Как найти своего бывшего учителя


Download Article


Download Article

Trying to find an old school teacher who put you on the right path in life? While finding a long-lost contact used to be a challenge, this may be a lot easier than you’d think! Whether you just want to see what they’re up to or you want to express some gratitude for all of their hard work, we’ll walk you through every option out there when it comes to locating old teachers you used to know.

  1. Image titled Look Up Old School Teachers Step 1

    It’s possible your teacher still works at the school you attended. Most schools have a directory, which lists their employees and contact info. Go to your old school’s website and look for a tab that says “staff,” “directory,” or “contact us” to see if your old teacher is still there. If they are, you can go visit your old school to see them or send them an email.[1]

    • Some school districts and schools do not list teacher information on their website. If you can’t find anything like this, it may not exist.
  2. Advertisement

  1. Image titled Look Up Old School Teachers Step 2

    If your teacher has moved on, the school may give you their contact info. Visit the main office when school is in session. Explain that you’re an old student and tell them why you’re trying to reach your old teacher. If the school keeps records with contact info, they may pass along a phone number or email address.[2]
    [3]

    • If someone at the school remembers you, ask them for help. Even if the main office won’t lend you a hand, an old teacher who knows you just might.
  1. Image titled Look Up Old School Teachers Step 3

    You may be able to find their contact info this way. Put your teacher’s name in quotes to only pull up results that match their name. Try searching for their name plus the school you went to combined with the city where the school is located.[4]

    • Example searches might include: “’Dan Garcia’ St. Joseph’s Cincinnati,” or “Ms. Swavorsky Munster High School Springfield Wyoming.”
    • Even if they aren’t at the same school, their bio on their new school’s website might mention that they worked at your old school, or that they’ve been teaching in your city for a certain number of years.
  2. Advertisement

  1. Image titled Look Up Old School Teachers Step 4

    LinkedIn and Facebook are going to be your best options here. On LinkedIn, search your teacher’s name and look for connections who worked at your old school. You can also pull up your school and scroll through the current and past employees. On Facebook, search their name in the search bar. Look for profile photos that look familiar or profiles that live in the town where you went to school.[5]
    [6]

    • You can try searching Instagram, Twitter, and other social media sites if you’d like. But LinkedIn and Facebook are the only platforms where people use their own names by default.
    • On Facebook, look for profiles with mutual friends. A lot of students friend their old teachers once they graduate.
  1. Image titled Look Up Old School Teachers Step 5

    Even if you haven’t spoken to your teacher, an old classmate may have. Shoot your old classmates texts or message them on social media to ask if they’ve spoken to the teacher you’re looking for. Wanting to reach out to an old teacher is super common, and one of your old schoolmates may have already done the work for you.[7]
    [8]

    • You might send your classmate a message like, “Hey! Long time no talk. I hope you’re doing well. Random question: do you know where Ms. Palmer is these days? I’ve been trying to get in touch with her.”
  2. Advertisement

  1. Image titled Look Up Old School Teachers Step 6

    If you’re in contact with any old staff, they may be able to help you. Are you friends with one other old teacher on Facebook? Reach out to them and let them know you’re looking for an old teacher. Even if they don’t have a number or email address for you, they’ll definitely help you search for the teacher (plus, they’ll know who to ask).[9]

    • It helps if you really drive home that you want to thank the teacher you’re looking for. Teachers and school staff really love hearing from students who want to express gratitude, so they’re sure to lend a hand.[10]
  1. Image titled Look Up Old School Teachers Step 7

    If anyone would have the inside scoop, it’s the alumni. If you still can’t find your old teacher, look online or call the school to see if there’s an alumni association. If there is, contact them and ask the head of the association if anyone knows how to reach your old teacher. If anyone would have a lead for you, it’ll be the people in this association.[11]
    [12]

    • This is an especially good idea if you went to school in a smaller town and/or if you attended a school with a tight-knit community.
    • Your old teacher may even be a member of the alumni association—especially if they went to that school growing up.
    • If there’s a local teacher’s association, you could try contacting them.
  2. Advertisement

  1. Image titled Look Up Old School Teachers Step 8

    If your old teacher was certified, their records may be open to the public. Some school districts and states maintain open records for certified teachers. Check your state’s education department’s website and your school district’s website for a teacher lookup tool. It’s not a sure thing, but they may have an email address for your old teacher.[13]

    • Unfortunately, if your state/district doesn’t publish certification info or your old teacher was never certified, this may be a dead end.
    • If you went to a public school, check to see if the district union’s membership records are public. It’s extremely unlikely that they are, but it’s worth a shot.
  1. Image titled Look Up Old School Teachers Step 9

    There are a few online tools you can use to search for individual people. A lot of these “background check” and “people finder” sites are shady. However, a few of them should be helpful here—especially if you’ve already gathered some other information.[14]
    Here are some reputable options:

    • True People Search is probably the cleanest free tool out there. If you have your teacher’s name and city, the site will scour public records and published data to give you contact information.
    • Social Catfish will pull up any public contact information for your old teacher if you have their name and city locked down.
    • Family TreeNow focuses on genealogy, but you can actually pull addresses for people based on their name and city. You’d only be able to write your old teacher a letter, but this should work!
  2. Advertisement

Ask a Question

200 characters left

Include your email address to get a message when this question is answered.

