Как найти праведную жену мусульманку

Не секрет, что благочестивая жена является большой милостью для человека. Если Всевышний Аллах даровал ему праведную и благочестивую жену, можно сказать, что он получил свою долю в этом мире.

Всевышний Аллах предписал тем, кто имеет возможность жениться, создавать семьи, рожать детей и жить в мире и гармонии. Создавая семью, верующий в этом мире отчасти обретает своё счастье. Настоящее же счастье верующий обретает на том Свете, войдя в сады Рая.

От Са‘да ибн Абу Ваккаса (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

أَرْبَعٌ مِنَ السَّعَادَةِ: الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ، وَالْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ، والجار الصالح، والمركب الْهَنِيءُ، وَأَرْبَعٌ مِنَ الشَّقَاوَةِ: الْجَارُ السُّوءُ، وَالْمَرْأَةُ السوء، والمسكن الضيق، والمركب السوء

«Счастье заключается в четырёх составляющих: праведной жене, просторном жилище, праведном соседе и удобном средстве передвижения. Несчастье также заключается в четырёх составляющих: плохой жене, плохом соседе, плохом средстве передвижения и тесном жилище». (Имам Ахмад, 1445; Ибн Хиббан, 4032)

Как видите, Посланник Аллаха ﷺ посчитал, что одной из важнейших составляющих счастья является наличие семьи и праведной жены, а главной составляющей несчастья он посчитал брак с плохой женой. Более того, в этом хадисе первым пунктом идёт праведная и благочестивая жена.

Любой мужчина, каким бы сильным и успешным он ни казался, не будет по-настоящему счастлив, если рядом нет праведной жены, которая всецело его поддерживает. Ведь не зря говорят: «За сильным мужчиной всегда стоит сильная женщина».

Семья – это не только счастье и дар Создателя Своим рабам, но и аманат от Всевышнего, который они должны хранить и беречь от всего, что может нанести ей вред. А сохранить этот аманат вместе с праведной женой намного легче, ведь праведная жена является лучшим даром от Создателя в этом Мире.

Со слов ‘Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса (да будет доволен ими обоими Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

الدُّنْيَا مَتَاعٌ، وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا ‌الْمَرْأَةُ ‌الصَّالِحَةُ

«Этот мир дан нам во временное пользование, а лучшим из того, что можно получить в пользование в этом мире, является праведная жена». (Муслим, 1467)

Чтобы найти благочестивую жену, человек должен очень стараться и прежде всего сам должен быть благочестивым и вести праведный образ жизни. Плюс к этому он должен часто обращаться к Всевышнему Аллаху, чтобы Он даровал ему благочестивую жену.

В таком случае можно обратиться к Всевышнему Аллаху своими словами, но если обратиться к Нему с теми дуа, которые возносил сам Посланник Аллаха ﷺ, шанс на принятие и ответ будет намного больше.

Универсальной мольбой для подобных случаев является дуа, которое Пророк ﷺ возносил чаще всего:

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Рабба-на, ати-на фи-д-дуня х’асанатан, ва фи-ль-ахирати х’асанатан ва ки-на ‘азаба-н-нар».

«О Аллах, Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном (ахирате) добро и защити нас от наказаний огня (Ада)».

От ‘Абдуль‘азиза ибн Сухайба передаётся, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:

كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اللَّهُمَّ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Чаще всего Пророк ﷺ обращался к Всевышнему Аллаху со следующей мольбой: «Аллаhумма, Рабба-на, ати-на фи-д-дуня х’асанатан, ва фи-ль-ахирати х’асанатан ва ки-на ‘азаба-н-нар (О Аллах, Господь наш, даруй нам в мире этом добро и в мире вечном (ахирате) добро и защити нас от наказаний огня (Ада))«». (Бухари, 6389; Муслим, 2690)

В той версии этого хадиса, которую приводит только Муслим, сообщается, что рассказчик этого хадиса (‘Абдуль‘азиз ибн Сухайб) сказал:

وَكَانَ أَنَسٌ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدَعْوَةٍ دَعَا بِهَا، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ بِدُعَاءٍ دَعَا بِهَا فِيهِ

