«Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя» (Римлянам 11:21).

Здесь речь идёт об Израиле. И когда я читаю такие места Писания, мне очень хочется отождествиться с истиной и отвергнуть от себя всякую ложь, даже самую маленькую. Людям, которые сегодня порой поддерживают неправду, говоря: «А что в этом такого?» – хочется напомнить строчку из Псалма:

«Любящие Господа, ненавидьте зло!» (Псалом 96:10).

Поддерживать ложь, значит поддерживать свою погибель. Никогда не поддерживай ложь, потому что это беззаконие.

«Всякая неправда есть грех; но есть грех не к смерти» (1-е Иоанна 5:17).

«Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие» (1-е Иоанна 3:4).

Всякая неправда – это грех. Грех – это беззаконие. Ложь, которую ты поддержишь, придет к тебе и разрушит тебя.

Если будешь поддерживать ложь, закрывать глаза на неправду, искать оправдания, то ослабеешь и увидишь, как сатана будет разорять тебя и расхищать твое имущество.

«Глупые смеются над грехом ближнего» (Притчи 14:9).

Это значит, ониотносятся к греху легкомысленно. Есть столько людей, которые недоговорили, слукавили, прикрыли, чуть-чуть приукрасили.

Меня очень взволновала история о том, как распалась семья одного служителя. Муж согрешил, и они развелись. Через какое-то время жена рассказала, как она стояла перед Богом на коленях и вопрошала: «Господь, почему так произошло? Я никогда не думала, что меня это коснется. У нас такая семья хорошая, но нас это коснулось. И Господь сказал ей: «Потому что ты поддерживала ложь в своей жизни». И вдруг она начала воспринимать картины: приходит подруга, верующая и рассказывает, что впала в блуд. На что та женщина отвечает: «Ну конечно, с таким мужем, как у тебя…» Вместо того, чтобы сказать: «Ты погибаешь!» Т.е. она поддерживала грех других людей, и грех пришел в её дом.

Есть люди, которые приходят и рассказывают, что они сделали какой-то грех, – и при этом они твои друзья. Написано, что глупые смеются над грехом… Мол, Господь такой добрый, Он всех простит, все нормально. У этих людей нет никакого понимания тяжести греха. Вы знаете, что грех стоил жизни нашего Господа? Из-за этого Он висел на кресте. Грех любого человека приведёт к смерти. Иисус пришёл к смерти, взяв наш грех на крест: «Я это сделал за вас. Не идите путём лжи. Живите в правде».

Сеющий в плоть, пожнёт тление. Сеющий в дух, пожнёт жизнь вечную. Но, знаешь, последствия земные не так страшны, как вечные последствия.

«Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?» (Притчи 6:27)

Если любишь Господа, храни свой завет с Ним. Завет с Богом – это завет с истиной. Не изменяй Богу, не отвергай истину, не разрушай завет с Богом. Тогда ты будешь сильным!

Знаешь, когда ты сегодня хочешь отвоевать все то, что тебе принадлежит, если ты хочешь отвоевать твоих родственников, которые не спасены, отвоевать твое благословение, отвоевать какой-то успех, ты должен как духовный человек понимать, что Бог за нас. Ты не должен иметь ко лжи диавола никакого отношения, ты должен быть свободен от обмана – тогда ты силён против него. Если ты будешь запачкан ложью, у тебя не будет сил.

«Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Матфея 12:29-30).

Это учение Иисуса о духовной брани. Ты не можешь расхитить сильного, если ты не свяжешь этого сильного, только тогда ты сможешь восхитить его имущество. Но чтобы тебе связать этого сильного, ты не должен к этому сильному и к его грехам, его лжи иметь хоть какое-то отношение. Иисус говорит: «Вот идет князь мира, но во Мне не имеет ничего». Почему Иисус мог сделать это, почему мог победить, почему Он мог отвоевать

столько душ для Своего Царства? Потому что Он никогда не принадлежал царству тьмы. Когда-то Бог вывел тебя из царства тьмы в Царство Света – вот и стой в нём и веди эту духовную брань, эту войну за твою семью, за твоих детей, за твоих родственников, за твой город, за твою деревню, за твою страну. Если ты будешь стоять в истине, ты победишь. Ты обнаружишь, ты разграбишь этого сильного, произойдут такие вещи, о которых ты даже не мог мечтать. Если ты будешь стоять в истине, у тебя будет власть над этим духом лжи.