Submit

Advertisement

  • You can try posting a classified ad asking the public if anyone remembers a teacher from the area, but you may not get very many responses.

  • If you can’t find current records or the old teacher won’t respond to your emails, search obituary records. It’s possible your teacher just isn’t around anymore.

Advertisement

About This Article

Thanks to all authors for creating a page that has been read 46,996 times.

If you buy through links on our site, we may earn a commission.

Did this article help you?

Уважаемые форумчанки, подскажите пожалуйста может быть кто то знает- уже некоторое время хочу найти свою учительницу- она была у нас классным руководителем с 1 по 9 класс. После окончания школы периодически с ней встречались, знали где она работает и т.д. На протяжении определенного времени так или иначе о ней была информация- кто то с ней встречался из одноклассников, пересекался на улице и т.п.. Но сейчас уже информации о ней нет. В соц сетях ее нет, может быть есть какие то ресурсы в министерстве образования- никто случайно не знает? Я имею в виду какой- нибудь запрос им отправить а они например подскажут где она работает, или это невозможно?

Как найти своего учителя

Последние десятилетия ознаменованы тем, что человечество стало активно интересоваться поисками Истины, личным самосовершенствованием, развитием своих способностей. И, кроме привычных духовных практик, например, медитации и йоги, необходим Учитель, который бы сумел провести ищущего по всем извилистым дорогам Знания.

Как найти своего учителя

Инструкция

Считается, что настоящего Учителя можно и нужно искать на протяжении всей жизни. Но также распространено мнение, что специально его найти практически невозможно. Существует некая тонкая или мистическая связь между Учителем и учеником, которая рано или поздно соединит их, как только уровень осознанности ученика достигнет желаемого. Таким образом, отправляться в поиски наставника не имеет смысла. А что же нужно?

А нужно с каждым днем все больше и больше самостоятельно повышать свой духовный уровень. Дело в том, что понять Учителя можно лишь находясь с ним на одном уровне сознания. Следовательно, важно не тратить времени впустую, а заниматься собственным саморазвитием. Другими словами, подготавливать себя для встречи с Гуру.

Подавите в себе эго. Нередко человек очень желает встретить наставника, но, найдя его, совершенно не может ни работать с ним, ни воспринимать информацию. Дело в том, что эго человека требует сложных путей, оно хочет быть задействовано, добиваться чего-то. А когда эго слышит простые истины, ему кажется это очень сложным и непонятным. Оно не может принимать слова и понимать их. Поэтому важно четко понять, что вам необходим Учитель, которого вы готовы слушать во всем, а не удовлетворять свое эго с помощью него.

Для этого задайте себе три вопроса: готов ли я сейчас принять Учителя и его учение полностью и всецело? Готов ли я выполнять все его просьбы, выслушивать все советы, делать то, что он мне рекомендует? Каковы мои цели в этом учении, что я хочу получить от Учителя?

Если ваши ответы не окажутся для вас затруднительными, откроют правду на то, что вы действительно нуждаетесь в Учителе, будьте уверены: скоро вам удастся встретить такого человека. Если же в своих ответах вам раскроется картина, говорящая скорее о потребностях вашего эго, а не в желании приблизиться к Знанию, то вам предстоит впереди еще долгая работа. Продолжайте идти духовным путем, практикуйте медитацию, читайте книги, размышляйте и периодически вновь задавайте себе эти три вопроса.

Духовный Учитель – это как друг или любовь. Его нельзя найти, кинув запрос в интернет или написав объявление. Это судьба, которая сведет вас, как только вы окажетесь готовы. Но важно научиться разглядывать в людях их способности, поэтому будьте внимательны. Занимаясь личным развитием, не забывайте о других, созерцайте то, что вокруг вас, и тех, кто окружает вас.

Существует популярная практика поиска наставника на Востоке, в Индии и в Тибете. Там Учителя сами выбирает своего ученика, даже если вы к нему подойдете с просьбой. Но, прежде чем отправляться в такое серьезное путешествие, важно быть готовым внутренне и всецело осознавать происходящее. Будьте чисты в своих поступках и мыслях, и тогда настоящий Учитель обязательно найдет вас, а вы найдете его.

Видео по теме

Источники:

  • Жизненный путь на сайтеVitamarg.com.

Войти на сайт

или

Забыли пароль?
Еще не зарегистрированы?

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Многие родители мечтают о том, чтобы их ребенок нашел «своего» учителя. Того, чьих уроков он будет ждать и готовиться к ним. Того, о котором будет потом говорить со своими детьми. Сегодня, в День учителя, приемные родители рассказали, удалось ли им найти таких педагогов своим сыновьям и дочкам. О том, какую роль играют учителя в жизни приемных детей, читайте в материале фонда «Измени одну жизнь».