«Когда Анас (да будет доволен им Аллах) хотел просто обратиться к Аллаху с мольбой, он произносил эти слова, когда же он хотел попросить о чём-либо, то среди прочего произносил и их». (Муслим, 2690)

В другой версии этого хадиса, которую передаёт Ибн Ас-Сунни также от ‘Абдуль‘азиза ибн Сухайба, сообщается, что Анас (да будет доволен им Аллах) сказал:

مَا ‌أَخَذَ ‌رَسُولُ ‌اللَّهِ ‌صَلَّى ‌اللهُ ‌عَلَيْهِ ‌وَسَلَّمَ ‌بِيَدِ ‌رَجُلٍ ‌فَفَارَقَهُ حَتَّى قَالَ: اللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

«Если Посланник Аллаха ﷺ брал кого-либо за руку, то, расставаясь с этим человеком, он непременно говорил: «Аллаhумма, ати-на фи-д-дунйа х’асанатан, ва фи-ль-ахирати х’асанатан ва ки-на ‘азаба-н-нар«». (Ибн Ас-Сунни, «‘Амаль аль-явми ва аль-ляйля», 204)

Ибн Хаджар Аль-Аскаляни в своей книге «Фатх аль-Бари шарх Сахих аль-Бухари» в комментариях к этому хадису, приводя различные мнения относительно толкования слов Пророка ﷺ, пишет следующее:

«От Мухаммад ибн Ка‘ба аль-Курази передаётся, что благочестивая праведная жена является добром (этого мира). Подобное мнение передаётся также от Язида ибн Абу Малика».

Далее Ибн Хаджар Аль-Аскаляни пишет:

«Автор же книги “Аль-Кашшаф” ограничился только толкованием, которое Ас-Са‘ляби передал от ‘Али ибн Абу Талиба (да будет доволен им Аллах): “Добро в этом мире – это праведная благочестивая жена, добро в Ахирате – гурии.  А под наказанием огня подразумевается плохая жена”.

Аш-Шайх ‘Имадуддин Ибн Касир сказал, что фраза “добро этого мира” охватывает все мирские желания: здоровье, благополучие, просторный дом, хорошую жену, послушных детей, широкий удел, полезные знания, благие деяния, удобное средство передвижения и прочее, о чём говорят учёные. Все эти значения сочетает в себе фраза “добро в этом мире”.

Что касается добра в Ахирате, то высшей его степенью является вход в Рай и всё, что относится к этому, например, защита от большого ужаса в Судный день, облегчение отчёта и другие послабления в Ахирате».

Имам Мулла ‘Али аль-Кари в своей книге «Миркат аль-Мафатих шарх Мишкат аль-Масабих», комментируя этот хадис, пишет следующее:

«‘Али бин Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) истолковал первое добро (добро в этом мире) как праведную благочестивую жену, второе (добро в Ахирате) – как гурии, а наказание огнём – как плохую нахальную жену».

Из всего вышеприведённого мы видим, что двоюродный брат Пророка ﷺ, четвёртый праведный халиф, человек, о котором Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я дом мудрости, а ‘Али его дверь» (Тирмизи, 3723), говорил, что в этом дуа под словами «в мире этом добро» подразумевается благочестивая жена.

Поэтому лучшей молитвой для того, чтобы найти благочестивую жену, является вышеприведённое дуа.

Муслим Абдулаев

Статистика – вещь упрямая, а она свидетельствует о крепости мусульманских семей. Брак мусульман отличается более долгими гармоничными отношениями супругов. В чём же секрет такой особенности, какими принципами, согласно религиозным рекомендациям, руководствуются мусульмане при поиске второй половинке, читайте в нашем материале.

В последнее время довольно часто можно встретить молодых людей, которые сетуют на то, что не могут найти себе спутницу жизни. Однако в действительности это надуманная проблема, поскольку, согласно статистике, женщин больше, чем мужчин, я уже не говорю о том, что, если брать в расчёт только мужчин, ведущих здоровый образ жизни и находящихся на свободе, то таковых относительно количеству женщин будет ещё меньше.

