Как найти работу по душе православие

Приблизительное время чтения: 17 мин.

Что такое хорошая работа с христианской точки зрения и где ее искать? Чему отдать предпочтение: теплым, дружественным отношениям и невысокому заработку? Или карьерному росту, личному развитию в любимой профессии и обособленному положению в коллективе? Советоваться ли с женой (мужем), если намерен сменить работу?

На эти и другие вопросы отвечает кандидат философских наук, кандидат богословия, преподаватель Московской духовной академии, заведующий кафедрой нравственного богословия Православного института св. Иоанна Богослова иерей Стефан Домусчи.

Какие профессии выбрать

— Сегодня многие, в первую очередь люди, недавно нашедшие себя в Церкви, задаются вопросом: «как мне, человеку с христианским мировоззрением, найти работу, чтобы жизнь не превратилась в ад?»

— Мы привыкли ругать неофитов за то, что они перебарщивают. Это действительно так, иногда они впадают в крайности, но часто они делают очень правильные вещи. Например, понимают, что работа может быть не христианской по сути.

Дело в том, что люди легко и быстро привыкают к среде, в которой находятся, и не задумываются о том, что среда эта может быть вредна. Как-то я ехал со знакомым священником, в электричке. Он читал популярную брошюру о грехах, в которой, в частности, было написано, что работать парикмахером грех. Ему, да и мне, это показалось забавным. Понятно же, что парикмахер не греховная профессия. Однако я задумался: если автор брошюры так считает, значит у него должны быть на то основания. Ну, например, парикмахер делает модные прически, которые не одобряет этот священник.

В конце концов, апостол Петр пишет: Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом (1 Пет 3:3-4). Возможно, что священник буквально воспринял апостольские слова и счел работу парикмахера грехом. Но обсуждая это со своим коллегой, я вспомнил и другую историю.

Во времена, когда, проповедовали апостолы, христианами становились люди самых разных профессий. Многие из этих профессий оказывались не достойными христианина. Например, скульптор, ведь в древности это прежде всего тот, кто занимается изготовлением статуй идолов. Тертуллиан говорил: «Ты сам поклоняешься идолам, раз позволяешь, чтобы им поклонялись!» Становясь христианином, человек отказывался от греховной профессии, и община была готова поддерживать его до тех пор, пока он не приобретет новую.

— Существует ли сегодня список профессий, которые недостойны христианина?

— Такового списка нет. Зато есть понятие греха. И если к той или иной профессии применимо это понятие, человек должен стараться избегать подобного вида деятельности. Отдельно также стоит сказать об искажениях вполне хороших профессий. Например, христианин не может работать крупье в казино, потому что работа явно будет способствовать греху, при этом (пример из серии искажений) есть врач-гинеколог, который может делать аборты, а может отказаться. Существует же Декларация Всемирной Медицинской Ассоциации, принятая в 1983 году, которая защищает врачей-гинекологов и в которой говорится, что по личным убеждениям врач имеет право не делать аборт*. Иначе говоря, убить или не убить — вопрос нравственного выбора гинеколога, а не качества профессии.

Нужно понимать, что зачастую превращает свою жизнь в ад сам человек. Хотя, конечно, в случае с крупье, стриптизерами и т. п. — это профессии, однозначно связанные с грехом.

— Но этим профессиям не учат в институтах и университетах.

— Нет, конечно, но этими профессиями можно зарабатывать деньги. Вопрос-то в другом. Почему древние христиане считали невозможным для христианина быть скульптором? По той же причине, по которой древним евреям, вышедшим из Египта, даны были заповеди, запрещающие делать изображения. Им нужны были жесткие условия, потому что у них ко всему языческому был слабый иммунитет.

В древнехристианскую эпоху человека повсюду окружали идолы, поэтому для новоначального было актуально вообще не делать никаких статуй и скульптур. Сегодня понятно, что скульптор не является греховной профессией, никто не вкладывает в эту деятельность языческого содержания. Но если, скажем, человек делает амулеты и продает их как приносящие счастье и удачу… мне кажется, это современные идолы, которые не следует делать христианину.

— Талантливый физик-ядерщик разрабатывает атомную бомбу. Его профессия греховна?

— Можно даже заострить вопрос и вспомнить конструктора стрелкового оружия Михаила Калашникова. Поставить вопрос так: грех ли работать на производстве автоматов и танков? Я думаю, это не то же самое, что работать на производстве топоров, хотя и топоры могут быть оружием, но изначально у них другая сфера применения — мирная. У оружия же принципиально не может быть мирной сферы применения. В каком-то смысле к физику-ядерщику, который изобрел атомную бомбу, гораздо меньше вопросов, чем к тем, кто занимается производством «калашникова».

Атомная бомба — это оружие устрашения, ее вряд ли станут применять. Она способна остановить или не допустить войну. А вот с надежным и простым в эксплуатации АК-47 все сложнее. Эти автоматы есть и у ливийских повстанцев, и у афганских талибов, и у боевиков многих стран. Значит, вновь все зависит от мотивации и нравственного выбора человека. Производит ли он оружие, чтобы заработать или чтобы сделать вклад в мир и охрану родины? Очевидно, что уж если производить оружие, то не для того, чтобы развязывать и вести войны, но чтобы останавливать и прекращать их.

На какой доход ориентироваться

— Вопрос «как найти хорошую работу» обращен в большей степени к психологу. Однако многие обращаются с ним именно к священнику. Почему?

— Часто, спрашивая о том, как найти хорошую работу, люди ищут ответа на другой вопрос: «Какая воля Божия обо мне, где бы мне работать?» Но те, кто так спрашивает (часто это неофиты), не совсем верно понимают выражение «воля Божия о нас». Они думают, что у Бога есть точная воля, кем нам быть. Например, работать юристом, а не врачом. И, мол, если я буду врачом, то я буду действовать против воли, а если юристом, то по воле. Бог, конечно, знает, кем мы будем, но решать должны мы. Люди не понимают, что на самом деле воля Божия о нас в одном — чтобы мы спаслись. А где мы это делаем — другой вопрос. Можно спасаться, будучи юристом, верстальщиком, продавщицей, учителем, дворником.

Увы, проблема в том, что люди ищут волю Божию не там, где следует. Они ищут, чтобы им дали жесткое указание, чтобы за них решили, чтобы, в конечном счете, они не чувствовали себя ответственными. Как-то ко мне пришли с вопросом родственники одной тяжелобольной женщины. Вопрос касался ее жизни и смерти. Если ей ампутируют ногу, она будет жить, а если нет, то через некоторое время умрет. И меня спросили — как ей поступить? То есть ни она сама, ни ее близкие не понимали, что это может быть только ее собственное решение. И я просто не имею право решать за нее, как ей поступать. Мы все действительно склонны разделять свою ответственность за серьезные решения, а иногда так и просто сваливать ее на священника или какого-то духовно опытного человека.

— Но ведь люди задают подобные вопросы, потому что понимают, что даже в объективно благой профессии существуют нюансы и этические сложности. Может, ты загубишь талант, если будешь думать об этике и откажешься от хорошего заработка?

— Хотим мы того или нет, мир очень влияет на Церковь и на сознание верующих людей. Это выражение навязло в зубах, но сегодня мы живем в эпоху потребления. Еще полвека назад люди могли десятилетиями носить одну и ту же пару ботинок. Сегодня процветает культ «новинки», и, безусловно, христиане (они же не на другой планете живут) этим заражены. Из истории Церкви мы знаем, что язычники смеялись над христианами, потому что последние никогда не искали большого заработка, но учились довольствоваться тем, чем можно прожить, то есть малым.

У Макса Вебера в его работе «Протестантская этика и дух капитализма» есть сюжет, описывающий первые шаги по укоренению принципов капитализма в Европе. Например, предприниматели повышали оплату труда в обмен на большую занятость. Но люди работали меньше, говоря: «Раньше ты мне платил пять монет, теперь за это же я получаю восемь. Зачем работать больше, если мне хватает пяти монет?!» Пока в людях не был побежден этот принцип «мне хватает», пока не было взращено стремление к наживе, капитализм не мог упрочить своего положения.

Сегодня многие из нас стараются как можно больше заработать. Но это как раз не вполне христианский подход, ведь христианин должен стремиться к умеренности. Благими целями сегодня оправдывается что угодно. Например, разве плохо дать лучшее образование детям? Я могу оплатить дешевую школу, а буду зарабатывать больше — оплачу хорошую. Я рвусь за большими деньгами, но зато я начну помогать бедным. Увы, человек не видит подмены, которую совершает. Он ищет красивого выхода из ситуации, которая губит его душу. Вспомните Иуду, который оправдывал жадность любовью к нищим. Знаете, как святитель Григорий Богослов отвечает на вопрос «кто может заниматься богословием?» Он говорит: «Тот, кто свободен от внешней тины и мятежа».