С днем учителя

Диана Машкова, журналист, писательница, руководитель клуба «Азбука приемной семьи» фонда «Арифметика добра», мама четырех детей, трое из них приемные:

дианамашкова

«Роль учителя в жизни приемного ребенка очень важна. Ведь после детского дома или интерната ребенок должен освоиться сначала дома, а затем и в коллективе школы. Тем более, если он уже не малыш. И тут учитель должен суметь выстроить отношения с учеником, чтобы он смог поверить в себя и свои силы, почувствовать поддержку, а также предоставить ребенку возможность проявить себя в новом качестве.

Поначалу наша дочь Даша боялась идти в школу. Примерно неделю, можно сказать, сопротивлялась – «я туда не пойду», «я там никого не знаю». Потом мы поговорили с классной руководительницей. Это Щербакова Ирина Анатольевна, учительница русского языка и литературы в школе №2070. Я рассказала об особенностях детей-сирот, подарила книгу Людмилы Петрановской.

И классный руководитель нашла подход к нашей девочке. Дала ей возможность участвовать в дискуссиях на уроках, продемонстрировать, что она – обычный ребенок, такой же, как и все остальные. Вместо двоек и троек по русскому Даша стала получать твердые четверки, а по литературе – пятерки.

Мне кажется, когда настоящий учитель понимает, что ему предстоит обучать ребенка из детского дома, он сам принимает это как некий профессиональный вызов. Преподаватель проверяет свои возможности – сможет ли он найти подход к такому ребенку? И если учитель любит свою работу, он обязательно с вдохновением и интересом возьмется за такое дело. Классный руководитель нашего приемного сына Гоши, опытный педагог Вера Николаевна, к счастью, проявила себя также.

Я сама раньше преподавала в вузе английский язык. И понимала, что со студентами важно найти контакт, наладить с ребятами отношения. Тогда не будет обид, обсуждений за спиной, неприятных разговоров, а мотивация к учебе только повысится. Я со студентами ладила, очень надеюсь, что и мои дети будут также общаться со своими преподавателями».

Светлана Строганова, мама пятерых детей, трое из них приемные:

10403570_644923572273170_7147195518188533667_n

«Мои приемные дети еще не ходят в школу. Поэтому расскажу об Алле Борисовне  Шпикаловой, преподаватель по виолончели Детской школы искусств им. Н.Г. Рубинштейна. У Аллы Борисовны занимается моя дочка Соня, ей 6 с половиной лет.

Учитель музыки —  просто потрясающая. И как человек, и как учитель. Я не ожидала, что можно вот так взять и влюбить ребенка в инструмент, хотя до игры реальной там еще далеко, и пока только Соня щипает, да стучит в ладоши. Тут дело в том, что Алла Борисовна сама влюблена в музыку и в инструмент, и к детям относится, как к детям и к работе, как к работе.

ХАРЬКОВСКИЙ АБРАМ МОИСЕЕВИЧ Картина «Награда учителю»

К сожалению, бывает такое, что и к детям, и к работе учителя относятся как к досадной необходимости и помехе в жизни. Поэтому у меня даже нет особенных ожиданий каких-то. Хотелось бы, чтобы к приемным детям относились как к обычным  — собственно, они такими и являются. Разве что с учетом отставания моей дочки Оли, сейчас ей 5 лет, возможно, когда она пойдет в школу, ей надо будет больше уделять внимания».

Даниил Новиков, редактор фонда «Измени одну жизнь», отец двух детей, один приемный:

 даня новиков

«В школе, куда я устроил своего сына Игоря, конечно, очень тепло отнеслись к приемному ребенку – директор педкомплекса, его замы, директор школы, завотделением – вся администрация думала, какой класс ему лучше подобрать. И подобрали – с молодой и активной классной, которая тоже помогала все три года, что Игорь учился в Пскове. Мы не афишировали его сиротский статус, но и не скрывали — решили, что если это всплывет и будет непонимание, то сразу поговорим об этом на родительском собрании.

В Эстонии, куда мы перебрались год назад, все было примерно так же, с одним существенным отличием — Игорю впервые за всю его ученическую «карьеру» стало нравиться учиться. Удивительно, но в восьмом классе подросток вдруг осознал тягу к географии и биологии, обществознанию и химии.

Отчасти это произошло от того, что школьная программа в Эстонии в десятки раз легче российской. Но главный секрет в том, что здесь исповедуется другой принцип — не ученик подстраивается под школу, а школа под ученика. Любого. Неважно — приемный ли ты ребенок, беженец, колясочник или просто ребенок с ЗПР — школа найдет подходящее решение конкретно для тебя. Вплоть до индивидуальных занятий и особой программы.

Я наблюдал однажды, как третьеклассники, явно чересчур расторможенные, носились, ползали, валялись и протирали пыль в коридоре уже после звонка. Это был первый урок Игоря в эстонской школе, и в этот момент его как раз представляли его новому классу. Я хотел, конечно, послушать, стоя рядом с входом в класс, но шумные третьеклассники мне не давали. Я все ждал, когда кто-нибудь из взрослых сделает им замечание и шикнет, но вот прошел завуч, потом другой учитель, третий — и никто не шипел. Все только интересовались, какой у них урок и где.

