Как составить план урока по истории 10 класс

История, 10 – Б класс

Тема № 1 История в системе гуманитарных наук

Цели:

         Образовательные: выделить
и охарактеризовать основные этапы исторического познания; познакомить учащихся
с принципами периодизации в истории; этапами развития человечества;
периодизацией новейшей истории; с особенностями взглядов историков и философов
разных эпох на вопрос: источники общественного прогресса.

Развивающие: продолжить работу по формированию навыков
самостоятельной работы – заполнение таблицы.

Воспитательные: воспитывать уважительное отношение к истории как
предмету, изучающему эволюционное, историческое, политическое, экономическое и
культурное развитие человеческого общества.

Тип урока: обзорная лекция с элементами дискуссии.

Ход урока:

Люди издавна пытались
объяснить существование общества. Как оно возникает? Как оно развивается? Куда
оно идет в своем развитии? Каковы его перспективы? Одной из наук, которая
пытается дать ответы на эти вопросы и является история.

Вопрос: Что такое история?

История –
это наука о прошлом человеческого общества, его развитии,  закономерностях
и особенностях эволюции в конкретных формах, пространственно- временных
измерениях.

Функции истории

1. познавательная и
интеллектуально-развивающая (состоит из познания исторического процесса, из теоретического обобщения
исторических факторов, выявления главных тенденций общественного развития);

2. практически-политическая
(история как наука, выявляющая на основе теоретического осмысления исторических фактов закономерности
развития общества, помогающая осмысливать научно обоснованный политический курс, избегания субъективных
решений);

3. мировоззренческая
(осмысление исторических событий и явлений вырабатывает взгляд на мир, общество, законы его развития);

4. воспитательная
(изучение истории воспитывает у народа нравственность, формирует такие качества как патриотизм, помогает понять
такие категории, как честь, долг перед обществом, позволяет оценивать политических руководителей
по результатам их дел).

Содержанием истории
служит исторический процесс.

Историческим
процессом называется временная
последовательность сменяющих друг друга событий, которые явились результатом
деятельности  многих поколений людей.  

Разумеется,
исторический процесс состоит из огромного количества событий и явлений
 очень многих обществ и стран. Лучше узнав историю отдельных народов и сфер
деятельности ученые стали пытаться составить представление об общем развитии
человечества; определить, что же является движущими силами исторического
развития, и какова его  направленность.

         
Философы Античности и Средневековья считали, что за действиями людей стоят
высшие силы. Именно они помогают либо мешают людям совершать определенные
поступки. Это вмешательство проявляется в виде случайностей и является движущей
силой истории. Говоря о направленности исторического процесса философы
Античности и Средневековья утверждали, что мир – завершенный Космос, с его
гармонией и цикличностью. И в Космосе, и в жизни человека происходит постоянный
круговорот (философия вечного возвращения, периодических мировых пожаров,
душепереселения, душевоплощения).

С принятием
христианства возникла теория о том, что развитие истории человечества подчинено
особой цели. Согласно этой идее, история, как и человек, есть творение Бога,
который предоставил возможность людям свободно познать мир. Исходной точкой
возникновения мира христианство считало акт его сотворения по высшей воле.
Приход Христа, его казнь, ожидаемое второе пришествие – это узловые пункты
истории, временности мира, который до своего грехопадения находился в царстве
вечности (никто не умирал) и который, пройдя сложный путь очищения от
совершенных им грехов, способен вернуться в вечность. История имеет конечный
пункт, но он достижим лишь тогда, когда человечество станет Богочеловеком.
 

   С началом эпохи
Просвещения родилась идея прогресса, который связывался с успехами науки и
техники. Начиная с XVIII века, возникают представления о научных законах
истории. Все чаще время и ход истории считаются линейными процессами. Но, если
мыслители были едины в том, что историческое развитие происходит поступательно
(линейно), то вот вопрос о движущихся силах исторического развития они
рассматривали по-разному.  

   Одни
считают, что историей правит человеческий разум, другие утверждают, что история
сама управляет разумом и поступками людей через экономику, политику или
культуру. Третьи увидели движущую силу исторического процесса в политической
борьбе партий и социальных групп, сменяющих друг друга у власти.  

 Во второй
половине XIX-XX вв. появилось несколько теорий, характеризующих особенности
исторического развития. Появляются выводы о большом влиянии материальных
факторов на жизнь общества.

 В первой половине
XIX века широкое распространение получил цивилизационный подход к истории.

Вершиной
материалистического понимания истории принято считать учение, разработанное К.
Марксом и Ф. Энгельсом. Согласно социальной философии марксизма, «не сознание
людей определяет их бытие, а, напротив, их общественные бытие определяет их
сознание». Основой общественной жизни является способ производства,
представляющий собой единство производительных сил и производственных
отношений. Движущими силами исторического процесса является противоречие между
производительными силами и производственными отношениями. Это противоречие
проявляется в классовой борьбе, которая приводит к социальной революции, а
 та в свою очередь,  ведет к переходу от одной ступени развития к
другой.

         
Если говорить о направленности исторического процесса, то в настоящее время
идея постоянного неуклонного поступательного (линейного) развития человечества
все  больше вызывает сомнение. Все чаще звучит мнение о непоступательном
 движении исторического процесса.

Современная
историческая наука как учебная дисциплина состоит из отдельных разделов и
отраслей. Она традиционно включает в себя историю общества в целом (всемирная
история), в рамках которой изучается происхождение человечества, этногенез (происхождение
 народа), а также историю отдельных стран, народов и цивилизаций.

Д/З: Введение

Заполнить таблицу: «Этапы
развития исторической науки», наизусть термины

Вы уже обратили
внимание, что история как наука, с ее понятиями, характеристиками, отдельными
законами сформировалась не сразу. Она формировалась и развивалась вместе с
человечеством.

Задание:
Работая с текстом учебника (§1) и таблицей, проследите этапы развития
исторической науки и выявите особенности каждого этапа.

ЭТАПЫ	ОСОБЕННОСТИ
Историческая наука античного мира
Историческая наука в средние века
Историческая наука нового времени
Историческая наука XX века

История, 10 – Б класс

Тема №2 История России – часть всемирной истории

Цели:

Образовательные: осмысление
учащимися опыта российской истории как части мировой истории, усвоение базовых
российских ценностей российского общества.

Развивающие:
формирование умения организовывать совместную деятельность с учителем и
сверстниками, находить общее решение, аргументировать и отстаивать своё мнение.

Воспитательные:
воспитание чувства патриотизма, уважения к Отечеству, к прошлому
многонационального народа России.

Тип урока: диспут

Ход урока:

Историю России можно
познать только исходя из задач изучения общей истории человечества. Общая
история человечества носит название всеобщей (или всемирной) истории.

Содержанием истории,
как специальной отрасли научного знания, служит исторический процесс,
то есть жизнь человечества в ее развитии и результатах. Человеческое общество
выражается в разнообразных союзах людей, родовых, племенных, государственных
образованиях, нациях и народностях, которые возникают, растут, перемещаются,
переходят один в другой, наконец, разрушаются, – возникновение, рост,
развитие, упадок этих людских союзов со всеми условиями и последствиями их
жизни и есть то, что мы называем историческим процессом.

Успехи людского
общежития, приобретение культуры не являются результатом одного народа, а
созданы совместными усилиями всех народов, постоянно взаимодействующих друг с
другом. В ходе исторического процесса сменялись народы и поколения,
перемещались сцены исторической жизни, но нить исторического развития не
прерывались. Изучая историческое прошлое человечества, мы, прежде всего,
выстраиваем хронологическую последовательность сменяющих друг друга этапов:
первобытное общество, рабовладельческие государства, феодальные и буржуазные
страны, и т. д. В развитии исторической общности людей также выделяются
последовательные этапы: на физиологических основах кровной связи строилась
первобытная семья, семьи образовывали род, который потом разрастался в племя, а
из племени или союза племен составлялась народность или народ. Наконец, народ
становится государством, когда чувство национального единства получает
выражение в политических связях, в верховной власти и законе. В государстве
народ становится историческим феноменом с выраженным национальным характером и
сознанием своего значения в составе мирового сообщества. Тем самым государства
и народы становятся участниками непрерывного, последовательного исторического
процесса. Все, что совершается, происходит во времени, которое необратимо.

Признавая правомерность
и логичность поступательного, формационного подхода, следует
отметить, что развитие человеческой общности значительно богаче. Мировое
сообщество представляет собой совокупность народов, живущих на различных
уровнях развития производительных сил, культуры, даже в рамках одного
государства. Возникает суждение о многомерности социальной действительности.

Следует учитывать
цикличный характер временного измерения: сутки, времена года, цикл жизни
человека от рождения к зрелости и смерти, смену поколений. История
свидетельствует, что судьба многих народов также носит цикличный характер:
становление, расцвет и гибель государств Древнего Востока, Древних Афин и Рима,
исчезновение целых народов, таких как скифы, сарматы, шумеры, майя и др. С этой
точки зрения исторический процесс – это смена целого рода
цивилизаций, существовавших в различное время в различных регионах планеты.

Под цивилизацией
понимается качественное своеобразие материальной, духовной, социальной жизни
того или иного народа или группы стран на определенном этапе развития.

Уровень материальной,
духовной, социальной жизни, уровень достигнутого человеческим трудом и разумом
называют также культурой. Поэтому некоторые историки
определяют цивилизацию как уровень культуры.

На современном этапе
общеисторического развития истории выделяют два основных типа цивилизаций:

западноевропейская
(технологическая) и восточная (традиционная).

Западноевропейская сложилась
на базе государств Западной Европы и основывалась на древнеримской и
древнегреческой культуре.

Ей
свойственны:

а) частная
собственность на землю,

б) быстрое развитие
товарно-денежных рыночных отношений,

в) высокий уровень
развития промышленности, ранее, чем в других районах мира,

г) складывание
капиталистических отношений.

В основе
преобразовательной деятельности в странах Западной Европы и странах, принявших
этот тип цивилизации, лежит, прежде всего, рационализм человека, а в
основе вероучения бог-человек, Христос, спаситель. В сфере отношений общества с
окружающей действительностью лежит принцип активной преобразовательной
деятельности человека.

Восточная сложилась
на базе культуры Древней Индии и Китая, Вавилона, Древнего Египта и государств
мусульманского Востока.

Характерными
особенностями восточной цивилизации являются:

а) общественный
характер землепользования,

б) преклонение человека
перед природой, носящее больше созерцательный, чем преобразовательный характер,

в) почитание традиций
прошлого.

Развитие капитализма в
этих странах было поздним и часто незавершенным.

В
основе большинства восточных религий лежит:

а) обожествление
природы,

б) второстепенная роль
человека по отношению к природе,

в) деятельность
направленная более на нравственное самоочищение человека, нежели на
преобразование окружающей действительности.

Суммируя
оценки различных цивилизаций, можно сделать следующие выводы:

— цивилизация отдельной
страны или народа носит характер частного;

— мировые цивилизации,
западную и восточную, можно отнести к особенному;

— общемировую
цивилизацию с ее общими закономерностями и общечеловеческими ценностями можно рассматривать
как общее.

Для исторической науки,
таким образом, необходимым является непременное использование этих трех
категорий. Это относится и к изучающим историю России.

Процесс становления
человечества как единой цивилизации ставит нас перед вопросом об итогах
отечественной истории, о месте России в мировой цивилизации.

За свою более чем
тысячелетнюю историю государство российское прошло сложный путь развития, на
что влияли как внутренние, так и внешние факторы. Как найти в истории России
общие черты, присущие той или иной цивилизации? Эти вопросы ставились давно.
Можно выделить четыре точки зрения:

1. Россия
является частью западной цивилизации.
Эту позицию развивали в 30-40-х гг. ХIХ в. русские историки и литераторы,
получившие название “западников”. Они считали, что Россия
по своей культуре, экономическим связям, христианской религии лежит ближе к
Западу, чем к Востоку, и должна стремиться к сближению с Западом. Период
Петровских преобразований сделал значительный шаг в этом направлении.

2. Россия
является частью восточной цивилизации. На
этой точке зрения стоят многие современные западные историки. Так, американский
историк Д. Тредголд, определяя принадлежность России к восточной цивилизации,
отмечает следующие общие черты:

а) для восточного
общества характерно сосредоточение власти в одном центре;

б) права и
собственность разных общественных групп определяются центральной властью;       

в) слабо выраженный
принцип собственности, которая всегда условна и не гарантирована властью;

г) произвол, суть
которого в том, что властвует человек, а не закон.

Именно такая модель
общества, считает Тредголд, возникла и укрепилась в процессе становления
Московского государства в ХV – XVII вв. С реформ Петра I
Россия начала сдвиг к западной модели. И только к 1917 г. ей удалось вплотную
подойти к рубежу, разделяющему западную и восточную модели, но Октябрьская
революция вновь отдалила Россию от Запада.

3. Россия
является носителем самобытной славянской цивилизации.
Историки и ученые этого направления, названные “славянофилами”
в 40-е гг. XIX в., когда Россия стояла на пороге реформ, отстаивали
самобытность, “славянский характер” русского народа.

Славянофилы
считали особенностями русской истории:

а) православие,

б) общинный быт,

в) коллективистский
характер труда.

В результате великого
переселения народов в начале новой эры восточные славяне оказались на
девственной, нетронутой земле в отличие от их сородичей по арийской ветви –
франков и германцев, расселившихся в бывших провинциях Римской империи и
положивших начало истории Западной Европы. Таким образом, русское
государство развивается из самого себя. Этими первичными условиями
жизни русских славян, по словам В. О. Ключевского, определялась и сравнительная
медленность их развития и сравнительная простота их общественного состава, а
равно и значительная своеобразность и этого развития и этого состава.

4. Россия
является примером особой евроазиатской цивилизации.
Сторонники этой теории, имевшей хождение в 50-х гг. ХХ века, опирались на
географической положение России, многонациональный ее характер и многие общие
черты как восточной, так и западной цивилизации, проявляющиеся в российском
обществе.

Выбор пути развития,
приобщение к западной или восточной модели общественного устройства для
современной России имеет особое значение. Он будет определять путь выхода из
кризиса, в котором находится наша страна.

Чтобы оценить место
России в мировом цивилизационном процессе, необходимо проследить тот
исторический путь, который прошло государство Российское.

Д/З: Введение

Написать эссе: «Мое
отношение к теориям общих черт истории России, присущих той или иной
цивилизации»

История, 10 – Б класс

Тема №3-5 Древнейшая стадия истории человечества

Цели:

Образовательная: рассмотреть источники знаний о древнейшем человеке.
Выявить проблемы антропогенеза. Условия жизни и занятия первобытных людей.
Проследить эволюцию социальных отношений первобытного общества (родовая община,
появление неравенства, соседская община, племена и союзы племен, укрепление
власти вождей, усиление неравенства). Рассмотреть достижения людей палеолита в
мире и на территории России (религия, искусство, археологические памятники). Ознакомить
с понятием «неолитическая революция» и с последствиями неолитической революции
(зарождение производящего хозяйства, появление земледелия и животноводства,
появление ремесла и торговли). Ознакомить с основными расами людей. Определить
предпосылки возникновения цивилизации.

Развивающая: формировать понятийный аппарат, логическое мышление
студентов, внимание, прививать навыки анализа и сопоставления, их взаимосвязи.

Воспитательная: воспитывать уважение к людям, чей труд связан с изучением
истории; формировать понимание значимости изучения истории и интерес к данной
науке.

Тип урока: обзорная лекция с элементами
дискуссии

Ход урока:

Антропогенез  – процесс исторического формирования человека.

Сегодня существуют три основные теории
антропогенеза:

Теория креационизма, самая древняя из существующих, утверждает, что человек
является творением сверхъестественного существа. Например, христиане верят, что
человек был сотворен богом в единовременном акте «по образу и подобию божьему».
Схожие идеи присутствуют и в других религиях, а также в большинстве мифов.

Эволюционная теория утверждает, что человек произошел от обезьяноподобных
предков в процессе длительного развития под воздействием законов
наследственности, изменчивости и естественного отбора. Основания этой теории
впервые предложил английский естествоиспытатель Чарльз Дарвин (1809-1882).

Космическая теория утверждает, что человек имеет внеземное
происхождение. Он – или прямой потомок инопланетных существ, или плод
экспериментов внеземного разума. По мнению большинства ученых, это наиболее
экзотическая и наименее вероятная из основных теорий.

Этапы эволюции человека

Австралопитек считается наиболее близким к предковой форме
человека; он жил на территории Африки 4,2-1 млн. лет назад. Тело
австралопитека покрывал густой волосяной покров, и по внешнему виду он был
ближе к обезьяне, чем к человеку. Однако он уже ходил на двух ногах и
пользовался разными предметами как орудиями, чему способствовал отстоящий
большой палец кисти. Объем его мозга (по отношению к объему тела) был меньше
человеческого, но больше, чем у современных человекообразных обезьян.

Человек умелый (Homo habilis) считается самым первым
представителем человеческого рода; он жил 2,4-1,5 млн лет назад в
Африке и назван так из-за умения изготовлять простейшие каменные орудия. Его
мозг на треть превосходил мозг австралопитека, а биологические особенности
мозга свидетельствуют о возможных зачатках речи. В остальном человек умелый
более походил на австралопитека, чем на современного человека.

Человек
прямоходящий (Homo
erectus) расселился 1,8 млн. – 300 тыс. лет назад по Африке,
Европе и Азии. Он делал сложные орудия и уже умел использовать огонь. Его мозг
по объему близок к мозгу современного человека, что позволяло ему
организовывать коллективную деятельность (охоту на крупных животных) и
использовать речь.

В период от 500 до
200 тыс. лет назад происходил переход от человека прямоходящего к
разумному человеку (Homo sapiens). Довольно трудно обнаружить границу, когда
один вид сменяет другой, поэтому представителей этого переходного периода
иногда именуют древнейшим человеком разумным.

Неандерталец жил 230-30 тыс. лет назад.
Объем мозга неандертальца соответствовал современному (и даже немного
превосходил его). Раскопки также свидетельствуют о достаточно развитой
культуре, включавшей ритуалы, зачатки искусства и морали (забота о
соплеменниках). Ранее считалось, что неандерталец – прямой предок современного
человека, но сейчас ученые склоняются к версии, что он – тупиковая, «слепая»
ветвь эволюции.

Человек разумный
новый, т.е. человек современного типа, появился около 130 тыс.
(возможно, больше) лет назад. Ископаемых «новых людей» по месту первой
находки (Кро-Маньон во Франции) назвали кроманьонцами. Кроманьонцы внешне мало
отличались от современного человека. После них остались многочисленные артефакты,
которые позволяют судить о высоком развитии их культуры – пещерная живопись,
миниатюрная скульптура, гравировки, украшения и т.д. Человек разумный благодаря
своим способностям 15-10 тыс. лет назад заселил всю Землю. В ходе
совершенствования орудий труда и накопления жизненного опыта человек перешел к
производящему хозяйству. В период неолита возникли крупные поселения, и
человечество во многих районах планеты вступило в эпоху цивилизаций.

Первобытное стадо. Древние люди были вынуждены объединяться в стада в целях выживания. Эти
стада не могли быть большими, не более 20-40 человек. Возглавлял первобытное
стадо вожак, выдвинувшийся благодаря личным качествам. 

Родовая община. Процесс
превращения первобытного стада в родовую общину связан с развитием орудий
труда. В коллективной собственности находились земля, большая часть орудий
труда. Позднеродовые общины объединялись во фратрии, фратрии
– в племена. Фратрия – это первоначальный род, разделенный на
несколько дочерних родов. Родом управлял совет, в который входили все члены
племени и выбираемый родом старейшина. В случае необходимости собирался
совет племени, состоявший из старейшин родов племени и военных вождей. 

Появление соседской общины. Неолитическая революция резко ускорила темпы
развития человеческого сообщества. Произошло первое крупное общественное
разделение труда – выделение земледелия и скотоводства в отдельные
хозяйственные комплексы. Поистине революционные изменения произошли
вследствие появления металлов – сначала меди и золота, затем бронзы и, наконец,
человечество научилось выплавлять железо. Для изготовления новых,
металлических орудий труда, появились ремесленники-кузнецы. Изобретение
гончарного круга способствовало развитию гончарного ремесла. С изобретением
ткацкого станка развивается ткацкое производство. Общество, приобретая
устойчивые источники существования, смогло осуществить второе крупное
общественное разделение труда – выделение ремесла из земледелия
и скотоводства. Все эти изменения привели к тому, что сначала из рода
выделяются большие патриархальные семьи, состоящие из нескольких поколений
родственников по отцовской линии. Внедрение железных орудий труда
привело к тому, что малая семья могла сама себя прокормить, поэтому постепенно большая
патриархальная семья распадается на малые семьи. Постепенно с обособлением
хозяйственной деятельности семей, на смену родовой общине пришла
община соседская. Для первобытной соседской общины характерно
сочетание частной собственности (дом, хозяйственные постройки, орудия труда) и
коллективной собственности на землю. На совет уже собирались представители всех
семейств и избирали для решения общих дел старейшин. Таким образом, в соседскую
общину входили семьи, не только связанные родством, но и принадлежавшие к
разным родам, связанные территориально.

История
человечества в целом характеризуется нарастающей динамикой перемен,
происходящих как в различных сферах общественной жизни, так и в комплексе
взаимосвязей между обществом и природой.

Традиционным
для материалистических традиций европейской науки было рассмотрение истории под
углом зрения покорения человеком природы. Она действительно выступает
источником ресурсов для развития цивилизации. В то же время человек находится в
постоянном взаимодействии со средой своего обитания, сам является ее
порождением и неотъемлемой частью.

Самые
древние каменные орудия появились около 2,5-3 млн. лет назад. Следовательно, в
то время в Восточной Африке уже жили существа, обладающие зачатками разума.

Происхождение
разума объясняется действием природных законов эволюционного развития,
межвидовой борьбы за выживание. Наилучшими шансами в этой борьбе обладали те
виды, которые в большей степени, чем другие, могли обеспечить свое
существование в меняющихся условиях природной среды.

Живая
природа продемонстрировала бесконечное многообразие как тупиковых, так и
жизнеспособных вариантов эволюции. Один из них
был связан с формированием зачатков социального поведения, которые
демонстрируют многие виды животных. Объединяясь в стада (стаи), они
могли защищаться сами и защищать детенышей от более сильных противников,
добывать больше пищи. В межвидовой, а иногда и внутривидовой борьбе между
стадами, нуждавшимися в сходной пище, побеждали те, у кого лучше были развиты
коммуникация, способность предупреждать друг друга о приближении противника,
лучше согласовывать свои действия на охоте. Постепенно, на
протяжении сотен тысяч лет, у предшественников человека примитивные звуковые
сигналы, выражающие эмоции, стали приобретать все более осмысленный характер.
Сформировалась речь, неотделимая от способности к абстрактному, отвлеченному
мышлению, что подразумевало усложнение структуры мозга.

Таким
образом, появление и совершенствование речи, абстрактного мышления стали
важнейшим фактором развития самого рода человеческого. Не случайно каждый новый
шаг по ступени эволюции человека был связан, с одной стороны, с развитием
мозга, с другой – с совершенствованием орудий охоты и
рыболовства.

Накопление
знаний и практических навыков их применения обеспечило человеку решающие
преимущества в борьбе за выживание по сравнению с другими видами. Вооруженные
дубинами, копьями, действующие сообща, первобытные охотники могли справиться с
любым хищником. Значительно расширились возможности добычи пропитания. Благодаря
теплой одежде, овладению огнем, приобретению навыка сохранения пищи (вяление,
копчение) люди смогли расселиться по огромной территории, почувствовали
относительную независимость от климата и капризов погоды.

Накопление
знаний не было постоянно развивающимся, поступательным процессом. Многие
человеческие сообщества из-за голода, болезней, нападений враждебных племен
погибали, полученные ими знания полностью или частично терялись.

Палеолит

Примерно
1,0 млн. – 700 тыс. лет назад наступает период, который называют
ранним палеолитом (от греч. «палео» –
«древний» и «литос» –
«камень»). Раскопки во Франции, вблизи селений Шелль и Сент-Ашель,
позволили найти остатки пещер и древних поселений, где на протяжении десятков
тысяч лет жили сменяющие друг друга поколения предшественников современного
человека. Впоследствии такие находки были обнаружены и в других местах.

Исследования
археологов позволили проследить, как менялись орудия труда и охоты. Инструменты
из кости и заточенного камня (острия, скребки, рубила) становились все более
совершенными и прочными. Менялся физический тип человека: он все более
приспосабливался к передвижению по земле без помощи рук, увеличивался объем
мозга.

Важнейшим
достижением раннего палеолита было овладение умением пользоваться огнем (примерно 200–300 тыс. лет назад) для обогрева жилища, приготовления
пищи, защиты от хищников.

Завершает
время раннего палеолита период резкого изменения природных условий
существования первобытных людей. Началось наступление ледников, примерно 100
тыс. лет назад покрывших почти всю территорию России, Центральной и Западной
Европы. Многие стада первобытных охотников-неандертальцев не смогли
приспособиться к новым условиям существования. Между ними обострилась борьба за
уменьшившиеся источники пропитания.

 К
концу раннего палеолита (примерно 30–20 тыс. лет до н.э.) в Евразии и Африке
неандертальцы полностью исчезли. Повсеместно утвердился человек современного,
кроманьонского типа.

В этот
же период времени под влиянием различий в природных условиях сложились основные
расы людей.

Мезолит

Эпоха
мезолита (от греч. «мезос» – «средний» и «литос»
– «камень») охватывает период с XX по IX-VIII тысячелетия до н.э. Она
характеризуется новым изменением природных условий, которые становятся более
благоприятными: ледники отступают, становятся доступными для заселения новые
территории.

В этот
период численность населения Земли не превышала 10 млн. человек.

В эпоху
мезолита зарождается и получает широкое распространение наскальная живопись. В
остатках жилищ того времени археологи находят статуэтки, изображающие людей,
животных, бусы и другие украшения. Все это говорит о наступлении нового этапа в
познании мира. Абстрактные символы и обобщенные понятия, возникшие с развитием
речи, обретают как бы самостоятельную жизнь в рисунках, статуэтках. Многие из
них были связаны с ритуалами, обрядами первобытной магии. Большая роль
случайности в жизни людей порождала попытки улучшить ситуацию на охоте, в
жизни. Так возникала вера в приметы, благоприятные или неблагоприятные.
Появился фетишизм – убеждение, что
некоторые предметы (талисманы) имеют особую магическую силу. Среди них были
фигурки животных, камни, амулеты, якобы приносящие удачу их владельцу.
Возникали поверья, например, что воин, выпивший крови врага или съевший его
сердце, приобретает особую силу. Охоте, лечению больного, выбору пары (юноши
или девушки) предшествовали ритуальные действия, среди которых особое значение
уделялось танцу и пению. Люди эпохи мезолита умели изготовлять ударные,
духовые, струнные и щипковые музыкальные инструменты.

Особое
значение придавалось похоронным ритуалам, которые со временем становились все
более сложными. В древних погребениях археологи находят украшения и орудия
труда, которыми люди пользовались при жизни, запасы пищи. Это доказывает, что
уже на заре истории были широко распространены убеждения в существовании
потустороннего мира, где человек живет после смерти.

Постепенно
укреплялась вера в высшие силы, которые могли как помогать, так и вредить.
Предполагалось, что их можно задобрить жертвоприношением, чаще всего – частью добычи, ее следовало оставить в определенном месте. У
некоторых племен практиковались человеческие жертвоприношения.

Считалось,
что некоторые люди обладают большими способностями общаться с высшими силами,
духами. Постепенно наряду с вождями (ими обычно становились самые
сильные, удачливые, опытные охотники) в жизни первобытных племен начали
играть заметную роль жрецы (шаманы, колдуны). Они обычно знали целебные
свойства трав, обладали некоторыми гипнотическими способностями и оказывали
большое влияние на соплеменников.

Неолит

Время
завершения мезолита и перехода к новому этапу развития человечества можно
определить лишь приблизительно. У многих племен экваториальной зоны в Африке,
Южной Америке, на островах Юго-Восточной Азии и бассейна Тихого океана, у
аборигенов Австралии, некоторых народов Севера тип хозяйственной деятельности и
культуры с эпохи мезолита практически не изменился. В то же время в IX–VIII тысячелетиях до н. э. в некоторых районах мира начинается
переход к земледелию и скотоводству. Это время неолитической революции (от
греч. «неос» – «новый» и
«литос» – «камень») знаменует переход
от присваивающего к производящему типу хозяйственной деятельности.

Человек
и природа

Человек
примерно к X тысячелетию до н.э. утвердился на всех континентах как
господствующий вид и в этом качестве идеально приспособился к условиям среды
своего обитания. Однако дальнейшее совершенствование орудий охоты вело к
истреблению многих видов животных, сокращению их поголовья, что подрывало
основы существования первобытных людей. Голод и связанные с ним болезни,
обострение борьбы между племенами за становящиеся все более бедными охотничьи
территории, сокращение численности человеческой популяции –
такой была плата за прогресс.

Этот
первый в истории кризис развития цивилизации решался двумя путями:

живущие
в суровом климате Севера, пустынной местности, джунглях племена как бы замирали
в своем развитии и в познании окружающего мира. Постепенно складывалась система
запретов (табу), ограничивавших охоту и потребление пищи. Это предотвращало
рост численности населения, препятствовало изменению образа жизни и развитию
знаний.

В
других случаях происходил прорыв на качественно новый уровень развития. Люди
переходили к осознанному воздействию на природную среду, к ее преобразованию.
Развитие земледелия и скотоводства происходило лишь в благоприятных природных
условиях.

После
удачной охоты в стойбища нередко попадали живые волчата, ягнята, козлята,
телята, кабанята, жеребята, оленята. Первоначально их рассматривали как запас
пищи, потом стало ясно, что они могут жить в неволе и давать потомство.
Разведение животных оказалось намного производительнее, чем охота на их диких
сородичей. Потребовались тысячелетия, чтобы отдельные попытки одомашнивания
привели к утверждению нового типа хозяйства. За это время возникли новые породы
одомашненных животных, большинство которых, в отличие от своих диких предков,
уже не могли выжить в природной среде, нуждались в человеке для их защиты от
хищников.

Аналогичным
образом происходил переход к земледелию. Собирательство пригодных в пищу
растений всегда играло большую роль в жизни первобытного человека. Со временем
из наблюдений и опыта пришло понимание того, что семена растений можно посеять
вблизи поселения и при соответствующем уходе, поливе, прополке получить
неплохие урожаи.

Аграрно-скотоводческие
культуры

Первые
земледельческие культуры VII–IV тысячелетий до н. э.  возникли вблизи крупных
рек, где мягкий климат и исключительное плодородие почвы позволяли получать
хорошие урожаи – на территории современных Египта, Ирана,
Ирака, Индии, Средней Азии, Китая, Мексики, Перу.

В этот
период жизнь людей претерпела очень существенные перемены.

На
протяжении большей части первобытно-общинной эпохи существование людей было
подчинено интересам борьбы за выживание. Все время уходило на поиски пищи. При
этом человек, случайно отбившийся от своего племени или изгнанный из него, не имел
шансов выжить.

Единственная
форма разделения труда существовала между мужчинами, преимущественно занятыми
охотой, и женщинами, остававшимися в стойбище и присматривавшими за детьми,
ведущими хозяйство, занимающимися шитьем, приготовлением пищи.

С течением
времени структура общественных отношений начала усложняться. Благодаря
возросшей производительности труда стало возможным производить больше
продуктов, чем было необходимо для выживания племени. Это позволяло расширить
рацион питания, сделать потребление более многообразным. Между соседними
поселениями постепенно сложились устойчивые хозяйственные связи. Углубилось
разделение труда. С одной стороны, земледелие отделилось от скотоводства,
с другой – самостоятельное значение
приобрел ремесленный труд (развились ткачество и гончарное дело,
появились лодки и первые колесные повозки, приводимые в движение лошадьми,
волами и ослами). Наладилось также разделение труда. Например, в одних
поселениях ремесленники специализировались на оружии, в других –
на ткачестве, в третьих – на изготовлении посуды и т. д.
Между племенами происходил натуральный обмен. Но с его расширением появилась
потребность в существовании единого эквивалента стоимости товаров, иначе
говоря, в деньгах.

Возникновение
избытков продукции стало основой не только развития торговли, но и зарождения
имущественного неравенства. Постепенно у вождей, колдунов (жрецов), наиболее
умелых ремесленников стали накапливаться имущество и ценности. Опытные
ремесленники и знахари, труд которых особенно высоко ценился соплеменниками,
начали скрывать секреты своего мастерства.

Переход
от матриархата к патриархату

Появление собственности, имущества, знаний, трудовых,
профессиональных навыков, которые передавались по наследству, было тесно
связано с изменениями жизненного уклада людей эпохи неолита, возникновением
такой ячейки организации общества, как семья.

Важнейшую роль в становлении семьи сыграл переход от
матриархата к патриархату.

В
период, когда основным источником пищи была охота, век мужчин оказывался, как
правило, недолог. Лишь самые удачливые и умелые из них доживали до 25-30 лет.

В этих
условиях важную роль в сохранении рода играли женщины. Именно они давали жизнь
новым поколениям охотников (степень родства определялась по матери), воспитывали
детей, сохраняли домашний очаг, организовывали жизнь племени, члены которого
были связаны кровнородственными узами. Этот строй назывался матриархатом.

Труд
земледельца, скотовода, ремесленника не предполагал такого риска для жизни, как
охота. Смертность среди мужчин уменьшалась, число мужчин и женщин сравнялось.
Это сыграло большую роль в изменении характера семейных отношений.

Поля и
загоны для скота обычно находились рядом с поселением, и мужчины теперь
трудились вместе с женщинами, выполняли наиболее сложную, тяжелую работу.
Приобретенные навыки, знания они передавали детям. Это определило повышение
роли мужчин в племени. У многих народов постепенно она стала главенствующей.

Складывающиеся
традиции, обычаи, ритуалы также закрепляли нормы патриархата, т. е. особой роли
мужчин в обществе.

Люди
эпохи неолита обычно жили большими семьями (несколько десятков человек), в
которые входили кровные родственники. Мужчины и женщины, принадлежащие к одному
роду, не могли вступать в брак друг с другом. Время возникновения этого
запрета, позволяющего избежать генетического вырождения, соблюдавшегося
большинством племен, неизвестно, но он возник достаточно давно.

Подросших
девушек отдавали замуж в другие рода, из них же мужчины брали себе жен. Иначе
говоря, женщины переходили из рода в род, мужчины оставались в своей семье, и
именно они стали ее постоянным ядром. Степень родства теперь учитывалась по
мужской линии. В некоторых племенах женщины рассматривались как своеобразный
товар, который одна семья продавала другой.

При
подобной системе родственных связей имущество, созданное или приобретенное
семьей, в ней же и оставалось. Возникло понятие собственности. Ремесленники,
знахари также стремились передать свои знания членам своей семьи.

Несколько
родов, живущих по соседству, члены которых заключали браки друг с другом,
составляли племя. Во главе племени стоял вождь.

Переход
к неолиту

С ростом
численности населения отдельные рода отселялись на неосвоенные или отвоеванные
территории, со временем складывались новые племена. Родственные племена,
говорящие на одном языке, имеющие сходные верования, обычно сохраняли тесные
связи друг с другом. Вместе они образовывали союзы племен, поддерживающие друг
друга в случае конфликтов, в неурожайные годы.

Удалившиеся
на большое расстояние от исходно занимавшейся территории племена (к
переселениям особенно тяготели те, кто специализировались на скотоводстве)
нередко теряли связи с очагом своего происхождения. Их язык развивался, в нем
появлялись слова, позаимствованные у новых соседей, связанные с меняющимися
формами хозяйственной деятельности.

В
это же время в развитии земледельческих и пастушеских племен начинается новый
этап: они переходят к освоению металлов. В
поисках новых материалов для изготовления орудий ремесленники находили
самородки легкоплавких металлов (меди, олова, свинца и др.) и со временем
научились изготовлять из них оружие, инструменты и украшения. Металлы лучше и
быстрее поддавались обработке, чем камень, из них можно было изготовить более
производительные орудия труда, лучшее оружие, доспехи.

Доступных
запасов металла было еще немного, их обработка делала лишь первые шаги, поэтому
еще долго использовались каменные орудия. Тем не менее, время, начавшееся с
освоения металла (первые металлические орудия датируются VII тысячелетием до
н.э., но широко они распространяются лишь в IV-III тысячелетиях до н.э.),
называют энеолитом (медно-каменным веком). Он
ознаменовался наступлением нового этапа в истории человечества, связанного с появлением
первых государств.

Д/З: &1, 2, конспект

Написать краткий «Сценарий путешествия в мир
неандертальца»

Наизусть
термины и даты, подготовка к терминологическому диктанту

Основные этапы антропогенеза (эволюция предков
человека)

Антропогенез  – процесс исторического
формирования человека. Сегодня существуют три основные теории
антропогенеза.

Неолитическая революция – переход человеческих общин от примитивной экономики
охотников и собирателей к сельскому хозяйству, основанному на земледелии и животноводстве.

Фетишизм ― убеждение, что некоторые
предметы (талисманы) имеют особую магическую силу

Фратрия – это первоначальный род,
разделенный на несколько дочерних родов

История, 10 – Б класс

Тема №6 Ближний Восток

Цели:

Образовательные:

· 
способствовать формированию представлений о древних
цивилизациях, их основных отличиях и особенностях;

Развивающая:

· 
развивать умение работать с учебной литературой,
анализировать имеющуюся информацию, выделять главное при заполнении таблицы;

Воспитательная:

· 
воспитывать интерес к мировой истории.

Тип урока: изучение
нового материала.

Ход урока:

1. Возникновение первых государств

Задание. Дайте определение
понятию государству и перечислите его признаки.

Государство –
основной институт политической системы общества, осуществляющий управление
обществом, охрану его экономической  и социальной структуры.