Статистика и практика показывают, что браки, созданные не на основе чувств, возникших до брака как следствие общения и романтических встреч, а по расчёту, намного счастливее и прочнее. Это объясняется тем, что во время свиданий и недолгих встреч каждый из пары показывает себя лишь с хорошей стороны, выражает исключительно свои достоинства, одновременно скрывая от партнёра недостатки, которые рано или поздно в семье выявляются,в связи с чем наступает переломный момент.

В мусульманских семьях по традиции невесту для своего сына ищут его родители и остальные родственники, что очень отрадно и оправданно. Такой метод поиска спутницы жизни– оптимальный и надёжный, потому как родители имеют больше жизненного опыта, менее подвержены эмоциям и первым впечатлениям, что даёт им преимущество над выбором самого молодого человека. Парень ввиду очевидных факторов в первую очередь обращает внимание на внешность, что, конечно же, хорошо, но отнюдь не самое главное и не залог счастья и долгих супружеских лет. Поэтому выбор самого парня имеет больше вероятности оказаться не самым лучшим и правильным из-за уже упомянутых причин.

Желательно искать жениха для своей дочери

Аналогичная картина по нормам Ислама и с девушками. Мало кто знает, но по Шариату родителям девушки желательно искать для своей дочери жениха и при удачном поиске сделать предложение взять её в жены. Однако в нашей стране, как правило, подобное не практикуется по нескольким причинам: а) одни не знают не то что о желательности этого, но даже вообще о дозволенности подобного, б) другие не делают этого из-за предрассудков – мол, «стыдно же».

Действительно, жизнь порой может столкнуть с такими людьми, которые не просто могут отказать, но ещё и распространят слух о вполне порядочной, хорошей девушке и её родителях. В этой связи хочется обратиться ко всем читателям: имейте ввиду, что такая норма есть в Исламе и она даже рекомендована; осведомите об этом других и, естественно, не обсуждайте и не осуждайте ни открыто, ни за спиной тех, кто к вам подойдёт с таким предложением.

Далее, можно воспользоваться помощью друзей, поспрашивать у них – возможно, у кого-либо из них есть достойная родственница. Ещё один вариант – обратиться в какой-нибудь центр создания семьи, благо уже не первый год в нашей стране функционируют исламские центры, которые работают с соблюдением норм Ислама.

На что обращать внимание при выборе невесты?

Будущую жену надо выбирать по следующим критериям:

1. Религиозность. В первую очередь следует обращать внимание на религиозность девушки, на её порядочность. Отдавать предпочтение соблюдающей нормы Ислама девушке над той, которая не соблюдает и грешит.

2. Родословная. Рекомендуется брать в жёны ту, предки которой известны. А также отдавать предпочтение той, у которой родители богословы или праведные люди. Так, например, порицается жениться на родившейся вне брака или грешнице.

3. Красота. Если есть несколько претенденток и у всех у них имеются вышеперечисленные достоинства, то далее надо обращать внимание на красоту.

4. Дальнее родство. Желательно жениться на дальней родственнице, т. е. начиная от троюродной сестры и дальше.

5. Девственница.

6. Детородная. Это можно определить по близким родственницам женщины. По ним же, как правило, можно определить и нрав девушки: как говорится, яблоко от яблони недалеко падает.

Это наиболее важные критерии, по которым стоит искать и выбирать себе спутницу в жизни. Если вы будете руководствоваться этими требованиями в упомянутой последовательности – никогда не ошибётесь!

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Читайте нас в Телеграм: t.me/newislamru

 Самана Сиддики (Samana Siddiqui)

Во многих странах мусульмане встречают потенциального супруга/супругу на мусульманских конференциях и съездах, на благотворительных обедах, семинарах и, наконец, в местной мечети.

Только грустно, что иногда на таких мероприятиях мужчины и женщины не всегда ведут себя так, как предписывает ислам в таких случаях. Нередко бывает, что потенциальные кандидаты встречаются с глазу на глаз, на лекциях и собраниях братья и сестры разглядывают окружающих в поисках физически привлекательного партнер или сами начинают флиртовать с понравившимся человеком. Ислам не одобряет ни один из этих методов. 

Ниже мы изложим некоторые исламские принципы, которые помогут тем, кто находится в поисках супруга/супруги для себя или кого-то другого: 

1. Спросите себя: зачем я женюсь/выхожу замуж? 