Ты будешь сильным и будешь успешно воевать против сатаны и расхитишь его имения, если сам будешь свободен от его лжи.

Мы живём в такое время, в которое высвобождено неимоверное количество лжи, она как будто всюду. Недавно я позвонил неверующему родственнику, он поделился своей болью о том, что все вокруг лгут. Я думал, он имеет в виду то, что говорят по телевизору. Но он уточнил, что в его 50 лет у него такое ощущение, что вообще все вокруг лгут!.. Вот так сатана через ложь держит людей в цепях. Только истина сделает их свободными.

Я поддерживаю тенденцию белорусского народа к правде – это действие Духа Святого. Ибо написано, что, пришед, Дух Святой обличит мир о грехе, о правде, и о суде. Народ делает первые шаги к Богу, когда он не хочет мириться с ложью, когда он не хочет проглатывать неправду. Люди стремятся отделить себя от этого – может, они не знают, как, – церковь должна прийти на помощь. Только кровь Христа может смыть грех, а истина, освободить.

Вы знаете, что делают неверующие люди, когда ты им проповедуешь Евангелие? Они хотят понять, живёшь ли ты сам в истине. И если они за тобой заметят хоть маленький грешок, они не поверят тебе.

Любой человек, которого ты приведёшь к Господу, это человек, которого ты освободишь от дьявола с помощью Духа Святого, той силой, которую тебе даёт истина.

В этом мире много соблазнов, написано: «Горе миру от соблазнов». Но соблазн точно не должен происходить от церкви и от верующего человека. Мы не должны помогать людям опускаться в глубины ада. Мы должны помочь людям подняться в Царство Небесное. И вот такой человек, который живёт в истине, делает правду, он будет чувствовать поддержку от Господа. И у него будет власть и сила, чтобы и других поднять.

Приблизительное время чтения: 9 мин.

В редакцию журнала «Фома» пришло письмо читательницы:

За мной ухаживает мужчина, все говорят, что хороший, да я и сама вижу, что хороший во всех отношениях. Но вот не лежит к нему сердце. Как понять? Ведь замуж — это один раз и на всю жизнь. А что, если через год или два я встречу того, кто мне предназначен Богом? А если, наоборот, никого не встречу и получится, что упускаю возможность выйти замуж за хорошего человека? Как понять, что предназначено Богом?

О том, как в православии относятся к понятию «суженый», где найти свою любовь и что делать, если это не удается, мы поговорили с протоиереем Федором Бородиным, настоятелем московского храма святых бессребреников Косьмы и Дамиана на Маросейке.

Отец Федор, читательница спрашивает, как понять, что именно этот определенный человек уготован ей Богом? Можно ли здесь промахнуться мимо воли Божьей?

У верующего человека нет такой задачи — из тысячи найти для создания семьи того, у кого за спиной висит значок «воля Божья». Это не квест и не загадка, которую надо разгадать. Конечно, Господь знает, кто лучше для нас подходит, но здесь заключается тайна промысла Божьего и одновременно свободы человека.

То есть «суженых», по большому счету, нет?

Представление о существовании суженого — это сильное упрощение христианского понимания брака. Если мы обратимся к таинству венчания, то увидим, что священник в нем просит Бога утвердить принятое людьми решение. Именно утвердить, но не принять его за них. В таинстве брак лишь освящается, а не дается некая санкция на выбор человека, в него вступающего.

В связи с этим сейчас происходит интересная трансформация чина венчания. Брачный допрос, который совершает священник перед началом таинства, раньше состоял только из вопросов о том, не принудили ли человека к браку и нет ли у него обещаний перед другими людьми. Но я знаю, что в наше время некоторые священники просят молодых дать друг другу такое обещание: «Я беру тебя (называют имя) в законные жены (мужья) и обещаю тебе любовь, верность, супружеское уважение, пока смерть не разлучит нас. И да поможет мне в этом Господь». Это важно, потому что, когда человек произносит такие слова перед лицом Божьим, он в полной мере осознает, что это его личное решение и его персональный выбор, за который он несет ответственность. Один священник рассказал мне такую историю. Он, готовя пары к венчанию, предлагал молодым дать упомянутое выше торжественное обещание верности. И не однажды от жениха перед таинством слышал: «Ой, не надо… А вдруг не получится?» Эта неуверенность в своем выборе становится наиболее очевидна перед лицом Бога.