Признаки государства:

1) наличие особой публичной
власти, отделенной от общества и не совпадающей с ним;
         2) государственная власть осуществляется специальным аппаратом
управления и принуждения (бюрократия);

3) территориальная организация
власти и населения;

4) налоги;

5) суверенитет;

6) единые законы;

7) символы государства.

Периодизация
истории Древнего мира

Социально
– политические и экономические предпосылки возникновения первых государств:

1. Социально-политические предпосылки:

а) создаются специальные
институты, которые имели право принятия и исполнения решений;

б) обычаи и традиции заменяются законом;

в) появляется армия;

возникает аппарат чиновников.

2. Экономические предпосылки:

а) появление металлических орудий труда;
         б) повышение производительности труда;
         в) появление  излишек продуктов.

Теории  происхождения государства:

1-я теория – заинтересованность зажиточной родоплеменной верхушки в
укреплении своей власти и защите богатства от малоимущих соплеменников
(марксистская теория).

2-я теория – покорение других племен.

3-я теория – потребности организации крупномасштабных общих работ по
ирригации и защите от кочевых племен.

Первые государства Древнего
Востока

Сравнительные схемы социально-политической
структуры Древневосточных обществ (Египет, Месопотамия, Индия, Китай)

Д/З: &2 (учебник
всемирная история)

а) выпишите достижения египтян; 
         б) заполните таблицу «Религиозная картина мира в странах Древнего
Востока»:

История,
10 – Б класс

Тема
№7 Индия, Китай в древности

Цели:

Образовательные: сформировать
на уровне фактов, представлений, понятий, причинно-следственных связей,
закономерностей знания о древних и средневековых периодах развития Индии,
Китае.

Развивающие: продолжить развивать
навыки работы с историческими картами и формировать учебную деятельность
школьников с помощью проблемных и развивающих вопросов
и заданий.

Воспитательные: воспитывать
чувства уважения к культуре другого народа.

Тип
урока: обзорная лекция

Основные
понятия: буддизм, индуизм, конфуцианство, раджа, варна, каста.

Буддизм
– религиозно—философское учение о духовном пробуждении (бодхи), возникшее в середине 1-го
тысячелетия до н. э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.

Индуи́зм – одна из индийских религий, которую часто описывают как совокупность религиозных
традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты.

Конфуциа́нство  – этико-философское учение, разработанное Конфуцием (553 – 480 до н. э.) и развитое его последователями,
вошедшее в религиозный комплекс Китая, Кореи, Японии и некоторых других стран

Ва́рна – термин, обозначающий четыре основных сословия древнеиндийского
общества.

Ка́ста – общее название социальных групп, на которые исторически
разделялось индийское общество. Касты характеризуются наследственным
закреплением и ограничениями по выбору профессии.

Ра́джа – индийский титул владетельной особы, государя, князя или
царя 

Ход урока:

Древнейшие цивилизации долины реки Инд.

Первые поселения земледельцев» и скотоводов в Индии
возникли в IV тысячелетии до н.э. в долине реки Инд. Ко второй половине III
тысячелетия до н.э. здесь складывается цивилизация (Харапская цивилизация).
Древнейшие индийские города поражают своими размерами. В некоторых из них
проживало по 100 тыс. человек. Очевидно, эти города были центрами государств,
типа египетских номов. Здания имели дна или три этажа. Из ломов грязная вода по
кирпичным каналам отводилась из города. Помимо пшеницы в долине Инда выращивали
ячмень, горох, дыни, а затем и хлопок.

Жители городов изобрели письменность, но расшифровать
ее пока не удалось. Большинство ученых связывает эту цивилизацию с дравидами.
Некоторые исследователи считают, что дравиды по­явились в Индии уже после
строительства городов, которые были основаны неизвестными народами, может быть,
родственными шумерам (Шуме́р –
первая городская цивилизация в исторической области Южная Месопотамия (южная часть современного Ирака). Возможно, первая цивилизация в мире).

Упадок древнейшей цивилизации Индии начался примерно
через 600 лет после ее возникновения. В начале II тысячелетия до н.э. гибнут
первые города. Последние из них исчезли после 1500 г. до н.э. Причина гибели
цивилизации неизвестна. Одни ученые предполагают, что постепенно ухудшался климат,
другие – что Инд изменил свое течение и перестал орошать поля горожан, третьи –
что на города стали наступать джунгли.

«Арийское
завоевание».

Во 2 тыс. до н.э. часть племен ариев пришла в Иран,
другая (индоариев) – двинулась в Индию. Раньше считали, что именно арии
уничтожили Харапскую циви­лизацию. Теперь доказано, что первые города погибли
за 500 лет до прихода ариев. Тем не менее, арии вели жестокие войны с драви­дами,
истребляли и порабощали их. Об этих войнах рассказывает­ся в священных книгах
ариев – Ведах – сборниках гимнов в честь
богов. Со временем шло слияние ариев с местными народами. За­воеватели переняли
у них приемы земледелия, а те стали говорить на языке ариев.

Варны и касты.

После прихода ариев на севере Индии образо­вались
многочисленные государства во главе с вождями ариев – раджами. Особенностью
общества ариев было его деление на варны, по
основным занятиям и обязанностям – жрецы (брахманы), воины и
правители (кшатрии) и скотоводы (вайшии). После прихода в
Индию перегородки между «варкам» стали
непроходимыми. Чле­ны третьей варны помимо скотоводства начали заниматься земле­делием
и ремеслом. Появилась и четвертая, низшая варна шудр – слуг.
В нее входили местные жители, признавшие власть ариев.

Позже жители Индии разделились на еще более мелкие
груп­пы по роду занятий. Эти группы называли кастами, они
существовали наряду с варнами. Были касты кузнецов, ткачей, рыбаков, торговцев
и т.д. Некоторые люди занимали такое низкое положение, что не входили ни в
какие касты (уборщики трупов и V нечистот, палачи). Они жили
за пределами селений, чтобы не осквернять остальных жителей.

Позднее права и обязанности каждой варны были записаны
в Ману. Ману – прародитель всех людей,
установивший порядки на земле. Законы Ману не являлись законами о наказаниях за
преступления, подобно законам Хаммурапи. Это сборник, устанавливающий правила
повеления. В законах определялись вза­имоотношения членов различных варн. На
первом месте стояли брахманы. Однако на деле кшатрии часто бывали гораздо
могуще­ственнее брахманов. Встречались и богачи среди ремесленников или
земледельцев, и даже в варне шудр. Напротив, со временем появилось немало
обедневших брахманов, ведущих нищенский образ жизни.

Индийское общество.

В долине Ганга росли ячмень, пшеница, и
хлопок. Здесь впервые научились выращивать сахарный тростник. Всюду славились
индийские хлопчатобумажные ткани. Громадную роль в жизни Индии играла община.
Индийцам приходилось выполнять многие работы совместно: расчищать поля от
тропических деревьев, строить оросительные сооружения, бороться с хищниками и
т.д. Поля, каналы, плотины оставались в совместном владении всей общины. Часто
индийцы работали всей «общиной».

Индийские государства.

В середине I тыс. до н.э. запад­ные области Северной
Индии были завоеваны персидским царем Дарием I. В Индии усилились попытки
создать сильное государство. После долгой борьбы правитель государства Магадха захватил
некоторые соседние царства. Так в Индии возникла первая Держава. Развитие
хозяйства в большом государстве значительно ускорилось. В IV в. до н. э. в результате
переворота к власти в Магадеки пришел кшатрий Чандрагупта,
основавший государство и династию Маурьев.

Наивысшего расцвета государство Маурьев
достигло при внуке основателя новой династии царе Ашоке (268
– 231 гг. до н.э.). Ему удалось завоевать почти всю Индию, за исключением
крайнего юга. Ашока известен не только как завоеватель, но и как мудрый
справедливый правитель. Были снижены подати, отменены слиш­ком суровые законы,
приняты меры против злоупотреблений долж­ностных лиц. Открывались больницы и
приюты для бедных. После смерти Ашоки началось ослабление державы Маурьев
и ее рас­пад, который ускорило нападение соседей. В I в. н. э. в области, где
соприкасаются Индия, Афганистан и Центральная Азия, возникла Кушанская держава.
Ее правителям удалось покорить значительную часть Северной Индии. Позже
индийцам удалось освободиться от их власти. К началу IV в. н. э. в Индии
существовало множество мелких государств, которые за­тем вновь были объединены
под властью государства Магалхи.

Зарождение древнекитайской цивилизации.

Древнекитайская цивилизация возникла в среднем течении
реки Хуанхэ. Вначале предки китайцев населяли лишь долину этой
реки. Позже они за­селили долину реки Янцзы, где в древности
проживали предки современных вьетнамцев, а затем и более южные земли.

Почва в долине Хуанхэ и ее притоков была очень мягкая
и плодородная, но река часто меняла свое течение, уничтожала поля и смывала
целые поселения вместе с жителями. Строитель­ство дамб, плотин и каналов было необходимо
не только для развития земледелия – от этого зависела возможность жизни в тех
местах.

Государства Шан и Чжоу.

В середине II тыс. до н.э. в долине Хуанхэ проживало племя
шан, которое одно из первых освоило земледелие. Шан объединило
несколько племен в союз. Этот союз превратился в государство Шан (Инь) во
главе с царем (ваном). Государство Шан вело ожесточенные войны с
соседями. Главной их целью был захват пленных для жертвоприношений. Археологи
находят захоронения с десятками тысяч обезглавлен­ных людей.

Постепенно у соседних племен также начинают возникать
за­чатки государства. Особенно сильное сопротивление государству Шан оказывало племя
чжоу. Его правитель объединил другие пле­мена для борьбы с кровавым
государством Шан. Шан было унич­тожено. В новом государстве Чжоу
были прекращены человеческие жертвоприношения. Однако многие полезные
достижения шанцев в Чжоу сохранились. Ваны Чжоу стали называть свою страну Поднебесной
или Серединным царством. В начале VIII в. до н. э. Чжоу пришло в
упадок. Наместники областей объявили себя ванами, лишь формально признавая
верховную власть правителя Чжоу (пе­риод «множества царств»).

Объединение Китая.

В конце V в. до н. э. ваны семи царств объ­явили себя
«сыновьями неба» и правителями Поднебесной. Нача­лась
ожесточенная борьба между ними (период «воюющих царств»).
В конце концов, усилилось государство Пат, на
западе Китая. В 230 – 221 гг. до н.э. его правитель разгромил шесть государств
и завершил объединение страны. Он принял имя Цинь Шихуанди
– первый император Цинь.

Территория государства Цинь занимала уже не только
долину Хуанхэ, но и долину Янцзы, шло завоевание южных земель. В правление Цинь
Шихуанди были увеличены подати с населения, за малейшее преступление в рабство
обращали не только преступника, но и всю его семью. Рабы трудились в хозяйствах
правителя и на государственных работах.

На севере обитали племена кочевников сюнну,
совершавшие опустошительные набеги на Китай. Цинь Шихуанди начал строить Великую
стену для защиты от них. Великая Китайская стена стала
одним из грандиозных сооружений в мире. Она протянулась на 4 тыс. км. Но полной
защиты от кочевников стена не обеспечила.

Государство Хань.

Восстание народа началось почти сразу после смерти
жестокого Цинь Шихуанди в 210 г.  до н. э. В 207 г. до н. э. войско под
командованием старосты крестьянской общины Лю Бана захватило
столицу государства. Правители Цинь были унич­тожены. Возникла новая единая
держава во главе с потомками Лю Бана – государство Хань.

Многие законы были смягчены, а подати снижены. Первый
(период существования государства Хань стал временем расцвета (хозяйства и
культуры Древнего Китая. Осваивались новые земли, (строились дамбы и каналы,
росли города, торговля. Возник Великий шелковый путь, связавший
Китай с далекими странами на (западе. Одной из главных задач государства
оставалась борьба с племенами сюнну. Продолжалось завоевание южных земель.

Войны вели к увеличению налогов и ужесточению законов.
Росла (непокорность знати. Вспыхивали восстания бедноты (восстание
(«краснобровых». «желтых повязок») и выступления знати. В конце (концов
Ханьское государство погибло, в III в. н.э. в Китае возникли три новых царства.

Общество и управление в Древнем Китае.

Основным занятием китайцев было земледелие. Одним из
главных растений стал рис. Было освоено шелководство. В Китае выращивали чай.
Вначале он считался лекарством, а затем получил широкое распространение как
продукт питания.

Семья считалась в государствах Чжоу и Хань
основой общества. Семейные интересы преобладали над личными. Сыновья были
обязаны продолжить отцовский род, а часто и отцовское занятие. В семье почитали
предков.

В древних китайских государства существовал сложный и
довольно совершенный порядок управления. Основы его были зало­жены во время
преобразований, осуществленных мыслителем Шан Яном в
государстве Цинь во времена «сражающихся царств». Были ограничены права
знати, введено 12 рангов знатности. Шан Ян открыл любому человеку путь к высшим
постам. Чиновники полностью подчинялись правителю. Для усиления власти вана Шан
Ян боролся с почитанием родителей. Он объявил: чиновник, почитающий родителей,
изменяет своему государю.

В государстве Хань но многом сохранился
порядок управления, I созданный Шан Яном, но наказания за почтительность к
родите­лям были отменены. Правители стремились, чтобы чиновники относились к
ним как к своим отцам, а жители страны так же относились к чиновникам.

Д/З:
&12, 13

Подготовка
к терминологическому диктанту

История, 10 – Б класс

Тема №8-9 Древняя Греция: от первых государств к
эллинистическому миру

Цели урока:

· 
Образовательные: расширить
знания учащихся об ойкумене, показать влияние греков на завоеванные территории
и заимствования греками элементов других культур, объяснить суть изменений в
политическом и хозяйственном укладе империи Александра после его смерти,
определить основные черты эллинизма; познакомить учащихся с историческими
персонами, являющимися символами эпохи, рассказать о Семи Чудесах Древнего
мира.

· 
Дидактические:
продолжить формирование умений работы с исторической картой, исторической
справкой, закрепить умения работы с таблицами, познакомить учащихся с методом
работы с историческим портретом,

· 
Воспитательные: на
примере личности Александра подчеркнуть значимость постоянной учебы и
стремления к новым знаниям и большим целям; изучая формирование и распад
державы Александра Великого, показать невозможность единения путём насилия, но
возможность плодотворного сотрудничества на ниве культуры.

Тип урока: исторический анализ

Ход урока:

Рассказ учителя.

Древняя Греция,
колыбель Европейской цивилизации, всегда вызывала интерес у любого
образованного человека. Здесь был заложен фундамент многих наук и созданы
шедевры мирового искусства.

В древности Греция включала
в себя часть Балканского полуострова, около 600 островов Ионического и
Эгейского морей (Крупнейший из которых Крит), а также западное побережье Малой
Азии. В конце III тысячелетия до н.э. на Балканы с севера вторглись
индоевропейские племена греков-ахейцев. Они расселились, частью уничтожив
 догреческое население (о котором почти ничего не известно), частично
смешавшись с ним. В последствии все греки именовали себя эллинами, а свою
страну – Элладой.

Первый очаг
цивилизации зародился на острове Крит на рубеже III – II тысячелетий до н. э.:
 

— Крит не затронут
Ахейцами;

— царь Минос; в 30-е
годы ХХ века археологом Эвансом при раскопках обнаружен дворец Миноса (водопровод,
кладовые, лабиринт); была открыта критская цивилизация – названная минойской;

— особая форма
монархии – теократия, при которой царю принадлежала высшая светская
и религиозная власть;

— была письменность
(еще не расшифрована);

— торговля с Египтом,
Финикией, Сицилией;

— мощный флот,
господство над Эгейским морем, искоренил пиратство, властитель моря.

Около XV в, до н. э.
критская культура, яркая и оригинальная, трагически быстро погибает (после
извержения вулкана на острове Фера).

В 1400 г. до н. э.
опустевший остров захватили и разграбили греки-ахейцы.

Доклады учащихся.

Микенская
(Ахейская) Греция.

На смену Критской
 цивилизации пришла новая культура – Микенская (ахейская). Племена ахейцев
распространились на большую часть Греции и острова Эгейского моря.

— XV – XIII вв. до н. э.
возникли города Афины, Таринф, Пилос, Фивы и самого крупного Микены. В каждом
городе в центре стоял дворец Акрополь- огромный, укрепленный, полный оружия.
Найдены захоронения  царей, содержимое которых свидетельствует об их
колоссальном богатстве.

 Пережив в XV –
XIII вв. до н. э. расцвет, уже в XIII – XII вв. до н. э. ахейская культура
погибла так же неожиданно и трагично, как и ее предшественница. Она была
уничтожена во время нашествия северных народов, среди которых, были и
греки-дорийцы.

Этот период спустя века
прославил Гомер (живший предположительно в VIII веке до н. э.) в своих
произведениях «Илиада» и «Одиссея».

1240 г. до н. э.
крупнейший поход на Трою царем Микен Агамемноном

Эпохи критской и
ахейской культур можно считать своего рода предварительным этапом, после
которого начинается история собственно греческой цивилизации.

Ранняя
Греция

Темные века – После завоевания дорийцами Грецию
отбросило в «домикенское» состояние: была забыта письменность, исчезли развитые
ремесла. Однако крушение микенской цивилизации оказалось не просто «шагом
назад», а способствовала возрождению Греции уже в другой форме.

На смену
централизованной монархии пришла самоуправляющаяся община свободных
земледельцев, из которых выросли первые греческие города – государства, или
полюсы.

Архаический период- это
три века самый интенсивный период развития в истории Греции. Определяющими
процессами в это время стали распространение железных орудий, возникновение
полюсов и  Великая греческая колонизация VII – VI вв. до н. э. (основано
около 300 колоний по берегам Средиземного и Черного морей.

Итогом этого периода
было интенсивное развитие товарно-денежных отношений, рабовладения как базы
производства, резкое расслоение общества.

Два
главных греческих полиса Спарта и Афины.

Спарта и Афины
 представляли два типа государственного устройства во многом противоположном
друг другу.  На всем протяжении древнегреческой истории Афины и Спарта
оставались главными соперниками за господство в Греции.

Полисы достигли своего
расцвета на рубеже VI – V вв. до н. э. К этому времени Греция представляла
собой множество отдельных небольших городов-государств, которые то воевали
между собой, то заключали союзы. Государство, выраставшее из общины, ею же
ограничивалось, т. е. имело довольно узкие рамки. На протяжении всего своего
существования Древняя Греция не знала единой централизованной власти, хотя
попытки установить ее были. Относительно устойчивые и крупные объединения
полисов возникли во время войн с Персией. Их возглавили два самых
могущественных полиса – Афины и Спарта, образовавшие два центра древнегреческой
цивилизации, причем каждый из них развивался особым путем. История Афин – это,
прежде всего история становления и победы античной демократии, в то время как
Спарту принято считать милитаристским, даже «полицейским», крайне
консервативным государством. Соперничество этих двух полисов привело к
многолетним гражданским войнам, разрушавшим изнутри древнегреческую
цивилизацию.

Силы Афин и Спарты
особенно окрепли в эпоху войн с Персией. В то время как многие
города-государства Греции покорялись завоевателям, эти два полиса возглавили
борьбу с казавшейся непобедимой армией царя Ксеркса и отстояли независимость
страны.

В 478 г. Афины
образовали Делосский морской союз равноправных полисов, который вскоре
превратился в Афинскую морскую державу. Афины, нарушая принципы автаркии, стали
вмешиваться во внутренние дела своих союзников, распоряжались их финансами,
пытались устанавливать на территории других полисов свои законы, т. е. вели
настоящую великодержавную политику. Афинская держава в пору ее расцвета
представляла собой весьма значительную силу: в нее входило около 250 полисов.

«Я не восстану против
афинского народа ни делом, ни помыслом, ни словом. Я не буду повиноваться тому,
кто восстанет, а если кто-нибудь восстанет, сообщу о нем афинянам. Я буду
платить форос афинянам по соглашению с ними. Я буду столь честным и преданным
союзником, как только смогу быть, и буду помогать и защищать афинский народ,
если кто-нибудь нанесет ему обиду, и буду повиноваться афинскому народу».

Возвышение Афин, их
претензии на роль центра древнегреческой цивилизации были восприняты Спартой
как вызов. В результате к Пелопоннесскому союзу, возникшему в середине VI в. до
н. э. и возглавляемому Спартой, присоединились и мелкие бедные полисы, и
богатые, передовые в экономическом отношении Коринф и Мегары, которые тоже были
обеспокоены растущим влиянием Афин.

Противостояние Афин и
Спарты не раз приводило к вооруженным конфликтам. В 431 г. до н. э. между двумя
союзами началась жестокая, длительная война, охватившая всю Грецию и получившая
название Пелопоннесской войны (431 – 403 гг. до н. э.). Сначала перевес
оказался на стороне Спарты, и решающую роль здесь сыграло не только то, что в
ее распоряжении была прекрасно обученная, дисциплинированная армия; Спарта
заключила договор со своими недавними противниками – персами – и получила от
них большую денежную помощь, пообещав взамен отдать греческие города в Малой
Азии. На персидское золото спартанцы построили свой флот и разгромили морские
силы Афин. В 404 г. до н. э. Афины, осажденные войсками спартанцев, вынуждены
были сдаться.

Победа Спарты над
Афинами означала, в сущности, победу олигархии над демократией, которая
установилась к тому времени в большинстве полисов. Правда, успех Спарты
оказался недолговременным. Афины создали второй морской союз. Против спартанцев
вели борьбу и Фивы – богатый и могущественный полис. В 371 г. до н. э.
фиванская армия наголову разбила спартанскую. Пелопоннесский союз распался, от
Спарты отделилось несколько давно принадлежавших ей областей, и теперь ее
владения вновь ограничивались пределами Лаконики.

Спарта, таким образом,
была выведена из игры за гегемонию, но и попытки Фив, а потом Афин реализовать
их великодержавные планы не привели ни к каким результатам. Вчерашние союзники
по борьбе со Спартой превращались в противников, отстаивая свою
самостоятельность.

Попытки объединить
Грецию под властью одного полиса не удались. Союзы возникали лишь на время
войн, когда опасность потерять самостоятельность была слишком велика. Распад
союзов объясняется многими причинами, в том числе и неравноправным положением
их участников. Но, главное, таким объединениям противоречил принцип автаркии,
на котором строилась жизнь полисов.

Греко-персидские
войны

Войны  с персами,
длившиеся с большими перерывами свыше полувека (500 – 449 гг. до н. э.).

Поводом к войне
послужило восстание греческих городов Малой Азии против персидского
владычества. Афины оказали им помощь. Это побудило Дария I к войне против всей
Греции.

Следует отметить
несколько самых значимых битв в Греческой истории.

— Битва при Марафоне
490 г. до н. э.

— Битва при Фермопилах
480 г. до н. э.

— Битва при Саламине
480 г. до н. э.

— Битва при Платеях и
Микале 470г. до н. э.

Итоги войн:

— был заключен Каллиев
мир, который закрепил господство греков  в Эгейском море. гарантировал
независимость греческим полисам в Малой Азии. Греки отстояли страну
,цивилизацию, свой путь развития.

Классическая
Греция.

Классический период V –
IV вв. до н.э. Это период расцвета Афин как передового демократического полиса,
как крупнейшего в Греции рабовладельческого государства, как морской державы
занявшей господствующее положение  в Восточном Средиземноморье.

на этот период
приходится расцвет греческой культуры и искусства.

Это время творчества
гениальных скульпторов (Мирона, Праксителя. Фидия), великих трагиков (Софокла,
Эсхила. Еврипида), выдающихся философов (Сократа, Платона, Аристотеля), первых
историков (Геродота, Фукидида).

Перикл V век до н.э.
выдающийся государственный деятель.

Плутарх о Перикле ….

— Афины – морская
держава порт Пирей.

— важные изменения в
законы

— строительство храмов
укреплений

— расцвет афинской
демократии

Классический период
отмечен  широким распространением рабского труда в сельском хозяйстве, в
ремесленных мастерских, на кораблях, рудниках и домах граждан.

Д/З: &4-5 (учебник
всемирная история)

Написать эссе: «Исторический
портрет Александра Великого»

История, 10 – Б класс

Тема №10 Древний Рим. От возникновения города до
падения республики

Цели:

Образовательные: ввести понятия «плебеи, патриции, Сенат, Народное
собрание, весталка»; сформировать у учащихся представления об условиях
возникновения Римской империи; научить работать с исторической картой, с
таблицей.

 Развивающие: выполнять операции анализа, способность наблюдать, делать
выводы, выделять существенные признаки объектов; развивать познавательный
интерес к истории Древнего Мира, расширять кругозор через использование
различных приемов; развивать умение работать с картой, находить нужную
информацию.

 Воспитательные: формирование коммуникативных качеств развивающейся
личности; достижение сознательного уровня
усвоения материала учащимися, самопроверки.

Тип урока: комбинированный

Основные понятия: плебеи, патриции, Сенат, Народное собрание, весталка,
Ромул, Рем, Италия.

Плебей – представитель низшего сословия,
лично свободный, но первоначально не пользовавшийся никакими политическими и
гражданскими правами.

Патриций – лицо, принадлежавшее к исконным
римским родам, составлявшим правящий класс и державшим в своих руках
общественные земли.

Сенат – (старик, совет старейшин) – один из высших
государственных органов власти в Древнем Риме один из высших
государственных органов власти в Древнем Риме.

Народное собрание – орган государственной власти в ряде государств (преимущественно, в древности
и средневековье), состоящий из всех совершеннолетних граждан данного государства.

Ромул, Рем – легендарные основатели Рима.

Италия – в переводе с латинского страна телят.

Ход
урока:

1. Царский период – 753-510 гг. до н. э.

Италия расположена на
Апеннинском полуострове в центре Средиземного моря. Ее береговая линия развита
значительно меньше, чем в Греции, и рядом с материком нет усеянного островами
моря, поэтому мореплавание не получило здесь такого развития, как в Греции.
Зато Италия обширнее и удобнее для земледелия и скотоводства.

Древние греки, удивленные
богатой растительностью Апеннинского полуострова и обилием скота, назвали южную
часть полуострова «страной телят» – Италией. В дальнейшем это
название распространилось на весь полуостров.

Лингвистические,
археологические, антропологические и исторические исследования свидетельствуют,
что италийцы родственны эллинам, более того, доказывают, что они происходят из
одного и того же племени, впоследствии разделившегося на две основные ветви.

Между народами, населявшими
Италию, происходили частые войны, следствием которых было появление множества
обездоленных людей из разрушенных городов. Эти беженцы селились вблизи
крепостей и подчинялись местным властям. Так в 753 г. до н. э. возник Рим (лат.
Roma), бывший до этого небольшой крепостью, жители которого, как потомки
его отцов основателей, назывались патрициями. Переселенцы
же и их потомки стали называться плебеями. Они платили
налог, служили в армии, но не имели земли.

Земля и земледелие в
Риме и Италии с самого начала играли определяющую роль.
Италийцы поселились на полуострове уже земледельцами, и основное звено общины
составляли хозяева земельных участков. Когда с течением времени прямые потомки
первых жителей Рима утратили большую часть земли, первоначально им принадлежавшей,
римский царь Сервий Туллий (578-534 до н. э.) своей реформой всех жителей Рима
поделил на оседлых хозяев и пролетариев (от лат. proles – потомство), возложив
на первых все общинные повинности и дав им полные права. Пролетарии же были
настолько бедны, что не могли служить в армии и единственным их достоянием было
воспроизведение потомства.

История Рима показывает, что
сила государства и отдельных лиц – в  их владении землей. Именно этим и
объясняются в первую очередь величие и сила Рима. Первоначально земля
находилась в общинном владении родов, частная собственность состояла в скоте,
но уже к VI в. до н.э. земля становится частной собственностью. Римляне
выращивали полбу (разновидность пшеницы) и занимались виноделием. В VIII-VII
вв. до н.э. в Риме уже существовали ремесла: так, во времена царя Нумы Помпилия
(ок. 715 – ок. 672 до н. э.) в Риме существовали восемь цехов ремесленников. Их
положение было почетно, но стало ухудшаться с реформы предпоследнего римского
царя Сервия Туллия, по которой полноправными были только земледельцы.

Торговля в первом
периоде римской истории ограничивалась пределами Италии и осуществлялась на
ярмарках, главной из которых была ярмарка у горы Соракта. Основными
предметами обмена издревле были быки, бараны, медь. Найденные археологами
раскопки свидетельствуют, что в этих ярмарках участвовали купцы других стран.
Рим с самого начала занимал исключительное положение, потому что был
средоточием деятельной земледельческой общины и оживленным торговым пунктом.

Государственное
устройство первого периода римской истории воспроизводило семейные отношения:
во главе государства стоял пожизненно избиравшийся царь, наделенный всеми
признаками отца в семье. Единственным ограничением его власти было то, что он
мог лишь применять законы, а не изменять их.

Граждане в Древнем Риме
были равноправны между собой, не существовало никаких сословных различий, не
граждане (чужеземцы, рабы) были бесправны.

Для получения согласия
народа на войну и изменение закона царь не реже двух раз в год созывал народное
собрание всех граждан. Родоначальники 300 родов, положивших основание Римского
государства (300 человек) и называвшихся поэтому «отцами», составляли Сенат.

2. Период Республики –
510-31 гг. до н. э.

Период Республики, в 509 г.
до н.э., римляне изгнали последнего царя Тарквиния (534/533-510/509 до н. э.)
за то, что он не советовался с Сенатом, несправедливо приговаривал граждан к
смертной казни с конфискацией имущества. Народ клятвенно обязался никогда не
допускать восстановления царской власти. Образовалась Республика,
просуществовавшая пять столетий. Власть в Республике вручалась двум консулам
сроком на один год, один из которых должен быть плебеем. Каждый из них обладал
всей полнотой власти, но обязательными были только те распоряжения, которые
исходили от обоих консулов. Защиту прав плебсов осуществляли народные трибуны.

 С 509 по 265 гг. до н. э.
все события римской истории укладываются в два процесса: борьба плебеев с
патрициями за гражданские права, и борьба римлян за подчинение всей Италии. 20
лет спустя после изгнания царей в Риме вспыхнуло восстание плебеев против
патрициев, следствием которого явилась реформа государственного управления:
кроме двух патрицианских консулов было решено ежегодно выбирать двух плебейских
трибунов, обладавших правом «вето» на распоряжение консулов и Сената,
касающееся плебеев. В результате борьбы патрициев и плебеев в 471 г. до н.
э. появились публиевские законы, по которым плебеи отныне получили право
занимать консульские и другие должности и получать землю на общинном поле. Было
запрещено обращать римских граждан в рабство за долги.

Основой экономической
жизни по-прежнему оставалось земледелие. Наряду с мелкой собственностью
появились крупные хозяйства с применением рабского труда.
Главной сельскохозяйственной культурой вместо полбы становится пшеница.
Появляется сначала медная, а затем и полноценная серебряная монета. Развитие
ремесел в Риме происходило медленно, так как мелкими ремеслами в каждом доме
занимались рабы, кроме того государство, ориентировавшееся на земельных
собственников, не способствовало их развитию.

К IV-III вв. до н. э.
относятся многочисленные мероприятия по поддержанию чистоты в городе,
безопасности, распоряжения о постройках, банях, трактирах. При Аппии
Клавдии, занимавшем должности цензора, консула и ставшем в 292 г. до н. э.
диктатором, Сенат отступил от прежней системы крайней бережливости в расходах:
были созданы дорогие, но полезные сооружения, отличные дороги в разные концы
Италии, в том числе знаменитая Аппиева дорога; превосходный водопровод в Риме;
осушены обширные участки, создавшие новые места для заселений и т. д. Аппия
считают основателем юриспруденции.

В этот период на Апеннинском
полуострове проживало не менее 12 народностей, враждовавших между собой. Более
200 лет Рим вел с ними войны и постепенно в течение V-III столетий до н. э.
установил господство над большей частью Италии. Вместе с распространением на
весь полуостров власти римлян распространялись и их нравы, язык, и все
италийские племена постепенно романизировались.

Пунические
войны. Карфаген, основанный финикийцами на северном берегу Африки, был
расположен на пути от богатого материка Азия к Средиземному морю, что позволило
его жителям развить торговлю в невиданных до тех пор размерах: они были
посредниками по обмену всех товаров от Испании до Индостана.

К концу III столетия до н. э.
владения Рима подступили к острову Сицилия, но здесь стремления римлян
столкнулись с Карфагеном, превратившимся к этому времени в сильную морскую
державу Средиземноморья. Так обозначаются три войны Рима против карфагенян
(пунийцев).

С 264 по 241 гг. проходила 1-я
Пуническая война, закончившаяся поражением пунийцев (карфагенян), вынужденных
отдать Сицилию и Сардинию и заплатить контрибуцию Риму. Но римляне остались
недовольными итогами войны, так как их целью был самый богатый в то время город
Карфаген.

В ходе 2-й Пунической войны
(218-201 до н. э.) Карфаген лишился всех своих внеафриканских владений и роли
великой державы. Самой короткой была 3-я Пуническая война (148-146 гг. до н. э.),
в ходе которой Карфаген после долгой осады был взят, разграблен, сожжен и по постановлению
римского сената стерт с лица земли. За эти же годы римляне разгромили
Македонию, разбили войска сирийского царя, а позднее подчинили своей власти
Грецию и Западную часть Малой Азии. Так, к концу II в. до н.э. Рим стал центром
Средиземного моря.

В этот период в Риме в
колоссальных размерах развивалось денежное хозяйство:
существовало множество банков, выполнявших всевозможные посреднические функции
в различных денежных расчетах; развивалась внешняя торговля; постепенно все
население охватило стремление к приобретению богатства, долгом чести и совести
считалось аккуратно вести свои денежные дела и увеличивать, а не проживать
полученное наследство. В результате Пунических войн и других военных походов
римская община значительно расширила свои земельные владения, следствием чего
явились новые формы экономической деятельности. Многие завоеванные и
конфискованные земли были малоплодородными и, как для правительства, так и для
колонистов-крестьян, могли стать слишком дорогим удовольствием. По этой причине
правящий класс открыл простор частному предпринимательству: желающим
предоставили возможность разрабатывать пустующую землю с условием ежегодно
вносить в казну десятину с посева, одну пятую часть с посадок и сбор с числа
голов скота, выгулявшегося на пастбищах. Следствием этого процесса были
такие явления, как рост крупного землевладения, рост числа безземельных,
составивших армию батраков, и появление такого крупного социального и
экономического фактора, как рабовладение: привозные рабы как результат завоеваний.

Основным типом
рабовладельческого хозяйства стали виллы
(площадью 25-100 га), где работало несколько десятков рабов. Их хозяйство
было многоотраслевым, интенсивным. Виллы размещались вблизи городов, куда
сбывали часть своего урожая. Вилла как форма организации хозяйства имела
преимущества по сравнению с мелким крестьянским хозяйством – здесь применялась
кооперация труда, труд был лучше организован, использовались разнообразные
орудия и применялись передовые агрономические методы.

Во II в. до н.э. в Риме
возникли латифундии – крупные, главным образом скотоводческие,
хозяйства римской знати, основанные на рабском труде. Владельцами новой
государственной земли стали в основном римские нобили, к пользованию казенной
землей был допущен и второй имущественный разряд – всадники, люди чисто
городских и торговых профессий, теснившиеся на торгах для получения аренды. В
аренду сдавались солеварни, леса, дегтярные предприятия. Вместе с тем шел
процесс скупки мелких владений и превращения их в большие фермы с целостной
экономической организацией. Появляются агрономические трактаты, римляне
переводят карфагенских авторов, пользуясь их сельскохозяйственными уроками. С
этого времени становится известным сочинение римского политического деятеля
Катона (II в. до н.э.) «Об агрокультуре», которое известный историк XX в. Р.
Виппер оценил следующим образом: «В нем отражается эта новая для Италии жажда
земли, не крестьянская, не лично-трудовая, а помещичья, предпринимательская,
отражается взгляд капиталиста, который уже строит на земельном хозяйстве
сложный бюджет».

Хотя к концу II в. до
н. э. Рим и превратился в великую мировую державу, он клонился к упадку,
поскольку с развитием крупного землевладения, использовавшим колоссально
развитый невольничий труд, в корне был разрушен фактор, на который издавна
опиралось государство: хозяйство мелких землевладельцев.
Во всех отраслях деятельности применялся труд рабов, которые занимались
ремеслами, руководили большими предприятиями своих господ, учили детей,
управляли банковскими операциями. Количество их было огромно, а положение
крайне тяжелым. С начала II в. до н. э. в Италии непрерывно происходят
восстания рабов: 134-132 гг. до н. э. – восстание в Сицилии, было казнено свыше
20 тыс. человек, в 73-71 гг. до н. э. – восстание под руководством Спартака,
было казнено более 6000 человек.

Однако угроза государству была
не в бунтах рабов, а в падении класса мелких собственников, развивавшегося
параллельно с усилением рабства. Римское правительство всегда поддерживало
мелкое землевладение путем раздачи неимущим вновь приобретенной земли, однако,
после Пунических войн этот процесс замедлился, и число полноправных римских
граждан уменьшилось.

Лучшие из римлян видели
опасность подобной тенденции и задумывались о необходимости реформ. Такими
людьми были братья Тиберий и Гай Гракхи. Избранный в 133 г. до н. э. в
народные трибуны Тиберий Гракх предложил закон, по которому все казенные земли,
занятые частными лицами, должны быть отобраны в казну и розданы не имевшим
земли гражданам участками по 7,5 десятины, за пользование которыми владельцы
должны были вносить умеренную арендную плату. За пять лет после внесения
этого закона 75 тыс. человек получили вновь участки земли и были внесены в
списки граждан. Тиберий Гракх был убит, а его дело продолжил брат Гай. Учитывая
нехватку земель в Италии, он предложил выводить колонии граждан за море,
облегчил военную службу, ввел смягчения в уголовное право, ослабил властвующую
знать. Ограничив власть Сената, он сосредоточил большую власть в своих руках:
раздачу земель, хлеба, наблюдение за выбором присяжных, консулов, руководство
путями сообщений и общественными постройками. В борьбе за власть Гай Гракх
проиграет, и по собственной просьбе будет убит своим рабом. Со смертью
Гая Гракха республика падет.