А потом появилась их учительница, и молча, спокойно, с улыбкой, взяла каждого мальчика за руку, и отвела в класс. Это был высший уровень учительского мастерства — я сразу осознал, что в этой школе понимают, как работать с любыми особыми детьми, и не требуют от них того, что им не под силу.
А если говорить про конкретного учителя, который повлиял на жизнь Игоря, то это, пожалуй, был тренер по лыжным гонкам в школе-интернате, откуда я его забирал. Николай Анатольевич, кажется, так его зовут. Красногородская «Агрошкола», Псковская область. Этот немолодой уже мужчина — один из таких подвижников, которых можно встретить в доброй половине интернатов в России.

Такие люди — фанаты своего дела — могут организовать столярную мастерскую, футбольную секцию для девочек, туристический клуб, радиомастерскую, да что угодно. И тогда все дети будут заниматься в столярке, рубиться в футбик, балдеть от запаха тайги и обожать ковыряться с паяльником.

Вот Николай Анатольевич — он их таких. Неведомо как, но он умудрился собрать у себя в подсобке на бюджетные деньги первоклассный парк лыж и всего необходимого для их обслуживания. Он вывозил детей на все региональные соревнования, и дети побеждали там. Еще когда Игорь был в интернате, он на моих глазах выиграл областное первенство по лыжам и поднялся на пьедестал. А когда я забирал Игорька домой, мы зашли попрощаться с тренером, и стало как-то не по себе. Вот он выращивал-выращивал чемпиона, а теперь его увезут, и кто-то другой будет почивать на лаврах. И таких историй в практике красногородского тренера — не одна и не две. Много детей ушли в семьи, и это здорово.

Но он продолжает тренировать в интернате тех, кто остался. Выигрывают уже меньше, но подвижник все равно продолжает работать и правдами и неправдами выбивать финансирование на свою секцию. Кстати, в «Агрошколе» есть еще и велосекция — с таким же подвижником-тренером.

Так что Игорю повезло — он с упоением рассказывал про много дневные велопоходы, в которых принимал участие в 10-11 лет. И ему даже потом приписали личный велосипед. Но Игорь стал успешным не в велогонках, а в биатлоне — последней зимой даже принимал участие даже в первенстве страны — поэтому я рассказываю именно о Николае Анатольевиче, который и привел мальчишку в лыжный спорт. В общем, есть еще в России настоящие УЧИТЕЛЯ, и когда я редактирую для фонда «Измени одну жизнь» партию роликов из одного учреждения, например, Камчатки, и в кратком описании у каждого второго ребенка, даже девочек — «увлекается самбо» — я понимаю, что в этом учреждении есть Учитель, который заражает своим энтузиазмом всех: и детей, и взрослых. И тогда за этих детей становится спокойно: они уж точно не пропадут».

Анна Богатырева, врач-педиатр, мама четверых детей, двое из них приемные:

богатырева

«Старших детей мы сразу отдали в частную школу, где работали друзья. Учителя были прекрасные, дети учились с удовольствием. В 6 классе их пришлось перевести в обычную среднюю школу, и сразу начались проблемы. К 11 классу оба поменяли несколько школ, дочь заканчивала школу экстерном.

Наши младшие приемные мальчики, как и все дети, разные. Но если один сможет учиться в обычной школе, то в случае второго это сопряжено с большими сложностями. У него есть свое мнение на все, он пытается перетягивать внимание на себя, не готов подчиняться правилам, не говоря о том, что в силу его заболевания он еще и внешне отличается от обычных детей. При этом у него абсолютно нормальный интеллект и способности. Поэтому при выборе школы мы даже не рассматривали возможность обучения в государственной школе. Мы искали максимально комфортную частную школу.

Наши требования к школе: доброжелательная атмосфера, индивидуальный подход, желание пробовать и совместно решать проблемы без нравоучений и нотаций. Задача 1 класса: научиться читать считать и писать без неврозов у детей, учителей и у родителей».

Елена Смирнова, директор благотворительного фонда «Созидание»,  мама пятерых детей, одна дочь приемная:

12717180_920438314721505_6297121341805644232_n

«Мои дети учились в прогимназии – спецшколе с английским языком. Сначала там училась дочка Саша, затем пошла Маша. Обе были буквально под крылом у классной руководительницы. Она была таким домашним, уютным человеком, звонила нам, чтобы посоветоваться по поводу того, как ведут себя дети и что нам с ней совместно необходимо предпринимать в той или иной ситуации. Я была очень рада, что мы с учительницей совместно решаем проблемы.

И это очень важно – комфортно подвести ребенка к средней школе, чтобы он умел и работать в команде, и находить самостоятельные решения, и мыслить свободно, а не шаблонно. Всему этому моих детей научили.