Этот вопрос обязательно надо себе задать, если вы встречаетесь с потенциальным партнером, чтобы принять окончательное решение о браке, потому что так вы напомните себе об истинной цели брака с исламской точки зрения. 

Брак это часть веры и сунны пророка Мухаммада (мир ему и благословение). 

Кроме того, «настрой должен быть такой: “я ищу человека, с которым буду создавать семью”», — говорит член Североамериканского совета фикха имам Мухаммад Нур Абдулла (Muhammad Nur Abdullah). Он занимается добрачным консультированием американских мусульман уже двадцать лет. 

«Брак это обязательства и отношения, которые начинаются в этом мире и, иншаалла, продолжатся в Раю», — говорит он. 

2. Спросите себя: что мне нужно от спутника/спутницы жизни?

Абу Хурайра сообщает, что пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:

«Жену выбирают по четырем качествам: за ее богатство, ее положение в обществе, за красоту и за богобоязненность, — так выбирайте богобоязненную, чтобы иметь благословение от Аллаха» (аль-Бухари, Муслим).

Этот принцип, конечно, применим и к женщинам.

Но, похоже, религия не всегда стоит на первом месте.

По мнению Таснима Кадира (Tasneem Qadeer) – он работает в брачной службе Североамериканского исламского общества – для многих мусульманок важнее, чтобы муж был доктором или адвокатом, чем истинно верующим. Да и мужчины не лучше. Судя по большинству брачных объявлений в исламских изданиях, главное требование мусульманина к жене – чтобы она была «милой, стройной и красивой».

«Если мы хотим иметь здоровую мусульманскую семью, на первом месте должна быть вера», — говорит президент Исламской ассоциации социальных услуг США и Канады Аниса Надир (Aneesah Nadir).

Она стала одним из разработчиков программы «Брак по-исламски», которая учит разным аспектам брака, начиная с того, как найти супруга/супругу, как устроить бракосочетание и заканчивая отношениями в браке.

3. Если ищете супруга/супругу, опустите глаза долу

На первый взгляд, это противоречивое утверждение, но это не так. Искать супруга/супругу с правильными качествами и такого/такую, кого вы бы тоже физически привлекали, не означает отбрасывать скромность – ни для женщин, ни для мужчин.

«Скажи [, Мухаммад,] верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Это — непорочное для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны; пусть они прикрывают [головными] покрывалами вырез на груди…» (Коран, 24:30-31).

Поэтому недопустимо пристально рассматривать человека на предмет физической привлекательности.

Имам Нур Абдулла указывает, что искать потенциального партнера рекомендовано в соответствии с хадисом Пророка:

«Когда один из вас предлагает женщине вступить в брак, если то, что он видит, побуждает его жениться на ней, пусть делает это…» (Абу Дауд)

Это означает, что потенциальным супругам разрешается смотреть друг на друга, но не заигрывать и не рассматривать пристально.

Абдулла также отмечает, что два человека могут смотреть друг на друга столько раз, сколько им нужно. Но это нужно делать в страхе перед Аллахом и помнить, что это делается для того, чтобы удостоверится в определенной физической привлекательности человека, с которым вы сочетаетесь браком.

Он также указывает, что мужчине нельзя видеть будущую жену без хиджаба, потому что он ей не махрам (родственник, брак с которым невозможен, или муж). Чтобы определить, насколько женщина привлекательна, достаточно видеть ее лицо и кисти рук.

4. Позовите кого-нибудь на помощь

Выбор жены/мужа – это не то, чем нужно заниматься в одиночку. Обратитесь к кому-нибудь, например, к родителям, родственникам, имаму или достойным доверия и уважения верующим людям, чтобы они помогли найти подходящего человека и познакомили вас.

Кстати, обратившись за помощью, вы не отказываетесь от своего права самостоятельно решать, какой ответ дать на предложение о браке. Просто с помощью других вы повышаете вероятность того, что найдете важную информацию о потенциальном партнере и при этом сохраните скромность, которую предписывает ислам.

Если вы привлекли третью сторону, у вас больше шансов узнать, насколько ваш избранник/избранница заслуживает уважения своей скромностью и другими достоинствами. Третье лицо может навести справки, задать вопросы о характере и привычках и вообще отстаивать ваши интересы.