Д/З: &6

Выучить наизусть термины.

История, 10 – Б класс

Тема №11 Римская
империя

Цели:

Образовательная: обеспечить усвоение
учащимися того, что убийство Цезаря не могло привести к восстановлению
республики – интересы большинства рабовладельцев были тесно связаны с
заложенным им монархическим режимом. В конце I в. н.э. в Риме прочно
устанавливается военная монархия. Однако Октавиан Август, боявшийся социальных
волнений, оставил видимость республиканского управления.

Развивающая:
дальнейшей развитие логического мышления и коммуникативных способностей
школьников; умения делать вывод и оценивать свою деятельность и деятельность
товарищей.

Воспитательная:
экономическое воспитание через показ причин и следствий незаинтересованности рабов
в своем труде.

Тип урока: лекция

Ход
урока:

Период Империи – 31 г.
до н.э. 476 г. н.э.

В середине I в. до н.э.
республиканский Рим оказывается перед крахом: его потрясают восстания в
покоренных провинциях, тяжелые войны на Востоке, гражданские войны в самом
Риме.

В 82 г. до н.э.
полководец Луций Корнелий Сулла (138-78 до н.э.) установил свою единоличную
власть и впервые на неопределенный срок провозгласил себя диктатором. Его
диктатура была направлена на преодоление государственного кризиса в Риме. Но в
79 г. до н.э. он признал, что не достиг своей цели и сложил полномочия.

Официальным основателем
Римской империи считается Гай Юлий Цезарь (100-44 до н.э.), избранный в 59 г.
до н.э. консулом в Риме. Поняв необходимость серьезных реформ для превращения
диктатуры в империю, Цезарь стал платить воинам своей армии вдвое больше
жалованья, чем другие военачальники; союзникам Рима он щедро раздавал права
римского гражданства. Будучи объявленным в 45 г. до н.э. пожизненным
диктатором, Цезарь провел законы, изменившие политический строй Римского
государства. Народное собрание потеряло свое значение, сенат был увеличен до
900 человек и пополнен сторонниками Цезаря. Сенат даровал Цезарю титул
императора с правом передачи его потомкам. Он начал чеканить золотую монету со
своим изображением, появляться в знаках царского достоинства. Стремление Цезаря
к царской власти восстановило против него многих сенаторов, они организовали
заговор во главе с Марком Брутом (85-42 до н.э.) и Гаем Кассием (? — 42 до
н.э.). В 44 г. до н.э. Цезарь был убит, но восстановление аристократической
республики, на что надеялись заговорщики, не произошло.

В 43 г. до н.э. Марк
Антоний (83-30 до н.э.), Октавиан (63 до н.э. – 14 н.э.), Лепид (около 89-13 до
н.э.) заключили между собой союз, окончательно победили республиканцев и
разделили в 42 г. до н.э. между собой Римскую державу. Однако, стремясь к
личной власти, Антоний и Октавиан в 31 г. начали новую гражданскую войну,
окончившуюся победой Октавиана, получившего от сената титул Августа и провозглашенного
с 27 до н.э. императором. Октавиан был наделен правом трибуна, командующего
всеми войсками и даже верховным жрецом.

Август правил долго (27
до н.э. – 14 н.э.) и довел реформу Цезаря до конца. Он оставил огромную Римскую
империю, владения которой простирались до Армении и Месопотамии, до Сахары и
берегов Красного моря.

После падения
Республики в Риме формируются крупные землевладения римских императоров
(сальтусы}, которые находились в Италии, провинциях, преимущественно в Африке.
Сальтусом или группой их ведало особое должностное лицо – прокуратор.

При императоре Траяне
(53-117, правил с 98) захватнические войны были возобновлены, и Римская империя
достигла максимальных границ. Но в дальнейшем завоевания прекратились, резко
уменьшился приток в империю новых рабов. В III в. в Римской империи начинаются
кризис экономики, упадок сельского хозяйства, ремесел, торговли, возврат к
натуральным формам хозяйства. Зарождается новая форма земельных отношений –
колонат. Крупные землевладельцы сдавали в аренду участки земли, скот,
необходимые для работы орудия труда. Мелких арендаторов, постепенно попадающих
из-за долгов в зависимость от землевладельцев, называли колонами. Они платили
продуктами арендную плату хозяевам земли и налоги государству. Колоны постепенно
превращались в крепостных крестьян, не имеющих права покидать свою деревню, а
городские ремесленники потеряли право менять профессию и место жительства.
Огромные траты на содержание армии и роскошного двора императоров, на зрелища,
подачки свободной бедноте заставляли римских правителей увеличивать подати с
населения провинций. В разных частях империи вспыхивали восстания населения и
бунты воинов, недовольных тяжелой службой.

В последний период
Римской империи параллельно развиваются два процесса: процесс распространения в
империи христианства и процесс регулярных вторжений европейских варваров.

Христианство зародилось
в римской провинции Иудее в I в. н.э. на основе религиозного и социального
учения о духовном спасении людей через веру в искупительную силу спасителя,
сына божьего, которое проповедовали такие секты иудаизма, как зелоты и эссеи. В
основе идеи христианства лежит искупительная миссия Иисуса Христа, его казнь,
воскресение и второе пришествие к людям, страшный суд, воздаяние за грехи,
установление вечного царства небесного.

В условиях экономичного
и национального гнета, идеологического разброда в Римской империи в I-III вв.
н.э. это учение было воспринято большими массами населения огромной империи,
так как оно провозглашало равенство всех людей перед богом, разрушало
этнические и социальные перегородки в обществе. Все это способствовало
распространению христианства во многих странах, несмотря на гонения со стороны
властей.

После долгой и
безуспешной борьбы с христианством императоры разрешили исповедывать веру в
Иисуса Христа (Миланский эдикт Константина, 313 г.). С течением времени сами
правители приняли крещение (Константин, 330 г.) и объявили христианство
единственной государственной религией (Феодосий I, 381 г.). Они участвовали в
церковных соборах и пытались поставить церковь под контроль государства.

Тем временем
европейские варвары регулярно вторгались в Империю. В 378 г. готы разгромили
римскую армию, в 410 г. они во главе с королем вестготов Апарихом (около
370-410) ограбили Рим, в течение предыдущих 800 лет не доступный для
завоевателей. Готы сожгли многие дворцы и храмы, переплавили на металл
замечательные произведения древних мастеров. В 445 г. вандалы из Северной
Африки еще более жестоко, чем готы, разграбили Рим. Их вождь Гензерих приказал
своим воинам уничтожить то, что они не могли унести. В 476 г. полководец-варвар
Одоакр (около 431-493) отнял у последнего римского императора достоинства
власти и отправил их в Константинополь, бывший столицей Восточной Римской
империи, называвшейся позднее Византией (в 395 г. император Феодосии перед
смертью разделил Римскую империю между сыновьями на Западную с Римом и
Восточную с Константинополем). Однако заявил, что на земле должен быть один
император, как одно солнце на небе. Сам он стал править Италией, приняв древний
титул «рекс», отказавшись от претензий на все прочие владения Империи.

Так был положен конец
некогда могущественной Римской империи. Началась история новой «варварской
Европы».

* * *

 Античные
государства – Древняя Греция и Древний Рим – представляют регион, в котором
сложилось классическое рабство, где рабы являлись основной производительной
силой. Труд рабов использовался во всех ведущих отраслях экономики.

Несмотря на
однотипность рабовладения структура экономики Греции и Рима отличалась
своеобразием, обусловленным природно-географическими особенностями. Если в
экономике Древней Греции ведущую роль играли ремесло и торговля, то в Древнем
Риме – сельское хозяйство и строительство. Причем в отличие от Греции в Риме,
когда он на рубеже нашей эры стал империей, победило крупное рабовладельческое
землевладение.

Темпы экономического
развития античных государств намного превосходили динамику древневосточных
рабовладельческих государств. За свою историю античные государства
продемонстрировали и превосходство в государственном и общественном устройстве,
испытав различные его формы и в период расцвета, обеспечив демократизацию
политического строя и высочайший расцвет культуры, создав недосягаемые и на
сегодняшний день ее образцы.

Д/З: 7

Письменно ответить на
вопросы:

Какова роль рабства в
экономической жизни античного мира?

Почему, на ваш взгляд,
историки считают античные цивилизации зародышами всех последующих экономических
формаций.

История, 10 – Б класс

Тема №12 Западноевропейское
Средневековье. Развитие феодальной системы

Цели:

Образовательная: рассмотреть проблему сосуществования
власти и церкви в средневековой Европе, генезис феодальной системы, проследить
причины и ход Крестовых походов, изучить особенности перехода от феодальной
раздробленности к образованию централизованных государств на примере Англии,
Франции и Испании. 

Развивающая: продолжить развивать навыки
самостоятельной работы, способности исследовать и обобщать материал, делать
выводы, составлять планы и заполнять таблицы. Развитие активного внимания,
творческого мышления, способности теоретизировать.

Воспитательная: побудить стремление к
самостоятельному исследованию материала, вызвать заинтересованность в изучаемой
теме.

Тип урока:
лекция с элементом тестирования

Основные понятия:
феод, сеньор, вассал, вассалитет, натуральное хозяйство,
сословно-представительная монархия.

Феод –
земли, пожалованные вассалу сеньором в пользование или распоряжение ими,  осуществлялось
на условиях несения вассалом военной, административной или придворной
службы в пользу сеньора.

Сеньор
– землевладелец, обладавший властью
государя на своей территории.

Вассал –
землевладелец-феодал, зависящий по своим земельным владениям от сюзерена, приносящий ему присягу и имеющий перед ним ряд обязательств
и повинностей, включая воинскую и денежную.

Вассалитет –
 система иерархических отношений между феодалами. Состоит в личной зависимости одних феодалов (вассалов,
министериалов) от других (сеньоров).

Натуральное
хозяйство – самодостаточный тип (натуральное
хозяйство противоположно обмену и торговле) хозяйствования, который направлен только на удовлетворение собственных
потребностей (не на продажу). Всё необходимое производится внутри хозяйственной
единицы, при этом не возникает потребность в рынке.

Сословно-представительная
монархия – форма правления,
предусматривающая участие сословных представителей в управлении государством,
составлении законов.

Феодальная
раздробленность – период ослабления центральной власти в феодальных
государствах в силу разной по своей продолжительности и эффекту
децентрализации, обусловленной усилением крупных феодалов в условиях сеньориальной организации труда и воинской повинности. Новые более мелкие территориальные образования ведут
практически независимое существование, господствующим в них является натуральное хозяйство.

Ересь  –
сознательное отклонение от считающегося кем-либо верным религиозного учения, предлагающее иной подход к религиозному учению.

Ход урока:

Основные признаки феодального строя в странах Западной
Европы сформировались в IX—X веках. Его
основным признаком является превращение земли в главный источник дохода.
Князья, вельможи, короли, военачальники постепенно превратили общинные и
завоёванные земли в свою собственность и наследственность. Их право землёй было
узаконено. Увеличивались доходы от земли. Так знать постепенно становилась
крупными землевладельцами. Излишки земель они сдавали в пользование крестьянам.
За несение военной службы каждому человеку выделялся в дар земельный надел,
который носил название «феод», а их владельцев называли «вассалами»,
то есть военными слугами.  Феодалы владели землями вместе с
населяющими их крестьянами.. Владелец земли был по отношению к своим воинам «сеньором».
Хозяйство феодала называлось  поместьем. Некоторые крестьяне имели
небольшое хозяйство, но  земли не имели, поэтому зависели от своих
феодалов. Все работы в хозяйстве феодала крестьяне выполняли своими орудиями
труда. Крестьяне были заинтересованы в труде, так получали от его величины.

Одним из признаков феодального строя являлось натуральное
хозяйство. Все необходимые вещи и продукты производились в поместье
феодала. Лишь соль и металл они получали в обмен на продукты питания и скот.
До XI века
торговля находилась на низком уровне. При натуральном хозяйстве почти ничего
не  покупалось и не продавалось.

Экономические и политические связи также были слабыми.
Крупные феодалы становились всё более независимыми от короля. У них был свой
суд, своя система принуждения и сбор налогов.  Ремесло постепенно
отделялось от сельского хозяйства, возникали и росли города, превращавшиеся в
культурные, ремесленные, административные  и
торговые  центры. Крупные феодалы вопросы войны и мира решали сами.
Некоторые даже сами провозглашали себя королями. Всё это в конечном итоге привело
к раздробленности в Западной Европе в IX—X веках.
Феодалы и крестьяне заключали между собой соглашения: крестьяне давали клятву,
верно, служить феодалу, а феодалы обещали заботиться о крестьянах. Феодала
нападали на своих соседей с целью захвата земель. Такие столкновения назывались
феодальными междоусобицами. Для защиты и укрытия феодалы строили замки – жилище
и крепость феодала. Церковь запрещала воевать на Рождество и Пасху, называя это
грехом.

Эволюция
средневековых европейских государств

период	тип государства, его признаки	исторические примеры
V – IX вв.	Варварские королевства (власть осно-вана на авторитете вождя – короля, внутренняя нестабильность, связанная с отсутствием устоявшихся правил престолонаследия, нечеткие границы, сохранение общинно-племенной орга-низации, народных собраний) Первая средневековая империя (Рим-ская империя – идеал государствен-ности, попытка объединить христиан-ский мир)	Раннее средневековье: Вестготское, Франкское, Остготское, Бургундское, Лангобардское королевства Империя Карла Великого и Каролингов (800 – 843 гг.)
X – XII вв.	Политическая раздробленность (круп-ные феодальные владения – фактиче-ски самостоятельные государствен-ные образования, лишь номинально зависевшие от центральной власти)	Феодальная раздробленность: распад империи Карла Великого в 843 г. и образование Франции, Италии и Герма-нии, которые также вступили в период феодальной раздробленности
XIII – XV вв.	Формирование централизованных го-сударств в форме сословно-представи-тельной монархии (власть короля огра-ничена органами сословного предста-вительства)	Формирование централизованных госу-дарств: создание кортесов в Кастилии (1137 г.), парламента в Англии (1265 г.), Генераль-ных штатов во Франции (1302 г.)

Проверочные тесты к теме:

Закончить мысль

1.        Основные
признаки феодального строя в странах Западной Европы сформировались в IX—X веках. Его
основным признаком является превращение земли….

2.      За несение
военной службы каждому человеку выделялся в дар земельный надел, который носил
название …., а их владельцев называли…, то есть военными слугами.

3.      Владелец
земли был по отношению к своим воинам …..

4.        Одним
из признаков феодального строя являлось …. хозяйство.

5.      Ремесло
постепенно отделялось от сельского хозяйства, возникали и росли города,
превращавшиеся в культурные, ремесленные, ……

Решить тест

1.      Основной
признак феодального строя

А) превращение земли в главный источник дохода В)
превращение земли в главный источник продажи  С)  превращение
земли в главный источник обмена  Д) превращение земли в главный
источник дара

2. Феодалы превратили в свои владения

А) земли  В)  леса  С)
горы  Д) озёра  и реки  Е) всё перечисленное

3. Их право на владение землёй было

 А) узаконено  В) не узаконено  С)
отменено  Д) заблокировано  Е) не разрешено

4. Земля выделялась в дар

А) воинам  В) крестьянам  С)
колонам  Д) ремесленникам Е) сеньорам

5. Хозяйство феодала называлось

 А) дворцом В) поместьем  С)
двором  Д)  общиной Е) владением

6.  Хозяйство в период раннего средневековья
носило

А) натуральный характер  В) было
торговым  С) имело денежные
отношения  Д)  ремесленные отношения  Е) делилось
на нескольких феодалов

7. В обмен на продуты питания и скот получали

А) сапоги и туфли  В) одежду и обувь  С)
соль и железо  Д)  орудия труда  Е) посуду

8. Феодалы в своём поместье создавали

 А) суд  В) военные
отряды  С) назначали сбор налогов Д) расправлялись с неугодными Е)
всё перечисленное

9.  Основная цель междоусобиц

А) захват земель  В) захват крестьян   С)
захват замков  Д) получение выкупа  Е) всё перечисленное

10. Кто стоял против феодальных междоусобиц

А) короли  и церковь  В)
феодалы  С) сеньоры  Д) вассалы   Е) графы

Д/З: &8

Подготовка к терминологическому диктанту

История, 10 – Б класс

Тема №13 Христианская средневековая цивилизация в
Европе

Цели:

Образовательные: сформировать представление учащихся
о христианской средневековой цивилизации в Европе.

Развивающие: способствовать развитию
исторического мышления, воображения, памяти и речи.

Воспитательные: воспитать интерес к прошлому,
к истории.

Тип урока: комбинированный

Основные даты:

11 мая 330 г. – в греческом колониальном
городке Византий римский император Константин Великий объявил о переносе
столицы из Рима в этот город.

988 г. – крещение Киевским князем Владимиром
Руси.

1054 г. – разделения христианской церкви на
две ветви – католическую и православную.

Ход урока:

Европейская христианская цивилизация зарождается и
переживает своё становление в эпоху Средних веков. В это время формируется
европейский мир в современных его пределах и этнических границах. Для
христианской цивилизации характерны две основные черты:

1. Социально-классовая структура общества определялась
феодальным способом производства, его основными классами были собственники
земли (феодалы) и крестьяне;

2. Религия и церковь заполняли всю жизнь человека
средневековой эпохи от рождения до смерти. Церковь претендовала на то, чтобы
управлять обществом, выполняла множество функций, которые позднее стали
принадлежать государству. Монополизировав в обществе культуру, науку,
грамотность церковь обладала огромными ресурсами, подчинявшими ей человека
феодальной эпохи. Христианство стало важнейшим фактором европейской культурной
общности, именно в средние века оно превратилось в одну из мировых религий.

Христианская цивилизация утверждалась на руинах
античной цивилизации. На её основе христианская цивилизация не только отрицала
прежние ценности, но и переосмысливала их. Христианская церковь, её
централизация и богатство, её миропонимание, право, этика и мораль – создали
единую феодальную идеологию. К IV в. императорская власть Рима выбирает
христианство в качестве идеологической основы для консолидации многоэтничной
империи и средства успокоения населения надеждами на воздаяние после смерти.

Христианство – это новая религия и системная
идеология, развитие, сохранение и передача которой дальнейшим поколениям
европейцев составляет величайшую историческую заслугу Древнего Рима и Византии.

Христианство – одна из мировых религий, возникла в
Палестине в середине I в. н.э. Возникновению и распространению христианства
способствовала проповедническая деятельность Иисуса Христа, который был одновременно
Богом и человеком. В его проповедях значительное место занимали нравственные
идеи: о необходимости любить ближних, помогать попавшим в беду и т.д.

Высшей целью христианство объявляет спасение человека.
Люди грешны перед Богом. Спасение требует веры в Бога, духовных усилий,
благочестивой жизни, искреннего покаяния в грехах. Однако спастись
самостоятельно невозможно, спасение возможно лишь в лоне церкви, которая,
согласно христианской догматике, объединяет христиан в одно мистическое тело с
безгрешной человеческой природой Христа. В христианстве образцом выступает
человек смиренный, страдающий, жаждущий искупления грехов, спасения. Сам по
себе человек богоподобен, достоин бессмертия (праведников ждет телесное
воскресение после Страшного суда). Однако человеку трудно справиться с
укоренившимися в его душе греховными мыслями и желаниями, поэтому он должен
смирить гордыню, отказаться от свободной воли, добровольно вручить ее Богу. В
этом добровольном акте смирения, добровольном отказе от собственной воли и состоит
подлинная свобода человека, а не ведущее к греху своеволие.

Провозглашая доминирование духовного над плотским
началом, отдавая приоритет внутреннему миру человека, христианство сыграло
огромную роль в формировании нравственного облика средневекового человека. Идеи
милосердия, бескорыстной добродетели, осуждение стяжательства и богатства – эти
и другие христианские ценности – хотя и не были практически реализованы ни в
одном из сословий средневекового общества (включая монашество), все же оказали
существенное влияние на формирование духовно-нравственной сферы средневековой
культуры.

11 мая 330 г. в греческом
колониальном городке Византий римский император Константин Великий объявил о
переносе столицы из Рима в этот город, тут же переименованный в
Константинополь и впоследствии в средневековых русских текстах ставший
известным как Царьград. Константин Великий признал христианство и принял его в
качестве официальной религии. Перенос столицы на новое место положил основания
для построения новой империи. Константин, создавая новый центр власти, освятил
его как христианский город. Византия приняла знамя цивилизационной, культурной
и, тем самым образовательной традиции античного греко-римского мира. Таким
образом, обретя статус государственной религии в Римской империи, христианство
стало приспосабливаться к политической жизни и наметившейся политической
децентрализации. После захвата западной части империи варварскими племенами и
образования на востоке империи Византии, рост могущества этого второго центра
власти в Константинополе изменил ситуацию и спас греко-римскую цивилизацию от
полного её разгрома германскими варварскими племенами.

В Западной Европе христианство утвердилось в форме
католицизма, одним из основных, наряду с протестантизмом и православием
направлений в христианстве. Католицизм оформился как вероучение и церковная
организация после разделения христианской церкви на две ветви – католическую и
православную в 1054 г. Предпосылки разделения состояли в распаде Римской
империи и усилении различий между политико-социальным и культурным обликом
восточной и западных областей.

В VIII
в. Римская церковь освобождается из-под опеки Византии, образуется Папская
область с центром в Равенне – государство, правитель которого – Папа, был
одновременно и главой всех католиков. Стремление пап к абсолютной светской
власти над Европой приводило к столкновениям с христианской церковью в
Византии, которая зависела от власти византийского императора и также
претендовала на первенство в христианском мире. Ситуацию усугубляли некоторые
догматические и обрядовые различия в практике восточной и западной церквей.

Восточные
славяне приняли христианство в 988 г. Основные
причины принятия христианства в Киевской Руси заключаются в следующем:

во-первых,
христианство представляло идеологическую основу для централизации государства;

во-вторых,
христианство оправдывало и объясняло социальную иерархию, без чего невозможно
было развитие социально-экономической сферы;

в-третьих,
христианство способствовало росту внешнеполитического значения Руси.

В
отличие от Древнего Рима, где христианство распространялось от социальных низов
к господствующим слоям, у восточных славян сначала христианство принимали
представители правящей династии. Киевский князь Владимир стоял перед
выбором между иудаизмом (Хазарский каганат), исламом (Волжская Булгария) и
христианством. Что касается католиков, то согласно их богословским постулатам
наместником Бога на земле является папа Римский, и выбор западной ветви
христианства означал бы для русского князя обязательное признание превосходства
власти Папы над своей. Подобная зависимость противоречила стремлению
древнерусских князей к государственной самостоятельности. Выбор Владимиром
византийского варианта христианства, следовательно, во многом был неизбежен.
Для Византии, унаследовавшей многие черты восточных деспотий, была характерна
сакрализация (обожествление) царской власти. Византийский император
считался наместником Бога на земле, обладателем всей полноты власти. Выбирая
православие, Владимир получил возможность объединить в своих руках высшую
религиозную и светскую власть и тем самым возвысить власть великого князя по
сравнению с прежним его статусом.

Выбор
восточного христианства, которое оформилось в форме православия в Византии,
обосновывался также и тем, что Византия представляла собой высокоразвитое
государство, входившее в зону экономических и военных интересов Древней Руси,
кроме того, династические связи с Византией повышали влияние Руси в
христианском мире. В 988 г. киевский князь Владимир крестил Русь и
женился на сестре византийского императора Василия II – Анне. Христианство
способствовало культурному прогрессу, распространению письменности на
славянском языке, содействовало политической централизации и культурной
консолидации восточных славян. Принятие христианства привело к повышению
международного статуса Руси. Были установлены широкие политические контакты, в
частности посредством брачных связей с правящими домами Польши, Франции,
Венгрии, Норвегии и др. Также принятие христианства способствовало становлению
основ феодализма. Именно с развитием феодализма и господством христианства в
Европе связано понятие «средних веков».

В условиях
феодальной раздробленности, политической слабости государственных образований,
непрекращающихся войн христианство выступало своего рода скрепой, которая
объединяла разобщенные европейские народы в единое духовное пространство.
Христианство выступило организационным, регулирующим началом средневекового
общества. Иерархическая организация церкви стала моделью для создания
социальной структуры феодального общества. Идея единого происхождения
человеческого рода отвечала тенденции к образованию крупных раннефеодальных
государств, наиболее ярко воплотившейся в империи Карла Великого, объединившей
территорию современной Франции, значительной части будущих Германии и Италии,
небольшой район Испании, а также ряд других земель.

Д/З:
&9

Наизусть
даты, устно вопросы к &

История, 10 – Б класс

Тема №14 Византия

Цели:

Образовательная:
продолжить формировать представления о периоде Средневековья; дать
представление о своеобразии византийской цивилизации; осветить особенности
византийского феодализма; осветить положение религии и церкви, развитие
византийской культуры.

Развивающая: продолжить
формирование умений учащихся устанавливать причинно-следственные связи,
участвовать в дискуссиях по историческим проблемам, формулировать собственную
позицию по обсуждаемым вопросам, используя для аргументации исторические
сведения.

Воспитательная: воспитывать уважение и
прививать любовь к историческому прошлому.

Тип урока: комбинированный

Ход
урока:

Начало
византийской цивилизации

В IV в. стало очевидным, что
исторические пути Западной и Восточной частей Римской империи расходятся. Константин
I Великий, правитель еще единой империи, в 330 г. перенес ее столицу на
место небольшого города Византия. Столица получила имя своего основателя,
став городом Константина – Константинополем, ее еще называли вторым
Римом. В 395 г. расхождение Запада и Востока империи обрело официальный
статус. На востоке образовалась Восточная Римская империя, которую позже стали
называть Византией. Подданные этой империи сохранили самоназвание «ромеи»,
т. е. римляне, хотя государственным языком был греческий. Две особенности определили
развитие Восточной Римской империи. Она была прямой преемницей Древнего Рима,
собственно Римской империи. И с самых первых дней ее существование было
неразрывно связано с христианством и церковью. Византийская ветвь
христианства будет называться православной, а ее церковная организация обретет
статус ортодоксальной церкви. Все это послужило основанием для Византии
претендовать на исключительное положение в средневековом мире, заявляя права на
политическое и духовное лидерство.

·  Почему
же Византия оказалась более прочной, чем Западная Римская империя?

Причины:

—
на востоке Римской империи рабство было развито слабее, чем на западе;

—
сохранился обмен между городом и деревней;

—
в городах сохранилось ремесло и торговля;

—
император мог содержать сильную армию и флот;

Византия
отражала нападения внешних врагов.

Особенности
византийского феодализма

Социально-экономическое
развитие Византии определялось тем, что император являлся верховным
собственником земли; имелся значительный фонд государственных земель,
принадлежавших императорскому домену или государственной казне. Эти
земли были настолько обширны, что крестьяне, жившие на них, не всегда могли их
обработать. Государственные и императорские земли сдавались в длительную
аренду. Императорская, государственная собственность на землю сближает
Византию со странами Востока. Государство широко использовало практику
пожалования земель за службу – военную или государствен-ную. Феодальные
формы землевладения, сложившиеся в Византии, отчасти напоминали
феодально-ленные владения в Западной Европе, однако имели и существенные
отличия. Так, например, могла быть передана во владение на условиях
обязательной службы не собственно земля, а прежде всего, право взимания налогов
на этой территории. Государство могло конфисковывать пожалованные владения. Если
в Западной Европе феодалы обладали правом иммунитета, т. е. судебными и
административными привилегиями, то византийские феодалы никогда не
имели права высшего суда в своих владениях. Большая часть
феодальных пожалований не была наследственной. В Византии не
сложилось иерархической сеньориально-феодальной системы, как на Западе. Все
феодалы зависели от центральной власти. Военная организация также была
государственной, феодалы не имели своих собственных сильных военных
отрядов. Окружение феодалов не было связано с ними правовыми или
поземельными связями. Кроме императорской, государственной и
условно-феодальной собственности, существовала собственность крестьянских
общин (земли, находившиеся в общественном пользовании) и индивидуальная
крестьянская собственность. Развитие фемного строя определялось наличием у
стратиотов (воинов-крестьян) участка земли определенного размера. Владение
таким участком было автоматически связано с несением воинской
повинности. Помимо значительного числа свободных общинников, в Византии
существовали и различные категории зависимого крестьянства. Особенность
Византии заключалась и в том, что это была «страна городов». Города же
были напрямую связаны с центральной властью и никогда не находились под
юрисдикцией крупных феодалов, как это имело место в Западной Европе.
Феодальная иерархия в Западной Европе привела к возникновению устойчивой
системы титулов, приобретших наследственный статус. Это укрепляло
внутренние связи сословия феодалов. Принципиальным отличием было то, что в
Византии титул давался только пожизненно и никогда не был наследственным. Человек
мог продвигаться от титула к титулу, от одного чиновничьего ранга к другому.
Пожалование титула или чина было исключительной прерогативой императора.
Император определял место человека в аристократической среде.

Заполнить таблицу: Европейский
и византийский феодализм

Линия  сравнения	Феодализм
	европейский	византийский
Формы землевладения	На условиях службы земля (феод) передава­лась во владение фео­далу, как правило, на­следственное	На условиях службы фео­далу передавалось право взимания налогов с опре­делённой территории: большая часть феодальных пожалований не была на­следственной
Права и обязанности феодалов	Право иммунитета (су­дебные и администра­тивные привилегии)	Не имели права высшего суда в своих владениях
Феодальная иерархия	Иерархическая вассально-ленная система (пра­вовая и поземельная зависимость вассалов от сеньоров); возникла устойчивая си­стема титулов (наслед­ственный характер)	Все феодалы зависели от центральной власти, не имели военных отрядов; титул присваивался импе­ратором пожизненно и не наследовался, можно бы­ло двигаться по служеб­ной лестнице
Положение крестьян	Большая часть крестьян находилась в зависимо­сти от феодалов	Значительное число сво­бодных крестьян – об­щинников; существовали зависимые категории населения
Положение городов	Возникали большей ча­стью заново на землях крупных феодалов, вели борьбу с ними за права и вольности	Сохранились со времен Античности, были напря­мую связаны с централь­ной властью

Система
власти Византии

Предположите, какой
была власть императора в Византии?

Идея и образ империи были
чрезвычайно привлекательны для Средневековья. Западные государи грезили о
восстановлении Римской империи, видели в ней совершенную государственную
модель. Византия же не грезила, а являлась прямой наследницей,
продолжательницей римской имперской традиции, усвоив ее в самой поздней и
полной форме. Византийский император был автократором (самодержцем),
а вся система его власти – единоличной и универсальной. Ему принадлежала верховная
и абсолютная власть над землёй, страной и ее подданными. Он был светским
властителем и одновременно высшим религиозным авторитетом. Император также
являлся фигурой, символизирующей вселенскую власть, мощь империи. Не случайно
знаки власти византийских императоров были заимствованы в одеяниях и ритуалах
монархов Европы (пурпурная мантия, держава и т. п.). Император был фигурой божественной,
весь императорский ритуал должен был указывать на существование мистической
связи между царем земным и Царем Небесным. Трон императора был
двухместным. Одно сиденье занимал земной владыка, на другом лежал крест,
символизирующий присутствие Христа. Император считался, подобно Богу, высшим
подателем благ для подданных и высшим судьей, имевшим право казнить, миловать,
увечить, отбирать имущество, смещать с государственных постов. Вместе с
тем император был верховным блюстителем закона. Есть некий исторический
парадокс в том, что в самом автократическом государстве была осуществлена
огромная работа по кодификации римского права, которое через много веков будет
положено в основу европейского права, в эпоху, когда Европа задумается над
демократизацией государственного и общественного устройства. В Византийской же
империи существовало зафиксированное право, а вот права людей были ограничены
центральной властью. Центральная власть концентрировала в своих руках и
функции контроля. Власть прежде всего «творилась» в столице – здесь
издавались законы, здесь готовились все важнейшие документы, здесь была вершина
административно-бюрократического аппарата, отсюда в провинции рассылались
сборщики податей.

Религия
и церковь

Формирование византийской
государственности совпало с богословскими спорами, выработкой христианской идеологии,
утверждением христианства как государственной религии, а церкви как особого социально-политического
института. Споры о сущности (природе) Иисуса Христа бушевали три века и привели
в конце концов к торжеству православия (ортодоксального учения). Особенностью
духовной жизни византийского общества являлось то, что богословские споры не
были достоянием только христианских книжников и священнослужителей. К ним
подключались самые широкие слои населения – от аристократов до простолюдинов, в
них была всерьез задействована власть. Так, современник рассказывал, что о
Троице спорили на улицах, рынках, площадях, в лавках и даже в банях. Это
свидетельствует о глубокой религиозности византийцев. В VIII–IX вв. в
иконоборчество были вовлечены все слои населения, а император-иконоборец
объявил: кто за почитание икон и мощей – тот против трона и державы.
Обнаруживалась очевидная связь между религиозными взглядами и отношением к
государству. В то время, как на Западе в Средние века шла непрерывная
борьба между папским престолом и светскими правителями за высшую власть, в
Византии сложилось своеобразное равновесие между государством и церковью, между
светской и церковной властью. Православные иерархи, за редким исключением, проповедовали
единение с государством, довольствуясь ролью его главных духовных наставников и
советчиков. В Византии церковь не имела той экономической и административной
самостоятельности, какая сложилась в Западной Европе. В империи церкви и
монастыри хотя и были крупными землевладельцами, но не превратились в
независимые от государства замкнутые феодальные княжества, подобно церковным
вотчинам и аббатствам Западной Европы. С первых веков существования
наметились расхождения между восточной и западной ветвями христианства. В
западной господствовало учение о спасающей роли церкви, в руках которой
находились и оценка добродетелей верующего, и отпущение грехов. Восточное
христианство отводило важную роль в спасении человека индивидуальной молитве и
через ее посредство допускало мистическое слияние с Богом. Между восточной и
западной церквами резко обозначились и расхождения, касавшиеся церковной
обрядности. Языковые различия и территориальная разобщенность Запада и Востока
способствовали их нарастанию. Все это привело к расколу церквей в 1054 г.,
после которого христианский мир окончательно распался на две части. Этот
раскол не преодолен и до сих пор. Христианство по византийскому образцу
принимали народы, входившие в ареал государственного и культурного влияния Византии.

Д/З: &10

Письменно ответить на вопросы
и заполнить таблицу:

1. В чем было важное отличие
общественного строя Византии от других стран Европы?

2. Какие можно выделить
особенности развития византийского феодализма?

История, 10 – Б класс

Тема №15 Возникновение
и развитие исламской цивилизации

Цели:

Образовательные: — Познакомить учащихся с особенностями жизни арабских
племен, подвести учащихся к пониманию роли новой религии в объединении арабов и
возникновения государства; сформировать у учащихся представление о новой
мировой религии, зародившейся в 7 веке – исламе.

Развивающие: способствовать
развитию хронологических и картографических умений у школьников; продолжить
формирование навыков работы с историческими источниками, умение работать с
картой; развивать у учащихся элементы самоконтроля.

Воспитательные: способствовать развитию у учащихся нравственных ценностей
на основе исламской морали.

Тип урока: комбинированный

Основные понятия: ислам, шариат, Коран, сунна, халиф.

Ислам («покорность», «предание себя [Богу]») – самая
молодая и вторая по численности приверженцев, после христианства, мировая
монотеистическая религия, возникшая в начале VII в. в Мекке (Западная Аравия), где господствовало
язычество.

Шариат –
 комплекс
предписаний, определяющих убеждения, а также формирующих религиозную совесть и
нравственные ценности мусульман. Шариатские предписания закреплены прежде
всего Кораном и сунной пророка Мухаммеда и выступают источниками конкретных норм, регулирующих
практически все сферы повседневной жизни мусульман.

Коран –
священная книга мусульман. Слово «Коран» происходит от арабского «чтение вслух»,
«назидание» от имени Аллаха пророком Мухаммедом.

Сунна
– мусульманское священное предание,
излагающее примеры жизни исламского пророка Мухаммада как образец и руководство для всей мусульманской общины
(уммы) и каждого мусульманина. Сунна является вторым после Корана источником исламского права.

Халиф (наместник, заместитель‎) – название самого высокого титула у мусульман.

Пророк
(араб. Наби́) –
в исламе – люди, избранные Богом (Аллахом) для передачи откровения и
Писания.

Ход урока:

Особенности исламской цивилизации. Исламская цивилизация, как и японская, – одна из самых
молодых на Востоке. Она начала формиро­ваться лишь в VII в. н. э. Колыбелью
исламской циви­лизации, впоследствии расширившей свои границы и охватившей
множество государств, была Аравия.

Большая часть Аравийского полуострова представ­ляет
собой пустыню; только по побережью простира­ются плодородные земли. Жители этих
областей выра­щивали зерно, виноград, финики, пряности, разводи­ли овец и
верблюдов. Здесь располагались древние города, которые вели активную торговлю
со странами Средиземноморья, Африкой и Индией. Здесь же воз­никли и первые
зачатки государственности.

Иным был образ жизни населения центра Аравий­ского
полуострова – кочевников-бедуинов. Они зани­мались скотоводством и сопровождали
(за определен­ную плату) по пустыне караваны или снабжали их своими верблюдами.
Племена бедуинов враждовали друг с другом и совершали набеги на соседей.

Таким образом, к VII в. Аравия в культурном и со­циально-экономическом
отношении представляла со­бой довольно пеструю картину. Появление новой ре­лигии
коренным образом изменило судьбы арабов, сыграв объединяющую и цивилизующую
роль.