Моему сыну Артему, мальчику с очень непростым характером,  попадались все учителя, которые готовы были понять и принять. И это здорово, ведь и от этого выигрывают все: учитель, родители и ребенок.

Отдельные слова благодарности я бы сказала Машиному тренеру по прыжкам в воду и Сашиной учительнице по музыке. Дети с удовольствием занимаются. Одна – спортом, другая музыкой. Если видеть, к примеру, как Саша бросает учебники и садится играть на фортепиано, сразу становится понятно, что педагог сумела передать девочке свою любовь к инструменту. Вот это настоящий учитель!

советская_школа-иллюстрации

Я считаю, что учитель – это не тот человек, с которыми завоевывают медали и грамоты, а тот, который учит любить свой предмет. Так учит, что дети без этого занятия просто жить не могут!

Очень хочу, чтобы такие учителя были у моей трехлетней Василисы. Уже сейчас, в детском саду она получает заметно больше внимания от воспитателей. Мы не скрываем, что ребенок приемный. И к ней прекрасно относятся и сотрудники детсада, и родители детей».

Наталья Родикова, главный редактор журнала «Домашний очаг», мама троих детей, один приемный:

родикова

«К сожалению, в школе наш сын Андрей так и не нашел «своего» учителя, итогом стало то, что из школы мы в конце концов ушли на семейное обучение. Но все же в день учителя мне есть кого вспомнить добрым словом. Андрею тогда было четыре года, и у нас были большие сложности с речью, она была аграмматичная, то есть никаких падежей, никаких связок, ну и так далее, в общем, русский язык сыну давался трудно, совершенно как иностранный. В конце концов у нас даже началось заикание на нервной почве, потому что сын очень волновался, что сейчас опять скажет неправильно.

Стало понятно, что нам все же нужна коррекционная группа, и буквально во дворе нашего дома нашелся сад, где такая группа есть. И в ней оказался прекрасный, терпеливый дефектолог, которая изо дня в день с большим вниманием и пониманием с Андреем занималась. Такого дефектолога мы искали по самым прославленным центрам, а нашли в обычном саду во дворе.

Но еще большим чудом было то, что там мы встретили потрясающую, любимую навеки воспитательницу — Марину Карленовну Симонян. Как отлично, запросто, душевно, нежно общалась она со своей группой, а ведь многие дети там были гораздо более «особенные», чем наш, с серьезными неврологическими заболеваниями, требовавшие и сил, и понимания.

Никогда не любила фразу «любовь все лечит», но тут впервые в жизни увидела такое чудо. Как она встречала утром свою группу, целовала, обнимала, помогала переодеться, сушила варежки на батарее. Как гуляла с ними. Как ворковала, как укладывала спать.

Нашего сына, я уверена в этом до сих пор, «вылечила» от его неуверенности в себе и от заикания именно она — Марина. Да, дети звали ее так, без отчества — просто Марина, хотя она была взрослой женщиной, со своими взрослыми детьми. В ее группе я впервые увидела сына раскрепощенным, очень довольным собой мальчишкой, который чувствует, что его любят, а ведь в нашей семье он к тому времени жил уже два года. Всегда в День учителя вспоминаю Марину Карленовну с огромной признательностью, роль ее в раскрытии Андрея и для него, и для нас – неоценима».

Лана Истомина, мама шестерых детей, четверо из которых приемные:

истомина

«Мне и моим детям повезло: Марина Владимировна Климова, директор школы №830, сразу согласилась взять на обучение наших приемных детей, подростков Настю и Льва. Хотя я предупредила, что дети приемные и пока не очень понятно, каких успехов в обучении от них ждать. А мы ведь даже по месту прописки к этой школе не относились.

В итоге Настя окончила 9 классов и учится в колледже. А Лев смог добиться большего: он перешел в школу с физико-математическим уклоном, успешно сдал ЕГЭ и поступил в ВУЗ. В этом году Марина Владимировна еще раз не побоялась испортить школе рейтинги и помогла еще двум нашим дочкам, теперь тоже ученицам школы № 830. Большое ей спасибо за неравнодушие!».

Карина Гесс, мама семерых детей, из них пятеро приемных:

«День учителя – конечно же, праздник. От учителя зависит очень много. Но не надо забывать, что приемные дети во многом отстают от своих сверстников. И когда дети из интернатов приходят в обычную школу, им очень тяжело адаптироваться. И здесь так важна помощь и поддержка учителя.

Но родителям надо понимать, что если их ребенок, к примеру, в 9-10 лет  толком не умеет читать и писать, то в школе ему будет очень тяжело.  И очень важно, чтобы родители тоже много времени и сил посвятили ребенку. С ним надо сидеть и упорно заниматься.

При этом ни в  коем случае не надо ссориться со школой.  Родители и учителя должны приложить совместные усилия, чтобы помочь ребенку адаптироваться в школе, развить любознательность и научить учиться.