В восприятии человека как того, кто был уготован Богом, есть одна западня. Легко сказать: «Меня благословил на брак прозорливый старец». А потом, когда лет через пятнадцать начинаются сложности, человек разводит руками и говорит: «Не я же выбирал и решал!». Перекладывание ответственности за сделанный выбор на Бога — проблема, с которой можно столкнуться и которая может привести к тяжелым последствиям.

В 1990-е годы, когда воцерковлялось большое число людей, среди верующих были распространены поездки к старцам, чтобы попросить благословение на брак. Я помню, что отец Кирилл (Павлов) очень неохотно шел на это. У нас, по-неофитски горящих молодых людей, готовых поступить так, как благословит старец, это вызывало удивление. Только потом, с годами, я понял, в чем дело. Если к нему приезжал человек, который толком не знал своего избранника или избранницу, но уже просил благословения на брак, отец Кирилл внимательно спрашивал, нравится ли приехавшему за благословением человеку его потенциальные жених или невеста, расположено ли к нему или к ней сердце. И после молитвенной паузы он мог дать благословение на то, чтобы познакомиться с человеком поближе.

Понятие «суженый» очень зыбкое. Кто и как его нам судил? Лучик света упал на него? Указали друзья, священник или родители? Или показалось, что его Бог послал? Личной ответственности во всех этих случаях случае немного.

То есть выбор мы должны сделать сами. Но какое участие все же в нем принимает Господь?

Человек приходит к Богу, держа за руку своего избранника, и Господь дает ему Свою благодать, помощь и силу строить семью. Но нужно иметь глубокую веру, чтобы довериться благословению Божьему, полученному при венчании, и, сжигая за собой мосты и не оглядываясь ни на кого больше, идти с выбранным человеком вместе по жизни до конца.

Влюбленность, увлеченность — это «крючок с наживкой», на который ловится человек для того, чтобы создать семью. А когда он войдет в нее, то начинает учиться, потому что, как говорят святые отцы, семья — это школа любви. Кто бы женился или выходил замуж, зная, сколько сложностей будет впереди? А они будут, но та самая увлеченность, молодая наивность и неопытность в хорошем смысле помогают человеку решиться на создание семьи и обрести в ней великую радость.

Хорошо, ждать знака, что этот человек тебе предназначен, не надо. Но на чем основывать свой выбор избранника, чтобы потом не пожалеть?

Прежде чем искать любовь и предпринимать намерения для создания семьи, стоит четко понять, что такое брак. Это — союз мужчины и женщины на всех трех уровнях: телесном, душевном и духовном. Это значит, что человек как минимум не должен вызывать у вас телесной неприязни, у вас должны быть общие интересы и увлечения, но самым важным является духовное единство — устремленность обоих к Богу. При сочетании всех трех составляющих построить семью значительно легче. Если человек, например, не подходит вам по типажу или даже не привлекает телесно, то это может стать миной замедленного действия, которая при семейных неурядицах неожиданно сработает против вас через 10-15 лет.

Сейчас как никогда много свободы в выборе, тогда почему молодому человеку или девушке так сложно этот выбор на ком-то остановить, найти человека, с которым он увидит возможность создать крепкую, настоящую семью?

Во-первых, в этом поиске сбивает с пути стремление многих попробовать как можно больше вариантов еще до брака, якобы чтобы найти самый из них подходящий. Только вот добрачные связи здесь совсем не помогают, а наоборот — разрушают возможность создать счастливую в будущем семью. Пустившегося в такие связи человека будут всегда искушать мысли: «А может, есть кто-то лучше?». При первых трудностях человек будет сравнивать с теми вариантами, которые отверг.

Во-вторых, найти свою пару и построить семью — это искусство и опыт, полученный от родителей. А в нашей стране, начиная с революций и войн прошлого века, количество семей, в которых женщины растят детей в одиночку, только увеличивается. Вырастая в такой даже самой любящей, но неполной семье, девочка или мальчик не несут в себе определенных поведенческих сценариев, опираясь на которые, они смогли бы построить семью.

В-третьих, современные молодые люди и девушки плохо понимают, что такое настоящие отношения. Церковное сознание предполагает восприятие всего в жизни как служения, то есть делания для Царства Божия. Ведь в служении ближнему мы подражаем Самому Христу, Который сказал о Себе: Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мф 20:28). И романтические отношения, а потом и создание семьи — это тоже служение двух людей друг другу.