 К
началу VII в. в жизни арабов—кочевников произошли значительные  изменения. Выделилась  племенная  знать,  владевшая
большими стадами и рабами—пленниками.

В
это же время в Европе происходил
переход германских и славянских племен к феодальному обществу. Активно
продолжала развиваться посредническая и внутренняя торговля, сложились  единый 
североарабский  язык  и 
арабская  буквенная  письменность.  

Дальнейшая 
история  арабов 
оказалась  связанной  с  именем Мухаммеда,  происходившего  из  рода  хашим, 
влиятельного мекканского племени курейш. После переселения в 622 г. с небольшой
группой последователей из Мекки в Медину Мухаммед выступает уже не только как
проповедник, но и как теократический правитель, диктующий приверженцам нормы
поведения в различных областях жизни.

Основной 
источник  мусульманского  вероучения  –  Коран, понимаемый  мусульманами  как  предвечное, 
несотворенное «слово  Божие»,  откровение,  которое  Бог,  говорящий  в  Коране

преимущественно 
от  первого  лица,  как 
бы  слово  в  слово  продиктовал Мухаммеду через своего ангела – Гавриила. Подобно
тому, как для христиан Бог воплотился в Иисусе Христе, для мусульман Он открыл Себя в Книге – в Коране.

Второй
источник мусульманского вероучения – Сунна, своего рода священное предание, примеры из жизни
Мухаммеда как  источник  материала  для  решения  религиозных, социально—

политических, 
правовых  проблем,  возникающих перед мусульманской общиной.

Сунна
слагается из хадисов, повествующих о высказываниях Мухаммеда  по  тому  или 
иному  конкретному 
поводу,  его  поступках или невысказанных одобрениях. Хадис всегда состоит из двух
частей: собственно краткого рассказа и так называемой опоры – перечня передатчиков
данного текста, которые в непрерывной цепи преемства удостоверяют его подлинность.  Важнейший  принцип  ислама  –  строгий  монотеизм,  носящий абсолютный  и  безусловный 
характер.  Бог  в  Коране  предстает одновременно и как всемогущий, всевышний,
даже грозный и в то же время как милостивый, сострадающий и прощающий. Он ближе
к человеку, «чем его шейная артерия», говорится в Коране и в то же время
утверждается: «Не постигают Его взоры…». То  есть  Бог  абсолютно 
потусторонний,  непроницаемый,  непостижимый  в  Своей  сущности.  Бог 
открывает  Себя  человеку только  через  откровение,  знамения  и  Свои 
имена.  В  откровении Бог через пророков дает людям Свой закон, следуя которому
они научаются различать добро и зло.

Проявлением 
благочестия  считается  у  мусульман  частое упоминание Бога и Его имен. Однако
через откровение, знамения и имена  человеческий  разум  может  лишь  отчасти 
постичь  смысл божественного  действия  в  мире,  но  не  саму  божественную
сущность,  которая  остается  для  человека  абсолютной  тайной. Верить  в 
эту  сокровенную  тайну  –  обязанность  мусульманина.

3

Ислам 
в  широком  смысле  стал  обозначать  весь  мир,  в  пределах которого
установились и действуют законы Корана. Религиозные предписания, которые обязан
соблюдать каждый мусульманин, – это, прежде всего, «пять столпов ислама»:

1)
словесное  исповедание 
единобожия  и  пророческой  миссии Мухаммеда,  выражающееся  в  произнесении 
молитвенной формулы свидетельства: «Нет божества, кроме Бога, и Мухаммед – раб Его и Посланник
Бога»;  

2)
ритуальная  молитва,  которую  мусульманин  должен  совершать пять раз в день;  

3)
очистительная милостыня в пользу нуждающихся;  

4)
пост  в  месяц  рамадан,  который  состоит  в полном воздержании от еды, питья
и любых увеселений в светлое время суток;

5)
паломничество  (хотя  бы  раз  в  жизни)  в  Мекку  к  главной мусульманской святыне – Каабе. Паломничество в
Мекку, где ежегодно собираются мусульмане со всего мира, символизирует, прежде всего, единство
мусульманской общины, которая в идеале не признает национальных и культурных
различий.

После
окончания паломничества начинается длящийся три дня главный мусульманский
праздник – Курбан—байрам, праздник
жертвоприношения, поскольку в последний день паломничества приносится в жертву
домашний скот в память о
жертвоприношении Авраама.  

Второй
 по  значимости  мусульманский  праздник  – Ураза—байрам,  праздник  разговенья  в  честь  окончания  поста  в месяц
рамадан.

После завоевания мусульманами Мекки в 630 году ислам стал
общеарабской религией, а Мекка превратилась в центр ислама.

В
целом ислам представляет собой нерасторжимое единство религии,  культуры  и 
социально—политического 
устройства,  тотальную систему, объемлющую в их единстве все стороны, все
уровни жизни человека.

В 632 г. пророк Мухаммед умирает. Преемники
Мухаммеда приняли титул халифов (наместник, заместитель), им принадлежала вся
власть в государстве. Под их руководством арабские войска нанесли поражение
двум крупнейшим державам – Византии и Ирану. Арабы завоевали Месопотамию,
Сирию, Палестину, покорили Иран, неоднократно осаждали Константинополь.
Двигаясь на Восток, арабы дошли до реки Амударьи, Северной Индии и Западного
Китая. На западе им удалось покорить всю Северную Африку, захватить большую
часть Пиренейского полуострова, вторгнуться в Галлию, где в 732 г. В
битве при Пуатье они потерпели поражение от франков.

Таким образом, образуется
огромное по своей территории и крепкое благодаря внутренней политике халифов и
религии государство; практически во всех
завоеванных странах в качестве единой религии был утвержден ислам. Государственное
образование стало называться
Арабский халифат со столицей в Дамаске. Новая
династия Аббасидов создала новую столицу – Багдад, на р. Тигр. Здесь пересекались торговые пути.
Государство стало  называться Багдадский халифат.

Расцвет халифата пришелся на
правление Халифа Харун  ар-Рашида – героя
«1000 и 1 ночи», где он показан мудрым и справедливым политиком. Но он был
деспотом.

Опасаясь жить в городе халиф
поселился в соседней крепости. Его визирь был казнен из-за зависти к его
богатству. Харун хотел продолжить войны, но потерпел неудачу. Борьба покоренных
народов подрывала власть арабов. Из  жителей Средней Азии халифы набирали
гвардию, но скоро ее начальники стали назначать халифов. Наместники-эмиры передавали
свои престолы по наследству и не подчинялись халифам. В 8 в. возник Кордовский
халифат, в 9 веке отделились Египет, Северная Африка, Иран и Афганистан.
В  1055 г. Турки-сельджуки захватили Багдад и халиф короновал их
предводителя титулом султана.

Культура исламской цивилизации начала развиваться
одновременно с государственностью. Распад халифата не повлиял на нее
отрицательно: в 10- 11 веках арабо-мусульманская культура переживала свой
наивысший взлет. Формировались догматика и исламское право, богословские споры
затрагивали вопросы веры и разума, свободы воли и предопределения, медицинские
трактаты, создавались образцы утонченной поэзии, философские и исторические произведения,
работы по физике, химии, и астрономии.

Д/З: &11

Наизусть термины, устно отвечать на вопросы к &

История,
10 – Б класс

Тема
№16 Индия, Китай и Япония в средние века

Цели:

Образовательные: дать представление о государственном
устройстве, быте, нравах, культуре Китая, Индии, Японии.

Развивающие: развивать логическое мышление, анализ,
сопоставление, внимание, память; продолжать работу по формированию связной и
грамотной речи обучающихся.

Воспитательные: воспитывать чувства уважения к культуре
другого народа.

Тип урока: изучение нового материала

Основные понятия: анимизм, самурай, сёгунат, сёгун,
синтоизм

Аними́зм  – вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы. Анимистические представления
присутствуют во всех религиях.

Самурай – в феодальной Японии – светские феодалы, начиная от крупных владетельных князей (даймё) и заканчивая мелкими дворянами; в узком
и наиболее часто употребляемом значении – военно-феодальное сословие мелких дворян.

Сёгунат – государственный строй, при котором верховная власть
принадлежала сёгуну.

Сёгун –  в японской истории так
назывались люди, которые управляли (в отличие от императорского двора в Киото) Японией большую часть времени с 1192 года до периода Мэйдзи,
начавшегося в 1868 году.

Синтоизм – традиционная религия в Японии.
Основана на анимистических
верованиях древних
японцев, объектами поклонения являются многочисленные божества и духи умерших.
Испытала в своём развитии значительное влияние буддизма.

Ход урока:

Китай в средние века.

В
начале истории средних веков в Китае существовало 16 государств. В период
древности так и не сложилось единой китайской народности. Китайцы говорили на
10 языках. Их объединяла только единая письменность – иероглифы.

В конце VI в.
полководец объединил Китай и основал династию Суй. Династия
правила недолго: менее 40 лет. Но за это время в соответствии с учением
Конфуция был введен экзамен для кандидатов в чиновники, принят табель о рангах
для чиновников, составлен свод законов из 1738 статей, началось строительство
Великого канала.

Однако
начальники провинций подняли мятеж, и власть захватил полководец, который
основал новую династию, династию Тан (618-907 гг.)
Императоры провозглашали гуманное правление, равенство всех перед законом,
снижение налогов. Был составлен новый свод законов из 502 статей. Началось
книгопечатание (вырезали тексты в зеркальном отображении на деревянных досках).
Монахи изобрели порох (смесь угля, серы и селитры). Началось распространение
христианства. В VIII в. положение в империи Тан ухудшилось: серия
неурожайных годов привела к крестьянской войне, которая подорвала могущество
империи.

 В
907-960 гг. Китай вновь переживал период раздробленности. В 960 г. ещё один полководец
основал новую императорскую династию Сун. Он объединил под своей
властью большую часть Китая. Императоры проводили активную социальную политику:
открывали государственные школы (их было 1100, где обучалось 200 тыс. чел.),
создавали приюты для детей-сирот, осуществляли бесплатную выдачу лекарств
беднякам и выдачу кредитов под низкие проценты.

В 1126
г. северную часть империи захватили чжурчжэни, они создали
свое государство Цзинь. В 20-е гг. XIII в. с севера пришли монголы
и захватили империю Цзинь, а в 1279 г. и Южную Сун.
В 1271-1368 гг. Китай находился под властью монгольской династии Юань.
Монголы считали китайцев людьми третьего сорта (после монголов и мусульман).
Они отменили экзамены на чин. Чиновниками назначали не китайцев. Строили дороги
и почтовые станции. В Монгольской державе часто проходили восстания покоренных
народов. В середине XIV в. в Китае началось восстание «красных
повязок», которое привело к ликвидации династии Юань.

Новую
династию основал руководитель восставших, он был родом из крестьян. Она называлась Мин
(1368-1644 гг.) Первые императоры из этой династии приняли указы, защищавшие
интересы крестьян. Они восстановили систему экзаменов. Перенесли столицу в
город Пекин. В начале XV в. власть захватил полководец, для своей династии он
оставил прежнее название Мин. Его преемники также следовали основным
принципам учения Конфуция.

Индия в средние века. 

В
начальный период средних веков в Индии было несколько государств. Были попытки
восстановить империю Гуптов, которую уничтожили гунны в 470
г. н. э. Например, в начале VII в. царю Харше удалось объединить под
своей властью Северную Индию, но попытка захватить Южную
Индию закончилась неудачей. Империя Харши распалась
вскоре после его смерти.

В VII
в. Индию стали проникать арабы и распространять ислам. В начале VIII в. они захватили
Синд, но дальше не пошли.

В 977-1026
гг. тюрки-мусульмане совершили 17 кровавых набегов на Индию. В стране
также шли войны между царями. Поэтому в первой трети XI в. тюрки смогли
захватить Северо-Западную Индию. В 1175 г. мусульмане
вновь напали на Индию и нанесли поражение царям Северной
Индии. В 1206 г. они создали Делийский султанат (столица
– г. Дели).

В XIII
в. султаны захватили большую часть Индии. Они создали большой
государственный аппарат и навели относительный порядок в Индии. Султаны
пытались распространять ислам. Большие изменения произошли в духовной жизни
индийцев. Были соединены некоторые догматы брахманизма и буддизма, сложилась
новая религия – индуизм. Но некоторые буддистские общины сохранились.

В XIV
в. власть султанов ослабла. Слабостью делийских султанов воспользовался
монгольский правитель Тамерлан (Тимур), пришедший с войском из Средней
Азии. В 1398 г. Дели был захвачен войском Тамерлана.
Монголы вскоре ушли, но власть султанов ослабла. Стали поднимать мятежи
начальники провинций.

Япония в Средние века.

Япония
находится в Юго-Восточной Азии. Первое государство появилось в Японии в III в. н.
э. Позднее появились и другие государства.

В
начале VII в. правители Японии стали копировать китайский опыт. Они
заимствовали законы и письменность. Так продолжалось до конца VIII в. Тогда один
японский военачальник арестовал императора и стал управлять государством от его
имени. Он отказался от китайского опыта. Всевластие этого диктатора не
понравилось другим военачальникам, и в Японии началась борьба за власть.

В
конце XII в. в стране сложилась новая политическая система. Власть захватил
военачальник Минамото, который объявил себя сёгуном (главнокомандующим).
Императоры оказались под арестом. Когда у них появлялись дети, их заставляли
отрекаться от власти в пользу детей, у которых сёгун становился регентом.
Власть клана Минамото оказалась недолговечной. В 1219 г. власть в стране
захватил клан Ходзё.

В
середине XIII в. монголы направили своих послов с требованием уплаты дани.
Послы были убиты. С большим трудом монголы построили флот. Но два их похода не
увенчались успехом: японцев спасла погода, цунами разметали флот монголов.

После
отражения монгольской агрессии в Японии вновь началась борьба за власть. Её
захватил клан Асикага (в 1392 г.).

В
Средние века в Японии стали складываться социальные группы, которые некоторые
историки называют сословиями. Там сформировалось военное сословие самураев. Но
не все самураи за военную службу получали земельные владения (в Японии мало
земли), некоторые самураи получали лишь мешки с рисом.

 В
виду слабости центральной власти в Японии появились города, которые отличались относительной
самостоятельностью. В этих городах возникли организации, отдалённо напоминающие
европейские гильдии и цехи.

Японцы
стали создавать свою самобытную культуру. Они создали звуковые иероглифы. В
стране утвердилось несколько религий: кто-то из японцев стал исповедовать
буддизм, кто-то – конфуцианство, кто-то — синтоизм (самобытная религия
японцев).

Д/З:
&12, 13

Устно
отвечать на вопросы после &, наизусть термины, подготовка к
терминологическому диктанту

История,
10 – Б класс

Тема
№17 Народы и древнейшие государства на территории России

Цели:

Образовательные:
ознакомить учащихся с древнейшими народами,
населявшими территорию России и древнейшими государствами на ее территории.

Развивающие: способствовать развитию
исторического мышления, воображения, памяти и речи.

Воспитательные: воспитывать уважение и прививать любовь к историческому прошлому.

Тип
урока: приобретение новых знаний

Основные
понятия: тенгрианство, топонимика, родовая община,
колонизация.

Тенгрианство – система религиозных воззрений древних монголов и тюрков.

Топонимика – наука, изучающая географические названия
(топонимы), их происхождение, смысловое значение,
развитие, современное состояние, написание и произношение.

Родовая
община –
это объединение людей одного рода, имеющих коллективную собственность и ведущих
хозяйство на основе возрастного и полового разделения.

Колонизация –
заселение и освоение новой территории.

Ход урока:

Современная наука пришла к выводу, что все многообразие
нынешних космических объектов образовалось около 20 миллиардов лет тому назад.
Солнце – одна из множества звезд нашей галактики возникло 10 миллиардов лет
тому назад. Наша Земля – рядовая планета Солнечной системы – имеет возраст 4,6
миллиарда лет. Сейчас принято считать, что человек начал выделяться из
животного мира около 3 млн. лет тому назад.

Периодизация истории человечества на стадии первобытнообщинного строя
делится на 3 этапа в зависимости от материала орудий труда.

Каменный век (3 тысячелетие до н.э.).

Шел процесс формирования человека и формирования человеческого
общества. Найдены следы пребывания древнейших людей в Крыму, Абхазии, Армении,
в Средней Азии (юг Казахстана, район Ташкента), в районе Житомира и на Днестре.

Великий ледник.

100 тыс. лет назад значительную часть Европы занимал огромный ледник
толщиной до 2 км. Суровый климат сказался на развитии человечества. К этому
времени относится зарождение членораздельной речи, родовой организации
общества, религиозные представления (страх перед силами природы и неумение их
объяснить явились причинами возникновения языческой религии).

В период позднего палеолита (35-10 тыс. назад) закончилось
таяние ледника и установился климат, похожий на современный. Использование
огня, развитие орудий, упорядочение отношений между полами. Обнаружены следы
первых долговременных поселений. Приходит более высокая форма организации
общества – родовая община (это объединение людей одного рода, имеющих
коллективную собственность и ведущих хозяйство на основе возрастного и полового
разделения). Сохранились произведения искусства позднего палеолита на Южном
Урале.

В мезолите  (средний каменный век) стали использовать каменный
топор, изобретение лука. К охоте и собирательству добавилось рыболовство.
Началось одомашнивание животных: была приручена собака, вслед за ней –
свинья. В зависимости от природно-климатических условий на территории Восточной
Европы и Сибири сложились различные типы хозяйственной деятельности. В
степной полосе от среднего Днепра до Алтая жили скотоводческие племена. На
Украине, Закавказье, Средней Азии, юга Сибири расселились земледельцы. Охотничье-рыболовческое
хозяйство характерно для северных, лесных районов европейской части и Сибири.
Историческое развитие отдельных регионов шло неравномерно. Более быстро
развивались скотоводческие и земледельческие племена. Земледелие постепенно
проникало в степные районы.

Бронзовый век (3-1 тыс. до н.э.): Новый
толчок в историческом развитии человечество получило, освоив производство
металла. На территории нашей страны ускорилось развитие тех племен, которые
жили вблизи залежей меди и олова. Переход к металлическим орудиям труда привел
к выделению скотоводческих и земледельческих племен. Возросла роль мужчины в
производстве. Происходило объединение и укрупнение родов в племена.
Начали складываться большие культурные общности.

История России уходит в глубокую древность. На территории нашей страны
в древние времена проживали различные этносы и народы. Взаимоотношения с ними
влияли на формирование русского народа, его характера, социального строя,
ремесла и производства. О племенах и народах, обитавших на Восточно-Европейской
равнине в древности, мы можем судить по археологическим памятникам, по
этнографическим исследованиям, по топонимике (по дошедшим до нас географическим
названиям), по сохранившимся письменным источникам.

На территории современной России
государственные образования возникали задолго до появления Древней Руси.
Большая их часть была в Крыму, который и оставил нам в наследство свидетельства
об их былом могуществе.

 Первые
обитатели периода бронзового века – киммерийцы. О
них известно из сочинений древнегреческих историков, клинописных текстов
Древнего Востока и Библии. По свидетельству Геродота это был сильный союз
племен, заселявших степи северного Причерноморья и Крым. Принадлежали,
скорее всего, к адыго-абхазской языковой группе.

 

 

Скифское
царство (VIII век до н. э – III век н. э.)

К VIII веку до н. э. скифы преимущественно переходят
от кочевого к оседлому образу жизни. Поддерживая
контакты с греческими полисами Северного Причерноморья, скифы активно
развивают земледелие, торговлю: множится количество скифских городищ и
увеличиваются их размеры. Политическому сплочению скифов способствовала
военная экспансия в Малую Азию, Мидию, Сирию и Северный Кавказ. Постепенно
военная демократия Скифии переросла в рабовладельческую монархию: царская
власть стала наследственной и обожествлялась. Скифское царство с центром в
Крыму просуществовало до середины III века и было разгромлено готами.
Остатки скифов окончательно растворились среди племен Великого переселения
народов.

Греческие города-государства
Северного Причерноморья

 Еще за
тысячу лет до нашей эры крошечный греческий регион уже был перенаселен, поэтому
греки искали новые свободные территории на побережьях Средиземного, Эгейского и
Черного морей.
Также на поиски свободных,
неосвоенных, подходящих для земледелия территорий, крестьян гнало малоземелье Балканского
полуострова.
С VII в. до н. э. началась греческая колонизация
Северного и Восточного Причерноморья. «Греки расселись по берегам нашего
моря, как лягушки вокруг болота», – в шутку писал Платон. Древние греки основывали свои города и колонии в устьях рек, на побережье, в бухтах.
Греческие города в Крыму – Ольвия, Херсонес, Феодосия, Пантикапей, Фанагрия
– это центры торговли. Около 480 г. до н. э. греческие колонии на
Керченском и Таманском полуострове объединяются в Боспорское царство со
столицей Пантикапей (Керчь). Царство стало важнейшим экспортером в Грецию и
Малую Азию хлеба, рыбы, скота, рабов. Период расцвета греческих городов
приходится на IV – III вв. до н.э. Многочисленные остатки их
материальной культуры, сохранились в Эрмитаже.

Боспорское
царство (480 год до н. э. – VI век н.э.)

В период основания греческих
колоний на северном берегу Черного моря сложились благоприятные условия для
объединения полисов по обеим сторонам Боспора Киммерийского (Керченского
пролива). Постепенно города греческих поселенцев формируются в сильное и влиятельное
Боспорское царство, которое достигло пика своего расцвета при династии Спартокидов.
Заняв удачное положение, позволяющее контролировать пролив, Боспорское
царство превратилось в развитую торговую державу. Особенно активным
товарооборот был с Грецией. Афины получали с Боспора примерно половину всего
импортируемого хлеба. С Греции в Боспор ввозились металлические изделия,
дорогие ткани, терракота – всё это использовалось в налаживании отношений
со знатью соседних племен. Со временем из-за натиска скифов, гуннов и готов
боспорские цари вынуждены были искать поддержки у более могущественных соседей.
Так Боспрское царство поочередно попадает в зависимость от Понтийского
царства, Рима, Византийской империи и вскоре исчезает из истории как
самостоятельное государство.

Империя
гуннов (IV –  VI век)

 Империя гуннов, называемая
еще Империей Аттилы – полиэтническое государство, основное население
которого составляли гунны и сарматы. Расширение империи во многом
обязано успешной завоевательной политике Аттилы. Непрерывные войны с
Восточной и Западной Римской империей, Галлией, Византией, Сирией позволили
Аттиле подчинить огромные территории. В период своего расцвета государство
гуннов протиралось от побережья Северного моря на западе до Поволжья на
востоке, от Дуная на юге до территории современной Москвы на севере. По
сведениям современников, «разрушитель Европы» не собрался останавливаться на
достигнутом, и готовил поход в Персию. Смерть Аттилы оборвала его грандиозные
планы, а вместе с этим, и пошатнула империю: с этого времени государство
варваров стало утрачивать свои позиции.

Тюркский
каганат (552 –  603 годы)

 За
свою недолгую 50-летнюю историю Тюркский каганат успел стать
одним из крупнейших государств Азии. Во времена своего расцвета государство
контролировало территории, которые позднее занимали Манчжурия, Монголия,
Туркестан, Казахстан, его данниками были Сасанидский Иран и некоторые китайские
государства. В состав Тюркского каганата входила и часть территорий
современной России – Алтай, Северный Кавказ и Крым: последние две в 576
году были отторгнуты от Византии. Размаху территорий не уступал этнический
состав каганата: тюркюты, согдийцы, башкиры, нушиби, усуни и другие народы.
Высшим правящим лицом и военачальником государства являлся каган, самым
известным из которых можно назвать Тобо-хана. Время его правления подняло
Тюркский каганат вровень сильнейших государств того времени. Английский историк
Генри Ховорс даже попытался от Тобо-хана вывести родословную Чингисхана. После
смерти Тобо-хана в 581 году Тюркский каганат постепенно
скатился к «великим распрям», которые привели сначала к расколу государства, а
затем и к его исчезновению.

 

 

 

 

 

Государство
алан (VI век – 1239 год)

Ранние упоминания об аланах
относятся к I веку н. э. Считается, что племенной союз алан первоначально
существовал в рамках сарматского народа, однако со II века он постепенно
оформляется в самостоятельное территориальное образование – Аланию. В ходе
Великого переселения народов значительная часть алан ушла в Западную Европу,
нарушив целостность аланского населения Кавказа. И только к VI веку
закладываются предпосылки становления аланской государственности. В начале
IX века усилиями византийских миссионеров Алания принимает православие,
которое с трудом здесь приживается. «Царь аланов – христианин в сердце, но все
люди, населяющие его царство, – язычники, поклоняющиеся идолам», – пишет
арабский географ Ибн-Русте. X–XI века стали апогеем духовной и материальной
культуры Алании. Страну охватывает церковное строительство, выразившееся
в десятках монументальных капелл.  Расцвет Аланского царства во многом
связан с ростом городов, превратившихся в центры торговли и ремесел. Как
независимое государство Алания прекратила своё существование в период нашествия
монгольских войск.

Хазарский
каганат (650 –  969 годы)

Возникновение государства хазар
связано с расширением на запад Тюркского каганата до границ
каспийско-причерноморских степей. Однако к середине VII века междоусобицы
привели к развалу Западно-Тюркского каганата, на руинах которого и выросла
Хазария. Хазарский каганат был мощной, влиятельной силой в регионе, выделяясь
боеспособной армией и искусной дипломатией. Особенно напряженными отношения у
Хазарии были с Арабским халифатом. Не одно столетие велись арабо-хазарские
войны, но в конечном итоге каганат не позволил арабам закрепиться в Закавказье.
Военная добыча долгое время была главным источником доходов Хазарии.
Государство развивалось и богатело. В каганате быстро разрастались города:
Беленджер, Семендер, Саркел, Итиль. К IX столетию Хазарский каганат с
завоевательной политики переключился на торговлю. Во многом это связано
с принятием  к инотервкаточасти хазарской элиты иудаизма. Однако
внешнеполитическая ситуация оставалась для государства неблагоприятной: с
переменным успехом складывались отношения с Византией, с востока угрожали
кочевники, разрастался конфликт с Древнерусским государством. Поход
Святослава в 964 году и стал началом падения Хазарского каганата.

Волжская
Булгария (IX – XIII век)

 Первые сведения о
расположении Волжской Булгарии даёт нам Ибн-Русте, сообщая, что «Болгарская
земля смежна с землею буртасов. Живут болгары на берегу реки, которая впадает в
море Хазарское (Каспийское) и прозывается Итиль (Волга)». Современные историки
из-за недостатка информации не берутся точно судить о размерах государства
булгар. Известно, что основу населения Волжской Булгарии составляли тюркские
народы. По приблизительным подсчетам, приведенным историком Игорем
Алексеевым, количество населения могло достигать 1,5 – 2 млн. человек.
Основой вероисповедания булгар сначала было тенгрианство, затем ислам,
но после заключения мирного договора с киевским князем Владимиром туда стало
проникать и христианство. В период монгольского завоевания земли Волжской
Булгарии подверглись опустошению, а в 1240 году территория государства вошла в
состав Золотой Орды. Во второй половине XIX века в татарском сообществе
возникло течение «булгаризм», которое делало акцент на «булгарской
идентичности» татарского народа и возрождении булгарской
государственности.

Д/З: конспект, наизусть термины, подготовка к терминологическому
диктанту

История, 10 – Б класс

Тема №18 Появление славян

Цели:

Образовательные: рассказать о предках славян, показать место славянских племён
среди других народов Европы и Азии, перечислить основные восточнославянские
племена, дать краткую характеристику их быта, занятий, языка, определить
территорию расселения.

Развивающие: способствовать
развитию исторического мышления, воображения, памяти и речи.

Воспитательные: воспитывать
уважение и прививать любовь к историческому прошлому.

Основные понятия: неолитическая революция, индоевропейцы,
Великое переселение народов.

Неолитическая революция – переход в
период неолита от собирательного типа хозяйства к производящему.

Индоевропейцы – одна из наиболее
крупных групп племён и языков. В индоевропейскую группу народов входит 17 языковых
семей, к ней относящихся – англичане,
немцы, французы, греки, иранцы, армяне, ирландцы и др.

Великое переселение народов – условное название совокупности этнических перемещений в
Европе в IV – VII веках, главным образом с периферии Римской империи, инициированное вторжением гуннов с востока в середине IV века н. э.

Ход
урока:

В период неолита («нового
каменного века») (VIII – III вв. до н. э.) произошёл переход от
собирательного хозяйства к хозяйству производящему. Именно тогда происходит
одомашнивание животных и их разведение, складываются основные виды ремёсел,
прядение, ткачество и т. п. Наличие домашних животных создало предпосылки для
сельскохозяйственной обработки земли. Все эти факторы позволили племенам стать
мобильными и более приспосабливаемыми к неблагоприятным условиям окружающей
среды.

Запись в тетрадях:

Неолитическая революция – переход в
период неолита от собирательного типа хозяйства к производящему.

Основную часть населения Европы и значительную часть
Азии и до сих пор занимают народы, некогда принадлежавшие к единой
индоевропейской этноязыковой группе. Вплоть до 3 тыс. до н. э. общность ещё
сохранялась единой, затем началось её разделение на различные племена и группы
племён.

Запись в тетрадях:

Индоевропейцы – одна из наиболее
крупных групп племён и языков. В индоевропейскую группу народов входит 17 языковых
семей, к ней относящихся –
англичане, немцы, французы, греки, иранцы, армяне, ирландцы и др.

Беседа с учащимися по вопросам:

— К какой группе относятся славянские племена и
языки? (к индоевропейской)

— Какие народы Азии относятся к индоевропейской
группе? (индийцы, иранцы, таджики, из древних – хетты)

Какие соседи славянских племён относились к
индоевропейской группе? (скифы и сарматы, германские племена, все
балтские племена, романские племена (предки румын), греки и прочие)

— Были ли индоевропейцами исторические соседи славян –
чудь, меря, весь? (нет, они принадлежали к урало–самодийской ветви
народов)

— Хазары? (нет, они тюрки) Половцы,
печенеги? (они также тюрки)

— Булгары? (нет, они принадлежат к
уральской группе народов)

— Как Вы считаете, кем были индоевропейцы: скотоводами
или земледельцами? (основным занятием индоевропейцев было пашенное
земледелие, но в то же время существенное место в хозяйстве индоевропейских
племён занимало и скотоводство)

Некогда славяне входили в
состав ещё не разделившейся на отдельные ветви индоевропейской группы народов.
Таким образом, у славян, балтов, германцев, романов, греков, иранцев, таджиков,
индийцев и других народов изначально были общие предки. Согласно одной из
наиболее авторитетных гипотез прародина индоевропейской общности – в северной
части Малой Азии (территории современной Турции). Именно оттуда предки
современных европейцев, в том числе и славян, переселились в Европу через
Среднюю Азию, а затем через Приднепровье и Северное Причерноморье (в
III – II тыс. до н. э.).

Прародиной славянских племён считается междуречье
Вислы и Одра. Именно отсюда происходило расселение славянских племён на восток
и на юг – на Балканский полуостров. Некоторые историки считают, что уже
во II тысячелетии до нашей эры протославяне (предки славян) заселили
бассейн Днепра, земли истоков рек Оки и Волги.

В I тысячелетии до н. э. предки славян
расселились в Поднепровье, где столкнулись со скифами, которые, по-видимому, их
покорили. По мнению академика Б. А. Рыбакова именно этих славян древние
историки именовали скифами-пахарями. У более поздних византийских историков
славяне именуются венедами или антами.

Тогда же протославяне
столкнулись с причерноморскими государствами, возникшими во время греческой
колонизации VII-VI вв. до нашей эры. На побережье Северного
Причерноморья греки основали города-государства: Ольвию, Пантикапей, Херсонес, Керкинитиду
и др. Греки принесли на эти земли и свой уклад жизни, политические традиции.
В V в. до н. э. полисы, расположенные на берегах Керченского пролива,
объединились и основали Боспорское царство. В III – I вв.
до н. э. причерноморские государства приходят в упадок. В то же время на скифов
усиливается давление со стороны наступающих сарматов. Как раз в скифское время
формируется население, говорившее уже по-славянски, а не на балто-славянском
языке.

В IV – VII в. н. э. проходило Великое
переселение народов. В эту эпоху Северное Причерноморье превращается в
своего рода магистральный путь для движения народов с востока на запад.
Политическая гегемония в причерноморских степях от сарматов в III в.
н. э. переходит к готам, а в VI в. здесь доминируют гунны. Гунны
разгромили римские города в Причерноморье, что подорвало важнейшую статью
процветания славян Среднего Поднепровья – экспорт хлеба. В результате славяне в
определённой мере уравнялись со своими менее развитыми соседями, заселявшими
северную лесостепную полосу. Гунны осели в Паннонии (Венгрия). Т. к. гунны ушли
с юга, то славяне двинулись на их место, т. е. в VI в. началось массовое
вторжение славян на Балканский полуостров.

В VI в. славяне неоднократно со­вершали военные походы
против крупнейшего государства того време­ни – Византии. От этого времени до
нас дошел ряд сочинений визан­тийских авторов, содержащих своеобразные военные
наставления по борьбе со славянами. Так, например, византиец Прокопий из
Кесарии в книге “Война с готами” писал: «Эти племена, славяне и анты, не управ­ляются
одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у
них счастье и несчастье в жизни считается делом общим… Они считают, что только
Бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков
и совершают дру­гие священные обряды… У тех и других один и тот же язык… И
некогда даже имя у славян и антов было одно и то же».

Византийские авторы сравнивали образ жизни славян с
жизнью сво­ей страны, подчеркивая отсталость славян. Походы на Византию могли
предприниматься только крупными племенными союзами славян. Эти походы
способствовали обогащению племенной верхушки славян, что ускоряло распад
первобытно-общинного строя.

На образование крупных племенных объединений славян
указывает содержащееся в русской летописи предание, повествующее о княжении Кия
с братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в Среднем Поднепровье. По имени
старшего брата Кия якобы был назван основанный братьями город. Летописец
отмечал, что такие же княжения были и у других племен. Историки считают, что
эти события произошли в конце V-VI вв. н. э.

В ходе этого движения
происходил распад единой славянской общности на три ветви: на западных (поляки, чехи, словаки, лужицкие
сербы), южных (болгары, сербы, хорваты, македонцы, словенцы, черногорцы,
боснийские мусульмане) и восточных (русские, украинцы, белорусы) славян.

Отрывок из «Повести
временных лет» Нестора:

«…Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где
теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле
и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на
реке именем Морава и прозвались морава, а другие назывались чехи. А вот ещё те
же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян
дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и
сели на Висле и прозвались ляхами, а тех ляхов пошли поляки, другие ляхи –
лутичи, иные – мазовшане, иные – поморяне.

Также и эти славяне пришли и сели по Днепру и
назывались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лессах, а ещё
другие сели между Припятью и Двиною и назывались дреговичами, иные сели по
Двине и назывались полочанами, по речке, впадающей в Двину, по имени Полота, от
неё и получали название полочане. Те же славяне, которые сели около озера
Ильменя, прозвались своим именем – славянами, и построили город, и назвали его
Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назывались
северянами. И так разошёлся славянский народ, а по его имени и грамота
называлась «славянская» <…>».

Повесть временных лет, начало XII в. // А.
С. Орлов и др. Хрестоматия по истории России с древнейших времён до наших дней.
Москва, 1999. – с. 14.

Д/З: &4, устно вопросы к нему, наизусть термины

Неолитическая революция – переход в
период неолита от собирательного типа хозяйства к производящему.

Индоевропейцы – одна из наиболее
крупных групп племён и языков. В индоевропейскую группу народов входит 17 языковых
семей, к ней относящихся –
англичане, немцы, французы, греки, иранцы, армяне, ирландцы и др.

Великое переселение народов – условное название совокупности этнических перемещений в
Европе в IV – VII веках, главным образом с периферии Римской империи, инициированное вторжением гуннов с востока в середине IV века н. э.

Неолитическая революция – переход в
период неолита от собирательного типа хозяйства к производящему.

Индоевропейцы – одна из наиболее
крупных групп племён и языков. В индоевропейскую группу народов входит 17 языковых
семей, к ней относящихся –
англичане, немцы, французы, греки, иранцы, армяне, ирландцы и др.

Великое переселение народов – условное название совокупности этнических перемещений в
Европе в IV – VII веках, главным образом с периферии Римской империи, инициированное вторжением гуннов с востока в середине IV века н. э.

Неолитическая революция – переход в
период неолита от собирательного типа хозяйства к производящему.

Индоевропейцы – одна из наиболее
крупных групп племён и языков. В индоевропейскую группу народов входит 17 языковых
семей, к ней относящихся –
англичане, немцы, французы, греки, иранцы, армяне, ирландцы и др.

Великое переселение народов – условное название совокупности этнических перемещений в
Европе в IV – VII веках, главным образом с периферии Римской империи, инициированное вторжением гуннов с востока в середине IV века н. э.

Неолитическая революция – переход в
период неолита от собирательного типа хозяйства к производящему.

Индоевропейцы – одна из наиболее
крупных групп племён и языков. В индоевропейскую группу народов входит 17 языковых
семей, к ней относящихся –
англичане, немцы, французы, греки, иранцы, армяне, ирландцы и др.

Великое переселение народов – условное название совокупности этнических перемещений в
Европе в IV – VII веках, главным образом с периферии Римской империи, инициированное вторжением гуннов с востока в середине IV века н. э.

Неолитическая революция – переход в
период неолита от собирательного типа хозяйства к производящему.

Индоевропейцы – одна из наиболее
крупных групп племён и языков. В индоевропейскую группу народов входит 17 языковых
семей, к ней относящихся –
англичане, немцы, французы, греки, иранцы, армяне, ирландцы и др.

Великое переселение народов – условное название совокупности этнических перемещений в
Европе в IV – VII веках, главным образом с периферии Римской империи, инициированное вторжением гуннов с востока в середине IV века н. э.