Сейчас мы живем в пригороде, ребята учатся в местной обычной школе. Учителя – молодые, энергичные, не уставшие от жизни. Они быстро находят общий язык и с учениками, и с родителями. Надеюсь, что наши дети получат образование и найдут свое дело в жизни».

Портал changeonelife.ru — крупнейший ресурс по теме семейного устройства,
который каждый день помогает тысячам людей получить важную информацию о приемном родительстве.

Родители читают экспертные материалы, узнают об опыте других семей и делятся своими знаниями,
находят детей в базе видеоанкет. Волонтеры распространяют информацию о детях, нуждающихся в семье.

Если вы считаете работу портала важной, пожалуйста, поддержите его!

Поддержать портал

Информация о материале

О традиционном японском образовании рассказывает наш гость Виктор Петрович Мазурик, один из лучших в России специалистов по японской культуре, человек, знающий о Японии все и даже больше.

• Виктор Петрович, Япония — удивительная страна, каким-то чудом сохраняющая древние культурные традиции при самых современных достижениях науки и техники. Опыт, бесспорно, уникальный. Может ли он быть чем-то полезен нам, особенно в сфере образования?
Дело в том, что любая восточная культура развивается иначе, чем западная. Восточные страны не пытались автоматически переносить к себе те социально-экономиче-ские законы, с которыми они сталкивались на Западе. Они говорили об азиатском преимущественно эволюционном пути развития в противовес революционному западному. На Западе любая новая структура как на государственном, политическом, экономическом, так и на культурном уровне рождается, словно бы отталкиваясь от предшествующей ступени, противопоставляя себя опыту прошлого, преодолевая его. В восточной культуре этого пафоса преодоления и отталкивания просто нет. Японская культура в этом смысле классическая восточная культура: в ней новое прорастает через старое, не только его не отменяя, но даже не устраняя его присутствия во всей полноте в настоящем.

Так было в 1862–1912 годы, в переломную эпоху Мэйдзи — переломную не в меньшей степени, чем нынешняя эпоха для России. Поэтому опыт Японии того периода для нас очень показателен и поучителен. При всем несходстве японской и русской культур, при различном историческом опыте наших стран у них очень много похожего. И как мы способны увидеть некоторые части своего тела, например затылок, только в зеркало, так в данном случае зеркало чужого опыта помогает нам многое понять в самих себе.
Мне, преподавателю со стажем, японцы с их педагогическим опытом тоже многое дали, даже не то, что хотели дать, а нечто гораздо более ценное, о чем они и не подозревали.

• Вы нас заинтриговали… Скажите, пожалуйста, а отличается ли традиционная японская система образования от нашей, в чем ее особенности?
Японская система образования отличается не только от нашей, но и от западной. И от китайской, с которой они по многим фундаментальным основаниям даже противоположны друг другу. Китайцы — народ мыслителей, народ абстрактных философов масштаба древних греков: такие мудрецы, как Лао-цзы, Чжуан-цзы, сопоставимы с Платоном, Аристотелем. Японцы никогда в своей культуре мыслителей такого масштаба не порождали. Зато они были гениальными практиками во всем, за что брались. Это блистательные ремесленники, и они были такими всегда.
Особенность японской культуры в том, что она в силу своей восточной эволюционности не преодолела, не перешла барьер, который на Западе остался далеко позади, — барьер архаического детского сознания. Детское синкретическое сознание распространяет себя на весь мир. Ребенок со своим телом общается как с маленькой вселенной, с интересом рассматривая себя, а с миром общается как с частью своего тела, внешний мир для него — это продолжение его эмоций. Он может в себя эмоционально поместить любой предмет. Ему не надо давать задания изобразить какой-то предмет, как это практикуют в театральных школах: он может за одну секунду стать этим предметом и уже от его имени разговаривать с самим собой. Он берет какой-то предмет, наделяет какой-то ролью и с ним ведет очень легкие беседы. Мы так уже не можем. Взрослое сознание очень разделено на субъект и объект. Буддисты считают, что это самое трагическое разделение — «я и не-я». Так вот, японцы были, если так можно выразиться, природными буддистами, природными дзенцами и природными даосами еще до того, как узнали все эти названия, пришедшие к ним в разные эпохи из Китая.
Культура архаического сознания обучает познанию внешнего мира не путем интеллектуального моделирования, а путем переваривания опыта на физическом уровне. Я это называю физиологической гносеологией. В традиционной японской поговорке эта мысль звучит так: «Чем изучать и постигать — лучше привыкнуть». Это способ экзистенциального познания.