Молиться в суете — сложно. Нравственно поступать, когда перед тобой стоит выбор «христианский поступок или деньги», — очень сложно. И если человек ставит себе целью заработать как можно больше, то, как по наклонной плоскости, рушится все остальное: духовный мир, нравственный мир. «Ну, здесь чуть-чуть поступлю нечестно, — говорит он,— зато потом смогу еще и бедным помочь! Но чем дальше, тем хуже.

Какая работа поможет саморазвитию

— Я знаю талантливого экономиста, который зарабатывает очень много денег. Но не потому, что гонится за ними, а потому что образован и имеет способности, которые высоко оплачиваются. Конечно же, это откладывает отпечаток на жизнь, его дети учатся в элитной школе.

— Нельзя сказать, что такой человек безнравственен. Но любой из нас способен жить скромнее. И для христианина это было бы лучше. Разве только в наше время были богатые люди? В XIX веке жил в Павловском Посаде купец Василий Грязнов. Он был настоящим аскетом, много постился, молился, у него был дар прозорливости, многие люди были утешены его чудесами. Он после смерти был прославлен в лике святых праведников.

Поэтому речь не о том, сколько зарабатывает человек, а о том насколько этот заработок захватывает его жизнь. Он зарабатывает, или заработок движет им, и в жажде обогащения он не может остановиться? Вокруг много семей, в которых жажда заработать приводит к тому, что дети оставлены без родительского внимания, пожилые родители не видятся с работающими детьми месяцами… Это же очевидно неверно расставленные приоритеты.

— Всегда есть и обратная ситуация, когда человек под предлогом «и того хватает» стоит на месте. И не только не развивается, но часто впадает в осуждение «этих богачей» и зависть.

— Апостол Павел говорит: Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес 3:10). Вспомним вновь древних христиан. Например, автор «Дидахе» советует христианам позаботиться о том, кто не имеет ремесла, но так, чтобы он не жил в праздности. А тех, кто не желал трудиться, он прямо называет «христопродавцами» и призывает христиан остерегаться таковых. Кто мог работать, должен был трудиться по профессии, благо они были простыми: пахарь, плотник, рыбак. Речь здесь не о том, что можно ничего не делать, делать нужно. Речь о том, что состояние бедности может быть как состоянием напряженным, так и состоянием расслабленным. Бедный человек, который может зарабатывать больше, но старается жить скромно, — это один случай. Человек, который живет бедно из-за своей лени, отказывается от развития и осуждает других, — это другой случай.

Вообще, понятие «развивается» — тоже идея сегодняшнего дня. Преподобный Серафим Саровский не зарабатывал больших денег, да и апостол Павел занимался довольно примитивным делом — плел палатки. Идея, что мы все должны развиваться в своей профессии, карьерном росте, — это близнец идеи наживы. Многие забывают о том, что рост-то может быть другим, духовным.

Что такое археологическое понятие культурного слоя? Фактически это мусор, который остался от предыдущих поколений. В этом смысле от преподобного Серафима Саровского, от домика, в котором он жил, осталось гораздо меньше, чем от дворца. Но сказать, что он хуже, ниже, менее развит, чем человек, который изобрел автомобиль или ракету, язык не повернется. Вопрос, о каком развитии и росте мы говорим? Для христианина главное — это его духовный рост.

— А что такое духовный рост?

— Это стремление к святости. Это нравственная жизнь по Евангелию. Если то, что ты зарабатываешь много денег, позволяет тебе любить ближних, если твои деньги позволяют тебе творить добро, то это проявление духовного роста. Вспомнить хотя бы Джоан Роулинг, автора романа о Гарри Поттере, которая регулярно жертвует колоссальные суммы на благотворительность, содержит десятки благотворительных организаций, Вот, пожалуйста, человек по-христиански реализует свои миллиарды. А можно, например, клуб футбольный купить, два, а потом смотреть, как твои клубы играют между собой. Можно по-разному реализовывать себя.

На самом деле, богатый в чем-то очень похож на святого. Мы привыкли считать, что святость связана с бедностью. Внешне это, конечно, так, но по духовному настрою богатый и святой ближе друг другу. Мы знаем, что человек создан для богатства, но богатства духовного, а не материального. И духовное, и материальное богатство достигаются большим трудом, только богатый промахивается, он метит не туда. Он чувствует эту внутреннюю жажду, человеческую жажду полноты, но пытается заполнить ее не тем содержанием. Бедный же, если это не напряженная «святая бедность» отречения от всего, гораздо меньше похож на святого, потому что, по моему опыту, его положение зачастую происходит от обычной лени.

Идти ли в православный коллектив

— Вопрос о поиске работы касается не только профессии, но и людей, с которыми ты будешь вместе трудиться. Как понять, подходит ли коллектив, не будет ли он опасен для твоего духовного здоровья?

— Писание говорит: Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы (1 Кор 15:33). Поэтому, если коллектив плохой, а человек не чувствует в себе духовных сил, чтобы противостоять этому, лучше сразу уйти.

Легкомысленные люди часто не видят ничего страшно в плохом коллективе. И зря, ведь когда грех становится привычной частью жизни (пусть даже чужой грех), волей-неволей мы становимся к нему терпимее. Например, я заметил, что почти ни один западный современный фильм с мелодраматическим сюжетом не обходится без темы супружеской измены. Когда смотришь подобный фильм впервые, сознательно отсекаешь то, что считаешь грехом. Людям верующим и духовно развитым делать это легче, но обычный человек на десятый раз начинает автоматически относиться к греху как к норме. Постепенно из мира выдуманного он переносит эту норму в мир реальной жизни, происходит определенная внутренняя де­градация человека. И здесь мы только убеждаемся в правоте апостольских слов. Худые сообщества действительно развращают нравы.

Однако если вы чувствуете в себе силы, если видите хотя бы в ком-то потенциал, если понимаете, что для кого-то в этой среде можете стать свидетелем христианской жизни, тогда продолжайте работать в таком коллективе.

Мне очень не нравится, когда люди говорят: «Я стал верующим. Теперь со старыми друзьями мне неинтересно. Стараюсь с ними не видеться». Как священник, считаю, сохранить такую дружбу — лучший способ научиться терпению. Нужно сохранять дружбу хотя бы потому, что, когда твоим старым друзьям понадобится совет христианина, ты окажешься рядом. Они не будут стесняться спросить, обратиться за помощью, ведь ты — друг. Перед тобой стоит выбор: будет ли присутствовать в жизни этих людей христианин, или не будет никого. Что должен выбрать христианин? Очевидно, присутствие. Если ты можешь присутствием исцелить греховные раны коллектива, останься.

Ни в коем случае речь не идет об активной миссии. Я не говорю, что христианин должен тут же начать раздавать сотрудникам листовки, приниматься всех обличать и заставлять поститься. Нет, конечно. В педагогике существует два принципа: «слово» и «пример». Можно сказать, как следует поступать, а можно показать. Часто бывает, что люди, видя, как другой незлоблив, как отвечает с любовью, как жертвенен он, поначалу смеются, но потом принимают его и уподобляются ему.

— Многие считают, что хороший коллектив — православный коллектив. Так ли это?

— Для того чтобы понять, во что может превратиться православный коллектив, зайдите на какой-нибудь православный форум — многие мифы развеются сразу.

Ключевая проблема внутри таких сообществ — проблема меры. Часто внешняя сторона здесь доводится до абсурда: начиная с утренних и вечерних молитв на рабочем месте, дресс-кода с юбками в пол и платками, кончая работой «во славу Божию» вместо положенной зарплаты, под предлогом «у нас много тех, кто больше вас нуждается». Все это само по себе, может, не всегда и плохо, если не становится культом. Это одна проблема.

Есть и другая, не менее сложная с богословской и нравственной точек зрения. Проблема обостренного восприятия других. Часто, общаясь с людьми, я слышу, что когда они были неверующими, то были добрее и спокойнее относились к окружающим. Воспринимали проще чужие недостатки, принимали других такими, какие они есть. Но приняв веру, стали озлобленными, осуждают всех и вся, видят в других только грехи. Конечно, возникает вопрос: откуда такие плоды? Но еще больше тревожит то, что людей с таким отношением к другим, может собраться целый коллектив! Нужно отдавать себе отчет, что православный коллектив — это совсем не панацея.

Откуда же такие плоды? Увы, христианство далеко не всегда становится действительным содержанием нашей жизни, часто оно остается внешним и неглубоким. Ведь как только мы примем Христа в свою душу, решим жить по заповедям, мы признаем за человеком свободу быть другим. Проблема неофита в том, что как раз этого он делать-то и не готов. Ему кажется, что если он что-то понял, открыл, то обязан этим поделиться, а все обязаны с ним согласиться. Но если апостолы знали, как делиться, и умели это делать, то сегодня, увы, многие и не знают, и не умеют. Поэтому благовестие превращается в зловестие, добрый совет — в осуждение и запугивание. Неслучайно преподобный Антоний Великий говорит, что одна из главных христианских добродетелей — трезвость ума. Чем трезвее мы будем относиться к собственной жизни, тем больше будет плодов. И пока мы не скажем правду о самих себе, мы не поймем, что делать дальше.