История,
10 – Б класс

Тема
№19 Восточнославянские племенные союзы и их соседи в VI—IX
веках

Цели:

Образовательные:

выяснить предпосылки и
значение образования Древнерусского государства; охарактеризовать хозяйственную
 жизни  славян; изучить  общественный  строй
 восточных славян; рассмотреть особенности славянской религии.

Развивающие:

развивать умение
выделять главное, существенное в изучаемой теме; продолжить формирование умений
выполнять познавательные и практические задания на использование элементов
причинно-следственного анализа;  развивать умение работать в группах.

Воспитательные:

воспитание патриотизма,
уважения к истории и традициям нашей Родины; воспитание коллективизма,
товарищества.

Тип
урока:

Ход
урока:

Расселение
и быт восточных славян.

О расселении восточных славян
рассказывает «Повесть временных лет», данные которой уточнены археологами.
Славянские земли простирались от Онежского и Ладожского озер на севере до
устьев рек Прут, Днестр, Южный Буг на юге, от предгорий Карпат на западе до междуречья
Оки и Волги на востоке. Здесь, начиная с VI в., сложилось около полутора
десятков племенных союзов, образовавшихся путем объединения нескольких
племен вокруг более сильного, дававшего название всему союзу (поляне, древляне,
дреговичи, радимичи, северяне, уличи, ильменские словене и др.).

Основным
занятием славян было земледелие в сочетании со
скотоводством, охотой, рыболовством, бортничеством, ремеслом и торговлей.
В южной лесостепной зоне господствовала переложная система земледелия, в
лесной – подсечно-огневая. С VII – VIII вв. с распространением
железных пахотных орудий повсеместно развивается пашенное земледелие,
хотя в лесах подсека преобладала до XIII в. Начинается распад родовой
общины и переход к соседской, разрушается родовое равенство.

VI –
VIII вв. – последний этап родоплеменного строя у славян (период военной
демократии). Высшим органом управления является
народное собрание (вече), но его значение падает. В условиях
постоянных войн растет влияние военных вождей (князей). Князь,
избиравшийся ранее на вече, превращает свою власть в наследственную.
Вокруг него формируется сначала временная, а затем постоянная дружина,
которая в мирное время помогает управлять племенем. Военно-дружинная
знать, сильная своей корпоративной сплоченностью, оттесняет на
второй план родоплеменную. Добровольные подношения соплеменников
превращаются позднее в постоянную дань-полюдье с подвластного населения.
Полученный доход становится для знати основным источником существования,
значение же военной добычи падает. Сбор дани был первой формой
эксплуатации свободного земледельческого населения в славянском обществе.
Распространилось и рабство, в которое обращали в основном иноплеменников.

Ряд исследователей полагает,
что военно-дружинные корпорации становились верховными собственниками земель,
населенных общинниками-земледельцами. Это означает, что славяне в IХ в.
начинают переходить к феодальным отношениям, хотя основная масса
общинников даже во времена Киевской Руси была лично свободной.

Разложению
родового строя способствовали отделение ремесла от других видов хозяйственной
деятельности, зарождение городов и рост внешней торговли.
Близ резиденций князей и языческих капищ, на торговых путях возникают поселения
ремесленников. Так появляются Киев, Смоленск, Любеч и др. города. Они
становятся племенными, религиозными, ремесленно-торговыми центрами и крепостями.
Через славянские земли пролегали торговые магистрали на восток и на запад,
торговый путь «из варяг в греки». Они не только расширяли
контакты с внешним миром, но и связывали воедино племена, разбросанные по
необъятным просторам Русской равнины.

Быт славян к этому
времени сильно изменился под воздействием начавшегося
разложения родоплеменного строя и контактов с соседями, однако по-прежнему
отличался патриархальностью. Между племенами,
стоявшими на разном уровне развития, появилось немало различий. Нестор
особо выделял обычаи и семейные традиции полян, противопоставляя им древлян,
радимичей, вятичей и северян, которые «жили в лесу как звери» и сохраняли
древний обычай умыкания невест на игрищах. Умерших славяне сжигали, помещая их
в деревянные ладьи (это означало, что человек уплывает в подземное царство), а
затем устраивали тризну. Иногда вместе с покойником хоронили одну из его жен.

Обычаи
славян были связаны с языческими верованиями,
уходящими корнями в далекое прошлое. Славяне обожествляли силы природы и
поклонялись предкам. Наиболее почитаемыми были: Даждь-бог (бог
плодородия), Ярила (бог животворящих сил природы), Перун (бог грозы, войны и
оружия), выдвинувшийся вперед в период военной демократии, Хорс (бог солнца),
который вместе с Симарглом (богом почвы), пришел из мира иранских племен, и др.
Был сильно развит культ предков (Род, Рожаница, Пращур), культ «берегынь», а
также духов, олицетворяющих зло (упыри, оборотни). Славяне верили в домовых,
кикимор, чертей, леших, русалок.

 

Занятия. Развитие хозяйства восточных славян

 

Соседи
славян.

Ближайшими соседями
славян были финно-угорские племена, балты и кочевники cтепей.

Финно-угры
(чудь, меря, весь, мурома и др.) – многочисленное, разбросанное по обширным
территориям лесной зоны население – занимались в основном рыболовством и
лесными промыслами. Сюда шел поток славянской колонизации, но конфликты
случались редко, ибо земли хватало всем. Происходила взаимная
ассимиляция (смешивание) угро-финнов и славян.

Балты (латгалы, жмудь, ятвяги
и др.) жили по юго-восточному побережью Балтики, от Вислы до Западной Двины. В
древности их поселения доходили до Припяти, истоков Днепра и Волги. Но под
напором славян балты отодвинулись на запад – к Балтийскому морю.

Соседство со степью превратило
беспокойный и подвижный мир кочевников Восточной Европы в постоянный фактор
славянской истории. Еще в IV в. Восточная Европа приняла на себя
удар гуннского нашествия. В VI в. степь населили
новые хозяева – авары, которых летопись называет «обрами».
С аварами воевало славянское объединение во главе с дулебами, которое
историки называют «державой волынян».

Хазары,
сменив авар в VII в., создали у границ славянского мира Хазарский каганат,
бывший до разгрома Святославом в Х в. самым сильным государством Восточной
Европы. Часть славян – поляне, радимичи, вятичи – платили дань хазарам и
освободились от нее лишь с образованием Киевской Руси. В то же время
Хазария сыграла далеко не однозначную роль в жизни славян. Через нее шла
славянская торговля с Востоком. Каганат стал мощным заслоном на пути
движения новых кочевников из Азии.

Нужно
особо упомянуть о контактах славян со Скандинавией и Византией.
С рубежа VII – VIII вв. начинается энергичная и бурная экспансия
скандинавских народов в Северную Европу. Война, пиратство,
торговля, наемная военная служба были основными занятиями скандинавов в чужих
землях. На Руси они были известны под именем варягов.
По пути « из варяг в греки» они ходили воевать и торговать с Византией.
Славяне нанимали варягов для охраны торговых караванов, борьбы с врагами.
Но энергичные и предприимчивые варяжские вожди не всегда
довольствовались этой ролью. Они захватывали власть над местным
населением и заставляли платить себе дань.

Византия во второй половине I
тысячелетия н. э. переживала далеко не лучшие времена. С рубежа V – VI вв.
славяне начали теснить могущественного соседа. Косвенно об участии восточных
славян в этих походах свидетельствует летописная легенда о Кие, который «ходил
к Царю-городу». В VIII – IХ вв. славяно-варяжские дружины усилили натиск на
крымские владения Византии (Херсонес, Керчь, Сурож и др.). Один из крупнейших
походов состоялся в 860 г.

Расселение восточнославянских племён

Название племенного союза	Место расселения
Поляне	Среднее течение Днепра (Киев)
Древляне	В бассейне реки Припять, город Искоростень (северо-запад Киева)
Дреговичи	На территории современной Беларуси (левобережье Припяти)
Полочане	Среднее течение Западной Двины при впадении в реку Полот, главный город Полоцк (бассейн Западной Двины)
Ильменские славене (или словене)	Вокруг озера Ильмень. Главный город Новгород
Северяне	В бассейнах рек Десна, Сейм и Сулла. Город Чернигов (левобережье Днепра)
Радимичи	По рекам Сож и Сейм (между Днепром и Сожжем)
Кривичи	Верховья Западной Двины и Днепра, главный город Смоленск (верховья Волги, Днепра, Двины)
Вятичи	В лесных чащах междуречья Оки, Клязьмы и Волги, города Ростов и Суздаль (район Оки и Москвы-реки)
Волыняне (бужане)	По реке Буг (верховья южного Буга)
Уличи	Нижнее Преднепровье, побережье Черного моря (Поднестровье)
Тиверцы	Между реками Днестр и Прут (Поднестровье)
Белые хорваты	Закарпатье

Развитие хозяйства восточных славян

Поселения	Юг	Север
Был недостаток воды и постоянные опасности, люди селились крупными массами, скучивались в огромные сёла. На Юге было много городов, служивших центрами торговли	Болотистая и лесистая местность, было мало сухих мест. Преобладали сёла с незначительным населением (3-4 двора). Городов было мало
Земледелие	В южных районах плодородных земель было больше, и свободные участки просто засевали. Когда через несколько лет земля истощалась перебирались на новый участок. Позднее, в VII-VIII вв., появилось пашенное земледелие с двупольем и даже трехпольем. Перелог: 2-3 года пользовались землёй, а когда почва истощалась, переходили на другое место	Большие лесные массивы препятствовали земледелью. Подсечно-огневая система: 1 год: вырубали лес 2 год: высохшие деревья сжигали и, сеяли зерно прямо в золу, используя её как удобрение. Через 2-3 года земля истощалась, приходилось переходить на новый участок.
с/х культуры	земледельческие: рожь, пшеница, ячмень, просо
огородные: репка, капуста, свёкла, морковь, редька, чеснок
технические: лён, конопля
Орудия	Соха, рало, плуг с железным лемехом	Топор, мотыга, соха, заступ
Скотоводство	С земледелием было тесно связано скотоводство. Славяне выводи виней, коров, мелкий рогатый скот.
Волы	Лошади
Промыслы	Собирательство и охота продолжают играть существенную роль в жизни славян. Основные промыслы: лыкодерство, зверогонство, солеварение, бортничество, охота и рыболовство	Хлебопашцам севера побуждения расширять пахоту не было, т.к. земля была бедной, вспахивать её было тяжело, были сильно удалены от крупных рынков. В восполнение скудного заработка от хлебопашества жители обращались к промыслам: лыкодерство, зверогонство, солеварение, бортничество, охота и рыболовство
Торговля	Главным в хозяйстве была внешняя торговля. Торговали хлебом, воском, мёдом, мехом с Римом и Византией	Слишком удалён от приморских рынков, внешняя торговля не стала движущей силой народного хозяйства
Внутренний рынок был развит слабо, в основном происходил обмен сельскохозяйственной продукции на ремесленные изделия

Д/З:
&5

Заполнение учащимися таблиц: «Расселение восточнославянских племён
в VI-IХ вв. »

Название племени	Территория расселения

Развитие хозяйства восточных славян

Поселения	Юг	Север
Условия обитания, тип поселения, количественный состав городов.	Условия обитания, тип поселения, количественный состав городов.
Земледелие	Система земледелия, ее описание:	Система земледелия, ее описание:
с/х культуры	земледельческие:
огородные:
технические:
Орудия
Скотоводство	Роль скотоводства. Какие породы животных выпасали?
Тягловая сила:	Тягловая сила:
Промыслы	Выписать промыслы:	Выписать промыслы:
Торговля	Роль внешней торговли, с кем и чем торговали?	Роль внешней торговли, с кем и чем торговали?
Уровень развитие внутреннего рынка, формы товарообмена.

Занятия. Развитие хозяйства восточных славян

 

История, 10 – Б класс

Тема №20 Предпосылки образования
Древнерусского государства

Цели:

Образовательные:

выяснить предпосылки и
значение образования Древнерусского государства; ознакомиться с различными
теориями о возникновении государства у восточных славян, используя исторический
документ.

Развивающие:

развивать умение выделять
главное, существенное в изучаемой теме, составляя опорную схему и таблицу;

продолжить формирование умений
выполнять познавательные и практические задания на использование элементов
причинно-следственного анализа; на перевод информации из текста в схему.

Воспитательные:

воспитание патриотизма,
уважения к истории и традициям нашей Родины;  воспитание
коллективизма, товарищества

Тип урока:
комбинированный

Основные даты:

860 г. – военный
поход князя Аскольда с дружиной на Константинополь

? – 882 г. – правление
князя Аскольда

Ход
урока:

Теории
образования государства Киевская Русь

Существуют различные точки зрения по вопросу
образования Киевской Руси: норманнская теория и теория
естественноисторического образования Киевской Руси (антинорманская теория).

1. Норманнская теория появилась в XVIII в. Ее
сторонники доказывают, что Киевскую Русь основали варяги –
германо-скандинавская народность, известная на Западе как викинги, или
норманны.

Подчеркивание важности германских влияний и намеки на
неспособность славян создать собственное государство вызвали возмущение
российского ученого XVIII в.
Михаила Ломоносова, который доказал первоочередную роль славян в создании
Киевской Руси. Утверждения Ломоносова получили название антинорманской теории.

2. Антинорманская теория положила начало длительным
научным спорам. Сторонники этой теории доказывают, что образование государства
у восточных славян стало следствием естествен-ного хода исторических событий;
для этого существовали все необходимые экономические и социальные предпосылки.
К примеру, на этих позициях твердо стояли Николай Костомаров и Михаил
Грушевский.

I этап – VII – VIII вв. (общая
характеристика)

Объединение в союзы близких по культуре соседних
племен.

Образование территориальных политических союзов
государственного типа: «земли», «княжества». Наподобие раннесредневековых
«варварских» государств Западной Европы. Это лишь зародыши государств с очень
примитивным аппаратом власти:

а) середина VII в. – образование Дулебского племенного
союза;

б) вторая половина VII в. – образование Полянского
племенного союза, куда вошли древляне и северяне; начинают закрепляться
названия «Русь» и «русичи»;

в) конец VII в. – начало образования племенного союза
тиверцев;

г) начало VIII в. – образование союза уличей.

II этап – VIII – IX вв.
(общая характеристика)

Рубеж VIII – IX вв. – политическое развитие
Полянского союза привело к образованию Куявии – Киевского княжества как
государственного объединения нескольких племенных княжений. Правящая династия –
Киевичи (основатели – легендарные братья Кий, Щёк, Хорив и их сестра Лыбедь).

860 г. – Киевское княжество оповещает о своем
выходе на международную арену (поход князя Аскольда на Константинополь).

882 г. прекращение существования династии Киевичей,
установление нормандской династии Рюриковичей (захват Киева князем
Олегом, убийство князя Аскольда).

Провозглашение князем Олегом Киева «матерью
городов русских» – столицей государства Киевская Русь.

Новая династия Рюриковичей положила начало
превращению Киевского княжества в многонациональное государство – раннесредневековую 
империю.

Новые явления в жизни восточнославянских племен
накануне создания государства:

1. Ослабление значения родового имущества и
формирование частной собственности.

2. Родовая община уступала место соседской общине, что
объединяло малые семьи, которые вели самостоятельное хозяйство.

3. Приобретала первоочередное значение роль племени не
как экономическая единица, а прежде всего как военно-политическое объединение.

4. Верховным органом племенного самоуправления стало
вече – народные сборы мужчин-воинов.

5. В результате постоянной военной активности племени
возрастали роль и значение военных вождей-князей.

6. Около князей собиралась и объединялась дружина,
основным занятием которой была служба князю за вознаграждение.

7. Княжеская власть как высший исполнительный орган
племенного управления превращалась из выборной в наследственную.

8. Дружина становилась постоянной организацией воинов,
атрибутом княжеской власти. Князья вместе с дружиной поселялись в укрепленных
племенных центрах-городищах; некоторые из них переросли в города (Москва, Киев,
Галич, Чернигов и др.).

Основные предпосылки создания
восточнославянской государственности

Киевское княжество возникло в результате развития
Полянского союза – государственного объединения полян, древлян и северян.
Арабские авторы называли его Куявией, а летописцы – Русской землей. Власть в
Киевском княжестве принадлежала династии Киевичей. Считается, что именно оно
явилось территориальным и политическим ядром, вокруг которого сформировалось
Древнерусское государство. Племенные княжества сохранялись у восточных славян
еще на протяжении столетия после того, как возникло Древнерусское государство:

— в начале VIII в. в целом завершился
процесс расселения славян и создание территориально определенных больших и
малых племенных союзов;

— наличие у восточнославянских племенных союзов
определенных локальных особенностей в культуре и быте;

— постепенное перерастание союзов племен в племенные
княжества – догосударственные объединения более высокого уровня, которые
предшествовали появлению восточнославянского государства;

— формирование на рубеже VIII – XI вв. вокруг Киева первого восточнославянского государства, которое
специалисты условно называют Киевским княжеством Аскольда.

Причины ведущей роли Киева в
государственном строительстве восточных славян:

1. Выгодное географическое размещение, которое позволяло
киевскому княжеству совершать контроль за множеством притоков Днепра – в то
время основными торговыми путями.

2. Размещение на рубеже расселения нескольких союзов
племен и наличие природных ресурсов.

3. Возможность высокого уровня социально-экономического
развития благодаря поддержке контактов между разными восточнославянскими
племенами и заимствование передовых достижений.

4. Рост и развитие Киева за счет притока населения из других
восточнославянских земель.

Особенности правления киевского князя
Аскольда (? – 882 г.)

1. По летописным известиям владел полянами и стремился
подчинить власти Киева племенные княжества древлян, северян, уличей, полочан и
кривичей.

2. После похода на Константинополь крестился и совершил
первое крещение Руси в 860-м г.

3. Освободил полян от уплаты дани хазарам.

4. В 860 г. совершил морской поход против столицы Византии
Константинополя, в котором приняли участие от 6 до 8 тыс. дружинников.

5. Походы против Византии в 866 и 873 гг. завершились
поражением.

6. Погиб в 882 г., вероятно, вследствие заговора языческой
знати, недовольной стремлением князя ввести христианство.

Значение деятельности князя Аскольда:

1. Киевское княжество достигло своего развития и
международное признание.

2. Превратилось в этнокультурный, политический и
социальный центр, вокруг которого в конце IX в. сформировалось общерусское
государство.

Д/З: &5, наизусть даты

Написать эссе: «Можно ли Киевское княжество Аскольда характеризовать
первым восточнославянским государственным образованием?»

История, 10 – Б класс

Тема №21 Образование Древнерусского
государства

Цели:

Образовательные:

· 
раскрыть цели и показать результаты походов первых русских князей;

· 
дать представление об организации власти князя над покорёнными
народами;

· 
продолжить подготовку к успешной сдаче Единого Государственного
Экзамена.

Развивающие:

·  способствовать формированию у школьников навыков
учебно–исследовательской работы, развитию умения осуществлять поиск  
 информации по заданной теме из различных  источников; развитию
познавательных интересов школьников,   навыков критического мышления.

Воспитательные:

· 
прививать интерес к изучению истории родной страны;

· 
воспитывать чувство патриотизма, любви к Родине.

Тип урока: обзорная лекция

Основные даты:

862 г. – призвание варягов на Русь. Первое летописное
упоминание о Руси.

882 г. – объединение Новгородских и Киевских земель в единое
Древнерусское государство.

Ход урока:

В
начале урока можно провести игру «Кто больше вспомнит?». Это условное название методического
приема, который позволяет актуализировать знания учеников. На данном уроке
учащиеся в парах получают задание: в течение минуты написать названия
восточнославянских племен, упомянутых летописцем в «Повести временных лет».
Через минуту определяются лучшие результаты.

Для
актуализации проблемы урока учитель может обратить внимание на то, что
социологические опросы показывают резкое возрастание интереса к древнерусской
истории, хотя еще недавно лидировал интерес к событиям XX в. С чем
это связано? Что заставляет нас искать ответ на вопрос летописца: «Откуда есть
пошла Русская земля?».

Обобщив
ответы учащихся, учитель отмечает, что в истории Древней Руси мы находим
объяснение многих современных традиций и стереотипов, в ней единые корни
восточнославянских народов. О Киевской Руси повествует множество источников, но
остается проблема их научного истолкования и вопросов намного больше, чем
ответов. На ключевые вопросы мы попытаемся ответить на уроке.

Теории этногенеза восточных славян

В начале
целесообразно предложить учащимся ответить на следующие вопросы:

1. Что
такое государство?

2. Какие
факторы предваряют процесс возникновения государства?

Сделайте вывод:
были ли созданы предпосылки для образования государства у восточных славян?

         При ответе на вопросы учащиеся могут опираться на известные им из
курса обществознания определения. Учащиеся делают вывод о том, что основной
предпосылкой возникновения государства является процесс социальной
дифференциации (расслоения).

На
основе ранее изученного материала можно сделать вывод о том, что в обществе
восточных славян в VIII – IX вв. начался процесс разложения родоплеменных
отношений и социальной дифференциации.

Подводя
итоги, учитель подчеркивает, что развитие процесса социальной
дифференциации и тенденция к политической консолидации приводят к появлению
крупных территориально-политических образований на юге (вокруг Киева) и на
севере (вокруг Новгорода). Эти процессы нашли свое отражение в «Повести временных
лет» (предания о Кие и призвании варягов

Вопросы для сравнения	Киев	Новгород
Географическое положение	Среднее течение Днепра	Северо-западный район, у истоков реки Волхов и озера Ильмень
Характеристика города	Центр ремесел, торговли, хорошо укрепленный	Развитие ремесла – обработка железа, дерева, кожи и торговля
Торговые пути, сыгравшие основную роль в истории города	Путь «из варяг в греки»	Стык пути «из варяг в греки» (сложился в IX в.) и «волжско-балтского» пути (установился к концу VIII в.), проходившего по Волхову, Ильменю и Мсте
Древнейшее упоминание в летописи	860 г.	859 г.

Сравнительная характеристика Киева и
Новгорода

Вопрос
классу: Так почему же, на Ваш взгляд, более развитое в
хозяйственном, торговом, культурном смысле Среднее Поднепровье, намного
обогнавшее другие славянские земли, было подчинено варяжской дружиной
Новгородского князя? (ожидаемый ответ: военное превосходство)

Тем не
менее, после победы над Киевом князь Олег был вынужден признать его
историческим центром русских земель, находившегося на перекрестке торговых
путей, являвшимся центром экономической жизни и оборонительным форпостом, превратив
его в стольный город, и объявив Киев «матерью городов Русских».

Д/З: &6, наизусть даты

Составить схему структуры общества у восточных славян в
VIII – IX вв.

История, 10 – Б класс

Тема №22-23 Внутренняя и внешняя политика первых
русских князей

Цели:

Образовательные:

· 
раскрыть цели и показать результаты походов первых русских князей;

· 
дать представление об организации власти князя над покорёнными
народами;

· 
продолжить подготовку к успешной сдаче Единого Государственного
Экзамена.

Развивающие:

·  способствовать формированию у школьников навыков
учебно–исследовательской работы, развитию умения осуществлять поиск  
 информации по заданной теме из различных  источников; развитию
познавательных интересов школьников,   навыков критического мышления.

Воспитательные:

· 
прививать интерес к изучению истории родной страны;

· 
воспитывать чувство патриотизма, любви к Родине.

Тип урока: обзорная лекция

Основные термины:

Урок  – фиксированный размер дани или, возможно, каких-либо работ, которые должны были быть
выполнены к определенному сроку.

Оброк  – одна из повинностей зависимых крестьян,
заключающаяся в выплате дани помещику продуктами или деньгами.

Погосты – опорные пункты
верховной власти на местах. Представители князя не только собирали налоги, но и
исполняли административные и судебные обязанности.

Искоростень – столица Древлянского племенного союза, сожженная княгиней
Ольгой за убийство мужа князя Игоря.

Основные даты:

882 – 912 гг. – правление князя
Олега

912 – 945 гг. – правление князя
Игоря

945 – 964 гг. – правление княгини
Ольги

957 г. – княгиня лично
возглавила посольство в Константинополь с целью принятия Крещения и обращения в
христианство

964 – 972 гг. – правление князя Святослава

Ход урока:

Князь Олег (882 — 912)

Объединив восточнославянские земли, освободив многие из
них от дани чужеземцам, Олег придал княжеской власти невиданный доселе
авторитет и международный престиж. Теперь он принимает на себя титул великого
князя, т. е. князя всех князей. Остальные же властители отдельных племенных
княжений становятся его данниками, вассалами, хотя и сохраняют еще права по
управлению своими княжествами.

Новое государство не уступало по своим размерам Франкской
империи Карла Великого или Византийской империи. Однако многие районы Руси были
мало заселены и мало пригодны для жизни. Слишком велика была и разница в уровне
развития различных частей государства. Кроме того, оно сразу же стало
многонациональным государством, включало в свой состав разные народы. Все это
делало его рыхлым и непрочным.

Князь Олег был известен не только своей объединительной
политикой и борьбой с хазарами. С самого своего возникновения Русь ставила
перед собой масштабные задачи: овладение устьем Днепра, устьем Дуная,
утверждение в Северном Причерноморье и на Балканах, прорыв через хазарские
кордоны на восток и подчинение своему контролю Таманского полуострова и
Керченского пролива. Некоторые из этих задач были намечены еще антами, а
позднее полянскими князьями, и теперь возмужавшая Русь вновь пыталась повторить
прорыв предков.

Частью этой политики стал поход Руси на Византию в 907
г.

В начале лета огромная русская рать на ладьях и конным
строем по берегу двинулась на Константинополь. Русские «повоевали» окрестные
города, взяли огромную добычу, а потом вытащили суда на сушу, подняли паруса и
под прикрытием ладей, защищавших их от вражеских стрел, двинулись под самые
стены города. Греки ужаснулись при виде необычного зрелища и запросили мира. По
мирному договору греки обязались выплатить Руси денежную контрибуцию, ежегодно
уплачивать дань и широко открыть византийский рынок для русских купцов. Те
получили даже право беспошлинной торговли в пределах империи, что было делом
неслыханным. В знак окончания войны и заключения мира русский великий князь
повесил свой щит на воротах города. Таков был обычай многих народов Восточной
Европы.

В 911 г. Олег подтвердил свой договор с Византией.
В Константинополь прибыло русское посольство, которое заключило с империей
первый в истории Восточной Европы письменный договор. В одной из статей шла
речь об установлении между Византией и Русью военного союза.

Князь Игорь (912 – 945 гг.)

1. Жестоко укреплял центральную власть:

а. 914 г. – сломил сопротивление древлян, пытавшихся выйти
из под контроля Киевского князя;

б. ослаблял власть дружинников-варягов;

в. ослабление власти местных князей;

г. попытка использовать религию для укрепления личной
власти князь Игорь принял христианство.

2.  Укрепление международного положения Киевской Руси:

а.  915г., 920 г. – походы против печенегов;

б. 941 г., 944 г. – походы на Константинополь, договор с
Византией.

3. Попытка становления налоговой системы:

а. 914 г. – наложение на древлян большой дани;

б. 945 г. – попытка установить размер и порядок сбора дани
с древлян закончилась неудачно – смертью князя Игоря.

Княгиня Ольга (945 – 964 гг.)

1. Мероприятия княгини Ольги стали решающими в
длительном процессе превращения племенных княжений в государственную территорию
Руси:

2. Впервые в истории Русского государства княгиня Ольга
пошла, по сути, на ликвидацию местного княжения:

а. 946 г. – уничтожение древлянской знати: сожжена столица
Искоростень; ликвидировано правление династии Мала. Так княгиня Ольга отомстила
за убийство мужа князя Игоря и показала твердую волю правителя Киевской Руси в
женском лице.

Месть княгини Ольги:

— первая – сваты,
20 древлян, прибыли в ладье, которую
киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги.
Сватов-послов закопали живьём вместе
с ладьёй;

— вторая – Ольга попросила для
уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой
исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те
мылись, готовясь к встрече с княгиней;

— третья – княгиня с небольшой
дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время
тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о пяти тысячах перебитых древлян.

б. попытка распространить христианство на все государство;

в. установление крестов на местах культовых отправлений;

г. начало 60-х гг. X в. – в Киев по просьбе княгини
прибыла христианская миссия – епископы и священники во главе с епископом
Адальбертом, но деятельность миссии потерпела неудачу;

д. княгиней Ольгой были введены погосты – опорные
пункты верховной власти на местах. Представители князя не только собирали
налоги, но и исполняли административные и судебные обязанности.

3. Использование качественно новых подходов в
укреплении международного авторитета Киевской Руси, отдавалось преимущественно
мирным способам перед военными. Стремление крупнейших государств того времени к
признанию Киевской Руси равноправной:

а. в 957 г. княгиня лично возглавила посольство в
Константинополь с целью принятия Крещения в христианство;

б. стремилась установить династические связи, женив сына
Святослава на византийской принцессе;

в. отправление послов к Оттону I с целью установления
мирных и дружеских отношений с Германией.

4. Реформа системы сбора дани:

а. точно установлены нормы дани, налогов, повинностей:
«уроки», «оброки» (Урок  – фиксированный размер дани или, возможно, каких-либо работ, которые
должны были быть выполнены к определенному сроку; Оброк  – одна
из повинностей зависимых крестьян, заключающаяся в выплате дани помещику продуктами или деньгами).

б. Следующим этапом
стало назначение тиунов-сборщиков дани на погостах. До момента вхождения в
Древнерусское государство восточные славяне называли тиунов «скотниками» Прежде
всего эта реформа свидетельствовала о том, что произошло развитие
товарно-денежных отношений. Вместо скота русичи утвердили особую форму
эквивалента, напоминающую металлические деньги.

в. Учреждены центры
сбора дани погосты.

Князь
Святослав (964 – 972 гг.)

(казак
на троне, как его называл М. Грушевский)

1. Завоевание
новых земель, развитие Руси в направлении империи:

а. 964 г. –
завоевание Волжской Булгарии;

б. захват земли
буртасов (мордвы);

в. 964 г. – поход на
Хазарию, захват ее столицы Итиль. Ликвидация Хазарского каганата имела
отрицательные последствия для Руси, так как каганат в значительной мере
сдерживал орды печенегов;

г. завоевание ясов
(осетинов) и касогов (черкесов);

д. разгром вятичей;

е. 968 – 972 гг. –
борьба с печенегами;

ж. намерение князя
перенести столицу из Киева в Переяславец на Дунае.

2. Усиление власти
Великого князя; свои действия направил на сосредоточение всей полноты власти в
руках единой династии:

а. 969 г. – на
Киевский престол князь Святослав посадил старшего сына Ярополка, в Древлянскую
землю – Олега, в Новгородскую – внебрачного сына Владимира.

3. Международный
авторитет Руси Святослав укреплял не столько защитой границ государства от
врагов, сколько захватом чужих территорий. Походы князя способствовали
превращению Руси в многонациональную империю.

Д/З: &7; конспект, наизусть даты и термины

Написать эссе: «Исторический
портрет: I вариант – князь Игорь, II вариант – княгиня Ольга, III вариант –
князь Святослав»

Урок  – фиксированный размер дани или, возможно, каких-либо работ, которые должны были быть
выполнены к определенному сроку.

Оброк  – одна из повинностей зависимых крестьян,
заключающаяся в выплате дани помещику продуктами или деньгами.

Погосты – опорные пункты
верховной власти на местах. Представители князя не только собирали налоги, но и
исполняли административные и судебные обязанности.

Искоростень – столица Древлянского племенного союза, сожженная княгиней
Ольгой за убийство мужа князя Игоря.

Основные даты:

882 – 912 гг. – правление князя
Олега

912 – 945 гг. – правление князя
Игоря

945 – 964 гг. – правление княгини
Ольги

957 г. – княгиня лично
возглавила посольство в Константинополь с целью принятия Крещения и обращения в
христианство

964 – 972 гг. – правление князя
Святослава

Урок  – фиксированный размер дани или, возможно, каких-либо работ, которые должны были быть
выполнены к определенному сроку.

Оброк  – одна из повинностей зависимых крестьян,
заключающаяся в выплате дани помещику продуктами или деньгами.

Погосты – опорные пункты
верховной власти на местах. Представители князя не только собирали налоги, но и
исполняли административные и судебные обязанности.

Искоростень – столица Древлянского племенного союза, сожженная княгиней
Ольгой за убийство мужа князя Игоря.

Основные даты:

882 – 912 гг. – правление князя
Олега

912 – 945 гг. – правление князя
Игоря

945 – 964 гг. – правление княгини
Ольги

957 г. – княгиня лично
возглавила посольство в Константинополь с целью принятия Крещения и обращения в
христианство

964 – 972 гг. – правление князя
Святослава

Урок  – фиксированный размер дани или, возможно, каких-либо работ, которые должны были быть
выполнены к определенному сроку.

Оброк  – одна из повинностей зависимых крестьян,
заключающаяся в выплате дани помещику продуктами или деньгами.

Погосты – опорные пункты
верховной власти на местах. Представители князя не только собирали налоги, но и
исполняли административные и судебные обязанности.

Искоростень – столица Древлянского племенного союза, сожженная княгиней
Ольгой за убийство мужа князя Игоря.

Основные даты:

882 – 912 гг. – правление князя
Олега

912 – 945 гг. – правление князя
Игоря

945 – 964 гг. – правление княгини
Ольги

957 г. – княгиня лично
возглавила посольство в Константинополь с целью принятия Крещения и обращения в
христианство

964 – 972 гг. – правление князя
Святослава

История, 10 – Б класс

Тема №24 Русь во времена Владимира
Святославича

Цели:

Образовательные: определить основные направления политики князя Владимира;
показать значение его деятельности для укрепления государства на Руси.

Развивающие: развивать умения работать с картой и текстом учебника, давать
оценку историческим явлениям.

Воспитательные: развивать интерес к истории своего государства; воспитывать
уважение к религиозным верованиям людей разных национальностей.

Тип урока: комбинированный

Основные понятия:

Христианство – мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечеств. Христиане не сомневаются в историчности
Иисуса Христа.

Язычество – принятый в христианском богословии и частично в исторической литературе термин,
обозначающий традиционные и нехристианские религии.

Усобица – разногласия, внутренняя вражда между политическими лидерами, общественными,
национальными и т. п. группами, регионами в государстве.

 Основные даты:

972 – 980 гг. – правление великого князя Ярополка. 

980 – 1015 гг. – княжение Владимира I. 

980 г. – языческая реформа Владимира. Попытка создать единый культ,
объединяющий          шесть основных божеств различных племен. 

988 г. – принятие христианства.

Ход урока:

Князь
Владимир Великий (980 — 1015)

1. Расширение
территории государства за счет соседних княжеств русичей и земель других
народов. Князь Владимир впервые объединил все русские земли, что ускорило
процесс формирования русского народа:

а. 981 г. –
присоединение земель дулебов (волынян), белых хорватов, частично уличей и
тиверцев, Червенской Руси и Закарпатья;

удержание в
повиновении нерусского населения захваченных территорий – вятичей, племен
ятвигов и радимичей;

в. 985 г. – покорение
Волжской Булгарии;

укрепление позиций
Руси в Северном Причерноморье, в Крыму, Приазовье; на Таманском полуострове
появилось Тмутараканское княжество.

2. Цели князя
Владимира в сфере государственной жизни – укрепление центральной власти и
политического единства Руси:

а. 988 г. –
административная реформа: в главнейших городах – центрах княжений и земель –
князь посадил своих сыновей. Это был удар по племенной знати, резкое ослабление
ее власти;

б. судебная реформа:
разграничено церковное и княжеское судопроизводство; введение смертной казни;

в. в войске (дружине)
смещение с ведущих должностей варягов-наемников, формирование верхушки военной
знати из русичей и других народов государства;

г. начата чеканка
первых на Руси золотых и серебряных монет (златников и сребников);

д. 988 г. – введение
христианства.

Усилить государство в
результате реформы языческой религии (сведения пантеона богов лишь к шести:
Перун, Хорс, Дажбог, Стрибог, Симаргл, Мокош) не удалось. И не потому, что язычество
было примитивным, оно развивалось и совершенствовалось, имело много пышных и
торжественных ритуалов. Но эта религия замыкала людей в круг земных действий и
не ориентировала их на собственный внутренний мир, на осознание понятия добра,
зла, правды и др. Язычество не имело достаточной духовной силы, чтобы создать
такие нормы морали, которые объединили бы общество многонационального
государства. Кроме того, существовали определенные трудности во
взаимоотношениях с соседними странами, большинство из которых уже приняли
христианство (Византия, Болгария, Польша, Чехия, Германия и др.).

Христианство
проповедует высокие морально-этические ценности (вера, надежда, любовь,
мудрость, справедливость, храбрость, сдержанность, милосердие). Оно
переориентировало человека от повседневных забот на погружение в мир своей
души. Это был грандиозный переворот  в сознании людей раннего средневековья.

3. Князь Владимир,
как никто из его предшественников, приложил немало усилий для укрепление
международного положения государства, приобщил Русь к европейской политической
и культурной жизни:

а. к X в. Установил дипломатические отношения с Чехией, Венгрией,
Польшей;

б. успешно
развивались отношения с Германией: обмен посольствами; женился на внучке
императора Оттона I;

в. Установление
отношений с Римом;

г. Развитию отношений
с Западом способствовали браки детей Владимира с представителями королевских
династий отдельных европейских стран;

д. решительно
противостоял намерениям Византии превратить Русь в зависимое государство:
добился согласия императора Василия II на брак с
его сестрой Анной;

е. установление
отношений с Арменией;

ж. защита рубежей
Руси от печенегов: строительство городов-крепостей и земляных валов – «Змеевые
валы».

Итог деятельности
князя Владимира Великого: в конце X – XI
в. Завершился процесс превращения Киевской Руси в раннефеодальную империю,
наподобие ранее существовавшей в Западной Европе Франкской империи Карла
Великого. Русь стала самым крупным государством в Европе: на территории 800 км²
проживало более 200 народов. Самыми привилегированными были русичи.