• Можете привести пример?
Знаете, почему дети хорошо учат иностранные языки? Потому что они их не учат. Они входят в режим игры, входят внутрь иностранного языка. Если ребенок узнал два-три новых иностранных слова, он не дает им статуса иностранных, он включает их в практику, в свой лексический запас сразу и начинает ими пользоваться. У него нет отложенного пользования, как это часто бывает в наших школах, где мы только и делаем, что к чему-то готовимся. Мы десять лет готовимся к жизни в школе, потом еще пять лет делаем то же самое в институте… А она за это время раз двадцать успевает измениться.
Это понимают все, но одно дело понять, а другое — осуществить. В японской же культуре разницы между «понять» и «осуществить» нет. Японцы предлагают понимать не головой, а харатэ — животом. Если обратиться к древнерусскому языку, живот — это же жизнь, это экзистенция, существование. То есть понять — это усвоить всеми фибрами, сделать частью себя, своего внутреннего опыта. Поэтому японская система образования относится к основам, к азам гораздо серьезнее, чем мы. Хорошо усвоив основы, потом можно легко сконструировать необходимую систему знаний, а не имея основ, можно сколь угодно долго конструировать на песке, и ничего все равно не выйдет, все окажется шатким и рухнет.
Так японцы всегда постигали внешний мир, будь то китайская культура в средние века или европейская культура в эпоху Мэйдзи.

• А как это происходило практически?
Японцы поняли: чтобы соответствовать Западу, нужно «перевернуть свою голову на другую сторону», начать думать по-западному, а не только говорить. И когда император Мэйдзи призвал народ «учиться, учиться и учиться», его подданные стали не только учить языки или экономические теории, они все крестились. Вся японская интеллигенция приняла христианство, полагая, что это откроет вход внутрь западной цивилизации, западной культуры, поможет постичь основы, на которых она покоится.
Сказать, что это идеальный способ освоения, я не берусь. Более того, у него есть свои серьезные «минусы». И японцы болезненно, на собственной шкуре ощущали и продолжают их ощущать.

• Какие же это «минусы»?
Подобная система постижения мира и культуры очень затратная. Она сделала японцев уязвимыми особенно в ХХ веке и особенно в конкуренции с Западом. И сегодня японец, обычный человек, попавший на Запад как турист или с другими целями, всегда чувствует себя очень растерянным, он не знает, как себя вести, ему долго надо врастать в эту систему, осваиваться в ней. Но зато на том участке, которым он овладел, мы с вами японцу не конкуренты. Потому что он владеет этим участком на ощупь, всеми пятью пальцами в буквальном смысле этого слова. Я понял это, анализируя собственный опыт, особенно опыт чайных занятий. Японцы пропитываются фундаментальными ощущениями. Фундаментализм с легкой руки американцев сейчас ругательное слово, а вообще, архитектурно говоря, здание без хорошего фундамента не устоит.

• А с какими трудностями сегодня, на ваш взгляд, сталкивается педагогика в Японии, в России, во всем мире?
Мы, как и все сейчас, стоим на цивилизационном распутье. Знания в любой самой скромной сфере удваиваются чуть ли не каждый год. Традиционная модель образования уже давно не работает. Все это понимают, но делают хорошую мину при плохой игре. Все превратилось в некий образовательный театр. Непонятно стало, чему учить. Среди востоковедов это выливается в разные умные споры о том, какой должна быть модель подготовки современного востоковеда. Мы, преподаватели, сами не знаем, какого специалиста готовим и для какой жизни, потому что, когда он поступает в институт, мир один, а когда заканчивает, мир другой.
Кроме того, у молодежи выработался очень плохой синдром, который я называю информационным серфингом. Это такое постмодернистское явление — отношение снятых иерархий. Раз от информационного вала никак нельзя убежать, то, чтобы не утонуть, совладать с ситуацией, нужно выйти на гребень волны и скользить на нем, не останавливаясь нигде и не ставя точек, а только запятые. А раз так, иерархии быть не может, не может быть правильного и неправильного, хорошего и плохого: немножко того, немножко другого, а в результате всем все равно. Возникает некий релятивизм, ощущение мелькания. Возьмите сюжеты современных романов, это переход от одной сцены к другой, эти сцены можно поменять местами, роман от этого не поменяется. Это такая бесконечная игра в жизнь, а не жизнь. Это жизнь с бесконечным изменением правил игры по ходу игры. Когда читаешь романы Харуки Мураками или Пелевина, возникает подобная калейдоскопическая картина жизни.

• Говоря о практическом опыте, что бы вы порекомендовали взять из японских образовательных традиций для решения этих и подобных проблем?
Хочу сразу оговориться, что брать у них все не только невозможно, но и не нужно, потому что мы никогда не превратимся в японцев. Но кое-что в их опыте, что было не развито или не востребовано в нашей культуре, мы можем принять и приложить к себе.
Меня приятно радует, что, когда студенты возвращаются после длительной стажировки в Японии, они по-другому относятся к преподавателям. Не то чтобы они более вежливыми становятся, этакий политес восточный усваивают, нет, дело не в этом. Они больше прислушиваются к преподавателю, внимательнее на него смотрят. Это работает японский культ сэнсэя. Сэнсэй буквально «преждерожденный». Это не специалист, который загружает в тебя какую-то дозу информации, а человек, который учит даже не тем, что он тебе на занятиях рассказывает, а тем, как он между занятиями себя ведет, учит собственным образом жизни. Он, живя вместе со студентами, как ледокол, прокладывает фарватер, дает направление движению, по которому часто наполовину бессознательно они двигаются. Они словно бы врастают в его жизненный импульс, в его образ жизни.
У нас в образовании многое бы изменилось, если бы изменился престиж преподавательской профессии, если бы не только размер зарплаты, но и образ преподавателя в глазах общества стал другим. Если бы ценилось не то, какой он специалист и хорошо ли знает свою сферу (сейчас это почти невозможно), а какой он человек. В преподавании этот человеческий фактор гораздо важнее всех педагогических технологий.
Я убежден, что, если бы в обществе престиж преподавательской профессии был таким, что туда пошли бы такие люди, как в свое время Ландау, Фельдман, многое бы изменилось. То, что они преподавали, читали лекции в физтехе, сразу позволило нашей стране совершить прорыв пусть и на узком участке — в физике. А они ведь не были педагогами, их никто к педагогике не готовил. Но это были увлеченные люди, и они не делали различия между собой и студентами. Студенты просто присутствовали в их творческой мастерской, а они делились своими проблемами. У меня оба брата учились на физтехе, старший еще слышал «великих» и рассказывал, насколько это было для него тогда важно.