Как совместить работу и семью

— Помимо людей на службе, рабочий вопрос касается и людей у тебя дома, твоей семьи. Должны ли супруги договариваться между собой, на какую работу устраиваться? Или это личное дело каждого, как развивать свои способности, талант?

— Важно понимать, что здесь может быть не прав и тот, и другой. Жена может не иметь достаточных нравственных оснований для того, чтобы запрещать мужу устроиться на новую работу. Жена может запрещать что-то из каприза, ревности и эгоизма. И наоборот. У нее могут быть очень серьезные основания для того, чтобы считать данную профессию (работу) недостойной для супруга. И здесь, если семья христианская, без совета третьего человека не обойтись. Это не значит, что нужно обязательно искать какого-то старца. Достаточно найти адекватного священника, просто трезвомыслящего православного человека, друга, который может подсказать, кто из вас прав, а кто нет. В Писании говорится: Спасение во многом совете (Прит. 11:14). Православным людям действительно полезно советоваться друг с другом, потому что иногда нас может заносить как в одну, так и в другую сторону. Своими советами мы друг друга поддерживаем. Так бывает, что иногда человек просто себя не видит, не понимает, почему он не хочет, чтобы другой работал, что в нем самом говорит? Ревность ли, зависть, страх, что у любимого что-то не получится? И напротив, тот, кто работает, думает, что все аргументы супруга — глупости, мелочи, не имеющие значения. Хотя именно эта позиция может работать на разрушение семьи. Мир в семье гораздо важнее карьеры. Если у меня есть возможность расти карьерно или возрастать в общении с супругой, как христианин я выбираю второе. Потому что, если мы воспринимаем брак как литургию (общее дело), как взаимное спасение в сотрудничестве, как жертвенность и любовь, тогда очевидно, что этот рост гораздо, гораздо важнее, чем любая карьера.

***
— Если резюмировать, какие шаги должен предпринять человек, перед которым стоит вопрос, как и где искать работу?

— Думаю, что, во-первых, человеку стоит молиться, чтобы Господь направил его выбор, чтобы помог совместить желаемую работу с жизнью по заповедям. Во-вторых, человеку стоит прислушаться к себе, к своим желаниям и возможностям, чтобы работа не оказалась ему внутренне чуждой, как бы навязанной модой или заманчивыми перспективами. В третьих, не стоит забывать о ближних, стараться, работая, не причинять ущерба семейным отношениям.

Кстати

Незадолго до смерти конструктор стрелкового оружия Михаил Калашников написал письмо Патриарху Кириллу, в котором спросил Предстоятеля: «Моя душевная боль нестерпима, один и тот же неразрешимый вопрос: коль мой автомат лишал людей жизни, стало быть, и я, Михайло Калашников, девяноста трех лет от роду, сын крестьянки, христианин и православный по вере своей, повинен в смерти людей, пусть даже врага?» Патриарх написал в ответ Михаилу Тимофеевичу: «С болью в сердце Вы пишете о том, что созданное Вами некогда в благих целях оружие сегодня далеко не всегда используется для сохранения мира. Но важно понимать, что ответственность за это лежит не на изобретателе, а на тех злонамеренных людях, которые достижения технического прогресса обращают во вред ближним».

Труд – это благословение

— Геронда, в старину говорили: «Лучше протирать подмётки, чем одеяла». Что подразумевали под этими словами?

— Тем самым хотели сказать: «Лучше стирать подмётки, работая, чем лежать в кровати и лодырничать. Труд – это благословение, это дар Божий. Он оживляет тело и освежает ум. Если бы Бог не дал человеку труда, то человек покрылся бы плесенью. Люди трудолюбивые не перестают работать даже в старости. Если ещё имея силы, они перестают трудиться, то начинают унывать. Прекратить работу для таких людей равносильно смерти. Помню, в Коннице один девяностолетний старичок работал не переставая. В конце концов он так и умер на пашне – в двух часах ходьбы от дома.

Но надо сказать и о том, что телесный покой, к которому стремятся некоторые, не является каким-то стабильным состоянием. Находясь в телесном покое, люди могут лишь время от времени забыть свою душевную тревогу. У них есть всё: обед, десерт, душ, отдых… Однако, как только всё это заканчивается, они стремятся к ещё большему покою. Таким образом, людям постоянно чего-то не хватает и поэтому они постоянно расстроены. Они чувствуют пустоту, и их душа стремится эту пустоту заполнить. Ну а тот, кто устает от труда, имеет постоянную радость – радость духовную.

— Геронда, но если, например, у тебя проблемы с поясницей, то ты не можешь заниматься никакой работой.

— Что же, по-твоему, поясницу не нужно тренировать? Разве не поможет пояснице работа, которая будет для неё тренировкой? Я тебе вот что скажу: если человек ест, пьет, спит и не работает, то у него “раскручиваются” все внутренние “винтики” и ему постоянно хочется спать, потому что его тело, его нервы расслабляются, расхлябываются. Потихоньку такой человек доходит до того, что не может делать ничего. Стоит ему немножко пройтись пешком, как он начинает задыхаться. А вот если он станет понемногу работать и двигаться, то у него укрепляются и ноги, и руки. Погляди: люди, которые любят труд, не спят подолгу или даже от усталости совсем не могут уснуть, однако, несмотря на это, у этих людей есть силы. Это происходит потому, что, трудясь, они закаляются и укрепляются телесно.

Работа — это здоровье, особенно для человека молодого. Я заметил, что некоторые маменькины сынки, идя в армию, созревают, закаляются. Армия таким ребятам приносит очень большую пользу. Конечно, то, о чем я говорю, в основном относится к прошедшему времени. Сегодня в армии боятся побеспокоить солдат, принудить их к чему-то, потому что стоит их как-то “побеспокоить”, они вскрывают себе вены, “подвергаются нервному потрясению”…

Для того чтобы дети были здоровы, я советую родителям посылать их работать к кому-то и даже платить этому человеку деньги. Лишь бы дети любили работу, которую будут делать. Ведь если, имея силы и голову, юноша не работает, то он расслабляется, становится вялым и дряблым. А если при этом он ещё и видит, что другие преуспевают, то он запутывается в собственном эгоизме и ничему не радуется. Он постоянно имеет помыслы, и его ум словно забит соломой. Потом к нему идёт диавол и начинает нашептывать: “Несчастный, какой же ты бездарь! Один твой сверстник стал преподавателем, другой открыл собственное дело и зарабатывает деньги, а до чего дойдешь ты?” Таким образом диавол ввергает этого человека в отчаяние. Но если юноша начнёт работать, то приобретает доверие к себе – в добром смысле этого слова. Он увидит, что тоже сможет справиться с трудностями, но, кроме этого, и его голова будет занята работой, и у него не останется и времени на помыслы. То есть польза будет двойной.

Выбор профессии

— Геронда, некоторые родители подталкивают своих детей выбрать ту же самую профессию, что и они, и часто делают это очень настойчиво.

— Нет, они поступают неправильно. Не надо давить на детей, чтобы те делали то, что по душе родителям, если это не по душе самим детям. Я был знаком с юношей, который хотел поступить на богословский факультет и стать священником. Однако его мать была против, она настаивала, чтобы он пошёл в медицинский.

Этот юноша выучился византийскому пению и пел в храме. Он сам сделал музыкальный инструмент и подбирал на нём церковные гласы. Многие церковные песнопения он знал наизусть. У него было немалое дарование, он писал тропари, составлял службы. Закончив среднюю школу, юноша поступил на богословский факультет. С его матерью от расстройства случилось нервное потрясение. Потом она приходила ко мне и просила: “Помолись, отче, чтобы я выздоровела, и потом пусть мой ребёнок делает то, что ему нравится”. Но выздоровев, она опять стала препятствовать тому, чтобы её сын учился богословию. И в конце концов он оставил богословский факультет, забросил пение и загубил себя зря.

Видя, что юноши затрудняются в выборе специальности, я советую им следующее: “Посмотрите, какая профессия или наука вам нравится. Надо, чтобы вы делали то, к чему у вас природная склонность”. Если же юноши и девушки думают избрать тот путь, к которому у них нет склонности, то я советую им отдать своё сердце тому, к чему они испытывают склонность, чтобы это пошло им на пользу. То есть я помогаю им выбрать то дело, которое им нравится, и профессию в соответствии со своими силами. Достаточно, чтобы то, что они делали, было по Богу.