13 сыновей, 12
дочерей (последние две неизвестно от кого).

Происхождение и
воспитание князя Владимира Святославича

Сын великого князя Святослава Игоревича от ключницы Малуши родом из города Любеч, милостницы княгини Ольги. Сын рабыни
(«робичич» по словам Рогнеды), по обычаям язычников мог наследовать отцу-князю.

Как сообщают поздние
источники XVI века (Никоновская и Устюжская летописи), Владимир
Святославич родился в селе Будутине (Будятине), куда разгневанная княгиня Ольга сослала Малушу. Как предполагал Д. Прозоровский, будучи раздатчицей милостыни (занятие христианки), Малуша
нарушила со Святославом заповедь «не прелюбодействуй», и именно это вызвало
гнев Ольги. Малуша Любечанка
(версии: Малка, Мауса, Мауся,
Малфреда) – ключница-рабыня великой княгини Ольги, наложница ее
сына великого князя Святослава Игоревича, сестра Добрыни, мать Владимира Святого.

О дальнейшей судьбе
Малуши летописи не сообщают, а малолетний Владимир вернулся в Киев, где
находился под присмотром княгини Ольги.
Воспитанием его, возможно, занимался дядя по матери Добрыня, так как в
обычаях Руси было делом привычным доверять воспитание наследника старшим
дружинникам.

Княжение в
Новгороде

По Повести временных лет Владимир среди сыновей Святослава был
третьим по старшинству после Ярополка и Олега. Выдвигалась также гипотеза, что на самом деле он был вторым
(старше Олега), так как получил от отца при его уходе на войну с Византией в 970 году важный Новгород, в то время как Олег довольствовался Древлянской землей с центром в Овруче. Наставником и воеводой юного Владимира в
Новгороде стал Добрыня.

Скандинавские саги
рассказывают о том, как будущий король Норвегии Олаф I Трюггвасон провёл детство и юность в Новгороде. Мать
Олафа, Астрид, бежала от убийц мужа Трюггви Олафссона в Новгород к конунгу Вальдемару (Владимиру), у которого служил
её брат Сигурд, но по дороге она с ребёнком была захвачена разбойниками в
Эстонии. Сигурд, собирая налоги в Эстонии по повелению Владимира, встретил
случайно Олафа и выкупил его из рабства. Олаф рос под покровительством
Владимира, позже был взят в дружину, где пользовался популярностью среди
воинов.

Княжение в Киеве

После гибели в 972 году князя Святослава Киевом управлял Ярополк. В 977 году разгорелась междоусобная война между
Ярополком и его братьями. Удельный древлянский князь Олег, отступая в бою с Ярополком,
был раздавлен во рву падавшими лошадьми. Владимир при этом известии бежал в
варяжские земли. Всей Русью стал править Ярополк
Святославич.

Тем временем Владимир в Скандинавии набрал с
Добрыней войско и в 980 году вернулся в Новгород, выгнав посадника
Ярополка

Владимир захватил перешедший
на сторону Киева Полоцк, перебив семью правителя города князя Рогволода, причем по совету своего дяди Добрыни Владимир сначала изнасиловал Рогнеду на глазах её родителей, а затем убил её
отца и двух братьев. Княжну Рогнеду, просватанную прежде за Ярополка, он
насильно взял в жёны. Именно отказ Рогнеды на сватовство Владимира и вызвал его
месть: княжна считала недопустимым выйти замуж за сына наложницы, коим был
Владимир. Её слова «не хочу розути робичича» («не хочу разувать раба») согласно
славянскому обычаю разувания супруга сильно
унизили Владимира и Добрыню, так как намекали на статус матери Владимира
(сестры Добрыни).

Затем с большим варяжским войском осадил Киев, где заперся Ярополк.
По версии летописи воевода Ярополка Блуд,
подкупленный Владимиром, заставил Ярополка бежать в маленький городок Родень,
запугав мятежом киевлян. В Родне Владимир заманил Ярополка на переговоры, где
два варяга «подняли его мечами под пазухи». Беременную жену Ярополка, бывшую
греческую монахиню, Владимир взял в наложницы.

Когда варяжское войско потребовало себе за службу дань
с киевлян, Владимир обещал им, но через месяц отказался, а варягов отослал на
службу в Константинополь с советом византийскому императору
развести тех по разным местам. Часть из варягов Владимир оставил себе для
управления городами.

По летописи Владимир вокняжился в Киеве в 980 году. Согласно самому раннему
Житию Владимира монаха Иакова («Память и похвала князю Владимиру»,
2-я половина XI века) это случилось 11 июня 978 года. Из ряда
хронологических соображений кажется более вероятной дата 978, а дата 980
получена, видимо, при вторичной расстановке годовой сетки в летописи путём
неправильного пересчёта. Так летописец упомянул о 37 годах правления Владимира, что
также указывает на 978 как год прихода Владимира к власти.

Д/З: &8

Составить развернутый план ответа по теме «Владимир
Красно Солнышко – святитель земли Русской»

Христианство – мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечеств. Христиане не сомневаются в историчности
Иисуса Христа.

Язычество – принятый в христианском богословии и частично в исторической литературе термин,
обозначающий традиционные и нехристианские религии.

Усобица – разногласия, внутренняя вражда между политическими лидерами, общественными,
национальными и т. п. группами, регионами в государстве.

 Основные даты:

972 – 980 гг. – правление великого князя Ярополка. 

980 – 1015 гг. – княжение Владимира I. 

980 г. – языческая реформа Владимира. Попытка создать единый культ,
объединяющий          шесть основных божеств различных племен. 

988 г. – принятие христианства.

Христианство – мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечеств. Христиане не сомневаются в историчности
Иисуса Христа.

Язычество – принятый в христианском богословии и частично в исторической литературе термин,
обозначающий традиционные и нехристианские религии.

Усобица – разногласия, внутренняя вражда между политическими лидерами, общественными,
национальными и т. п. группами, регионами в государстве.

 Основные даты:

972 – 980 гг. – правление великого князя Ярополка. 

980 – 1015 гг. – княжение Владимира I. 

980 г. – языческая реформа Владимира. Попытка создать единый культ,
объединяющий          шесть основных божеств различных племен. 

988 г. – принятие христианства.

Христианство – мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечеств. Христиане не сомневаются в историчности
Иисуса Христа.

Язычество – принятый в христианском богословии и частично в исторической литературе термин,
обозначающий традиционные и нехристианские религии.

Усобица – разногласия, внутренняя вражда между политическими лидерами, общественными,
национальными и т. п. группами, регионами в государстве.

 Основные даты:

972 – 980 гг. – правление великого князя Ярополка. 

980 – 1015 гг. – княжение Владимира I. 

980 г. – языческая реформа Владимира. Попытка создать единый культ,
объединяющий          шесть основных божеств различных племен. 

988 г. – принятие христианства.

История, 10 – Б класс

Тема №25 Правление Ярослава Мудрого

Цели:

Образовательные: охарактеризовать
основные направления политики Ярослава Мудрого; определить, почему правление
этого князя характеризуется как расцвет Древнерусского государства.

Развивающие:
продолжить формирование умения анализировать исторические источники, работать с
картой, решать проблемные задания.

Воспитательные:
воспитать  уважение и пробудить интерес учащихся к истории и культуре
своего народа.

Тип урока:
изучение нового материала.

Основные термины:

Канонизация – причисление к лику святых в христианской церкви.

Основные даты:

1019-1054
гг. – правление Ярослава Мудрого

1019
г. – разгром дружиной Ярослава войска брата Святополка

1026
г. – первый в истории Руси договор о ее разделе по
Днепру: Ярославу отошло Правобережье с Киевом, а Мстиславу – Левобережье с
Черниговом

1036
г. – разгром печенегов

1037
г. – строительство на месте разгрома печенегов собора
Святой Софии

1046
г. – завершение войны с Византией, мирный договор

1051
г. – основание Киево-Печерского монастыря, возведение
Ярославом Мудрым на митрополичий престол епископа Иллариона

1016
г. – «Правда Ярослава» вошла как составная часть в
«Русскую правду» – сборник норм русского права

между 1024
– 1026 гг. – принят закон «Покой верный»

Ход урока:

У каждого человека в нашей
стране есть фамилия, имя и отчество. Так было не всегда. В Древней Руси при
рождении ребенок получал имя, при крещении мог получить другое имя, а уже
позднее у него появлялось прозвище. Не были исключением и князья:  Игорь   Старый,  
Владимир Красное Солнышко, Креститель, Святой; Святослав Лютый, Андрей
Боголюбский, Мстислав Удалой. А позже первый русский царь – Иван Грозный. В
одном слове глубокая информация о человеке. В одной и той же ситуации  один
человек становится героем, а другой трусом, один – Мудрым, другой – Окаянным,
каждый делает свой выбор. Сегодня мы будем говорить о выборе Ярослава – сына
Владимира. Народная мудрость назвала его Мудрым, и добрая память о нем живет
уже почти 1000 лет.

В последние годы жизни Владимира Крестителя его отношения
с сыном Ярославом резко обострились. Летописцы обратили внимание на то, что в 1014
году Ярослав отказался платить Киеву ежегодную дань – 2 000 гривен, как делали
до этого все новгородские посадники. Летописец объясняет такое поведение
Ярослава тем, что он был недоволен отцом, который оказывал предпочтение
младшему Борису, родившемуся от «грекини» Анны, и хотел посадить его
на Киевский стол. Разгневанный Владимир решил лично выступить против непокорного
сына и примерно наказать его. Ярослав тоже задумал начать войну против отца. Для того чтобы противостоять отцу, Ярослав, по сообщению
летописи, нанял варягов за морем, которые прибыли во главе с Эймундом. Однако
Владимир, который в последние годы жил в селе Берестово под Киевом, был уже стар и не спешил предпринимать какие-то
действия. Кроме того, в июне 1015 года вторглись печенеги и собранная против Ярослава армия, которую возглавлял Борис,
была вынуждена отправиться на отражение набега степняков, которые, услышав о приближении
Бориса, повернули обратно.

Готовая разразиться усобица
между сыном и отцом была предупреждена только вследствие кончины последнего.
После смерти Владимира Святополк начал междоусобицу со своими братьями,
длившуюся целых четыре года. Женившись на дочери польского короля Болеслава
Храброго и надеясь на его поддержку, он объявил себя киевским великим князем.

Желая
удержать за собой единодержавие и, больше всего опасаясь Бориса (его особенно
любили киевляне), Святополк умертвил трех своих братьев – Бориса Ростовского, Глеба Муромского и Святослава
Древлянского. Братьям Борису и Глебу народная молва создала культ невинных
мучеников, ставших жертвами междоусобной борьбы честолюбивых князей, и позже
они были канонизированы.

Ярослав, конечно, понимал, что
властолюбивый Святополк сделает все, чтобы отправить его вслед за братьями.
Положение Ярослава осложнялось еще и тем, что он находился в ссоре с
новгородцами. Они были недовольны тем, как вызывающе вела себя в городе нанятая
князем варяжская дружина. Обречённые на бездействие в Новгороде, они начали
устраивать беспорядки. По сообщению новгородской первой летописи: «…начали варяги насилие творить
на мужатых женах».

В результате новгородцы, не
выдержав творимого насилия, восстали и за одну ночь перебили варягов. Ярослав в
это время находился в своей загородной резиденции в Ракоме. Узнав о
случившемся, он призвал к себе представителей новгородской знати, которые
участвовали в мятеже, обещав им прощение, а когда они прибыли к нему, жестоко
расправился с ними. Произошло это в июле – августе 1015 года.

Уже после этого Ярослав получил от
сестры Предславы письмо,
в котором она сообщала о смерти отца. Это известие заставило князя Ярослава
заключить мир с новгородцами. Он также пообещал заплатить виру за каждого убитого. И в дальнейших событиях новгородцы
неизменно поддерживали своего князя.

В 1015 г., после смерти отца, Ярослав начал
междоусобную борьбу за престол со своим братом Святополком. В этой борьбе, продолжавшейся четыре года, Ярослав
опирался на новгородцев и
на наемную варяжскую дружину под предводительством конунга Эймунда.

В 1016 г. Ярослав разбил войско
Святополка близ Любеча и поздней осенью занял Киев. Он щедро наградил
новгородскую дружину, оделив каждого воина десятью гривнами.

Победа под Любечем не окончила
борьбу со Святополком: вскоре тот подступил к Киеву с печенегами, а в 1018
г. польский
король Болеслав, приглашённый Святополком, разбил войска
Ярослава на берегах Буга, захватил в Киеве сестёр, жену Анну и мачеху Ярослава и, вместо того
чтобы передать город («стол») мужу своей дочери Святополку, сам сделал попытку
утвердиться в нём. Но киевляне, возмущённые неистовствами его дружины, начали
убивать поляков, и Болеслав должен был поспешно оставить Киев, лишив Святополка
военной помощи. Весной 1019 г. в битве на реке Альте Святополк
Окаянный был разбит, его знамя захвачено, сам он ранен, но бежал.

1. Несмотря на меры по
укреплению центральной власти существовала проблема сохранения территориального
единства:

а. впервые в истории
Ярослав был вынужден согласиться на раздел государства на две части и
отказаться от власти над половиной страны;

б. 1026 г. – договор
поделить Русь по Днепру: Ярославу отошло Правобережье с Киевом, а Мстиславу –
Левобережье с Черниговом;

в. стремление отвоевать у
поляков западноукраинские земли;

г. Не удалось сберечь
Закарпатье (захвачено венгерским королем).

2. Расширение территории
империи за счет захвата соседних территорий на западе и севере:

а. подчинены племена
чудь; походы против ятвигов, литовцев, мазовшан, ямов.

3. Положено начало
коллективной форме правления Русью, что стало переходным этапом к ее распаду на
самостоятельные княжества. Расширение и укрепление столицы – Киева, придание
ему «царственности», подобно Константинополю:

а. центральная часть
города обнесена мощными укреплениями – земляными валами, длиной 3,5 км, высотой
14 м, четверо ворот;

б. 1037 г. –
строительство собора Святой Софии;

в. 1051 г. – основание
Киево-Печерского монастыря;

г. развитие образования и
письменности, открытие государственных, церковных и частных школ; основание
первой библиотеки; книгописные мастерские;

д. попытка поднять
авторитет Русской церкви путем получения автокефалии (автокефалия – самоуправление, независимость;
автокефальной называется административно независимая Поместная церковь, предстоятелем которой является епископ в сане патриарха, или архиепископа, или митрополита);

е. 1051 г. – митрополитом
Киевским и всея Руси избран Илларион.

4. Укрепление
международного авторитета Руси не военными действиями, а заключением
взаимовыгодных политических соглашений:

а. достигнуто
взаимоотношение с польским королем Казимиром, с Германией, Венгрией, Францией,
скандинавскими странами;

б. династические браки
дома Ярослава с европейскими монархами. Ярослав – тесть «Европы». Сам Ярослав
взял в жены Ингигерду (в православии – Ирину), дочь норвежского короля Олафа.
Его дочери стали женами: Анна – французского короля Генриха I; Анастасия – венгерского
короля Андрея; Елизавета – норвежского короля Гарольда, а после его смерти –
датского короля; на сестре князя Доброгневе был женат польский король Казимир.
Трое сыновей женились на представительницах самых знатных семей германской
элиты.

5. Оборона южных рубежей
Руси:

а. строительство
городов-крепостей;

б. 1036 г. – разгром
печенегов, с этого времени они уже не угрожали землям Руси.

6. Первый важный шаг в
разработке русского законодательства:

а. 1016 г. – «Правда
Ярослава» вошла как составная часть в «Русскую правду» – сборник норм русского права;

б. между 1024 – 1026 гг.
– принят закон «Покой верный».

Итог: Чтобы избежать неминуемой борьбы за власть между сыновьями
после своей смерти, Ярослав оставил завещание, в котором шла речь о порядке
наследования великокняжеской власти и распределения между сыновьями территории
империи на отдельные владения – уделы.

Д/З: &9, наизусть
даты, подготовка к хронологическому диктанту

Составить развернутый план ответа по теме «Ярослав
Мудрый – политический лидер Киевской Руси»

Канонизация – причисление к лику святых в христианской церкви.

Основные даты:

1019-1054
гг. – правление Ярослава Мудрого

1019
г. – разгром дружиной Ярослава войска брата Святополка

1026
г. – первый в истории Руси договор о ее разделе по
Днепру: Ярославу отошло Правобережье с Киевом, а Мстиславу – Левобережье с
Черниговом

1036
г. – разгром печенегов

1037
г. – строительство на месте разгрома печенегов собора
Святой Софии

1046
г. – завершение войны с Византией, мирный договор

1051
г. – основание Киево-Печерского монастыря, возведение
Ярославом Мудрым на митрополичий престол епископа Иллариона

1016
г. – «Правда Ярослава» вошла как составная часть в
«Русскую правду» – сборник норм русского права

между 1024
– 1026 гг. – принят закон «Покой верный»

Канонизация – причисление к лику святых в христианской церкви.

Основные даты:

1019-1054
гг. – правление Ярослава Мудрого

1019
г. – разгром дружиной Ярослава войска брата Святополка

1026
г. – первый в истории Руси договор о ее разделе по
Днепру: Ярославу отошло Правобережье с Киевом, а Мстиславу – Левобережье с
Черниговом

1036
г. – разгром печенегов

1037
г. – строительство на месте разгрома печенегов собора
Святой Софии

1046
г. – завершение войны с Византией, мирный договор

1051
г. – основание Киево-Печерского монастыря, возведение
Ярославом Мудрым на митрополичий престол епископа Иллариона

1016
г. – «Правда Ярослава» вошла как составная часть в
«Русскую правду» – сборник норм русского права

между 1024
– 1026 гг. – принят закон «Покой верный»

Канонизация – причисление к лику святых в христианской церкви.

Основные даты:

1019-1054
гг. – правление Ярослава Мудрого

1019
г. – разгром дружиной Ярослава войска брата Святополка

1026
г. – первый в истории Руси договор о ее разделе по
Днепру: Ярославу отошло Правобережье с Киевом, а Мстиславу – Левобережье с
Черниговом

1036
г. – разгром печенегов

1037
г. – строительство на месте разгрома печенегов собора
Святой Софии

1046
г. – завершение войны с Византией, мирный договор

1051
г. – основание Киево-Печерского монастыря, возведение
Ярославом Мудрым на митрополичий престол епископа Иллариона

1016
г. – «Правда Ярослава» вошла как составная часть в
«Русскую правду» – сборник норм русского права

между 1024
– 1026 гг. – принят закон «Покой верный»

История, 10 – Б
класс

Тема №26
Социально-экономическое развитие русского общества в XI в.

Цели:

Образовательные: охарактеризовать
социально-экономическое развитие русских земель в XI в.

Развивающие: формировать
критический подход к вопросам развития исторического процесса; навыки сравнения
исторической информации; понятийный аппарат учащихся.

Воспитательные: развивать
познавательный интерес к отечественной истории.

Тип урока: комбинированный

Основные понятия:

Категории населения Киевской
Руси X-XI вв.:

люди или смерды – свободные
крестьяне, зависимые лишь от государства и великого князя;

закупы – люди,
получившие от землевладельца купу – помощь в виде
участка земли, денежной ссуды, семян, орудий труда или тягловой силы и
обязанного вернуть или отработать купу с процентами;

рядовичи –
люди, заключивший с феодалом определенный договор – ряд и
обязанные выполнить различные работы согласно этому ряду;

холопы или челядь –
рабы, прежде всего, пленники, но широкое распространение получило временное
долговое холопство, которое прекращалось после уплаты долга. Холопы обычно
использовались в качестве домашних слуг. В некоторых вотчинах были и так
называемые пашенные холопы, посаженные на землю и обладавшие
собственным хозяйством;

изгой –
человек, порвавший связи с общиной и не пользовавшийся ее
покровительством;

вервь –
основная общественная ячейка земледельческого
населения;

вотчина –
основная  ячейка феодального хозяйства, которая включала княжескую или
боярскую усадьбу и зависимые от нее общины-вервеи;

огнищанин –
глава всей вотчиной администрации;

тиуны
и ключники – управлявшие различными отраслями феодального хозяйства.

Ход урока:

Сельское хозяйство Киевской Руси X-XI
вв.

Основу хозяйства составляло пашенное земледелие:

·  на
юге – плугом, или ралом, с двойной упряжкой волов;

·  на
севере – сохой с железным лемехом, запряженной лошадьми.

Выращивали, главным образом, зерновые культуры:
рожь, пшеницу, ячмень, полбу, овес. Распространены были также просо, горох,
чечевица, репа.

Севообороты в Киевской Руси:

— двухпольный севооборот
– вся масса обрабатываемой земли делилась на две части: одна из них
использовалась для выращивания хлеба, вторая «отдыхала» (находилась
под паром);

— трехпольный севооборот
– помимо пара и озимого (засевается осенью) выделялось еще и яровое –
засеваемое весной.

На лесном севере количество старопахотных земель не было столь
значительным, подсечное земледелие осталось
ведущей формой сельского хозяйства.

У славян сохранялся устойчивый набор домашних
животных. Разводили коров, лошадей, овец, свиней, коз, домашнюю птицу. Довольно
значительную роль в хозяйстве играли промыслы: охота, рыболовство,
бортничество. С развитием внешней торговли увеличился спрос на пушнину.

Ремесло Киевской Руси X-XI вв.

Промыслы и ремесло, развиваясь, все более
отделяются от сельского хозяйства. Собственно ремесленное производство насчитывало уже не один десяток
видов:

·  оружейное,

·  ювелирное,

·  кузнечное,

·  гончарное,

·  ткацкое,

·  кожевенное
и т. д.

Русское ремесло по своему техническому и
художественному уровню не уступало ремеслу передовых европейских стран. Славились ювелирные изделия, кольчуги, клинки,
замки.

Торговля Киевской Руси X-XI вв.

Внутренняя торговля в Древнерусском государстве была
развита слабо. Причина
– господство натурального хозяйства.

Расширение внешней торговли было связано с
образованием государства,
которое обеспечивало безопасность торговых путей и поддерживавшего их своим
авторитетом на международных рынках.

В Византии и странах Востока реализовывалась
значительная часть дани, собиравшейся русскими князьями.

Из Руси вывозили продукты промыслов: меха, мед, воск, изделия ремесленников –
оружейников и злато кузнецов, рабов.

В Киевскую Русь ввозились в основном предметы роскоши: виноградные вина, шелковые ткани, ароматные смолы
и приправы, дорогое оружие.

Ремесло и торговля сосредотачивались в городах, количество которых росло. Часто посещавшие Русь
скандинавы называли нашу страну Гардарикой – страной
городов. В русских летописях на начало XIII в.
упоминаются более 200 городов. Однако жители городов еще сохраняли тесную
связь с сельским хозяйством и занимались земледелием и скотоводством.

Общественный
строй Киевской Руси X-XI вв.

Процесс формирования в Киевской Руси основных
классов феодального общества слабо отражен в источниках, поэтому вопрос о
характере и классовой основе Древнерусского государства является
дискуссионным. 

Большинство ученых поддерживают мысль академика Б.
Д. Грекова о феодальном характере Древнерусского государства, так как развитие феодальных отношений стало
с IX в. ведущей тенденцией в социально-экономическом развитии Древней
Руси.

Феодализм Киевской
Руси характеризуется:

·  полной
собственностью феодала на землю;

·  неполной собственностью
феодала на крестьян, по отношению к которым он применяет различные формы
экономического и внеэкономического принуждения.

Зависимый крестьянин обрабатывает не только землю
феодала, но и свой земельный участок, который он получил от феодала или феодального
государства, и является собственником орудий труда, жилища и т. д.

Причины феодальной
раздробленности Киевской Руси

а) экономические:

сложившаяся система натурального хозяйства ⇒ изоляция
отдельных хозяйственных единиц ⇒ отсутствие товарообмена;

б) социально-политические:

— боярство из военной элиты превратилось в
землевладельцев и стремилось к политической самостоятельности ⇒
противоречие между боярством и князьями;

— система государственного управления из десятичной
(десятина) превратилась в дворцово-вотчинную;

— отсутствие четкого престолонаследия;

— социальные конфликты ⇒
необходимость сильной власти на местах;

в) внешнеполитические:

— вторжение татаро-монголов;

— исчезновение древнего торгового пути «из варяг в греки»,
в свое время объединившего славянские племенные союзы.

Д/З: &10, 11

Устно отвечать на вопросы к параграфам, наизусть
термины, подготовка к терминоло-гическому диктанту

  История, 10 – Б класс       

Тема №27 Русское государство при потомках Ярослава
Мудрого. Владимир Мономах

Цели:

Образовательные:

сформировать у учащихся общее
представление о закономерностях феодальной раздробленности; раскрыть причины
обособления княжеств и показать последствия этого процесса; охарактеризовать внутреннюю
и внешнюю политику Владимира Мономаха; оценить развитие древнерусского
законодательства от Ярослава Мудрого до Владимира Мономаха.

Развивающие:

способствовать
формированию умений извлекать информацию из схем с исторической информацией.

Воспитательные: Способствовать
становлению гражданской идентичности и патриотических чувств.

Тип урока: комбинированный

Ход
урока:

Ярослав Мудрый умер
в 1054 году. Перед смертью он разделил между своими сыновьями
земли государства. Самые важные центры достались трём старшим сыновьям. (слайд
№1)

Ярослав
и сыновья

 (слайд №1)

Изясла̀в получил Киев, Святосла̀в –
Чернигов. Всѐволод – Переяславль. Князь дал указание
сыновьям жить в мире и согласии и слушать старшего брата Изяслава как
когда-то его самого. Сегодня на занятии мы познакомимся с историей Древней Руси
в период правления наследников Ярослава Мудрого. Узнаем о значимых
событиях того периода, рассмотрим деятельность выдающихся правителей. (слайд
№2)

  (слайд
№2)

Первое время сыновья Ярослава
жили согласно его наставлениям. Они создали новый свод законов – Правду
Яросла̀вичей. В этом документе содержались нововведения.

Правда предусматривал
наказание за покушение на княжеское имущество и на жизнь людей,
управлявших княжеским хозяйством. Защищала право на жизнь и
собственность любого жителя Руси. (слайд
№3)

 (слайд
№3)

Для разбора дел стали
использовать свидетельские показания.

Сыновья Ярослава достигли
некоторых успехов. Они разгромили кочевников – у̀зов, сменивших печенегов.
Смогли присоединить Полоцкое княжество. (слайд №4)

 (слайд
№4)

В то же время на юге
Руси обострилось положение. В Причерноморские степи вторглись племена по̀ловцев. 
Они заняли территории между Доном и Днепром, дошли до Византийских границ на
Дунае. (слайд №5)

Половцы

                                                                  (слайд №5)

Главным занятием половцев были
грабительские набеги. На месте набега они оставляли развалины и пепелища.
Половцы уводили с собой многочисленных пленных, которых после продавали на
рынках невольников.

«…В следующий год пришли
половцы воевать на Русскую землю; Всеволод вышел к ним навстречу, половцы
победили его, повоевали землю и ушли. То было первое зло от поганых и безбожных
врагов. В 1068 году опять множество половцев пришло на Русскую
землю; в этот раз все три Ярославича вышли к ним навстречу, на реку Альту,
потерпели поражение и побежали…. Киевляне собрали вече на торгу и послали
сказать князю: Половцы рассеялись по земле: дай нам, князь, оружие и коней,
хотим ещё биться с ними…». (слайд №6)

(слайд
№6)

Когда Изяслав вернулся в Киев,
горожане на общем вече решили продолжать войну. Для киевлян победа кочевников
означала не только военное поражение, но и невозможность продолжать торговлю с
Византией, поскольку половцы перекрыли путь по Днепру на юг.

Изяслав отказался подчиниться
вечу и продолжить борьбу. Тогда толпа горожан разграбила княжеский двор.
Началось восстание. (слайд №7)

(слайд
№7)

Во время восстания освободили из тюрьмы полоцкого
князя Всеслава. На вече он был провозглашён князем. Собрав
ополчение из киевлян, Всеслав отбил половецкий наступление, но вскоре вернулся
в Полоцк.

 Изяслав бежал к своему родственнику – королю Польши.
Через некоторое время, собрав в Польше е войско, он снова занял киевский
престол.

Популярным стал второй сын Ярослава Мудрого – черниговский
князь Святослав. Он смог разгромить половцев во время их второго
набега. Заручившись поддержкой Всеволода и киевского веча, он решил изгнать
Изяслава из Киева.

Начался период княжеских усобиц. В их были втянуты сыновья и
внуки Ярослава. Враждовавшие князья нередко прибегали к помощи половецких
отрядов. (слайд №8)

(слайд №8)

В 1093 году умер последний сын
Ярослава Мудрого – Всеволод. В последние годы жизни он все чаще поручал
вести дела своему сыну – Владимиру Мономаху, который прославился
борьбой с половцами. Однако в 1093 году по праву старшинства
занял сын Изяслава Святополк.

Пока князья враждовали между собой, половцы
совершали набеги на Русь. Они разграбили многие города и села, увели в плен
огромное количество людей. 

По инициативе Владимира Мономаха, в 1097 году,
внуки и правнуки Ярослава Мудрого собрались на съезд в городе Лю̀бече.
Они поклялись, что не дадут половцам разорять Русь и будут сообща бороться с
врагами. Князья так же договорились, что отныне каждый из них будет
править самостоятельно в земле, доставшейся ему от отца. (слайд №9)

    (слайд №9)

«В лето 1097. Пришли
Святополк, и Владимир, и Давид Игоревич, и Василько Ростиславич, и Давид
Святославич, и брат его Олег и собрались в Любече для устроения мира (между
собой). И обращались к себе, говоря: Зачем губим Русскую землю, сами на себя
вражду воздвигая, а половцы землю нашу терзают на части и радуются, что между
нами войны и доныне. С этого времени соединимся в одно сердце и будем охранять
Русские земли. Пусть каждый держит отчину свою… и на том целовали крест: если
кто пойдёт на кого (войной), то на того будем все…, и, принеся клятву, разошлись
восвояси…».

Любечский съезд

Установление принципа «каждый да держит отчину
свою», закрепило уже начавшееся разделение русских земель на отдельные
княжества.

Решение съезда о поддержании мира и согласия были
нарушены в скором времени после их принятия. Началась новая усобица, в которую
была втянута вся Русь и её ближайшие соседи.

Любечский съезд положил начало объединению русских
земель против половцев.

Вдохновителем борьбы стал Владимир Мономах.
Весной 1111 года он нанёс половцам сокрушительное поражение.
Кочевники ушли в глубь степей. На южных границах Руси воцарилось спокойствие. (слайд №10)

(слайд №10)

В апреле 1113 года в Киеве умер
Святополк Изяславович. Он не пользовался авторитетом у киевлян, прославился
беспринципностью и жадностью. При нем в зависимости у ростовщиков оказались и
княжеские дружинники, и рядовое население. (слайд
№11)

    (слайд №11)

Но старшая дружина хотела видеть новым князем сына
Святополка. Киевское вече воспротивилось этому. Горожане разгромили двор одного
из бояр, начала грабить дома ростовщиков и уничтожать долговые расписки.
Опасаясь беспорядков, киевские бояре отправили гонцов к Владимиру Мономаху с
приглашением занять киевский престол.

«Князь Владимир был внуком византийского императора
Константина Мономаха. Он занял киевский престол в 60 лет, будучи опытным
политиком и правителем. Князь был известен на Руси, как вдохновитель многих
походов против половцев. На княжеских съездах он выступал против усобиц. Владимир
Мономах было образованным человеком и одарённым писателем». (слайд №12)

Владимир Мономах

   (слайд №12)

После прихода к власти в Киеве, Владимир Мономах
дал Руси новый свод законов «Устав Владимира Всеволодовича». Новый закон
облегчал положение должников. (слайд №13)

    (слайд №13)

 По нему ростовщик теперь не мог требовать
более 20 процентов более взятой в долг у него суммы. Закупам было дозволено
уходить от своего господина, чтобы заработать деньги и вернуть купу. Устав
запретил превращать свободных людей в холопов за долги.

Владимир Мономах подчинил себе практически всех
князей. За неповиновение карал
силой. Своих сыновей он отправил княжить по крупным городам в Новгород,
Смоленск, Ростов, Суздаль.  (слайд №4)

    (слайд №14)

В 1116 году Мономах организовал новый
крупный поход против половцев, который возглавил его сын Мстислав.

Княжение Владимира Мономаха и его сына Мстислава
(1125 – 1132 годы), стало периодом восстановления единства Древней Руси.  (слайд №15)

Мстислав

  (слайд №15)

Но после смерти Мстислава вновь начались раздоры. В ходе
ожесточённой борьбы за Киев, князья, занимая престол, сохраняли за собой свои
прежние владения, что не способствовало единству Киевской Руси.

Древняя Русь постепенно входила в полосу раздробленности.

При Мономахе сохранялось подобие политического единства, но
держалось на его авторитете.

Были отражены нападения половцев.

Приостановлены процессы распада.

Д/З: &12 – 13, устно отвечать на вопросы после &,
учить конспект

История, 10 – Б класс

Тема №28 Культура Руси в X—XIII вв.

Цели:

Образовательные:  раскрыть отличительные черты культуры Руси этого периода; охарактеризовать
уровень развития архитектуры и живописи Древней Руси.

Развивающие: продолжить формирование
навыка составления конспекта лекции.

Воспитательные: на примерах памятников древнерусского
зодчества и живописи показать красоту и оригинальность русского искусства.

Тип урока: комбинированный

Основные понятия: былины, береста, зодчество,
мозаика, фреска, икона, летопись.

Былины – древ­не­рус­ская, поз­же рус­ская
народная эпи­чес­кая пес­ня о ге­ро­ических со­бы­ти­ях или при­ме­ча­тель­ных
эпи­зо­дах национальной ис­то­рии XI–XVI веков.

Летопись –  исторический литературный жанр, представляющий собой погодовую, более
или менее подробную запись исторических событий. Запись событий каждого года в
летописях обычно начинается словами: «в лето …» (то есть «в году …»), отсюда
название – летопись.

Береста – верхний слой (наружная часть) коры берёзы. Внешняя сторона берёсты обычно белого цвета с
сероватым оттенком, реже – розовато-коричневого.

Зодчество – искусство проектировать и строить здания; также само проектирование и
строительство зданий.

Мозаика – декоративно-прикладное и монументальное искусство разных жанров, произведения которого
подразумевают формирование изображения посредством компоновки, набора и
закрепления на поверхности (как правило – на плоскости)
разноцветных камней, смальты, керамических плиток и других материалов.

Фреска – живописная техника, основанная на применении водяных красок, наносимых
на сырую штукатурку.

Икона – в христианстве (главным
образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) священное изображение лиц или событий библейской или церковной
истории.

Ход урока:

ОСОБЕННОСТИ КУЛЬТУРЫ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Культура
тесно связана с развитием общества: она формируется под влиянием общественных
условий и отражает действительность. Поэтому на каждом этапе исторического
развития государства и общества культура характеризуется особенными чертами.
Определите самостоятельно, в чём особенности древнерусской культуры?

(Древнерусская
культура формировалась на основе наследия восточных славян. Кроме того, она
испытала серьёзное влияние византийских культурных традиций)

Учитель
добавляет, что влияние оказали и другие соседи – хазары, печенеги,
финно-угорские племена, но при этом наша культура сохраняла самобытность,
неповторимость. В этом и заключаются особенности древнерусской культуры.

—
Культурологи выделяют три этапа развития культуры в этот период: Первым
этапом считают период дохристианской культуры восточных славян (древние
языческие традиции сохранились и до настоящего времени: гадания, приметы, вера
в домового и т.д.). Второй этап – в 988 году князь Владимир
Святославович крестил Русь. Было принято византийское христианство, а
следовательно, и в развитии культуры стали прослеживаться византийские
традиции. Третий этап связывают с усилением раздробленности Руси,
вместе с которой начинается формирование местных стилевых особенностей в
архитектуре.

ЗОДЧЕСТВО

— Что
такое зодчество? (искусство строительства и украшения зданий,
сооружений)

— Из
чего строили на Руси избы, терема, крепости? (из дерева)

Жилища славян были двух типов: северного
(срубленные стены, высокоподнятый деревянный пол, двускатная кровля, большая
печь, сложенная из камней) и южного (пол углублен по отношению к
земле, стены деревянные, присыпанные землей). Первые храмы на Руси строились
из дерева. Каменное строительство начинается в конце X века.
Древнейшим каменным храмом считается Десятинная церковь в Киеве,
построенная в крестово-купольном стиле. Во времена правления князя Ярослава
Мудрого были построены близкие по стилю Софийские соборы в Киеве и
Новгороде. К середине XII века в храмовом строительстве начинают
выделяться местные особенности, предопределенные, прежде всего, использованием
местных строительных материалов.

Характерные
черты русского деревянного зодчества.

1.                     
Многоярусность строений.

2.                     
Наличие разнообразных пристроек.

3.                     
Увенчание построек теремами и башенками.

4.                     
Художественная резьба по дереву. (записать в тетрадь)

— После
крещения на Русь приходит каменное строительство. Самая ранняя из
известных построек Киева – церковь Богородицы или Десятинная. На её
сооружение князь отдал десятую часть княжеских доходов, отсюда и название. Построена
церковь была византийскими мастерами в 989-996 гг., разрушена во время
осады Киева монголами.

— На
Руси строятся крестово-купольные храмы.

Большое
внимание строительству храмов уделял Ярослав Мудрый. Софийский
собор в Киеве – главный храм христиан Киевской Руси – заложен в 1037 г.
при Ярославе Мудром. Это 13-главый крестово-купольный храм из
кирпича-плинфы в соответствии с византийскими архитектурными традициями.
Построен на месте разгрома печенегов.