Настоящее служение жертвенно, и настоящая любовь такая же. А современный человек любит по-другому: только владея, только получая. Это чревато тем, что, переставая получать, человек теряет интерес и уходит. Христианская любовь предполагает отдачу, и это один из главных путей к брачному счастью. «Блаженнее давать, нежели принимать», — говорит апостол Павел, цитируя Христа. Когда человек отдает, когда он служит своей семье, то и получает это блаженство.

Искусство любви начинается с умения замолчать. Ты смещаешь фокус с себя на другого, замолкаешь и пытаешься вслушаться в другую вселенную. Не человек должен меняться и подстраиваться под тебя, а ты должен услышать и воспринять красоту другого, потому что это сделает и тебя глубже и шире.

А правильно ли вообще просить у Бога мужа или жену? Часто ведь бывает, что человек, долго прося у Бога и не получая, впадает в уныние, начинается кризис веры.

Я думаю, что просить можно и нужно. Господь говорит: Просите, и дано будет вам (Мф 7:7). При этом нужно понимать, что не все, о чем мы просим, может быть нам полезно. Бывает, что человеку для спасения полезнее остаться одному. Принять волю Божью в таком случае — правильно и спасительно, потому что вы перестаете терзать себя и мучиться от ежедневного ожидания. Но важно не отчаиваться, потому что мы не можем предугадать, каким будет завтрашний день. Всегда есть что-то, что Господь попускает нам терпеть.

Более того, в этом есть современное мученичество. Например, девушка, не позволяющая телесной близости до брака, может остаться одна. Конечно, в этом — верность Христу, но в этой верности всегда есть мученичество, страдание, крестоношение.

Правда ли, что для православного человека жить без супруга, без семьи противоестественно? Часто можно услышать: православная девушка должна быть замужем!

Нет, это не так. Конечно, в нас звучат отголоском слова Бога: Нехорошо быть человеку одному (Быт 2:18). Но ведь у нас в жизни — со времен грехопадения — много того, что нехорошо.

Человек ценен сам по себе. Он не функция и не роль, которую обязан воспроизвести в жизни. Господу дорог каждый человек в его уникальном жизненном пути. Есть множество людей, не создавших семьи и при этом послуживших Богу, среди них есть и святые.

Мне кажется, что чрезмерное болезненное ожидание и восприятие себя без брака как неполной личности даже сильно мешает созданию семьи. Полюбить самодостаточного, цельного человека легче. В любом случае, не нужно воспринимать себя ущербным, если сейчас, в будущем или даже никогда не получится вступить в брак. В Царствии Божьем человек будет настолько утешен любовью Господа и других людей, что все это забудется и не будет иметь никакого значения.

Нужно ли специально самому искать любовь или стоит надеяться, что Господь пошлет человека?

Можно и так, и так. Я знаю прекрасную пару, которая познакомилась на сайте православных знакомств, то есть они сами предприняли шаги к тому, чтобы найти друг друга. Важно, что даже это делание должно быть с молитвой. Тогда, может, Господу будет легче помочь нам?

А что делать, если спустя время осознаешь, что, отказав человеку, ты упустил свое счастье? Как не совершить фатальной ошибки, чтобы потом не раскаиваться?

Не нужно оглядываться назад и рефлексировать: а что было бы, если… Но теперь, если в вашей жизни появится человек, который не вызывает в вас телесного отторжения, интересен вам как собеседник и друг и живет по заповедям — постарайтесь не отталкивать его. Даже если вы в него пока что не влюблены, не спешите отказывать. Все остальное придет, потому что Господь может дать любовь.

Что вы обычно говорите молодым людям и девушкам, которые приходят просить совета в поиске второй половины? Есть ли тут какие-то правила действия?

Как двум целомудренным людям подойти друг к другу на улице? Представьте, что парень подходит к девушке и говорит: «Ты православная?» — она покрутит у виска и сразу же сбежит.

Во-первых, советую молиться одной коротенькой молитвой: «Господи, дай мне мужа (жену), Тебе угодного(ую) и мне приятного(ую)». Во-вторых, идти туда, где есть молодежь. Сейчас при храмах существует большое количество активностей, значительную часть которых как раз и организуют для молодых людей и девушек, чтобы они знакомились, общались. Церковь должна заботится об общем делании: будь то байдарочные походы, как у нас, например, или же обычная воскресная трапеза после службы. Священник не должен подвести девушку к парню за руку и сказать: «Вот, твоя судьба» — но должен способствовать знакомству и общению молодежи через общее благое дело.