У кого-то склонность к музыке? Пусть он станет, например, хорошим музыкантом или хорошим церковным певчим, и своим пением помогает тем, кто будет его слушать, так чтобы они возлюбили Церковь и молитву. У кого-то призвание к живописи? Пусть он станет художником или иконописцем и с благоговением будет писать иконы, которые станут творить чудеса. У кого-то призвание к науке? Пусть посвятит себя ей и станет трудиться с любочестием.

И посмотрите: с детского возраста заметно, к чему у человека призвание. Однажды в монастырь Стомион пришёл человек с двумя малышами – своими племянниками. Один – лет шести-семи, уселся рядом с нами и без остановки задавал нам разные вопросы. “Кем ты хочешь быть, когда вырастешь?” — спросил я его. “Адвокатом!” — ответил он. Второй ребёнок куда-то подевался. “Где же он? — спросил я его дядю. — Не свалился ли он в обрыв?” Мы вышли его поискать и услышали, как из столярной мастерской доносятся удары молотка. Заходим мы в мастерскую и видим, что малыш так здорово отделал теслом гладко обструганную крышку верстака, что она годилась после этого только в печку! “Кем же ты станешь, когда вырастешь?” — спросил я его. “Столяром-краснодеревцем!” — ответил мальчуган. “Станешь, — говорю, — станешь. Ничего, что испортил доску! Подумаешь, экая важность”.

Любовь к работе

— Геронда, почему некоторыми людьми во время работы овладевает скука?

— Может быть, они не любят свою работу? Или, может быть, во время работы они постоянно занимаются одним и тем же? Часто на некоторых производствах, например на фабрике, которая производит окна и двери, один мастер с утра до вечера склеивает между собой доски, другой постоянно вставляет в них стекла, третий каждый день проходит их замазкой. Эти люди постоянно делают одну монотонную операцию, а хозяин ходит и за ними присматривает. И это продолжается не день и не два. А если постоянно делать одно и то же, то людям это надоедает.

В старину было не так: столяр принимал от строителей четыре стены и должен был передать хозяину готовый дом под ключ. Ему надо было настелить пол, вставить окна и двери, промазать стекла замазкой и так далее. Потом он принимался за разные витые лестницы, точёные перильца, потом все это красил, потом была очередь за шкафами, за полками… А в конце он принимался за мебель. И даже если один мастер не занимался всем этим, все равно он знал, как это сделать. В случае нужды столяр мог бы даже крышу покрыть черепицей.

Сегодня многие люди измучены, потому что они не любят своей работы. Они глядят на часы и с нетерпением ждут часа, когда можно уйти домой. А вот если у человека есть радение, ревность к работе и ему небезразлично то, что он делает, то чем больше он работает, тем больше эта ревность разжигается. Потом человек отдается работе и, когда приходит время уходить, с удивлением спрашивает: “Как же прошло время?” Он забывает и о еде, и о сне, он забывает обо всём. Даже если он ничего не ел, голода он все равно не испытывает, и даже если он не спал, его не клонит в сон. И не только не клонит – он радуется тому, что не спит! Он не мучается от голода или от недосыпания: работа для такого человека – праздник, торжество.

— Геронда, допустим, два человека делают одну и ту же работу. Почему от неё один получает духовную пользу, а другой — духовный вред?

— Все зависит от того, как они делают эту работу и что они имеют в себе. Если человек трудится со смирением и любовью, то все [что он делает] будет просвещенным, очищенным, радостно благодатным, и сам он будет чувствовать в себе внутреннее восстановление сил. А вот принимая гордый помысл о том, что он делает работу лучше другого, человек может чувствовать некое удовлетворение, однако это удовлетворение не наполняет его сердце, потому что душа не получает [духовного] извещения, не имеет покоя.

Кроме того, если человек делает свою работу без любви, то он устаёт. Например, если кто-то не любит работу и для того, чтобы окончить её, надо подняться в гору, то только один вид этой горы отнимает у него силы. Тогда как другой, делая то же самое от сердца, идёт и взлетает на гору, сам того не замечая. К примеру, если человек рыхлит грядки или пропалывает огород от сердца, то он может работать несколько часов и не уставать – несмотря на солнцепёк. Если же человек работает не от сердца, то он то и дело останавливается, зевает, жалуется на жару и страдает.

— Геронда, может ли работа или наука поглотить человека настолько, что он станет безразличным к своей семье, к другим обязанностям?

— Работу надо любить просто: не надо быть в неё влюбленным. Если человек не полюбит свою работу, то будет уставать вдвойне – и телесно, и душевно. А раз он будет усталый душой, то телесный отдых не будет восстанавливать его силы. Душевная усталость – вот что выматывает человека. Работая от сердца и испытывая радость, человек не выбивается из душевных сил, и телесная усталость тоже исчезает.

Я знаком с одним генералом, который выполняет даже солдатскую работу. Знаете, как он болеет за солдат? Как отец. И знаете, какую он испытывает радость? Этот человек исполняет свой долг и радуется. Однажды в полночь он выехал с Эвроса [1], для того чтобы поехать в Ларису на память святого Ахиллия [2] и успеть на Божественную литургию, хотя ему можно было бы приехать и позже, только на молебен.

Однако он решил приехать раньше, для того чтобы почтить святого. Всё, что делает этот человек, он делает от сердца.

Удовольствие, которое чувствует человек, любочестно выполняющий свою работу, — это доброе удовольствие. Это удовольствие дал Бог, для того чтобы не уставало его создание. Это – восстановление сил через усталость.

Каждый должен духовно использовать то дарование, которое у него есть

Каждый человек должен во благо использовать имеющееся у него дарование. Ведь Бог, наделив человека каким-то дарованием, и спросит с него за это. К примеру, ум человека – это [данная ему] сила, но она в соответствии с тем, как каждый будет пользоваться своим умом, он может сделать добро или зло. Если, будучи очень умным, человек использует свои способности правильно, то он может делать изобретения, которые будут помогать людям. Однако, использовав данные ему способности неправильно, человек может изобретать, к примеру, способы грабежа своего ближнего.

Или, например, взять художников, которые печатают свои рисунки в газетах и журналах. Одна карикатура, один рисунок может скрывать в себе целое событие. То есть если бы эти художники использовали гибкость своего ума с пользой, то они бы её освятили и помогли бы и самим себе, и другим. Тогда как сейчас многие из таких людей делают недоброе дело: если они бесстыдники — то бесстыжее, если они смехотворцы – то смехотворное.

То есть люди, одарённые, наделённые особенными способностями, либо приносят другим пользу, либо их разрушают. Тогда как те, кто особенных способностей не имеет, конечно не могут сделать большого добра, но, по крайней мере, и большого зла они тоже не могут сделать.

Работа и душевная тревога

— Геронда, у многих людей взвинчены нервы, когда они возвращаются после работы домой.

— Я советую мужчинам после работы зайти в какой-нибудь храм, поставить свечку, постоять десять-пятнадцать минут на службе или посидеть где-нибудь в сквере и почитать отрывок из Евангелия, для того чтобы умиротвориться. После этого пусть идут домой – умиротворенные и улыбающиеся. Ведь в противном случае они будут приходить домой раздражённые и затевать ссору с ближними. Не надо приносить домой те проблемы, с которыми они сталкиваются на работе: эти проблемы надо оставлять за дверью своего дома.

— Геронда, однако некоторые люди оправдывают свою взвинченность и нервность той ответственностью, которую они несут на работе и которая наполняет их душевной тревогой.

— Она наполняет их душевной тревогой, потому что они забывают сделать Бога помощником в своих делах. Лентяй со своей постоянной присказкой “ничего, Бог не оставит…” лучше, чем такие люди. По мне, так лучше человеку работать простым служащим, правильно и с любочестием выполнять работу, старясь упростить свою жизнь, ограничиваться необходимым и иметь голову спокойной, чем быть владельцем предприятия и то и дело повторять: “Ах, как же мне быть?” И обычно такие большие люди имеют большие долги. А потом подмешивается гордыня. “Вот получу ещё один большой заём, — построю то, устрою другое и буду жить припеваючи…” — говорят такие люди, но потом просчитываются, разоряются и их имущество продают с молотка.

Кроме того, многие люди у себя на работе не трудятся головой. Они без толку выбиваются из сил и не справляются с порученным им делом. Потом они падают в глазах других, и их души наполняет тревога. К примеру, человек хочет выучиться какому-то искусству или ремеслу, годы напролёт ходит к учителю или в учебное заведение, но, будучи невнимательным, не может преуспеть, потому что не работает головой.