• Но подобных педагогов-сэнсэев всегда единицы, а желающих у них учиться много. Преподаватель не может разорваться и уделить внимание всем…
Для этого существует второй принцип. У японцев нет разрыва между сэнсэем-наставником и сэйто — учеником: там где-то олимпийские боги, а тут — маленькие мошки. В японской образовательной системе между ними есть очень важный активный промежуток — сэмпай-кохай, старший ученик и младший ученик (это как бы дедовщина, но в хорошем смысле слова). Каждый стоящий хотя бы на шаг познания впереди младшего считает себя автоматически (так в традиции заведено) патроном младшего. И этот патронаж, эта опека предполагает, что человек больше учится у сэмпаев, у старших учеников, а не у самого учителя.
А учитель — это инспектор системы самообразования, он просто сидит и наблюдает. Он почти не вмешивается в процесс, особенно в традиционных ремеслах. Если и вмешивается, то очень странно. Я на своей шкуре, обучаясь чайной церемонии, испытал, что такое сэнсэй. Он сидит и ничего не говорит, как Будда. И ты сам должен догадываться по движению нахмуренной брови или еще по каким-то жестам, доволен наставник тобой или нет. Он может что-то буркнуть и не станет ничего объяснять, а если ты с докучливостью, свойственной европейцам, начинаешь допытываться: «А как, да что, да почему?» — он говорит: «Делай, пока не поймешь сам». Если сам не поймешь, то и на словах тебе это бесполезно объяснять.
Это дзенская система. Мы же всегда тепличные образовательные условия для ученика создаем, а сэнсэй, наоборот, мешает. Он строит систему препятствий, причем так, как будто сам не виноват. Ты делаешь что-то очень сложное, а он будто бы случайно опрокидывает это все и сидит на тебя смотрит, словно спрашивает: «Ну, что ты теперь будешь делать? Как будешь выходить из этой ситуации?»
Никакие теоретические знания тут не помогут. Нигде в учебниках подобных ответов нет. Ты должен крутиться и находить какой-то экзистенциальный прорыв, преодолевать это препятствие своим опытом, а не чьим-то. И только тогда, когда ты много барьеров преодолел, когда много раз лоб расшибал, только тогда начнешь понимать, чего стоят те «нормативные знания», которые тебе сообщают.
Есть русская пословица «готовь ложку к обеду, слово к ответу». Наша система образования плоха тем, что она напоминает насильственное кормление сытых людей. Приходят люди, которые не знают, зачем им какие-то знания, а им их все навязывают, навязывают, навязывают…

• Как же в таком случае советует поступать японская традиция?
Нужно найти своего учителя. Как это делалось в традиционной системе образования? Появлялся мастер, о нем шла слава, люди за тысячу верст с посохом шли, чтобы услышать хоть одно слово наставления. Мастер же не торопился принимать их к себе. Возникала большая конкуренция — не мог же он взять тысячу людей! Но постепенно замечал: вот этот человек очень долго обивал порог, доказывал отчаянным своим поведением, что он очень хочет учиться, что у него очень серьезные внутренние мотивы для обучения. Тогда мастер мог кивнуть молча, и ученик оставался при его доме.
Есть еще способ найти своего учителя. Конфуций говорил: если я готов для учения, из трех людей, случайно идущих мне на-встречу по улице, один — мой учитель, посланный мне судьбой. Но даже если нет внешнего учителя, человек, готовый совершить прорыв в новое знание, может сам себе стать учителем. Он может учиться на своем опыте, может на чужом. В чайной школе говорят: мастер — образец для ученика, а ученик для мастера. В традиционных ремеслах мастера учатся у новичков. Учатся цельности и свежести восприятия…

You have no rights to post comments

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Что такое абсолютная величина вектора как найти
  • Код ошибки 0х80070002 при установке windows 7 как исправить
  • Мутная графика в играх как исправить
  • Как составить межклассовый изомер кислоты
  • Найдите 1 числа 240 как