Софийский
собор в Новгороде построен в 1045-1050 гг. при князе Владимире
Ярославиче (сыне Ярослава Мудрого). Это 5-главый собор
из крупного камня. План Новгородской Софии схож с планом Киевской, но
Новгородская София отличается не только количеством куполов (для новгородской
архитектуры характерны скупость украшений, строгость и величественность форм).

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ
ИСКУССТВО

Учитель
читает текст.

О
чём идёт речь?

«Берется
старая, заготовленная за год известь и смешивается в воде с песком, очищенным
от всякого сора; этот цемент намазывают на стену так, чтобы он заполнил все ее
неровности. Когда эта первая накладка цемента совершенно высохла, ее
поверхность скоблят для удаления твердой коры и затем наносят на стену второй
слой цемента толщиною приблизительно в 2 см. После того, как вода до известной
степени испарилась из этого слоя, по нему трут гладкою деревянною доской. Затем
на него намазывают третий слой цемента, дают ему толщину не более 1 см. Его
также трут и сглаживают доской. Этот верхний слой можно накладывать не один
раз, но последний слой должен быть изготовлен не раньше утра того дня, в
который надо писать на нем, последний слой необходимо наводить на стену
частями, каждый раз лишь на такое ее пространство, какое художник в состоянии
расписать в один день. Приступить к работе живописец может тогда, когда вода из
грунта испарилась настолько, что он не блестит от мокроты, но остается сырым». (Учащиеся отвечают)

— Так
сложно и долго рисовалась фреска – картина красками по сырой штукатурке. В
Софии Киевской сохранились сцены из жизни той эпохи – кулачный бой, скоморохи,
сцены охоты. Есть и групповой портрет семьи Ярослава Мудрого. Фрески Софии
Киевской – единственный памятник светской живописи. Конечно, в храмах фрески
изображали библейские сюжеты, святых.

В
Софии Киевской были необыкновенной красоты мозаики. Мозаика – рисунок
из разноцветных камешков, стекла.

Икона
– изображение Бога, святых, ангелов или событий Священной истории.
Иконопись – искусство изображения святых по строго определённым правилам –
канонам.

Д/З: &17 – 18, наизусть термины, подготовка к
терминологическому диктанту

Былины – древ­не­рус­ская, поз­же рус­ская
народная эпи­чес­кая пес­ня о ге­ро­ических со­бы­ти­ях или при­ме­ча­тель­ных
эпи­зо­дах национальной ис­то­рии XI–XVI веков.

Летопись –  исторический литературный жанр, представляющий собой погодовую, более
или менее подробную запись исторических событий. Запись событий каждого года в
летописях обычно начинается словами: «в лето …» (то есть «в году …»), отсюда
название – летопись.

Береста – верхний слой (наружная часть) коры берёзы. Внешняя сторона берёсты обычно белого цвета с
сероватым оттенком, реже – розовато-коричневого.

Зодчество – искусство проектировать и
строить здания; также само проектирование и строительство зданий.

Мозаика – декоративно-прикладное и монументальное искусство разных жанров, произведения которого
подразумевают формирование изображения посредством компоновки, набора и
закрепления на поверхности (как правило – на плоскости)
разноцветных камней, смальты, керамических плиток и других материалов.

Фреска – живописная техника, основанная на применении водяных красок, наносимых
на сырую штукатурку.

Икона – в христианстве (главным
образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) священное изображение лиц или событий библейской или церковной
истории.

Былины – древ­не­рус­ская, поз­же рус­ская
народная эпи­чес­кая пес­ня о ге­ро­ических со­бы­ти­ях или при­ме­ча­тель­ных
эпи­зо­дах национальной ис­то­рии XI–XVI веков.

Летопись –  исторический литературный
жанр, представляющий собой погодовую, более или менее подробную запись
исторических событий. Запись событий каждого года в летописях обычно начинается
словами: «в лето …» (то есть «в году …»), отсюда название – летопись.

Береста – верхний слой (наружная часть) коры берёзы. Внешняя сторона берёсты обычно белого цвета с
сероватым оттенком, реже – розовато-коричневого.

Зодчество – искусство проектировать и
строить здания; также само проектирование и строительство зданий.

Мозаика – декоративно-прикладное и монументальное искусство разных жанров, произведения которого
подразумевают формирование изображения посредством компоновки, набора и
закрепления на поверхности (как правило – на плоскости) разноцветных
камней, смальты, керамических плиток и других материалов.

Фреска – живописная техника, основанная на применении водяных красок, наносимых
на сырую штукатурку.

Икона – в христианстве (главным
образом, в православии, католицизме и древневосточных церквях) священное изображение лиц или событий библейской или церковной
истории.

История, 10 – Б класс

Тема №29-30 Политическая раздробленность Руси

Цели:

Образовательные: определение причин
политической раздробленности Руси, сравнение их с причинами политической
раздробленности стран Западной Европы; выявление последствий политической
раздробленности Руси и характеристика их влияния на развитие страны;
характеристика особенностей географического положения, природных условий,
социальной структуры и системы управления в отдельных русских землях.

Развивающие: Формирование умения диалектически подходить к анализу
фактов и давать им обоснованную научную оценку; формирование умений активно и
последовательно отстаивать свою мировоззренческую позицию, умение найти
убедительные аргументы при доказательстве.

Воспитательные: воспитание чувства гордости
за свою Родину, ее людей, долга, готовности к защите Родины.

Тип урока: комбинированный

Основные понятия:

  Боярская республика –
Новгородская республика, где высшим органом власти стало собрание свободных
горожан – владельцев дворов и усадеб в городе – вече.
Оно собиралось или на Софийской площади, или на Ярославовом дворище Торговой
стороны. Вече было гласным. На нем очень часто присутствовала масса городского
населения (феодально-зависимые, кабальные люди), не имевшего права голоса. Эти
люди бурно реагировали на прения по тем или иным вопросам. Эта реакция
оказывала на вече давление, иногда достаточно сильное. Вече обсуждало вопросы
внутренней и внешней политики, приглашало князя, заключало с ним договор. На
вече избирался посадник, тысяцкий, архиепископ.

Политическая раздробленность – процесс дробления земель,
характеризующийся стремлением феодалов, ведущих вотчинное хозяйство, к
независимости от власти великого князя. На Руси политическая раздробленность
наступила во второй четверти XII в., после окончательного распада
Киевского государства. Продолжалась до конца XV в. Является показателем
зрелости феодального общества.

Посадник – глава Новгорода, ведавший
управлением и судом, контролировавший деятельность князя.

Тысяцкий – начальник новгородского ополчения.

Уделы – совокупность земель, удельных имуществ и
доходов.

Ход
урока:

Причины раздробленности Руси на отдельные земли –
княжества (удельные княжества):

1. Подъем сельского хозяйства, ремесел и
торговли способствовал развитию феодальных отношений. Укреплялось честное
землевладение, формировалось сословие феодалов-землевладельцев, интересы
которых все меньше и меньше совпадали с интересами центральной власти. Поэтому
старая форма объединения земель – Киевская Русь – уже не соответствовала
прогрессу и перестала быть необходимой, так как:

а. хозяйство крестьян и феодалов было
натуральным – т. е. все необходимые материальные блага вырабатывались внутри
феодальных вотчин. Поэтому отдельные регионы (удельные княжества) в
хозяйственном плане были обособленными, что мешало развитию между ними
экономических связей:

— в удельных княжествах развивались ремесло, торговля,
земледелие, расцветали города;

— никто из феодалов не был заинтересован в стремлении
к объединению с другими феодалами, тем более между ними были зависть,
ненависть, вражда (т. е. не было никакой экономической причины держаться прежнего
объединения – Киевской Руси).

б. С начала XII в. наблюдалось
возвышение Галицкого, Черниговского и Полоцкого княжеств, Новгородской и
Владимиро-Суздальской земель. Их князья и бояре считали все более
обременительной для себя зависимость от Киева:

— создавали собственные органы власти;

— сами распоряжались мощными вооруженными силами
(дружинами), что давало возможность бороться за власть с Великим князем
Киевским, обезопасить себя от нападения кочевников, подавлять выступления
недовольных крестьян и горожан;

— сами издавали законы, чеканили монету, вершили суд;

— при помощи личной дружины в своих вотчинах могли
получать все необходимое с крестьян и без участия Великого князя Киевского,
из-за чего его власть на время оказалась лишней (до этого феодалы кормились с
княжеской дани и военных походов), то есть у князей и бояр не было никакой
политической причины держаться прежнего объединения – Киевской Руси.

Наиболее значительными стали:

— Киевская, Черниговская, Переяславская, Галицкая,
Волынская земли, на которых формировалась украинская народность;

— Владимиро-Суздальская, Новгородская, Псковская,
Смоленская, Рязанская земли, на которых формировалась русская народность;

— Полоцкая, Минская, Туровская земли, на которых
формировалась белорусская народность.

2. Огромные географические размеры Киевской
Руси (самое большое по территории государство в Европе) объективно (независимо
от желания, воли людей) способствовало распаду, так как империя была создана
путем завоевания, насильственного объединения разных народов. Развитие этих
народов требовало построения собственных независимых национальных государств
(т. е. наличие стремления к сепаратизму).

3. Киевская Русь утратила свое значение как
торговый центр, поскольку Западная Европа начала непосредственно торговать с
Ближним Востоком. Кроме того Киевская Русь потеряла важный торговый путь к
Черному морю. С начала XII в.
существовали определенные предпосылки распада Киевской Руси:

а. отсутствие четко установленного порядка
престолонаследия;

б. значительное число претендентов на престол
создавало условия для междоусобиц, ослаблявших империю;

в. слабость центральной власти (Великого князя
Киевского);

г. в условиях обострения социальной (между разными
слоями общества) борьбы Великий князь Киевский вынужден был сам укреплять
влияние удельных князей в их вотчинах, так как был не в силах оказать им в
случае крестьянских восстаний скорую и действенную помощь за тысячи километров
от Киева;

д. раздробленности также способствовала и православная
церковная организация – создание православных епархий в городах, которые
стали центрами образования независимых княжеств. Местные епископы освящали
стремление князей к получению самостоятельности земель-княжеств.

В результате все это неминуемо вело к распаду Руси на
отдельные независимые княжества. Князья могли достичь согласия на мирном
разделе империи, как это сделали внуки Карла Великого, которые разделили
империю на три части, что наметило создание трех будущих независимых
национальных государств Европы – Франции, Германии и Италии. Но, к сожалению,
Рюриковичи повели кровопролитную борьбу за сохранение империи и захват чужих
владений, в вихрь которой втянулись почти все княжества Руси.

Процесс раздробленности и фактического деления
государства Киевская Русь проходил на протяжении XII – XIII вв.

Последствия раздробленности Киевской Руси:

1. Феодальные усобицы между князьями.

2. Вторжение кочевников в древнерусские земли.

3. Общее ослабление обороноспособности государства
накануне монголо-татарского вторже-ния.

4. Формирование украинской, русской и белорусской
народностей.

Период феодальной раздробленности, сыгравший
существенную роль в истории Руси, охватывает в целом начало XII – середину
XV вв. В оценках историков характеристика этого периода неоднозначна: от
признания его прогрессивности до диаметрально противоположной оценки. Заметим,
что для любого общества с «развитыми» феодальными отношениями состояние
политической раздробленности является нормальным и естественным состоянием, и
Русь не была здесь исключением. Киевская Русь распалась на ряд суверенных
княжеств, ставших со временем вполне сложившимися государствами. Их князья
имели все права суверенного государя: они решали с боярами вопросы внутреннего
устройства, объявляли войны, подписывали мир, и заключали любые союзы. Уже на
стадии существования Древнерусского государства обособились три основных района
русских земель: юго-запад, северо-восток, северо-запад. В юго-западной Руси
наиболее могущественным стало Галицко-Волынское княжество, на северо-востоке
Руси –Ростово-Суздальское
(впоследствии Владимиро-Суздальское, в северо-западных землях –
Новгородская республика. Феодальная раздробленность была обусловлена рядом
причин.

Первой причиной феодальной раздробленности был рост
боярских вотчин, числа зависимых в них смердов. XII – начало
XIII века характеризовались дальнейшим развитием боярского землевладения в различных
княжествах Руси. Бояре расширяли свое вла­дение за счет захватов земель
свободных смердов-о6щинников, закабаляли их, покупали земли. Стремясь получить
больший при­бавочный продукт, они увеличивали натуральный оброк и отработ­ки,
которые выполняли зависимые смерды. Увеличение за счет этого получаемого
боярами прибавочного продукта делало их эко­номически мощными и
самостоятельными. В различных землях Руси стали складываться экономически
мощные боярские корпо­рации стремившиеся стать полновластными хозяевами на
землях, где были расположены их вотчины. Боярство на местах хотело стать
полновластными владельцами своих вотчин. Они хотели са­ми вершить суд над
своими крестьянами, получать с них штрафы-виры. Многие бояре обладали
феодальным иммунитетом (правом невмешательства в дела вотчины), «Русская
правда» определяла права боярства. Однако великий князь (и такова природа
княжеской власти) стремился сохранить в своих руках всю полноту власти. Он
вмешивался в дела боярских вотчин, стремился сохранить за собой право суда над
крестьянами и получения с них вир во всех землях Руси. Великий князь, считаясь
верховным собственником всех земель Руси, и их верховным правителем продолжал
рассмат­ривать всех князей и бояр как своих служилых людей, а потому за­ставлял
их участвовать в организуемых им многочисленных похо­дах. Эти походы часто не
совпадали с интересами бояр, отрывали их от своих вотчин. Бояре начинали
тяготиться службой великому князю, стремились увильнуть от нее, что приводило к
многочис­ленным конфликтам. Противоречия между боярством на местах и великим
киевским князем вело к усилению стремления первых к политической
самостоятельности. К этому также толкала боярст­во необходимость своей, близкой
княжеской власти, которая могла бы быстро претворить в жизнь нормы «Русской
правды», так как сила великокняжеских вирников, воевод, дружинников не могла
оказать быструю реальную помощь боярам удаленных от Киева земель. Сильная
власть местного князя была необходима боярам и в связи с ростом сопротивления
горожан, смердов захватам их земель, закабалению, увеличению поборов.

Рост
столкновений смердов и горожан с боярством стал второй причиной Феодальной
раздробленности, необходимость княжеской власти на местах, создание
государственного аппарата вынудили местных бояр приглашать в свои земли князя с
дружиной. Но, приглашая князя, бояре были склонны видеть в нем лишь полицейскую
и военную силу, не вмешивающуюся в боярские дела. Князьям и дружине такое
приглашение тоже было выгодно. Князь получал постоянное княжение, свою
земельную вотчину, переставал метаться с одного княжеского стола на другой.
Довольна была и дружина, которой тоже надоело следовать со стола на стол с
князем. Князья и дружинники имели возможность получать устойчи­вую ренту-налог.
В тоже время князь обосновавшись в той или иной земле, как правило, не
удовлетворялся той ролью, которую отводило ему боярство, а стремился
сосредоточить в своих руках всю полноту власти, ограничивая права и привилегии
бояр. Это неиз­бежно вело к борьбе между князем и боярами.

Третьей
причиной феодальной раздробленности был рост и усиление городов, как новых
политических и культурных цент­ров. В период феодальной раздробленности
количество городов в русских землях достигло цифры 224. Возрастала их экономиче­ская
и политическая роль, как центров той или иной земли. Имен­но на города
опиралось местное боярство и князь в борьбе против великого киевского князя.
Возрастание роли боярства и местных князей вело к оживлению городских вечевых
собраний. Вече, свое­образная форма феодальной демократии, было органом
политиче­ским. Фактически оно находилось в руках боярства, что исключало
реальное решающее участие в управлении простых горожан. Бояре, контролируя
вече, пытались использовать политическую актив­ность горожан в своих интересах.
Очень часто вече использовалось, как инструмент давления не только на великого,
но и на местного князя, принуждения его действовать в интересах местной знати.
Таким образом, города, как локальные политические и экономиче­ские центры,
тяготевшие к своим землям, были оплотом децентрализаторских устремлений местных
князей и знати.

К
причинам феодальной раздробленности следует отнести так же упадок Киевской
земли от постоянных половецких набегов и власти великого князя, земельная
вотчина которого в XII веке уменьшилась. Русь распалась на 14 княжеств, в
Новгороде была установлена республиканская форма правления. В каждом княжестве
князья совместно с боярами «думали о строе земельном и ратях». Князья объявляли
войны, заключали мир и различные союзы. Великий князь был первым (старшим)
среди равных князей. Сохранялись княжеские съезды, где обсуждались вопросы
общерусской политики. Князья были связаны системой вассальных отношений.

Нужно отметить, что при всей прогрессивности
феодальной раздробленности она имела один существенный отрицательный момент.
Постоянные то стихавшие, то вспыхивавшие с новой си­лой усобицы между князьями,
истощали силы русских земель, ослабляли их обороноспособность перед лицом
внешней опасности.

Распад Руси не привел, однако, к распаду древнерусской
народности, исторически сложившейся языковой территориальной, экономической и
культурной общности. В русских землях продолжало существовать единое понятие
Руси, Русской земли. «О, Русская земля, ты уже за холмом!» – возглашал
автор «Слово о полку Игореве».

В период феодальной раздробленности в русских
землях выде­лились три центра: Владимиро-Суздальское, Галицко-Волынское
княжества и Новгородская феодальная республика.

Сравнительная таблица причины
политической раздробленности Руси и стран Западной Европы

Киевская Русь	Германия	Франция
1. Рост городов, развитие хозяйства 2. Формирование и развитие крупных земельных вотчин (местные бояре и города под-держивали своих князей в их стремлении к самостоятель-ности: они были ближе, те-снее связаны с ними, лучше могли защитить их интересы) 3.Обширная территория, раз-личные природные и эконо-мические особенности отдельных земель 4. Полиэтнический состав страны 5. Порядок престолонаследия	1. Отсутствие экономического центра (немецкие города из-за географического положения были ориентированы на внеш-нюю транзитную торговлю и не были связаны друг с дру-гом) 2. Тесные связи городов с местными князьями (местным князьям было выгодно укре-пление городов, являвшихся источником их доходов и по-литического влияния) 3. Отсутствие тесной связи между городами и королем 4. Превращение королевских министериалов (служилых лю-дей короля) в крупных феода-лов, утративших связь с коро-ной 5. Эволюция (из-за характера феодализации Германии) пле-менных герцогов в имперских князей, внимательно следив-ших за тем, чтобы между их собственными вассалами и императором не устанавлива-лись прямые вассальные связи (т. е. шел процесс изоляции императора от слоев мелких и средних феода-лов – потенци-альных союзников короны	1. Малочисленность земельных владений короля, значительная часть которых была роздана феодалам, предопределила слабость королевской власти 2. Компактность расположения владений крупных феодалов не способствовала сохранению единства государства 3. Действие принципа «вассал моего вассала не мой вассал», который ограничивал социаль-ную базу королевской власти 4. Отсутствие (из-за раннего начала процесса феодализации) слоя свободных крестьян, на которых могла бы опереться королевская власть 5. Сосуществование на терри-тории Франции двух четко выраженных народностей на севере и юге страны способ-ствовало политической раз-дробленности. 6. Неравномерность развития городов (раннее развитие горо-дов на юге и их внешнеторго-вая ориентация; более позднее развитие городов на севере)

Сравнительная
таблица развития отдельных земель Киевской Руси в период феодальной
раздробленности

Вопросы  для сравнения	Киевское княжество	Галицко- Волынское княжество	Владимиро- Суздальское княжество	Новгородская земля
Особенности географического положения	Юго-Западная Русь	Юго-Западная Русь, на границе с Поль-шей и Венгрией в предгорьях Карпат, поблизости от Ви-зантии, Балкан, ду-найского торгового пути	Северо-Восточная Русь, междуречье Оки, Волги и Клязьмы	Северо-Западная      Русь
Природные условия	Плодородные земли	Наиболее плодород-ные земли на Руси	Умеренный климат, лесная полоса	Благоприятные для развития торговли
Система управления	Князь	Власть князя огра-ничивалась боярами	Сильная власть князя	Аристократическая республика
Особенности хозяйствования	Пашенное земледелие, развитое ремесло	Пашенное земледелие	Земледелие, скотоводство, промыслы	Ремесло и торговля

Д/З: &14-16

Наизусть термины, написать эссе:
«Можно ли было избежать политической раздробленности Руси, или это закономерный
этап развития общества?»

История, 10 – Б класс

Тема №31 Монголо-татарское нашествие. Экспансия с
Запада. Русские земли под властью Золотой Орды

Цели:

Образовательная:
обеспечить усвоение учащимися знаний о завоевательных
и разорительных походах монголо-татар на русские земли в XIII веке;

Развивающая: совершенствовать
умения учащихся работы с исторической картой и историческими источниками;
развивать навыки сравнительного анализа и самостоятельной работы на уроке
истории;

Воспитательная: воспитывать у
учащихся любовь к Родине, чувство гражданского долга, познавательный интерес к
предмету.

Тип урока: комбинированный

Баскаки – военная
охрана сборщиков дани.

Золотая Орда —
государство, созданное в ходе монгольских завоеваний в начале 40-х гг.
XIII в. ханом Батыем. В состав Золотой Орды входили степи Восточной
Европы, Казахстана и Западной Сибири, земли в Крыму, на Северном Кавказе,
Волжско-Камская Булгария, Северный Хорезм. Столицы: Сарай-Бату, с первой
половины XIV в. — Сарай-Берке (Нижнее Поволжье). В XV в. Золотая
Орда распалась на Большую Орду, Сибирское, Казанское, Крымское и другие
ханства.

Ордынское иго (1243–1480 гг.) –
система эксплуатации русских земель монголо-татарскими завоевателями.
Установлено в результате нашествия Батыя.

Ордынский выход –
дань, выплачиваемая русскими князьями монголо-татарам.

Ярлык – грамота на
княжение.

Основные даты:

31 мая 1223 г. – битва на
реке Калке.

1237–1238 гг. –
поход Батыя на Северо-Восточную Русь.

1239–1240 гг. –
поход Батыя на Южную и Юго-Западную Русь.

1241 г. – вторжение
Батыя в Польшу, Венгрию, Чехию, Молдавию.

Ок. 1243 г. – образование
государства Золотая Орда.

Ход урока:

Среди множества пробелов исторической памяти едва ли
не самый парадоксальный — вопрос о сущности монголо-татарского ига, о взаимоотношениях
покоренной Руси с Золотой Ордой.

Следуя древней летописной традиции, многие русские и
советские историки рассматривали нашествие полчищ Батыя и последующие 240 лет
ордынского ига как страшное бедствие и страдание русского народа, как время
угнетения и хищнической эксплуатации завоевателями Руси. В известном
поэтическом произведении «Слово о погибели Русской земли» (1238-1246)
монголо-татарское нашествие воспринимается как беда и мор христианам.
Собиратель русских летописей и редких рукописей историк В.Н. Татищев сообщает о
чудовищной, истребительной войне против русского и других народов. Но
возникновением термина «иго» историческая наука обязана Н.М. Карамзину. В
«Истории Государства Российского» он писал: «Государи наши торжественно открестились
от прав народа независимого и склонили выю под иго варваров».

В.О. Ключевский, основывая свои выводы на подлинных
документах и летописях Древней Руси, признавал, что это было «одно из тех
народных бедствий, которые приносят не только материальное, но и нравственное
разорение, надолго повергая народ в мертвенное оцепенение»…

И все же, несмотря на убедительную аргументацию
летописцев и многих известных историков, полной ясности в понимании оценке
сущности монголо-татарского ига не было. Появившиеся позднее академические
труды и исследования освещали лишь частные проблемы, порождали одновременно
массу новых вопросов.

В 1826 году Российская академия предложила своим
членам, историкам тщательно разобраться в последствиях господства монголов на
Руси, был объявлен конкурс на представление до 1 января 1829 года освещающих
эту проблему трудов.

С тех пор несколько поколений русских ученых трудились
над изучением вопросов, поставленных Российской Академией наук, но вперед
продвинуться не смогли, к тому же они высказывали самые различные, часто
противоположные мнения.

Крупный специалист по древнерусской истории Г.В.
Вернадский писал, что русская земля не испытывала притеснений, наоборот,
монголо-татарское иго открыло ей дорогу на Восток, помогло обороняться от латинского
запада.

Придерживаясь подобной точки зрения, историк П.Н.
Савицкий пытался доказать полезность присутствия монголо-татар на Руси.

«Прежде всего укажем следующее: без «татарщины» не
было бы России… Велико счастье Руси, что в момент, когда, в силу внутреннего
разложения, она должна была пасть, она досталась татарам, и никому другому Если
бы ее взял Запад, он вынул бы из нее душу… Россия – наследница Великих Ханств,
продолжательница дела Чингиса и Тимура, объединительница Азии».

Таким образом, вопрос о сущности, содержании и
направленности ордынского ига превратился в серьезную научную проблему,
касающуюся истории российского государства, судьбы русского народа, его роли в
освободительной борьбе.

Но все же в исторической науке, прежде всего благодаря
крупным авторитетам – Б.Д. Грекову, Б.А. Рыбакову, Л.В. Черепнину, В.В.
Мавродину, А.А. Зимину, М.Н. Тихомирову, их академическим трудам и
исследованиям, возобладала летописная традиция – изображать монголо-татарское
иго как разорение и захват русских земель, как время страданий и тяжелых
испытаний для народов страны. Базируясь на этой общепринятой точке зрения,
последующие историки – В.В. Каргалов, В.Т. Пашуто, В.А. Кучкин,
писатель-публицист Владимир Чивилихин сделали очень многое для прояснения
исторической истины.

Другой стереотип общественного сознания состоит в том,
что современных татар представляют как прямых потомков татаро-монголов,
сокрушивших Древнюю Русь, древнюю Булгарию и другие государства Европы и Азии.
Однако такое сближение совершенно неверно. Нынешние татары восходят не к
татаро-монголам Чингисхана и Батыя, а к древнебулгарским корням. Есть
достаточно оснований, чтобы видеть среди наследников булгар также чувашей и
отчасти башкир. В связи с этим следует разобраться, кого в ХIII веке называли
«татарами». Собирательное китайское имя «татань», или «тата», носили в
древности многие племена и народы Центральной Азии – найманы, уйгуры, джалауры,
онгуты, кераиты, кипчаки и др. Таким образом, в нашествии на Русь в ХIII веке
собственно монголов и собственно татар не было, и наши предки скрестили мечи с
разноплеменным войском, полный этнический состав которого никто и никогда в
точности уже не установит.

Что же означает само слово «монгол»? Рассматривая
родословную Чингисхана, составленную по монгольским, китайским и персидским
источникам, такого названия среди его предков мы не найдем. Чингисхан принял
это имя, чтобы подчеркнуть свою племенную общность с монгольской родовой
знатью, с достаточно сильной в прошлом в центральнокитайской державе. Объединенные
под властью Чингисхана различные степные племена, независимо от их
происхождения, также стали называть себя «монголами».

Орды завоевателей были «сцементированы» четкой и
жесткой организацией (они делились на десятки, сотни, тысячи), железной
дисциплиной, животным страхом перед своими командирами и суровыми мерами
наказания. За одного воина собственными жизнями отвечал весь десяток, за
десяток рассчитывалась сотня, за сотню – тысяча. Невыполнение приказа или
трусость в бою были преступлениями неслыханными, практически невозможными.

Впервые русские полки встретились с ними в 1223 году
на реке Калке, куда пришли, чтобы помочь половцам. Ипатьевская летопись
сообщает подробности этого события. Татаро-монголы стали истреблять половцев,
вытеснять их из степей и изгонять из родовых мест. Половецкий хан Котян стал
просить помощи у своего зятя князя галицкого Мстислава Удалого: «Аще не
поможете нам, мы ныне изсечены будем, а вы наутре изсечены будите». На эту
просьбу откликнулись 15 русских князей: на рубежи вышли киевские, черниговские,
смоленские, рязанские, новгородские и другие дружины. Но князь Владимирский
Юрий Всеволодович не отозвался, на помощь не пришел, отсиделся дома.

Русские воины были лучше вооружены, не уступали врагу
по численности, но начавшиеся споры и разногласия, несогласные и опрометчивые
поступки не позволили им использовать эти преимущества. К тому же в середине
битвы половцы, объятые паническим страхом, бросились на русские ряды и смяли
их. Битва закончилась полным разгромом русских дружин и гибелью воинов. «И был
вопль и печаль по всем городам и волостям», — отмечал летописец.

Но завоеватели не пошли дальше на Русь. «Их
разведывательный поход показал, — пишет известный исследователь этого периода
В.В. Каргалов, — что народы Восточной Европы будут оказывать завоевателям
упорное сопротивление».

Решение о возобновлении похода на Восточную Европу
было принято новым великим ханом Угедеем на съезде кочевых феодалов (курултае)
в 1235 году Новый поход планировался как общемонгольский: в помощь Батыю было
выделено 14 «царевичей», потомков Чингисхана с их ордами. В 1236 году
татаро-монголы покорили Волжскую Булгарию, разгромили аланов, мокшей, мордву и
половцев. Глубокой осенью 1237 года они начали наступление на русские
княжества.

Для наступления была подготовлена блестяще
организованная армия профессиональных воинов, которая превосходила русские
дружины численностью, боевым опытом и вооружением.

На этот раз завоеватели рассчитывали на беспечность и
политический эгоизм русских князей, их раздробленность, междоусобицы и
удаленность друг от друга. Русские князья были уверены, что через топи и болота
татарские рати не пройдут, в лесах затеряются, дорог и подходов к городам не
найдут. А зимой – снега глубокие, коням тяжело.

Но ордынцы умело использовали климатические и
географические условия Руси. Они начали свой поход в декабре 1237 года, когда
замерзли реки, озера, стали проходимыми болота и топкие места. Сообщая о
вражеском нашествии, летописец подчеркивал, что татар пришло бесчисленное
множество, как саранца: «…яко прузи, траву поядающие».

Вопрос о численности войск Батыя уже около 200 лет
занимает историков и до сих остается нерешенным. С легкой руки Н.М. Карамзина
большинство дореволюционных исследователей (С.М. Соловьев, Д.И. Иловайский и
др.) произвольно определяло численность орды в 300 тысяч человек, а ссылаясь на
данные различных хроник, писали о 400 и даже 600 – тысячной армии. Современные
историки (К.В. Базилевич, В.Т. Пашуто, Е.А. Разин и др.) либо соглашались с
этими цифрами, либо приводили свои расчеты. Так в исследованиях В. Каргалова
утвердилась цифра 120 — 140 тыс. человек, а другие историки отстаивают прежнюю
точку зрения или сокращают до 30 — 40 тыс. человек.

Русские дружины могли противопоставить орде
сравнительно небольшие силы. По мнению историка С.М. Соловьева, Владимирская
Русь могла выставить только 50-тысячное войско, таким же количеством
располагали и Южная Русь во главе с Киевом.

Летописи чрезвычайно скупо, но выразительно поведали о
вторжении татаро-монголов на рязанскую землю: от множества войск земля стонала
и гудела, а от голосов и шума полчищ столбенели дикие звери. «Повесть о
разорении Рязани Батыем» рассказывает, что ордынцы предъявили рязанцам
ультиматум: «От всего, что имеете в земле вашей, от людей, скота и товаров дать
десятое». Великий князь, чтобы отвести беду, снарядил посольство во главе со
своим сыном Федором. Батый принял подарки, но предъявил еще более наглые
требования: отдать пришельцам в наложницы сестер и дочерей рязанских князей.
Узнав, что княгиня Евпраксия, жена Федора, происходит из царского византийского
рода и славится необыкновенной красотой, потребовал ее в наложницы. Но молодой
князь отверг притязания захватчика: «Не прилично нам, христианам, тебе,
нечестивому царю, водить жен своих на блуд. Если нас одолеешь, то и женами
нашими будешь владеть». Взбешенный хан повелел убить всех русских послов.
Красавица Евпраксия, узнав о гибели мужа «ринулась из превысокого своего терема
с сыном своим… прямо на землю и разбилась до смерти».

В роковые, несчастные дни рязанские князья попросили
помощи у владимирского князя Юрия Всеволодовича, но получили отказ: чувство
вражды оказалось важнее, чем чувство родства.

Рязань пала 21 декабря 1237 года. «Не было тут ни
стонущего, ни плачущего – ни отца и матери о детях, ни детей об отце и матери,
ни брата о брате, ни сродников о сродниках, но все вместе лежали мертвые».
Вслед за тем захватчики разграбили и пожгли другие города и села Рязанской
земли, спаслись лишь те, которые успели убежать в леса.

Среди спасенных оказался русский воин Евпатий
Коловрат. О его подвиге со многими подробностями рассказывает «Повесть о
разорении Рязани Батыем».

Евпатий Коловрат был в Чернигове, когда узнал о
нашествии Батыя и разорении рязанской земли. Он собрал оставшихся в живых 1700
воинов, погнался за Батыевым войском. Догнал его на земле Суздальской и начал
сечь без жалости. «И бил их так нещадно, что и мечи притупились, и брал он мечи
татарские и сек ими. Почудилось татарам, что мертвые восстали…» Батый направил
против Евпатия Коловрата лучших своих воинов, приказал им взять русского
богатыря живым или мертвым. Ордынцам удалось заманить в засаду дружину Евлатия
Коловрата, убить его, тело принести в ставку к хану.

Батый, сообщает летописец, удивился храбрости и
мужеству Коловрата и его малочисленной дружины. Велел отпустить пленных русских
воинов, ничем им не вредить, а Евпатия Коловрата похоронили с честью, как
подобает прославленному герою.

Устремившиеся вперед орды Батыя все же в январе 1238
года были остановлены под Коломной. Здесь их встретил с объединившимися
русскими дружинами великий князь Владимирский Юрий Всеволодович. Суздальская и
Тверская летописи сообщали: «бысть сеча велика», «бишася крепко». В битве
приняли участие главные силы Орды, со стороны русских — рязанские, пронские,
московские, новгородские, владимирские полки и дружины. Это было первое крупное
сражение русских князей, осознавших, наконец, масштабы угрозы, нависшей над
Русью, с ордынским войском.

Только получив подкрепление и обеспечив численное
превосходство, Батый сумел добиться победы. Погибло почти все русское войско,
лишь немногие сумели прорваться и уйти во Владимир.

4 февраля 1238 г. ордынцы подошли к Владимиру. На
предложение сдаться защитники Владимира ответили решительным отказом. Сын
великого князя Всеволод решил вступить в переговоры с Батыем, откупиться
большими дарами, «разжалобить» его юностью своею. Но Батый, сообщает летопись,
«яко свирепый зверь, не пощадил юности, велел перед собою его зарезать».
Непрерывный штурм города продолжался семь дней, здесь впервые на Руси
татаро-монголы применили катапульты, метательные и штурмовые орудия. 7 февраля
они начали последний натиск и штурм. Княжеская семья, знатные горожане,
служители церкви, молодые женщины и дети закрылись в соборе. Но разрушив
последний оплот защитников, ордынцы зажгли церковь, она сгорела вместе с
людьми.

Оставив разоренный и опустошенный Владимир, захватчики
подошли 4 марта 1238 года к реке Сити, открывающей путь к Новгороду. «И
встретились обе стороны, и была сеча злая, кровь лилась как вода, долгое время
не хотели друг другу уступить». Но перевес сил с самого начала был на стороне
ордынцев, они сумели разбить рать Юрия и «посекли людей, как траву». Был убит и
великий князь Юрий Всеволодович вместе с сыновьями. Попытка остановить
нашествие татаро-монголов совместными усилиями русских земель вновь
провалилась. Северо-Восточная Русь, ослабленная междоусобицами, а теперь и
страшными военными поражениями, осталась без защитников. Были захвачены и
разорены Дмитров, Переяславль- Залесский, Ростов Великий, Ярославль, Кострома,
Галич Костромской и другие опорные пункты Северо-Восточной Руси. Бои под
Переяславлем-Залесским продолжались пять дней, и взяли его ордынцы только
большими силами. Немалый урон понесли татаро-монголы при взятии Твери и
двухнедельном штурме Торжка.

В конце марта – начале апреля 1238 года полчища
ордынцев подошли к Козельску. Почти два месяца город оказывал отчаянное
сопротивление, удивлял Батыя и его воинов стойкостью. Непокорный Козельск
татаро-монголы назвали «злым городом». После его взятия Батый жестоко отомстил
всем жителям, убил всех, «не пощадил ни молодых, ни сосущих молоко младенцев».
О князе Василии, возглавившем оборону, неизвестно ничего. Иные говорят, что он
утонул в крови, так как был очень молод.

Ослабленные упорным сопротивлением русских городов,
особенно Козельска, татаро-монголы не решились идти в Новгородско-Псковскую
землю – последний оплот русской национальной независимости.

По мнению Карамзина, если бы орды пошли дальше, им бы
не избежать гибели под стенами Новгорода, подготовленного к длительной и
надежной обороне.

С лета 1238 года до осени 1240-го происходит остановка
в движении татаро-монголов. Это время ушло на восполнение потерь, отдых, а
потом на усмирение тыла. Ордынцы развязали настоящую истребительную войну
против племен и народов причерноморских степей – половцев, аланов, черкесов и
др. В 1239 году они подчинили себе Переяславское (г. Хмельницк) и Черниговское
княжества, взяли и сожгли Муром. Крупной военной акцией 1240 года было
вторжение в Крым. Сюда, «к берегу моря», бежали остатки половцев, следом за
ними ворвались ордынцы. Весной 1240 г. они завоевали Каспийское побережье,
Северный Кавказ, а осенью огромная орда Батыя, Субудая и Бурундая осадила Киев.

Горожане оборонялись 93 дня, защищалась каждая улица,
храм, дом, холм. Это было одно из самых великих оборонительных сражений в
мировой истории средневековья. «Взявши Киев 6 декабря, татары и святую Софию
разграбили, монастыри все, взяли иконы и кресты и узорочье церковное, а людей
от мала до велика всех убили мечом».