Человек должен понять, что ему необходимо для работы, и восполнить недостающее. Например, будучи в миру и работая столяром, я увидел, что для мебели, которую делал, мне был необходим токарный станок. Ну и что же? Что, мне надо было искать токаря и просить, чтобы он мне помогал? Нет. Я приобрел токарный станок и научился работать на нем сам. Прошло ещё какое-то время, и я увидел, что мне было нужно делать винтовые лестницы. Я посидел, вспомнил геометрию и арифметику и научился изготавливать такие лестницы. Если не работать головой, то будешь мучиться.

Всем этим я хочу сказать, что человек должен работать головой, потому что во время работы часто появляется куча проблем и осложнений. Работая головой, человек станет хорошим мастером и, зная, как поступать ему в каждой конкретной ситуации, будет идти вперед. В этом вся основа. Голова должна быть производительной силой во всём. В противном случае человек остаётся недоразвитым и теряет время зря.

Освящение труда

Каждый человек своей молитвой, своей [христианской] жизнью должен освящать свой труд и освящаться сам. Если же на работе человеку подчиняются другие и он несет ответственность, то он должен духовно помогать им. Если кто-то находится в добром внутреннем состоянии, то свою работу он тоже освящает. К примеру, если юноши приходят к мастеру для того, чтобы он выучил их своему делу, одновременно он должен помогать им научиться жить духовно. Такое отношение поможет и самому начальнику, и его подчиненным, и его клиентам, потому что Бог будет благословлять его труд.

Любая профессия может быть освящена. К примеру, врач не должен забывать: то, что главным образом помогает в медицине, есть Благодать Божия. Поэтому он должен постараться стать сосудом Божественной Благодати. Врач, будучи хорошим, добрым христианином и одновременно хорошим специалистом, помогает больным своей добротой и своей верой, поскольку он внушает им относиться к болезни мужественно и с верой. В случае серьёзной болезни такой врач может сказать больному: «Медицина как наука дошла вот до такого уровня. Однако там, где не хватает человеческих знаний, есть Бог, Который творит чудеса».

А учитель должен постараться исполнить своё служение с радостью и помогать детям в их духовном возрождении. Ведь духовное возрождение детей по силам не всем родителям, даже если они расположены по-доброму. Обучая детей знаниям, учитель одновременно должен стараться, чтобы они стали настоящими людьми. Иначе какой им будет прок от выученной грамоты? Общество нуждается в правильных людях, которые – каким бы делом они ни занимались – исполняли бы его хорошо. Учитель должен смотреть не только за тем, хорошо ли выучен урок, но принимать во внимание и другие добродетели или положительные черты учеников – такие, как благоговение, доброта, любочестие. Оценки, которые ставит детям Бог, не всегда совпадают с теми оценками, которые ставят им учителя. Чья-то двойка для Бога может быть пятеркой с плюсом, а чья-то пятерка с плюсом для Бога может оказаться двойкой.

Профессия не делает человека человеком

— Геронда, если во время работы человек испытывает беспокойство, то в чем причина этого?

— Может быть, он не относится к своей работе с добрыми помыслами? Если он относится к своему труду правильно, то работа, какой бы она ни была, будет для него праздником, торжеством.

— Геронда, а если человек расстраивается из-за того, что занимается тяжелой или грязной работой? К примеру, трудится на стройке, моет котлы в столовой или занимается чем-то подобным? Как он должен себя расположить?

— Если он задумается о том, что Христос умыл ноги Своим ученикам, то расстраиваться перестанет. Христос сделал то, что Он сделал, как бы говоря нам: “Вы должны поступать так же”. Чем бы ни занимался человек: моет ли котлы, чистит ли кастрюли, копает ли землю – он должен радоваться. Ведь кто-то и вовсе чистит канализацию, потому что иной работы найти себе не может. Весь день бедняга в грязи и микробах. А что он, не человек? Не образ Божий? Один глава семьи работал чистильщиком канализации и достиг высокого духовного устроения. Он заболел туберкулезом, и хотя мог уйти с работы, не захотел, чтобы на его месте мучился кто-то другой. Этот человек любил жизнь низкую, презираемую другими, и за это Бог исполнил его Благодатью.

Профессия не делает человеком. Я был знаком с портовым грузчиком, который воскресил мёртвого. Когда я был дикеосом (в святогорских скитах монах, выбираемый или назначаемый на один год для координации жизни между насельниками скита. – Прим. перев.) в Иверском скиту, однажды ко мне пришёл человек лет пятидесяти пяти. Придя поздно вечером, он лёг спать на улице. Когда братья скита это увидели, они завели его внутрь и известили об этом меня. “Что же ты не позвонил в колокольчик? — спросил я его, — мы бы открыли тебе дверь и дали комнату в гостинице”. — ”Что ты такое говоришь, отец? — ответил он. — Как же я могу посметь побеспокоить братьев?”

Увидев на его лице сияние, я понял, что он жил очень духовно. Потом этот человек рассказал мне о том, что в детском возрасте он остался без отца и поэтому, женившись, очень любил своего тестя. После работы он сначала заходил домой к тестю и тёще, а потом уже шел к себе. Однако он очень расстраивался, потому что его тесть был большой сквернослов. Много раз он просил тестя перестать сквернословить, однако тот не унимался.

Однажды тесть тяжело заболел. Его отвезли в больницу, и через несколько дней он умер. Когда тесть умирал, грузчик не был рядом с ним, потому что в это время он разгружал в порту корабль. Когда он пришёл в больницу и ему сказали, что тесть умер, он пошёл в морг и со многой болью стал молиться так: “Боже мой, прошу Тебя, воскреси его, чтобы он покаялся, и потом забери обратно”. Тут же мертвый открыл глаза и стал шевелить руками. Работники морга, видя происходящее, в ужасе убежали. Грузчик забрал своего тестя домой, и тот совершенно поправился. После этого он прожил в покаянии ещё пять лет.

“Отче мой, — рассказывал мне грузчик, — я благодарю Бога за то, что Он оказал мне эту милость. А кто я такой, чтобы Бог оказывал мне такую милость?” У этого человека было много простоты. И при этом у него было такое смирение, что ему даже в голову не приходило, что он воскресил мёртвого. Он буквально рассыпался в прах от благодарности Богу за то, что Тот для него сделал.

Многие люди мучаются из-за того, что им не удается прославиться суетными славами или обогатиться суетными вещами. Они не задумываются о том, что от всех этих слав и богатств в жизни иной – то есть в жизни настоящей – не будет никакого толка. Да ведь и перенести-то их в ту иную, настоящую, жизнь будет нельзя. Туда мы перенесем только те из наших дел, с помощью которых здесь, на земле, получим соответствующий “заграничный паспорт” для предстоящего нам великого и вечного путешествия.

---

[1]* Эврос – река в Северо-Восточной Греции, на границе с Турцией. — Прим. перев.
[2]* Память Святителя Ахиллия Ларисийского (ок. 330 г.) совершается 15 мая. — Прим. перев.

---

© Издательство «Святая Гора». Старец Паисий. Слова. Том 4.

Святой Тихон Задонский говорил: «Кто в праздности живет, тот непрестанно грешит», а другие великие отцы Церкви подтверждали эти слова своим примером. Серафим Саровский, Александр Свирский, Сергий Радонежский и прочие – все они провели жизнь в смиренном труде, не чураясь самой тяжелой работы. Потому что знали: «Бог дал тебе руки не для того, чтобы ты принимал от других, а чтобы трудился и сам давал нуждающимся».

Но, к сожалению, бывает так, что даже самый трудолюбивый человек вынужден проводить время в бездействии из-за отсутствия работы. Он и рад выкладываться на износ, да негде. Казалось бы, что все пути уже пройдены – резюме, собеседования, кадровые агентства и даже друзья-знакомые… Но надежда всё равно есть. В столь богоугодном деле (а Церковь поощряет и восхваляет усердный труд) можно и нужно обращаться за помощью Небесной. Недаром существуют Святые и молитвы, помогающие в поиске работы. Однако в первую очередь стоит обратиться напрямую к Богу, ведь именно Он является Вершителем судеб и Творцом всего сущего.

Общая молитва, обращенная к Всевышнему («Отче наш»)

Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя,
яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша,
якоже и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукаваго.
Аминь.

Господу Богу можно молиться об обретении работы не только за себя самого, но и за близких людей. Православные христиане для этого читают следующие строки:

Господь Иисус, благослови (имя)!
Дай ему работу и заработок!
Разрушь всё, что не от тебя!
Храни его от злых и лукавых людей!
Дай ему жизнь и мир!

Кроме этого, у каждой профессии, будь то учитель, переводчик, писатель, военный, пожарный или представитель туриндустрии, есть свой Небесный Покровитель. Именно ему следует молиться о том, чтобы найти достойную работу, а затем с успехом выполнять её. Если же вы ещё не осознали своего профессионального призвания, то можно обратиться к другим православным Святым, которые широко прославились помощью в делах трудоустройства.

Какие православные Святые помогают найти работу?