Такой человек должен быть достойным доверия и обязательно верующим, потому что вы ищете для себя благочестивого мужа/жену, а мусульманин лучше разбирается в этих вопросах.

Те, кому повезло иметь набожных родителей, помните, скорее всего, они – ваши лучшие союзники и помощники в поисках подходящего мужа или жены. Они знают вас всю жизнь и от всей души желают вам добра.

Впрочем, родители должны быть открытыми и внимательными к своему ребенку, чтобы понимать, какой партнер ему нужен, и они никогда не должны лишать его права выбора. В конце концов, окончательное решение должно остаться за их сыном или дочерью. Родители не должны давить или заставлять – ни своего ребенка, ни его избранника/избранницу.

Если родители или другие члены семьи, имам или друзья не могут вам помочь, можете поискать мужа или жену через брачные агентства, которые есть при многих мусульманских организациях.

5. Всегда наводите справки

Вот когда удобно иметь на своей стороне «третье лицо». Оно может представить не только вас, но и навести справки о вашем избраннике.

Это может сделать брат, который знает мужчину, сделавшего вам предложение, сестра, близко знакомая с вашей избранницей, друг семьи, начальник, сотрудник, партнер по бизнесу.

Но не забывайте о честности: люди, у которых вы спрашиваете, могут узнать о вашем будущем муже/жене какие-нибудь нелицеприятные вещи. Напомните им, что они не должны разглашать эти сведения, потому что ислам осуждает злословие.

Вообще, если вы принимаете решение о вступлении в брак, будьте готовы узнать о вашем избраннике и хорошее, и плохое.

В этом отношении полезен совет одного из сподвижников Пророка, Умара ибн аль-Хаттаба.

Как-то один человек начал хвалить другого перед Умаром ибн аль-Хаттабом. Умар спросил: «Наверное, ты его близкий сосед, если так хорошо его знаешь?». «Нет», — ответил тот. «Был ли ты с ним в путешествии, где убедился в его достоинствах?» — «Нет». «Имел ли ты с ним денежные дела, указавшие на его порядочность?» — «Нет». «Мне кажется, ты увидел, как он стоит в мечети, бормочет молитву и совершает поклоны» — «Да, это так». «Уходи, ты его не знаешь…». А человеку, о котором шла речь, Умар сказал: «Иди и приведи мне того, кто тебя знает» (аль-Албани)

Теперь понятно, что о характере и поведении потенциального мужа/жены вы можете узнать у соседа, коллеги или того, кто побывал вместе с ним/ней в какой-либо поездке.

6. Не оставайтесь наедине

Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Когда мужчина и женщина находятся вдвоем, третьим с ними бывает шайтан» (Ат-Тирмизи).

Он также советовал мужчинам:

«Никто из вас не должен встречаться с женщиной наедине, если ее не сопровождает махрам» (аль-Бухари, Муслим).

Недопустимо встречаться с глазу на глаз, например, в гостиничном номере во время конференции. Потенциальные супруги не должны ставить себя в такое положение, когда их никто не видит и не слышит.

Вместо этого нужно устроить скромную встречу в присутствии родственника женщины, который даст двоим возможность поговорить, но сам будет находиться в той же комнате.

Кроме того, родственники, родители или опекуны должны установить временные границы, как рекомендует президент канадского подразделения Исламской ассоциации социальных услуг Шахина Сиддики (Shahina Siddiqui). Например, целый день – это долго для такой встречи.

7. Говорите по существу

Встреча и разговор друг с другом также должны не выходить за рамки установленных приличий. Это означает, что флирт, а тем более сексуальные намеки недопустимы в каком бы то ни было виде.

Имам Нур Абдулла считает, что во время такой встречи можно обсудить, например, интересы друг друга, финансовое положение мужчины, поскольку он обязан обеспечивать жену и детей, отношения потенциальных супругов со своими родителями.

Беседа между потенциальными супругами должна быть содержательной. По ее окончании нужно принять окончательное решение о помолвке или, если одна или обе стороны чувствуют, что не подходят друг другу, — о том, чтобы как можно скорее прекратить отношения.