Беседовала Анастасия Спирина

Истинное пророчество

Это поучение касается ЛЮБОГО СЛОВА, ОТКРОВЕНИЯ, ПРОРОЧЕСТВА.  Как проверить откровение на подлинность? От Бога ли оно? Я намеренно не употребляю слово «проповедь». Это слово сегодня в церквях означает веселый , или не очень, рассказ с примесью человеческой мудрости, остроумия. В действительности слово «проповедь» означает проповедь Евангелия для спасения. Слово о Христе. И она должна быть неотъемлемой частью Евангелиста.

… И когда я приходил к вам, братия, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости, ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого…

(1Кор.2:1,2)

…. Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества.

(Откр.19:10)

… Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

(1Кор.12:11)

…. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

(Иоан.14:26)

… Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

(Иоан.16:13,14)

…. не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.

(2Кор.3:5)

Проверить откровение, пророчество, проповедь

Любое откровение, или Слово от Бога, ЛЮБОЕ, должно содержать в себе несколько аспектов. Если этого нет – будьте осторожны, лжец приходит обмануть и погубить.

– откровение должно прославлять Христа, потому что это задача Духа. Он от Себя ничего не скажет.

… Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

(Иоан.16:14)

– напоминает то, что говорил Христос, А НЕ ПРИДУМЫВАЕТ ЧТО-ТО НОВОЕ. Проще некуда – должно иметь основание в Слове

… Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

(Иоан.14:26)

– истинное поучение всегда несет в себе выход. То есть Дух показывает КАК решить ту или иную проблему. Очень часто люди, принимая обличения из Слова, когда Бог, проливая на них свет, обнажает проблемы, приходят в уныние, сожалея о том, кем они являются. А обличая других, думают, что это истина от Бога. Не будем говорить, что обличение не от Бога. Надо лишь всё до конца услышать. Надо проверить на основании Слова.

…. Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры, от чего отступив, некоторые уклонились в пустословие, желая быть законоучителями, но не разумея ни того, о чем говорят, ни того, что утверждают.

(1Тим.1:5-7)

… Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, НАУЧАЮЩАЯ  нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам. Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.

(Тит.2:11-15)

Пытаясь понять, что же Бог запланировал для нас, легче всего сидеть и всё время молиться. Бог, ну, что же мне делать со своей жизнью? Идти ли на эту работу? Переезжать ли в тот город? А может, пойти поучиться? Выйти ли мне за него замуж? Расстаться ли с ней?

Конца края не видно подобного рода молитвам. А может быть такое, что ключик к разгадке именно в том, чтобы перестать так много молиться об этом?

Несколько лет назад у меня было время, когда я не получал никаких ответов от Бога. Молюсь я Богу, куда мне идти, что делать, а в ответ – тишина. Наши беседы выглядели примерно так. Может, и у вас такое бывало.

Я: Бог, как Ты думаешь, что мне делать?

Бог: (тишина)

Я: Бог, я очень хочу творить волю Твою на земле. Скажи, пожалуйста, какова Твоя воля?

Бог: (пение сверчков)

Я: Бог, поясни, пожалуйста, что мне надо делать?

Бог: (снова тишина)

Я: Бог, а ты меня слышишь? Я Тебя что-то не слышу. Ты ответишь мне?

Так продолжалось какое-то время. Прошу Бога дать мне ответ, куда двигаться дальше, а в ответ – ничего. Я тогда находился на перепутье, и реально не знал, как поступить лучше, где Бог хочет меня видеть. Я молился. Собирал советы. Снова молился. Но Бог продолжал молчать.

Как-то раз, встав пораньше в субботу, я тихонько выбрался из дому, и поехал в одно любимое мной местечко в центре Гринвилла. Река, пересекающая центр города, бурлила из-за множества водопадов. В самом начале водопадов по берегам реки поставили скамеечки и столики. Мне всегда нравилось встречать восход над этими водопадами, и наслаждаться тишиной раннего утра, читая за чашечкой латте из местной кафешки.

Тогда я понял, что проблема не в том, что я Его не слышу, а в том, что я решил взвалить на Него задачу сделать меня послушным, и как-то заставить меня исполнять то, что Он уже давно открыл для меня, тогда как мне казалось, будто Он молчал. 