Святые, они же угодники Божии – верные помощники человека в любых житейских трудностях. Мы можем молиться Всевышнему напрямую, а можем обращаться к Святым, которые будут ходатайствовать за нас перед Богом. Для каждого Святого написана особая молитва, а кроме того считается, что к каждому и них надлежит обращаться с определёнными просьбами. В этом нет ничего удивительного. Все дело в том, что во времена земной жизни эти люди прославились своей праведностью и какими-то благодеяниями, за что и удостоились дара чудотворений. После телесной Смерти Святые продолжают помогать людям в тех же самых вопросах, что и при жизни. Например, Пантелеймон в земные годы был врачом, а теперь мы молимся ему о выздоровлении. А вот Матрона Московская помогала людям в самых разных делах, а потому и после своей смерти откликается на всякую просьбу. Здесь мы расскажем о Святых, которые помогают в поиске работы.

Святая блаженная Матрона Московская

При жизни Матушка Матрона (а именно так её звали в народе) прославилась, как верная помощница в улаживании любых житейских трудностей. К Святой приходили люди с любыми проблемами, и она никогда не отказывала в помощи, в том числе и в вопросах трудоустройства. Лишь только благодаря ценным советам Матроны многие люди ещё во времена её земной жизни смогли найти своё профессиональное призвание. А сегодня страждущие молятся об обретении работы перед её иконами, и существуют сотни свидетельств о том, что молитвы эти бывают услышаны. Вот лишь некоторые и них.

Мужчина нашёл работу своей мечты

Михаил рассказал о том, что в юности долгое время не мог найти работу. В то время он уже слышал о Блаженной Матроне и знал, что она охотно откликается на любую искреннюю просьбу. Молодой человек усердно молился Святой, испрашивая для себя должности в хорошей компании. Небесная помощь пришла очень быстро – вскоре Михаилу предложили работу, о которой прежде он даже не мог мечтать. С тех пор минуло 12 лет. Мужчина трудится всё в той же компании, занимает высокий пост и не перестаёт благодарить Матрону за её благодатное заступничество.

Муж и жена смогли начать работать

Анна Безбородова рассказала о чуде, которое случилось в её семье в 2010 году по усердным молитвам Матушке Матроне. В то время врачи по состоянию здоровья запретили женщине работать, а супруг Анны уже более года стоял на бирже труда. Экономическое положение семьи было крайне тяжёлым, да и сама Анна чувствовала себя физически очень плохо. Тогда женщина обратилась к Богу, ощутив духовную потребность в молитве. Однажды вместе со свекровью Анна пришла поклониться мощам Святой Матроны и помолиться перед её иконой о работе для мужа и о здоровье для себя самой. Прошло совсем немного времени, когда супругу женщины предложили достойную должность! А вскоре врачи разрешили работать и Анне, которая также очень быстро смогла трудоустроиться.

Мужчина нашёл работу сразу после молитвы Матроне Московской

Андрей рассказал, что в течение 4 месяцев не могу найти работу – вакансий не было, мужчину отказывались брать даже на самый скромный оклад. Друзья посоветовали ему сходить в храм к Матроне Московской и горячо помолиться перед её иконами. Андрей так и сделал. Чудо произошло практически мгновенно! После посещения храма мужчина случайно встретил на улице своего однокурсника, в компанию которого требовался сотрудник. Андрею предложили интересную должность и хорошую зарплату.

Женщина получила работу в серьёзной организации

Елизавета из небольшого российского городка. В таких местах очень сложно найти достойную работу – либо по знакомству, либо чудом. И именно чудо случилось в жизни этой женщины. Она долгое время стояла на бирже и практически отчаялась на хорошее трудоустройство. Неясное внутреннее чувство привело Елизавету в церковь, где она склонилась перед иконой Святой Матроны и начала молиться о поиске достойной работы. Буквально на следующий день ей позвонили из крупной уважаемой компании с предложением занять вакантную должность. Елизавета проработала в этой организации 10 лет! За это время в её семье по молитвам к Святой случилось ещё одно чудо. Брат девушки также был безработным. Она помолилась за него Матроне и вскоре его взяли в самое крупное предприятие их небольшого городка. И это при том, что у молодого человека даже не было высшего образования.

Почитаемые иконы Святой Блаженно Матроны в Москве находится в:

• Покровский женский монастырь на Абельмановской заставе (мощи и чудотворная икона);
• Часовня на Даниловском кладбище (место погребения Святой);
• Церковь Святого Григория Неокесарийского в Дербицах;
• Храм Святителя Мартина Исповедника (чтимая икона, частица мощей и рубашка Святой).

Молитва Святой Матроне о даровании работы

Святая блаженная наша мати Матрона, помози святыми твоими молитвами рабу Божиему (имя) обрести работу удобную ко спасению и возрастанию духовному, дабы богатеть ему в Бога и не расточать души своей на мирское — суетное и греховное. Помози ему найти милостивого работодателя, не попирающего заповеди Божии и не принуждающего труждающихся под началом его к работам во дни воскресные и святых праздников. Да, оградит Господь Бог раба Божьего (имя) на месте трудов его от всякого зла и искушения, да будет труд сей ему во спасение, Церкви и Отечеству на пользу, родителям на радость. Аминь.

Заказать икону Святой Блаженной Матроны

Святая Блаженная Ксения Петербургская

Так же как и Матрона Московская, Святая Ксения прославилась чудесами ещё во времена своей земной жизни. По обращениям к ней люди так скоро получали желаемое, что в народе Блаженную прозвали «скорой помощницей». И в земные годы Ксении Петербургской и после ей смерти было засвидетельствовано множество чудотворений, связанных с успешным поиском работы. Мы расскажем о некоторых из них.

Женщина получила работу с высокой зарплатой

В кризисный 2008 год Екатерина осталась без работы. Каждый день в течение нескольких месяцев девушка ходила на собеседования, но всё было безрезультатно. Отчаявшись, она пошла в церковь и долго плакала подле иконы Святой Ксении Петербургской, испрашивая её светлой помощи в делах трудоустройства. На следующий день Екатерине позвонили из крупной компании и пригласили на интервью. Всю дорогу, пока девушка ехала в офис, она молилась Ксении. Екатерину утвердили на должность прямо во время собеседования и предложили ей очень заманчивый оклад. Девушка проработала в этой организации вплоть до 2011 года, пока не поняла, что настало время двигаться дальше. Своей помощницей в этом она, конечно, видела Святую Ксению Петербургскую. И вновь по молитвам к ней Екатерина смогла найти работу, лучше прежней – с высокой белой зарплатой, медицинской страховкой и личным автомобилем!

По молитвам Ксении Блаженной прихожане храма в США нашли работу в кризис

Лета Никульшина живёт в США, штат Мичиган. В их православном приходе – Энн Арборе – особенно глубоко чтят Ксению Петербургскую. Когда в 2008 году грянул кризис, было установлено служить молебен Святой каждую неделю после воскресной службы. Среди прочих просьб наиболее распространённой была об обретении работы. Горячие молитвы прихожан храма были услышаны – очень многие смогли трудоустроиться, в том числе и автор этого свидетельства Лета. Её американский муж был поражен скорой помощью Ксении и после увиденных лично чудотворений принял православную веру.

Святая Ксения помогла найти работу нескольким членам одной семьи

Анна Мешкова рассказала о том, как Ксения Петербургская покровительствует над её семьей. Началось всё с туристической поездки в Санкт-Петербург, когда девушка впервые услышала о великой чудотворице, «скорой помощнице» Ксении. Анна сходила в часовню, помолилась Святой и попросила для себя счастья в личной жизни и удачи в поиске хорошей работы. Достойную должность ей предложили спустя 3 месяца, причём это была самая настоящая работа мечты. А немногим позже Анна познакомилась и с будущим супругом. Через некоторое время после бракосочетания он потерял работу, в семье начался финансовый кризис. На последние деньги супруг Анны отправился в Санкт-Петербург, где усердно молился Святой Ксении о даровании работы. Едва он успел вернуться домой и переступить порог квартиры, ему позвонили и попросили уже на следующий день вступить в новую должность!

Почитаемые иконы Святой Блаженной Ксении Петербургской находятся в:

• Часовня Святой Блаженной Ксении Петербургской (г. Санкт-Петербург);
• Монастырь Святой Блаженной Ксении Петербургской (село Долбенкино, Орловская обл.);
• Храм-часовня Ксении Петербургской на Кузьминском кладбище (г. Москва).