Такой «деловой» подход поможет сторонам избежать болезненных переживаний, которые возможны в такой ситуации, и оставаться в границах, определяемых исламом.

Что касается вопросов, касающихся прежних отношений (был ли у него/нее сексуальный партнер/партнерша, заболевания, передающиеся половым путем), рекомендуется постараться навести справки о подобных вещах с самого начала, когда только заходит речь о браке, потому что эти темы лучше не оставлять напоследок.

Другие вопросы, которые нужно обсудить на первом же этапе, это насколько человек разбирается в исламе, каковы его планы на карьеру и образование, какими навыками он владеет в быту, где пара будет жить после свадьбы и в будущем (страна, город, самостоятельно или с родителями).

Возможно, паре даже стоит пройти обследование, чтобы убедиться, что оба здоровы.

Ислам настоятельно рекомендует вступать в брак. И мусульмане могут оказывать друг другу помощь, подыскивая потенциального супруга/супругу, но это нельзя делать в ущерб предписаниям ислама, которые требуют скромных и уважительных отношений между мужчиной и женщиной.

Источник: onislam.net

Как обрести пару? (Источник фото: unsplash.com)

Брак – важнейший институт в исламе, человеку важно любить и быть любимым. Найти человека, с которым можно было бы построить семью и провести всю жизнь, может стать непростой задачей. Для каждого одинокого человека этот вопрос становится определяющим в его жизни. Время идет, а подходящего человека все нет? Возможно, вы просто не прилагаете для этого каких-либо усилий и ждете у моря погоды? Как мусульмане знакомятся? Как мусульманину или мусульманке найти спутника жизни?

1. Подключить своих родителей

Большинство молодых (и немолодых) людей не любит подобного рода методы знакомства и поиска спутников жизни. Но не стоит пренебрегать такой возможностью и сразу отказываться от него. Это не значит, что вам придется выйти замуж или жениться на первом встречном, которого порекомендует ваш отец или мать. Доверьтесь опыту и мудрости старших, иногда они знают нас намного лучше, чем мы сами и способны подыскать нам достойнейшую партию.

2. Дружить с хорошими людьми

Наше окружение оказывает не последнее на нас влияние. В надежде на праведных друзей окружайте себя достойными людьми, которыми вы восхищаетесь и на которых вы хотели бы быть похожи. Праведное окружение будет способствовать к благим намерениям и делам, приближать к довольству Всевышнего Аллаха. Праведные друзья будут способствовать знакомству и последующей дружбе с праведными людьми. Наши друзья занимают важное значение в нашей жизни и часто случается так, что в ком-то из них увидите те самые черты в человеке, которые, так долго искали для построения семьи.

6 ключей от Рая, которые мы держим в руках каждый день

3. Посещать хорошие места

Наша религия призывает нас во всем полагаться на Всевышнего и быть действенным, проявляйте активную жизненную позицию. Если хотите жениться, не сидите дома, ожидая, что это случится само собой. Действуйте! Посещайте исламские мероприятия, благотворительные акции, лекции и подобные места, где можно встретить достойную партию.

Запишитесь в волонтеры в мечеть, участвуйте в благотворительных акциях. Конечно, намерение участия в подобных мероприятиях заключается в желании быть полезным другим, и как бонус даст вам возможность встретить человека с активной жизненной позицией.

4. Социальные сети

Не стоит пренебрегать таким достоянием современности как социальные сети. В таком поиске потенциального спутника жизни масса плюсов. Во-первых, нет необходимости личных встреч, во- вторых по странице человека можно многое о нем узнать. В-третьих в виртуальном общении человек раскрывается по-особенному.

5 дуа для скорой свадьбы

5. Совершать дуа

Самое главное оружие верующего – это его дуа. В любых своих ожиданиях и стремлениях мы можем надеяться на благой исход и ответ только взывая к помощи Всевышнего Аллаха. Он – Дарующий любую вещь, отвечающий на любую мольбу и исполняющий любые желания. Просите Всевышнего о праведном спутнике, которого вы полюбите всем сердцем, и который будет любить вас, с которым у вас сложится счастливая семья. Будьте постоянны и терпеливы в своем дуа, и Аллах непременно одарит вас своей милостью и пошлет на вашем пути того самого человека.

Islam-Today