В тот день, читая Библию, я поразился тем, как сильно мне не даёт покоя это молчание Бога насчёт моих дальнейших действий. Я помолился: «Боже, я же правда очень хочу творить волю Твою. Я всё сделаю, только скажи, что именно». Ну, как можно делать то, не знаю чего, верно?

Молился я так, читал, и вдруг как гром среди ясного неба я увидел простой ответ от Господа. С одной стороны, ощущение было прекрасным, поскольку впервые за долгие месяцы я вновь почувствовал присутствие Бога. Но с другой стороны, я ждал более подробных инструкций.

Бог напомнил мне, сидящему на скамейке перед водопадом, что Он уже дал мне достаточно идей о том, что в Его воле.

В действительности, передо мной был открыт текст с изложением одной из частей Его воли. Я читал послание к Филиппийцам. Продолжив чтение, я вдруг понял, что каждое слово обращено непосредственно ко мне. Я слышал, как будто Бог говорил мне: «Хочешь знать Мою волю? Начни с послушания тем заповедям, которые я уже дал. Работы тут непочатый край. Я хочу, чтобы ты делал это с Моим подходом к делу. Я хочу, чтобы твоя жизнь стала похожа на Мою».

Снова прочитал Филиппицам 2:14-«Всё делайте без ропота и сомнения». Это было как гром среди ясного неба. В доли секунды Божье Слово пронзило завесу молчания. Бог совершенно ясно показал мне, чего Он хочет от меня.  

Я продолжал читать, выписывая действия и заповеди, которые я мог начать исполнять в ту же минуту, не забывая про ссылки на похожие места в Писании.

Через несколько минут  передо мной лежал целый список решений и действий, которые мне ещё не скоро предстояло выполнить. Но меня переполняла радость, что Бог заговорил!  

Вот выдержки из моего духовного дневника:

• подражай Ему (Ефесянам 5:1).
• помышляй о том, что только истинно, честно, справедливо (Филиппийцам 4:8)
• радуйся (1-е Фессалоникийцам 5:16)
• непрестанно молись (1-е Фессалоникийцам 5:17)
• за всё благодари (1-е Фессалоникийцам 5:18)
• позволь Слову Христа пребывать в тебе (Колоссянам 3:16)
• благотвори бедным (Притчи 19:17)
• направляй сердце к небесам (Колоссянам 3:2)
• будь добр и сострадателен (Ефесянам 4:32)
• будь постоянен в молитве (Колоссянам 4:2)
• живи так, чтобы никто не мог упрекнуть тебя в чём-либо (1-е Тимофею 3:2)
• не теряй времени даром (Колоссянам 4:5)

Следующие дни я делал то же самое – читал Писания и выписывал повеления Господа о том, как я должен поступать в жизни. Я остановился, когда у меня набралось 74 повеления, зная, что их мне хватит надолго, и что Бог ясно повелел мне их исполнить.

А потом случилось кое-что интересное. Я вдруг понял, что расстраивался из-за молчания Бога, а сам все эти долгие месяцы ничегошеньки не исполнял из составленного мною списка, то есть моя жизнь в этот период была очень далека от Его примера.  

Старался ли я действительно подражать Богу? Всегда ли мои мысли были чисты, справедливы и истинны? Радоваться я старался регулярно, за исключением стояния в пробках, в очередях у паспортного контроля в аэропортах и рутинной оплаты счетов. Каждый день я точно не молился, не говоря уж о постоянной молитве. Честно, я даже не понимал, что значит благодарить в любых обстоятельствах. Иногда я благодарил, но чтоб всегда и за всё?! Мне было непонятно, как это возможно. В чём проявлялось моё доброе отношение к бедным? Могу ли сказать, что жил безупречной жизнью и использовал каждую возможность по максимуму?   

После этой своеобразной инвентаризации моей жизни на скорую руку я понял, что проблема была не в том, что я не слышал Бога; я считал, что это Он должен сделать меня послушным и заставить чудесным образом исполнять всё то, что мне уже открыл мне, так как все эти заповеди и были частью плана Бога насчёт меня и моей жизни. Павел приободрял нас словами из Филиппийцам 3:16, «до сего мы достигли, так и должны мыслить и по тому правилу жить».

Советую вам сделать свой список «дел». Почитайте Слово Божье и выпишите повеления и то, как исполнить их. А когда вновь наступит ситуация, в которой вы не будете знать, как лучше поступить, вновь обратитесь к своему списку, и начните делать то, что вы записали.