Молитва о поиске работе и помощи в других житейских трудностях

О святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышнего жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерью, голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога получила еси и под сенью Всемогущаго по­коишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя. Предстояще на месте твоего погребения, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосерднаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая. Испроси притекающим к тебе вечное спасение, на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление. Предстани святыми твоими мо­литвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных. Помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом святаго крещения озарити и печатью дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие ниспосли; мона­шествующих подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости Духа Святаго утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Таин умоли. Ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение воссылаем и с тобою славим Отца, и Сына, и Святаго Духа ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заказать икону Святой Блаженной Ксении Петербургской

Святой мученик Трифон

Святой мученик Трифон жил в раннехристианский период – около 250 года нашей эры. Ещё будучи маленьким мальчиком, он удостоился божественного дара совершать чудеса. По его сердечным молитвам спасались целые деревни и города, а его жаркие проповеди обращали язычников в христианство. Святой Трифон откликался на любые просьбы людей и горячо просил за страждущих перед Господом Богом. За свою непоколебимую веру он был предан жестоким мучениям и приговорен к отсечению головы. После смерти Святого христиане заметили, что особенно охотно он откликается на просьбы о помощи в поиске работы. О чудесах, случившихся по таким молитвам, существует немало свидетельств. Приведём некоторые из них.

Святой помог отцу Даниилу найти работу

В то время автор этого рассказа ещё не был священнослужителем. Он находился в поиске работы, и никак не мог получить должность. Однажды молодой человек побывал на молебне в честь мученика Трифона и обратился к Святому с просьбой о помощи в трудоустройстве. Чудо свершилось на удивление быстро – вернувшись из храма домой, Даниил обнаружил конверт с предложением о работе. Однако в тот момент на должность он не заступил, а решил пойти учиться в семинарию.

Мужчине предложили достойную работу

Фотиния рассказала о чудесной помощи Трифона в обретении хорошей работы. Её супруг решил сменить сферу деятельности и уволился с прошлой работы. Мужчина хотел понять себя и обрести своё профессиональное призвание. Тогда Фотиния стала читать молитвослов и обнаружила в нём молитву к мученику Трифону. С помощью неё женщина обратилась к Святому с тем, чтобы он направил мужа на правильный путь и помог ему найти достойное занятие. В тот же день супругу Фотинии позвонил старинный приятель и предложил перспективную работу. Мужчина принял предложение и впоследствии об этом не пожалел.

Помощь в поиске правильной работы

Олеся Николаева, публицист и писатель, рассказала, как в своё время по молитве Трифону она смогла найти своё призвание. Тогда она этого не поняла, но когда пришло осознание, что именно провидением Святого женщина встала на правильный путь – благодарности не было предела. Случилось так, что на заре своей карьеры Олеся мечтала о том, чтобы вступить в «Союз писателей» — это и статус, и непрекращающийся поток работы, и разные бонусы в виде льготного отдыха в хороших санаториях страны. Казалось бы, что «дело было в шляпе», а решение о принятии Олеси только формальность. Тем не менее, накануне ответственного дня она пошла в храм и помолилась мученику Трифону о том, чтобы, чтобы столь желанное вступление в «Союз писателей» состоялось. Однако вечером женщину ждало печальное известие – ей отказали. Олеся была практически в отчаянии: денег в семье не было, а надежда на хорошую работу рухнула.

Но буквально в тот же вечер в её доме раздался телефонный звонок – молодую писательницу от имени Бюро пропаганды литературы пригласили в Шебекино прочесть стихи. Отказываться в ситуации Олеси было нельзя, всё такие хоть какой-то заработок. Это поездка кардинально переменила её жизнь! Возвращаясь, женщина совершенно случайно попала к старцу Серафиму Тяпочкину, а после этой встречи и думать забыла о «Союзе писателей». В её жизни появилась духовность, постоянные поездки в монастыри, на святые источники и в храмы. Вместе с этим пришла и работа, которая доставляла ей благодатную радость и привносила в жизнь особый смысл.

Чтимые иконы Святого мученика Трифона в Москве находятся в:

• Храм преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в Гольянове;
• Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе;
• Храм иконы Божией Матери «Нечаянная радость» в Марьиной роще (икона и мощи Святого);
• Храм Рождества Христова в Измайлове (икона и частица мощей Святого).

Молитва к Святому Трифону, читается, чтобы найти работу и получить помощь в любых трудностях

О, святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем, к тебе прибегающим и молящимся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши убо ныне и на вский час моление нас, недостойных рабов твоих, почитающих святую память твою. Ты убо, угодниче Христов, сам обещался еси прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молитися за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде и печали своей призывати начнет святое имя твое, той да избавлен будет от всякаго прилога злаго. И якоже ты иногда дщерь цареву в Риме граде от диавола мучиму исцелил еси, сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни живота нашего, наипаче же в день страшный последняго нашего, издыхания предстательствуй о нас, егда темнии зраки лукавых бесов окружати и устрашати нас начнут. Буди нам тогда помощник и скорый прогонитель лукавых бесов, и к Царствию Небесному предводитель, идеже ты ныне предстоиши с ликом святых у Престола Божия, моли Господа, да сподобит и нас причастниками быти присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки. Аминь.

Заказать икону Святого мученика Трифона

Святой Спиридон Тримифунтский

Спиридон Тримифунтский почитается великим Чудотворцем наравне с Николаем Угодником. В земные годы он прославился как добрый и милосердный человек, помогающий бедным и нуждающимся людям. Сам Спиридон был из богатой семьи, но своим богатством он щедро делился с каждым, кто к нему приходил. Нищим он раздавал монеты просто так, разорившимся купцам помогал вновь наладить дело, а нуждающимся в работе – найти её. После вступления в Царствие Небесное Святой не покинул мирской народ: сегодня по молитвам к нему безработные с успехом трудоустраиваются, а бизнесмены получают ценное напутствие. Вот некоторые свидетельства такой помощи.

В трудную минуту женщина нашла хорошую работу

В 2010 году Наталия рассказала о чуде, случившемся в её жизни после усердных молитв Спиридону Тримифунтскому. В какой-то момент в судьбе женщины наступила «чёрная полоса» — неприятности приходили в её дом одна за другой. Последней каплей стала потеря работы, а ведь у Наталии был маленький ребёнок, которого надо было кормить, одевать, баловать игрушками… Женщина вспоминает, что мир тогда ей казался настолько мрачным, что физически было тяжело дышать, ноги подкашивались и, в итоге, даже начались проблемы со здоровьем.

Наталия постоянно ходила на собеседования, обращалась ко всем друзьям. Иногда ей давали надежду на трудоустройство, но всё это оставалось лишь обещаниями. И в тот момент, когда женщина была уже на грани отчаяния, одна и её подруг рассказала ей о великом чудотворце Спиридоне Тримифунтском, молитвы которому помогают в поиске работы. Наталья пришла в Данилов монастырь, где в это время пребывала десница и чтимая икона Святого. Несчастная долго молилась и плакала, испрашивала помощи в трудоустройстве и налаживании своей жизни. Уходила она из храма буквально окрылённая – точно кто-то уверенным голосом сказал ей «всё будет хорошо».

И действительно, спустя пару недель жизнь Наталии переменилась. Внезапно ей позвонили и предложили достойную работу, ту, о которой она мечтала, но уже не смела надеяться. С разрешением материальных трудностей стали исчезать и другие проблемы, жизнь семьи наладилась.

Женщина нашла работу своей мечты

Марина рассказала о том, как в течение многих месяцев безуспешно искала работу. Она прошла сотни собеседований, разослала резюме в сотни компаний, но никто не был готов предложить ей достойные условия. Под Рождество Марина посетила храм, где провела время за усердной молитвой Спиридону Тримифунтскому. У Святого она просила хорошую работу. Прошло немного времени, и в квартире девушки раздался звонок – ей предлагали трудоустроиться в компанию, о которой она могла только мечтать! Своё резюме Марина направила им несколько месяцев назад «на удачу», так как была уверена, что её в эту организацию не примут. Собеседование в «компании мечты» прошло успешно, и девушка отправилась к начальству, чтобы обсудить дату выхода на работу. Среди бумаг, которыми был завален стол Марининого руководителя, лежала распечатка акафиста Святому Спиридону Тримифунтскому. Девушка и по сей день абсолютно уверена, что лишь его светлым провидением она смогла получить эту достойную работу.

Чтимые иконы Святого Спиридона Тримифунтского находятся в:

• Храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Москве (чудотворная икона и частица мощей Святого);
• Покровский храм Данилова монастыря в Москве (чтимая икона, башмачок Святого и частица его мощей);
• Покровский храм в селе Языково в Башкирии (две мироточивые иконы).

Молитва Спиридону Тримифунтскому о трудоустройстве и помощи в любом деле

О преблаженне святителю Спиридоне! Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам, рабам Божиим (имена), у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное. Избави нас от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Поминай нас у престола Вседержителя и умоли Господа, да подаст многих наших грехов прощение, безбедное и мирное житие, да дарует нам, кончины же живота непостыдныя и мирныя и блаженства вечнаго в будущем веце сподобит нас, да непрестанно возсылаем славу и благодарение Отцу и Сыну и Духу Святому, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заказать икону Святого Спиридона Тримифунтского

Святой Николай Угодник (Чудотворец)

Святитель Николай Чудотворец не нуждается в особом представлении – его знает и глубоко чтит весь христианский мир. Святой прославился прижизненными чудотворениями, а после своей телесной смерти охотно откликается на обращенные к нему молитвы. Николай Угодник помогает в любом благом деле, в том числе и в поиске работы. Свидетельства об этой помощи говорят сами за себя.

В кризис 2008 девушка получила сразу 3 предложения о работе

Юлия Абисалова рассказала, что в 2008 году осталась без работы. Около 4 месяцев девушка пыталась трудоустроиться, но её кандидатура потенциальным работодателям была неинтересна. Однажды знакомый священнослужитель Юлии (ныне монах) посоветовал ей обратиться с молитвой о поиске работы к Святому Николаю Угоднику. Через неделю девушке поступило сразу 3 предложения от разных компаний. Она благополучно заступила на должность и сумела построить хорошую карьеру.

Муж смог найти хорошую работу

Елена рассказала, что летом 2013 года в её семье прозвучала неожиданная новость – компания, в которой работал её муж, переезжала в Москву. Им же надо было определиться: терять работу или менять место жительства. В этот момент женщина находилась в декрете. О переезде не могло быть и речи, ведь налаженный быт, родные, друзья – все были тут. В семье Елены началось напряженное время. В прошлый раз её супруг искал работу почти полгода, но теперь они не могли позволить себе такого финансового простоя, ведь и она не работала, и ребёнка надо было кормить. Женщина решила на протяжении 40 дней ежедневно читать акафист Николаю Угоднику. И он услышал молитвы! Мужу Елены предложили хорошую работу в родном городе.

Девушка нашла работу в Европе

Любовь поведала о том, какое чудо случилось с ней после переезда в Европу. В течение 5 месяцев она не могла найти работу и в отчаянии решила вверить свою судьбу Господу и его Угоднику Николаю. Люба читала акафист Святому и каждый день обращала к нему своим молитвы. Очень скоро ей позвонили из крупной компании и предложили временную должность – на замещение другого сотрудника. Так как постоянной работы не было, Любовь согласилась и на временную. А когда пришёл срок покидать место, ей внезапно сделали предложение остаться в должности. Удивлению девушки не было предела – оказалось, что за нее походатайствовала коллега. Но самое поразительное было в том, что звали эту добродетельную женщину Никола.

Почитаемые иконы Николая Чудотворца в Москве:

• Кафедральный собор храм Христа Спасителя;
• Кафедральный собор Богоявления в Елохове;
• Храм Святителя Николая в Кузнецкой слободе;
• Храм Святителя Николая в Бирюлеве;
• Храм Святителя Николая в Ваганькове;
• Храмы Святителя Николая, Успения Богородицы и Святителя Тихона, Патриарха Московского в Косине;
• Храм Святителя Николая на Преображенском кладбище Б. Никольского единоверческого монастыря.

Молитва Николаю Чудотворцу помощи во всяких житейских трудностях

«О, всесвятый Николае, угодниче преизрядный Господень, теплый наш заступниче, и везде в скорбех скорый помощниче! Помози мне грешному и унылому в настоящем сем житии, умоли Господа Бога даровати ми оставление всех моих грехов, елико согреших от юности моея, во всем житии моем, делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы; и во исходе души моея помози ми окаянному, умоли Господа Бога, всея твари Содетеля, избавити мя воздушных мытарств и вечного мучения: да всегда прославляю Отца и Сына и Святаго Духа, и твое милостивное предстательство, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Заказать икону Николая Чудотворца

Кому ещё молиться, чтобы найти работу по душе?

Православные христиане также рекомендуют в молитвах о трудоустройстве обращаться к Митрофану, первому епископу Воронежскому. Во времена земной жизни он активно участвовал в делах государства, советом и даже деньгами помогал Петру I в его реформах. Митрофан был человеком деятельным и ратовал за любовь к труду, особенно у молодого поколения. Сегодня чаще всего к нему обращаются родители, чтобы испросить помощи в поиске работы для своих детей.

Начало новой жизни

Получив Божественную помощь в поиске работы, не забудьте воздать благодарственные молитвы Господу Богу и тому Святому, к которому вы обращались. А чтобы новое дело спорилось и приносило в вашу жизнь радость и удовлетворение, обязательно прочтите до первого рабочего дня эту молитву:

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, Иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша. Благослови, Господи, и помоги мне, грешному, совершить начинаемое мною дело, во славу Твою. Господи, Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Твоего Отца, Ты бо рекл еси пречистыми усты Твоими, яко без Мене не можете творити ничесоже. Господи мой, Господи, верою объем в души моей и сердце Тобою реченная, припадаю Твоей благости: помози ми, грешному, сие дело, мною начинаемое, о Тебе Самом совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, молитвами Богородицы и всех Твоих святых. Аминь.

О работе, которая не по душе…

Здравствуйте, дорогие посетители православного островка “Семья и Вера”!

Немного найдется среди нас людей, кто бы любил свою работу. Очень часто мы как раз её не любим. Либо виной тому плохие отношение в коллективе, или само занятие не по душе.

Посетитель нашего сайта задал на эту тему вопрос священнику Димитрию Синявину:

─ Здравствуйте! Хочу обратиться к священнику. В начале 90-х годов поступал в институт и выбрал свою будущую профессию случайно. Устроился на работу тоже по специальности, стал работать инженером-конструктором. Я сразу понял, что это не моё. Но 90-е годы были смутные, работы особой не было, но кое-какие варианты при поиске работы были, я не решался менять работу, потому что работаю рядом с домом, живу с мамой, и она этого тоже не хотела.Сейчас же, проработав почти 20 лет, я практически совсем потерял интерес к своей профессии. Другую работу, кажется, не найду, потому что уже почти 20 лет проработал по этой профессии и возраст уже 40 летСмириться тоже не могу, потому что на работе стало много срочной работы, начальство намекает (чуть ли не приказывает) работать в выходные, иногда даже кричит на меня, постоянно вызывают в кабинет, на совещания. В общем, работа для меня превратилась в каторгу.Конечно, я читаю молитвы, молюсь, хожу в церковь, молю Бога о новой работе. Но пока всё по-прежнему.Что мне делать? Почему люди иногда так мучаются? В чём смысл такого испытания?Не могу всё это держать в себе, рассказываю маме, а она переживает за меня и у неё больное сердце. Надеюсь на помощь священника на этом сайтеЗаранее благодарю за ответ.

─ Здравствуйте! ─ отвечает о. Димитрий. ─ Начну Свой ответ с самого главного. Господь наш Иисус Христос говорит: “ищите прежде всего Царствия Божия и все остальное приложиться вам”, это означает, что человек должен в первую очередь заботиться о своей душе, молиться, поститься, исполнять заповеди, регулярно ходить в Церковь(1 день в неделю посвящать Господу- 4 заповедь), тогда Господь приложит все житейское, поможет во всем. Если человек не стремится к исполнению заповедей Божиих, то он мучается,и ему Господь рано или поздно пошлет испытания, чтобы напомнить ему о главной цели жизни. У каждого верующего человека одна цель- достичь спасения, то есть прожить так чтобы угодить Господу и в той жизни быть в Раю с Богом. Каждый человек должен чтото терпеть в жизни. то есть нести свой крест. Есть поговорка: Господь “терпел и нам велел”. Все беды и грехи основываются на грехе гордости( не хочу терпеть, что я хуже других, почему именно мне Господь посылает… и так далее). Все хорошие качества и все добродетели основываются на смирении. Смирение достигается только через терпение. Мой совет вам.

1.Начните за все Господа благодарить и славословить. Говорите в каждый день слова : ” Слава Богу за всё, слава Богу за скорбь и за радость.

2.Дайте Богу обещание. что если Он вам поможет в вашей просьбе, то вы что-то сделаете хорошее( например. измените свою жизнь и будите ходить в Церковь, будете причащаться, окажите помощь бедным, нуждающимся…)

3.Молитесь в каждый день и просите Бога примерно так: “Господи, если тебе угодно, помоги мне найти другую работу….” Если вы будите молиться за своих начальников и за тех кто вас обижает такими словами : ” Господи помилуй раба своего(имя) и его молитвами помилуй меня грешного”, то изменятся к вам те люди, которые вас обижают и на работе вам будет на много легче.

Мир Вам и Божие благословение!

Читайте также другие ответы о. Димитрия на следующие вопросы:

Нужно ли у Бога что-то вымаливать?

Должны ли дети расплачиваться за грехи родителей?

Как следует освящать квартиру самим?

<< На главную страницу            Вопросы священнику >>