В начале 1241 года под ударами татаро-монголов пали
Владимир-Волынское и Галицкое княжества. Из всех древнерусских княжеств только
Смоленское, Пинское, Витебское, Полоцкое и большая часть Новгородской
республики не испытали чужеземного нашествия, все остальные территории и земли
были захвачены и опустошены татаро-монголами. В огне пожарищ, от меча и
всевозможных издевательств погибло население более 10 муромо-рязанских городов,
более 20 владимиро-суздальских, около 50 черниговских, 26 киевских, 14
переяславских, 18 галицких, 32 волынских и др. Такого тяжелого урона не испытал
ни один народ, ни одно государство. Арабский историк Ибн ал-Асира, современник
событий, писал по этому поводу: «Не было от сотворения мира катастрофы более
ужасной для человечества и не будет ничего подобного до скончания веков и до
Страшного суда».

После разгрома Руси полчища Батыя двинулись на Европу.
Были разорены Польша, Венгрия, Чехия, Балканские страны. Завоеватели дошли до
Адриатического моря. Но в 1242 году в Чехии и Венгрии они потерпели поражение.
Батый не смог сломить сопротивление европейцев и повернул свои войска обратно,
на восток. А.С. Пушкин писал, что Россия ценой своей гибели спасла просвещенную
Европу. «Ее необозримые равнины поглотили силу монголов и остановили их
нашествие на самом краю Европы».

Вернувшись в 1242 году из западного похода, Батый в
низовьях Волги основал город Сарай и провозгласил его столицей государства
Золотая Орда (по аналогии с Золотым городом Чингисхана). Новое государство
включало завоеванные территории от Дуная до Иртыша, в него входили Крым, Кавказ
и Средняя Азия. Однако русские княжества не вошли непосредственно в состав
Золотой Орды.

В 1243 году хан Батый вызвал к себе Ярослава
Всеволодовича и вручил ему ярлык на Великое княжение во Владимире. Это был акт
официального признания Русью своей зависимости от Орды.

В чем же выражалось господство монголо-татар на Руси,
что из себя представлял их новый порядок?

Прежде всего следует сказать о политической
зависимости. Русь не стала «ордынским улусом», сохранила формально свою
самостоятельность, собственное управление, не было насилия над религией. На
территории русских княжеств фактически не было ордынской администрации.

Но зато было неограниченное право судить и брать, то
есть, насилие приобретало иной характер. Иначе говоря, складывались такие
отношения, при которых ордынцы не меняли ничего из своего привычного уклада
жизни, как были, так и оставались воинственными мародерами; русским же людям
отводилась роль данников, захватчики паразитировали на их жизни и труде.

В русские города были посланы ханские наместники,
которые опирались на вооруженные отряды и заставляли население проявлять
покорность и вовремя платить дань. По-монгольски такие наместники назывались
даругачи, по-тюркски – баскаки. Это был разветвленный административный аппарат,
который не соблюдал никаких юридических норм, установленных на Руси, действовал
независимо от княжеской власти. Сами князья, хотя и сохраняли права
наследования своих уделов, оставались пленниками монголов, были обязаны
приезжать в Орду, чтобы получить ярлык – особую грамоту на свои владения. При
этом князья подвергались унизительным процедурам поклонения своим властелинам.

Папский посол Плано Карпини писал по этому поводу:
«Они посылают также за государями земель, чтобы те явились к ним без
промедления, а когда они приедут, то не получают никакого должного почета, а
считаются, наряду с другими, презренными личностями. Для некоторых также они
находят случай, чтобы их убить… иным же позволяют вернуться, чтобы привлечь
других, некоторых они губят также напитком или ядом».

Все конфликты и споры разбирались не по русским
законам, а по велению хана. Традиционно хан решал в пользу того, кто больше
давал подарков. Первые 100 лет господства захватчиков любой суд между князьями
заканчивался либо смертью одного из них, либо отнятием родового владения.
Отправляясь на ханский суд, князь обязательно оставлял духовное завещание.
Управление Русью, как и другими завоеванными землями, осуществлялось на основе
указаний Чингисхана, собранных в книге «Тунджиш» (книга запретов). Уложение по
соблюдению порядка (церемоний) управления составил ученый китаец Елюй Чуцай.

Многочисленные достоверные документальные источники
свидетельствуют, что русский народ никогда не прекращал своих попыток
освободиться от тяжелого бремени ига. Но борьба в зависимости от конкретных
условий, возможностей, лидеров приобретала различные формы — то мирные, то
военные. Великий князь Владимирский Андрей Ярославич, человек гордый и
отважный, заявлял, что «лучше бежать в чужую страну, чем дружить и служить
татарам». За время его правления (1249 — 1252) не было поездок русских князей в
Орду, ни даров, ни дани завоевателям. Он даже заключил военный союз
(подкрепленный браком между детьми) с Даниилом Галицким, пытался организовать
совместный отпор ордынцам. Но татаро-монголы бдительно следили за поведением
непокорных князей, своевременно предупреждая их попытки организоваться и
ослабить иго. В 1252 году татарская конница разгромила княжескую дружину Андрея
Ярославича, а в 1254 и 1258 годах нанесла поражение Даниилу Галицкому, подавила
попытки Курска, Вологды, Рязани, Мурома, Твери, Суздаля и других русских
городов освободиться от власти татаро-монголов. В 1264 году (по другим
сведениям в 1272) костромичи одержали победу над ордынским отрядом, прибывшим
для сбора дани. Сражение было у Святого озера под костромским селом Некрасово и
закончилось полным разгромом ордынцев. Эта победа позволила Костроме до 1276
года стать столицей Владимирского княжества и объединительным центром
Северо-Восточной Руси.

Пять нападений золотоордынцев (1252, 1258, 1281, 1282,
1293) носили характер настоящих нашествий. В.В. Каргалов подсчитал, что
«Владимирские и Суздальские земли опустошались за это время пять раз, четыре
раза громили татары новгородские волости, семь раз – княжества на южной окраине
(Курск, Рязань, Муром), два раза – Тверскую землю; Переяславль-Залесский
разрушали четыре раза, Муром – три раза, Суздаль – три раза, Рязань – три раза,
Владимир – дважды сжигали, а трижды опустошали его окрестности». Как
справедливо отмечал видный исследователь этого периода Базилевич, «целью
нападения был не простой захват добычи и пленных, а более серьезные —
политические стремления».

Русская земля, разграбленная, опустошенная, не была в
состоянии добиться перевеса сил, противостоять Орде в военном и экономическом
отношении. Поэтому вполне оправданно обозначился курс на мирное сожительство с
Ордой. Первым русским князем, выступившим за налаживание мирных отношений, стал
Александр Ярославич Невский. Первую свою крупную победу 20 – летний князь
одержал летом 1240 года, уничтожив с небольшой дружиной шведскую рать на Неве.
В 1241 году он разрушает опорный пункт немцев – крепость Копорье, позднее, в
1242 году освобождает Псков, а затем в 1242 потопил тевтонских рыцарей в
Чудском озере. В этом же году, а затем вторично — в 1245-м наносит еще одно
крупное поражение шведам. И вот этот грозный воин, слава и гордость земли
русской, вдруг избирает покорность и миролюбие по отношению к рати Батыя,
которая вторгается в пределы его родной земли.

В 1252 году он прибыл в Ханскую ставку Каракорум и
получил ярлык на Новгородское и Киевское княжества. Традиционное объяснение
этого факта – князь не пошел на конфликт с Ордой, так как понимал, что не
хватит сил для долгой изнурительной борьбы. Но это не объясняет всех мотивов,
поступков русского полководца. Александру Невскому, как показывают документы и
летописные свидетельства, ордынцы казались меньшим злом, чем захватчики с
Запада – немцы, литовцы, шведы, датчане и др. На русскую территорию
претендовали католики-крестоносцы, а Ватикан, по существу, благословлял
ливонских и тевтонских рыцарей в поход на Русь. Если ордынцы гарантировали
территориальную целостность Руси, то западные захватчики стремились вообще
ликвидировать ее как государственное объединение и утвердить свою власть.
Внешняя агрессия с запада дополнялась религиозной экспансией, распространением
католичества на русское население, желанием добиться полного подчинения его
воли Ватикану. Вот почему в жестоком противоборстве с Западом и Ордой великий
князь Александр Невский склонился к миру и союзу с Ордой. Но в то же время в
поведении Невского был свой долговременный расчет: внести спокойствие и мир на
русскую землю, объединить ее, восполнить потери — и тогда навсегда освободиться
от зависимости, от ига Орды. Но, к сожалению, надежды Александра Невского не
оправдались. В ноябре 1263 года он после длительного пребывания в Орде внезапно
заболел и умер в дороге у Нижнего Новгорода. Есть все основания полагать, что Александр
Невский был отравлен: ордынцы боялись, что он со временем возглавит борьбу
русского народа. «Зашло солнце земли Суздальской», — сказал на его отпевании
митрополит Кирилл.

После смерти Александра Невского вновь усилились
междоусобицы среди русских князей, разгорелась борьба за владимирский стол. При
этом князья не гнушались приводить из Орды татарские отряды, которые огнем и
мечом проходили по русским городам и селам, вновь разрушая все созданное и
возрожденное из руин. Согласно подсчетам В.О. Ключевского, за 234 года
ордынского ига произошло 90 крупных внутренних конфликтов, феодальных войн.

Однако эпизодические выступления русских князей против
ордынских завоевателей, отдельные частные успехи не могли ослабить Орду. Для
свержения ига нужна была объединенная общерусская борьба, более мощные силы
возрожденного русского государства. На эту организующую роль выступила Москва.
Именно решающий шаг, сделанный Москвой в этом направлении, решил судьбу Орды,
обозначил новую расстановку политических сил в Европе и мире. Но полное
освобождение еще оставалось делом другого времени.

Д/З: &19, письменно ответить
на вопросы 1, 3

История, 10 – Б класс

Тема №35 Объединение русских земель вокруг Москвы

Цели:

Образовательные: обеспечить восприятие
 основных направлениях внешней и внутренней  политики Ивана III;
осветить его деятельность по собиранию русских земель.

Развивающие: развивать умения анализировать
статьи судебника 1497 года, оценить личность Ивана III, его заслугу в падении
ордынского ига.

Воспитательные: воспитывать у
учащихся любовь к Родине, чувство гражданского долга, познавательный интерес к
предмету.

Тип урока: комбинированный

Ход урока:

В середине XIII века при сыне Александра
Невско­го Данииле Александровиче Москва стала удельным княжеством и начала
проводить самостоятельную по­литику. В это же время значительно усилилось Твер­ское
княжество, также претендовавшее на лидерство среди русских земель. Вскоре
началась борьба за вла­димирский стол между Юрием Даниловичем
Московским и Михаилом Ярославичем Тверским. В
спор вмешалась Орда. В 1327 г. против татар восстала Тверь. В раз­громе
восстания участвовал Иван Калита, князь Мос­квы,
получивший за это владимирское княжение и право сбора дани с русских земель. Он
приобрел ряд земель (Белоозеро, Углич, Галич Мерьский). В Мос­кву переехал
из Владимира митрополит, что усилило ее влияние. При Дмитрии
Ивановиче (1359–1389) Мос­ква
стала подминать под себя Тверь, Нижний Новго­род, Рязань. В 1368–1372 гг. она выдержала
войну с литовским князем Ольгердом, помогавшим
Твери. В 1370-х гг. правитель Орды темник Мамай решил
осла­бить Москву, в 1377 г. татары разбили
московско-нижегородские отряды на р. Пьяне и сожгли Нижний
Новгород. Но в 1378 г. московско-рязанская рать на­несла
поражение ордынцам на р. Воже, а в 1380
г. объединенные рати Дмитрия Донского и других рус­ских
князей разгромили войска Мамая на Куликовом поле. Однако
хан Тохтамыш разорил Москву в 1382 г. и вернул
ее под власть Орды.

После разгрома Орды
Тимуром в 1395 г. Василий I (1389–1425) несколько лет не платил ей дани. В 1408 г.
правитель Орды Едигей вновь осадил Москву, не взял ее, но страшно
разорил окрестные города. Власть татар вновь укрепилась. В то же время западные
русские зем­ли захватывала Литва – в 1403 г.
литовский князь Витовт овладел Смоленском. Василий I еще в 1392 г. захватил
Нижегородское княжество, купив права на него у Орды.

Централизованное Русское государство с
центром в Москве оформилось в правление сына Василия II Ивана
III (1462–1505). При нем к Москве
были присое­динены Ярославль, Ростов, Новгород, Тверь, Вятка. Иван III перестал
платить дань Большой Орде (наибо­лее крупной части распавшейся Золотой Орды).
Хан Ахмат попытался ослабить мощь Москвы и двинулся против нее походом.
Но после «стояния на Угре» в 1480 г., когда
татары не решились напасть на русские полки, Ахмат отступил в степи и погиб.
Ордынское иго пало.

В 1472 г. Иван III
женился вторым браком на пле­мяннице императора Византии Софье (Зое) Палеолог.
Гербом Руси со временем стал византийский двуглавый орел. Москва выступила
как бы в роли преемника Ви­зантии. Формируются основы централизованного госу­дарственного
аппарата. Центральными его органами являлись Боярская Дума и
казна (канцелярия). На мес­тах – в уездах и волостях –
управляли наместники и волостели. При
Иване III становится массовой раздача земель служилым людям (дворянам, детям
боярским) – костяку армии. Иван III подумывал о конфискации на эти
цели земель церкви (секуляризацию), но не
решился на это из-за давления духовенства, ожидая, что оно пожертвует ему
свои владения добровольно.

В 1497 г. был издан Судебник
— первый общерус­ский свод законов. Он впервые ввел единый для всей
страны срок переходов крестьян от господ в Юрьев день осенний
(неделя до и после) при условии уплаты дол­гов и соответствующих повинностей
(«пожилого»).

При Василии III (1505–1533) Москва присоединила последние самостоятельные
центры на Руси – Псков и Рязань, что
завершило объединение страны. Еще более усилился
деспотизм великокняжеской власти. В то же время произошло более четкое
размежевание функций между великим князем и Боярской Думой. Продолжался
начавшийся при Иване III экономический подъем.

Объединение Руси шло во многом силовыми
мето­дами, ибо экономические предпосылки для него со­зрели не до конца. И
знать, и простолюдины были практически бесправны по отношению к великому кня­зю
(они называли себя его холопами), чью власть огра­ничивали лишь вековые обычаи.

История, 10 – Б класс

Тема №23  Смутное время

Цели:

Образовательные: на основе анализа документального
и учебного материала определить причины, сущность и последствия Смутного
времени.

Развивающие: формирование у школьников навыков анализа
и обобщения исторических фактов, самостоятельного построения умозаключений,
выработать собственное отношение к рассматриваемой проблеме.

Воспитательные: воспитывать
у учащихся любовь к Родине, чувство гражданского долга, познавательный интерес
к предмету.

Из
документов времен Смуты:

“… А
будет вы от того вора и от Марины и от сына ее не отстаните, и с нами и со всею
землею будете не в соединеньи, и враги наши польские и литовские люди
царствующий град Москву и все грады Московского государства до конца разорят, и
всех вас и нас конечно погубят, и землю нашу пусту и безпамятну учинят, и того
всего взыщет Бог на вас, что мы своим развратаньем с нами не в соединеньи, да
окрестныя все государства назовут вас предатели своей вере и отечеству. Но и
паче всего, каков вам о том дати ответ на втором пришествии пред праведным
Судиею? Молим вас, господа, и просим со слезами единородную братью свою,
православных христиан, пощадите себя и свои души, отступите от такого
злапагубного начинания, и отстатьте от вора и от Марины и от сына ее, и будьте
с нами и со всею землею в соединеньи…”

Из
грамоты II ополчения с призывом отстать от “воровства”. 1612 год.

“…
Разделился народ надвое и бысть тогда велия беда во всех градех, и во святых
обителях, и в селех, и на путех: везде убо друг друга стрежаху и брат брата,
послушающе, кто речет, яко расстрига Гришка Отрепьев царь, а не Дмитрий
царевич, и без розыску и без испытания те вси смерть примаху”.

Из
повести “История о первом патриархе Иове”.

“Стоять
за истину всем безизменно, к начальникам быть во всем послушными и покорливыми
и не противиться им ни в чем; на жалованье ратным людям деньги давать, а денег
не достанет – отбирать не только имущество, а и дворы, и жен, и детей
закладывать, продавать, а ратным людям давать, чтоб ратным людям скудости не
было”.

Исторические
цитаты:

“17
февраля 1598 г. правитель Борис Годунов единогласно был избран царем на Земском
соборе. Что могло быть торжественнее, единодушнее, законнее сего наречения? И
что благоразумнее? Переменилось только имя царя, власть державная оставалась в
руках того, кто уже давно имел оную и властвовал счастливо для целости
государства, для внутреннего устройства, для внешней чести и безопасности
России. Так казалось, но сей, человеческою мудростию наделенный, правитель
достиг престола злодейством… Казнь небесная угрожала царю – преступнику и
царству несчастному”.

Н. М.
Карамзин “История государства Российского”

“В
Смуту народ осознавал свою силу и играл царями, узнав, что они могут быть
избираемы и низвергаемы его властью”.

Н.
М. Карамзин “История государства Российского”

“…
Иван Грозный привел страну в пропасть, и все же в народной памяти он остался
ярким и сильным человеком. Борис Годунов пытался вытащить страну из пропасти. И
поскольку это ему не удалось, он остался в народной памяти лишь изворотливым,
лукавым, неискренним человеком. 
Борис Годунов сделал первую до Петра попытку ликвидировать культурную
отсталость России от стран Запада. В Россию приезжает значительное количество
иностранных специалистов. Вероятно, если бы в распоряжении Годунова оказалось
еще несколько спокойных лет, Россия более мирно, чем при Петре, и на сто лет
раньше пошла бы по пути модернизации. Но этих спокойных лет не было. Голод
погубил Бориса. Волнения охватывали все большие территории. Царь
катастрофически терял авторитет. Те возможности, которые открывало перед страной
правление этого талантливого государственного деятеля, оказались упущены.
Победа самозванца была обеспечена, по словам А.С. Пушкина, “мнением народным”.

В.
Б. Кобрин “Смута”

“Он
[Лжедмитрий I] не оправдал тех надежд, которые возлагали на него в Речи Посполитой.
Чтобы заручиться поддержкой дворянства, царь щедро раздавал земли и деньги.
Деньги Лжедмитрий занимал у монастырей. Вместе с просочившейся информацией о
католичестве царя, займы тревожили духовенство. Крестьяне надеялись, что добрый
царь Дмитрий восстановит право перехода в Юрьев день. Но, не вступив в конфликт
с дворянством, Лжедмитрий не мог этого сделать. Крестьянам, ушедшим от своих
господ в голодные годы, лишь дано было разрешение оставаться на новых местах.
Эта мизерная уступка не удовлетворила крестьян, но вызвала недовольство дворян.
Ни один социальный слой внутри страны, ни одна сила за ее рубежами не имели
оснований поддерживать царя. Потому-то так легко и был свергнут он с престола…”.

В.
Б. Кобрин “Смута”

“Такой
динамический период был на редкость богат не только яркими событиями, но и
разнообразными альтернативами развития… Смутное время оказалось временем
утраченных возможностей, когда не осуществились те альтернативы, которые сулили
более благоприятный для страны ход событий”.

В.
Б. Кобрин “Смута”

“…
Наша смутная эпоха ничего не изменила, ничего не внесла нового в
государственный механизм, в строй понятий, в быт общественной жизни, в нравы и
стремления, ничего такого, что, истекая из ее явлений, двинуло бы течение
русской жизни на новый путь, в благоприятном или неблагоприятном для нее
смысле. Страшная встряска перевернула все вверх дном, нанесла народу несчетные
бедствия; не так скоро можно было поправиться после того Руси… Русская история
идет чрезвычайно последовательно, но ее разумный ход будто перескакивает через
Смутное время и далее продолжает свое течение тем же путем, тем же способом,
как и прежде. В тяжелый период Смуты были явления новые и чуждые порядку вещей,
господствовавшему в предшествовавшем периоде, однако они не повторялись
впоследствии, и то, что, казалось, в это время сеялось, не возрастало после”.

Н.
И. Костомаров “Смутное время Московского государства”

“Надо
хорошо запомнить, что Смутное время не было временем революции, перетасовки и
перестановки старых порядков. Оно было только… всесторонним банкротством
правительства, полным банкротством его нравственной силы. Правительство было
нечисто, оно изолгалось, оно ознаменовало себя рядом возмутительных подлогов.
Народ это видел хорошо и поднялся на восстановление правды в своем
правительстве, на восстановление государственной власти, избранной правдою всей
Земли, а не подлогами и “воровством” каких-либо городов и партий. Пожарский с
Мининым сделались руководителями и предводителями этой всенародной правды. Они
шли с нижегородцами не для того, чтобы перестроить государство на новый лад, а
напротив. Шли с одною мыслью и с одним желанием восстановить прежний порядок,
расшатавшийся от неправды правительства. Смутное время тем особенно и
замечательно, что в нем роли правительства и народа преставились. В это время
не народ бунтовал и безобразничал, не подвластная среда шумела и шаталась, а
безобразничала и шаталась вся правящая, владеющая среда. Народ, измученный,
растерзанный поднялся и унял ее, водворил тишину и спокойствие в государстве.
Тем его подвиг и окончился”.

И.
Е. Забелин “Минин и Пожарский. Прямые и кривые в Смутное время”

“… В
основе Смуты лежала борьба социальная: когда поднялся общественный низ, Смута
превратилась в социальную борьбу, в истребление высших классов низшими”.

В.
О. Ключевский

“…Смута
наша богата реальными последствиями, отозвавшимися на нашем общественном строе,
на экономической жизни ее потомков. Если Московское государство кажется нам
таким же в основных своих очертаниях, каким было до Смуты, то это потому, что в
Смуте победителем остался тот же Государственный порядок, какой формировался в
Московском государстве в XVI веке, а не тот, который принесли бы нам его враги
– католическая и аристократическая Польша и казачество; жившее интересами
хищничества и разрушения, отлившееся в форму безобразного “круга”. Смута
произошла не случайно, а была обнаружением и развитием давней болезни, которой
прежде страдала Русь. Эта болезнь окончилась выздоровлением государственного
организма. Мы видим после кризиса Смуты тот же организм, тот же государственный
порядок. Поэтому мы склонны думать, что Смута была только неприятным случаем
без особенных последствий”.

С.
Ф. Платонов “Лекции по русской истории”

“В
Смуте шла борьба не только политическая и национальная, но и общественная. Не
только воевали между собой претенденты на престол московский и сражались
русские с поляками и шведами, но и одни слои населения враждовали с другими:
казачество боролось с оседлой частью общества, старалось возобладать над ней,
построить землю по-своему – и не могло. Борьба привела к торжеству оседлых
слоев, признаком которого было избрание царя Михаила. Эти слои и выдвинулись
вперед, поддерживая спасенный ими государственный порядок. Но главным деятелем
в этом военном торжестве было городское дворянство, которое и выиграл больше
всех. Смута много принесла ему пользы и укрепила его положение. Смута ускорила
процесс возвышения московского дворянства, который без нее совершился бы
несравненно медленнее. …Что касается до боярства, то оно, наоборот, много
потерпело от Смуты. Но вышесказанным не исчерпываются результаты Смуты.
Знакомясь с внутренней историей Руси в XVII веке, мы каждую крупную реформу
XVII века должны будем возводить к Смуте, обусловливать ею. Если к этому мы
прибавим те войны XVII века, необходимость которых вытекала прямо из
обстоятельств, созданных Смутой, то поймем, что Смута была очень богата
результатами и отнюдь не составляла такого эпизода в нашей истории, который
случайно явился и бесследно прошел. Можно сказать, что Смута обусловила почти
всю нашу историю в XVII веке”.

С.
Ф. Платонов “Лекции по русской истории”

“… Это
печальная выгода тревожных времен: они отнимают у людей спокойствие и
довольство и взамен дают опыты и идеи. Как в бурю листья на деревьях
повертываются изнанкой, так смутные времена в народной жизни, ломая фасады,
обнаруживают задворки, и при виде их люди, привыкшие замечать лицевую сторону
жизни, невольно задумываются и начинают думать, что они доселе видели далеко не
все. Это и есть начало политического размышления. Его лучшая, хотя и тяжелая
школа – народные перевороты. Этим объясняется обычное явление – усиленная
работа политической мысли во время и тотчас после общественных потрясений”.

История, 10 – Б класс

Тема №44 Внутренняя политика государства при первых
Романовых

Цели:

Образовательные:
повторить и обобщить материал
предыдущих уроков по политическому, экономическому, социальному, культурному
развитию России с 1613 по 1682 годы, выделить главные проблемы истории ХVII
века.

Развивающие: продолжить формирование учебно-логических умений
обобщать, анализировать, сравнивать, доказывать, оценивать исторические
личности, события, явления общественной жизни.

Воспитательные:
способствовать воспитанию уважения
учащихся к прошлому нашей страны.

Тип урока: комбинированный

Абсолютизм – форма монархии, при которой в руках самодержца (монарха)
сосредотачивалась вся власть в стране (законодательная, исполнительная,
судебная).

Ход
урока:

Михаилу Федоровичу Романову (1613–1645 гᴦ.) осталось
тяжёлое наследство от Смутного времени: разоренная страна, крайне важно решать
противоречия с Речью Посполитой и Швецией. В феврале 1617 ᴦ. по Столбовскому
миру со Швецией, Россия теряла выход в Балтийское море, а именно
земли по южному и восточному побережью Финского залива с городами Иван-город,
Ям, Копорье, Орешек. Неудачный поход на Москву польского королевича
Владислава завершился в декабре 1618 ᴦ. заключением Деулинского
перемирия на 14,5 лет. Польша оставляла за собой Смоленск и
некоторые города на юго-западной границе. Михаил Федорович особыми
талантами не отличался: сохранилось письмо боярина Федора Шереметева князю
Голицыну: «Миша Романов молод, разумом не дошел и нам будет поваден».

Все изменилось в 1618 ᴦ. после возвращения
из польского плена отца Михаила, умного и властного митрополита Филарета͵
ставшего вскоре патриархом. До своей кончины в 1633 ᴦ. он был фактически
соправителем государства: в грамотах имена царя и патриарха стояли рядом. При
Михаиле Федоровиче продолжала развиваться крепостническая система, расширялось
феодальное землевладение, росли налоги. Крупной неудачей во внешней
политике стала русско-польская (Смоленская) война 1632–1634 гᴦ. Восьмимесячная
осада Смоленска оказалась безрезультатной. Значительное количество русских
дворян дезертировало. Воевода М. Б. Шеин, герой обороны Смоленска в Смутное
время, тщетно ожидавший подкрепления, был вынужден согласиться на переговоры с
польским королем Владиславом. В итоге по Поляновскому миру (1634
ᴦ.) Владислав отказывался от претензий на русский престол, но Россия
должна была вернуть все захваченные в ходе войны города. Смоленск оставался у
Польши. Шеин был несправедливо объявлен главным виновником поражения, и в
1634 ᴦ. был казнен в Москве.

Война выявила серьезные недостатки в подготовке и боеспособности
дворянского ополчения. В XVII в. его численность постепенно снижалась: с
37,5тыс. до 15,8тыс. к 1680ᴦ. Служба дворян и детей боярских носила
название по отечеству. Другой вид службы, по
прибору: стрельцы, городовые казаки, пушкари набирались из вольных
людей. В военное время из податных сословий собирали даточных и посыльных
людей для вспомогательных работ в войске и участия в военных действиях.

Самым серьезным нововведением в армии стало
формирование
с 1630 ᴦ. «полков нового строя», обученных по
европейскому образцу и получивших единообразное вооружение (мушкеты вместо
пищалей). Οʜᴎ набирались из вольных людей: солдатские (пешие), рейтарские (конные)
и драгунские (особые соединения, способные вести
сражение как в пешем, так и в конном строю) полки.

К участию в военных действиях привлекались донские
казаки, получавшие от казны плату хлебом, порохом и деньгами. В мирное время
казаки занимались охраной южных границ, но иногда предпринимали самостоятельные
походы во владения крымского хана и турецкого султана. Так, в 1637 ᴦ.
казаки захватили турецкую крепость Азов. «Азовское сидение»
продолжалось до 1642 ᴦ. Силы были неравны, и казаки
обратились за помощью в Москву. Специально созванный Земский собор счел в тот
момент невозможной войну с Турцией. Разрушив укрепления Азова, казаки ушли.

После смерти Михаила Федоровича, в 1645 ᴦ.
на престол вступил его шестнадцатилетний сын Алексей Михайлович
(1645–1676 гᴦ.). Отличаясь, как и его отец, мягкостью характера, «гораздо тихим
нравом», благочестием и богобоязненностью, он получил прозвище «Тишайший».
Царь любил церковное пение, прекрасно разбирался в тонкостях церковной службы и
обожал соколиную охоту. При этом Алексей Михайлович мог проявлять и
вспыльчивость, и гневливость. В то же время, царь проявлял склонность к
нововведениям, интересовался науками. Значительное количество реформ,
осуществленных его сыном Петром I, берет свое начало с правления «Тишайшего».
Алексей Михайлович был дальновидным правителем, лично участвовал в решении
государственных дел, сам читал челобитные и другие документы, составлял и
редактировал важнейшие указы. Но в первые годы правления молодой царь находился
под сильным влиянием своего дядьки-воспитателя, алчного боярина Б. Н. Морозова
и родственников по первой жене, Милославских.

Важнейшим совещательным органом при царе являлась Боярская
дума. В нее входили представители четырех думских чинов: бояре
(представители наиболее знатных фамилий Рюриковичей, Гедеминовичей и т.д.), окольничие
(окольничие возглавляли приказы, полки, назначались в дипломатические миссии, и так далее), думные
дворяне и думные дьяки. Царь присутствовал на заседаниях Думы,
собиравшейся не всегда в полном составе: кто-то служил воеводой в полках,
кто-то вместе с посольством выезжал за границу. По указанию царя здесь
обсуждались и решались наиболее важные дела: объявление войны, заключение мира,
сбор чрезвычайных налогов и т. д. Решение Думы становилось законом.
В 1670-х гᴦ. в неё входило 97 человек, и хотя большинство принадлежало к высшей
аристократии, становилось больше дворян и дьяков, людей незнатных, но
талантливых. Постепенно роль Думы снижалась: существовала Ближняя, или Тайная дума,
в которую Алексей Михайлович включал по личному усмотрению лишь некоторых бояр,
а иногда и вообще не членов Боярской Думы. При Петре I Боярская дума
была ликвидирована как учреждение.

При Алексее Михайловиче изменилась роль таких
сословно-представительных учреждений, как Земские соборы. В случае
если при его отце они собирались едва ли не ежегодно, то теперь – лишь для
решения особо важных дел. Земские соборы превратились в послушное орудие в
руках царской власти: значительная часть крестьянства была отстранена от
представительства на соборах, да и созывали их лишь тогда, когда в них
нуждалась верховная власть. Последний Земский собор при
Алексее Михайловиче принял решение о принятии Малороссии (Левобережной
Украины) в российское подданство (1653 ᴦ.). С конца
XVII в. Земские соборы более не созывались.

В XVII в. приказная система стала более громоздкой и
разветвленной, чем в шестнадцатом столетии. Существовало 80 приказов, из них
постоянных – около 40 (иные, просуществовав год-два, исчезали). Главными
недостатками приказной системы были неразбериха в компетенции, мелочная опека
сверху, волокита и взяточничество, что вызывало серьезные нарекания
подданных. Серьезной проблемой стало отсутствие четкого разделения
функций.

В XVII в. практически на всю страну
распространилась власть воевод, выполнявших на местах функции военачальника,
администратора и судьи по гражданским и уголовным делам. Воевода
отвечал за сбор налогов, контролировал казенные службы и выполнение различных
повинностей. Основной административно-территориальной единицей
страны по-прежнему оставался уезд.

Крупным событием общественно-политической жизни страны
в правление Алексея Михайловича стало составление и принятие на Земском соборе в 1649
ᴦ. «Соборного уложения» – нового Судебника. Это был
первый русский законодательный документ, изданный типографским способом (2 тыс.
экземпляров). В нем было 967 статей, сгруппированных в 25 глав. Причиной
его появления стали изменения в социально-экономическом развитии страны с 1550 ᴦ.,
когда был издан Судебник Ивана IV. Восстание в Москве 1648 ᴦ., когда
дворяне и посадские люди поставили вопрос об упорядочении управления, ускорило
разработку и принятие Соборного уложения. Кроме уже упомянутого
решения об отмене Юрьева дня и установления бессрочного сыска беглых,
«Уложение» содержало ряд других нововведений:

1. вводились строгие наказания за уклонение дворян от
службы: от конфискации половины поместья до битья кнутом, за измену – лишение
имущества и смертная казнь;

2. граница между поместьем и вотчиной размывалась,
допускалось наследование поместий женами и детьми;

3. важное место занимали вопросы, связанные с охраной
чести и здоровья государя – таким образом, появляется понятие государственного
преступления;

4. по требованию дворянства запрещалось расширение
церковного и монастырского землевладения.

Непросто складывались отношения русской православной
церкви и государственной власти. В отличие от западной (католической) церкви, православная
церковь в России все более попадала под зависимость от государственной власти.
Эта тенденция, намечавшаяся уже во времена Ивана VI, сохранялась и в XVII в. и
нашла свое логическое завершение в эпоху Петра I. Одно из подтверждений этого –
церковная реформа 1650-х–1680-х гᴦ. К середине XVII в.
обнаружилось, что в русских богослужебных книгах накопилось множество описок,
искажений и изменений: переписчики ветхих рукописей могли прочитать не весь
исходный текст, кое-что дописывали по памяти, домысливали, поправляли, и в
связи с этим смысл менялся. Беспорядок охватил и церковные обряды: службы шли
долго и утомительно, а священники, сокращая время, вели службу своеобразно. Οʜᴎ
произносили молитвы одновременно с чтением дьячком Псалтыря и пением хором
псалмов. Церковь наполнялась шумом и разноголосицей, прихожане ничего не могли
разобрать и принимались болтать о мирских делах.

Падение авторитета церкви настораживало многих, в том
числе и царя Алексея Михайловича. В 1640-х гᴦ. вокруг духовника царя, Стефана
Вонифатьева, сложился кружок «ревнителей древнего благочестия». Члены кружка,
среди которых были будущие непримиримые противники Никон, архимандрит
московского Новоспасского монастыря, и Аввакум Петров, протопоп из
Юрьевца-Поволжского, решили приступить к исправлению церковных книг для
возрождения «христианского благочестия».

Никон (в миру Никита
Минов), в 1652 ᴦ. ставший патриархом,
возглавил основную работу. Именно ему царь поручил проведение церковной
реформы:

1. Никон приказал исправлять книги и обряды по
греческим образцам древних богослужебных книᴦ;

2. изменения не коснулись основ православия и основ
религии, но затронули внешнюю сторону церковной жизни – в 1653 ᴦ.
новый патриарх предписал заменить земные поклоны поясными, а двоеперстие –
троеперстием;

3. затем последовали и другие новшества: слово
«аллилуя» произносить не дважды, а трижды, двигаться вокруг аналоя не по солнцу
(посолонь), а против.

Церковный собор, созванный в 1654 ᴦ.,
одобрил нововведения Никона.

Его бывшие друзья по кружку «ревнителей древнего
благочестия» возглавили сопротивление Никону. Их признанным
лидером стал Аввакум, человек страстный, горячий и нетерпимый.
При этом власть была у Никона: его противники, названные раскольниками, или старообрядцами за
верность старым обрядам, на церковном Соборе 1656 ᴦ. были
преданы отлучению от церкви. Аввакум и ряд его сподвижников были
отправлены в ссылку. Но гонения на раскольников в 1650-х – начале 1660-х
гᴦ. лишь придали их движению массовый характер. Церковный Собор 1666-1667 гᴦ.
вновь вернулся к обсуждению вопроса о старых и новых обрядах. Собор проклял всех
противников реформы, начатой Никоном и продолженной Алексеем Михайловичем. Аввакума
сослали в Пустозерск, где он провел 15 лет в земляной тюрьме и был сожжен в
1681 ᴦ. Известную сподвижницу Аввакума, боярыню Феодосию
Морозову, уморили голодом в земляной тюрьме в Боровске (1675 ᴦ.). Но
сопротивление раскольников продолжалось: 8 лет (1668–1676 гᴦ.) монахи
Соловецкого монастыря, не принявшие никоновскую реформу, выдерживали осаду.
Лишь благодаря предателю стрельцам удалось ворваться в обитель. Из 1,5 тыс.
монахов уцелело лишь 60 человек. Раскольники переселялись в Сибирь, в тайные
скиты, устраивали массовые самосожжения – гари (в
1675–1695 гᴦ. погибло до 20 тыс. человек). Лишь в 1971 ᴦ. на
церковном Соборе гонения на старообрядцев были признаны ошибочными и снята анафема (церковное
проклятие), возложенная на них.

Но и Никон не удержался у власти: его вмешательство во
внутреннюю и внешнюю политику под девизом «Священство выше царства» стало
причиной разрыва патриарха с царем. В 1658 ᴦ.
властолюбивый Никон покинул Москву и переселился в Воскресенский
Новоиерусалимский монастырь, рассчитывая, что Алексей Михайлович будет умолять
его вернуться. Но царь был рад такому повороту событий – начались поиски нового
кандидата в патриархи. При этом дело затянулось: Никон не торопился
отказываться от власти. На церковном Соборе 1666–1667 гᴦ. Никон был сведен с
патриаршества и сослан в Ферапонтов монастырь. Умер Никон в год казни
гонимого им Аввакума, в 1681 ᴦ.

В царствование Алексея Михайловича во внешней политике
России встречались и успехи, и неудачи. Необходимо было
решить две важнейшие задачи: возвратить выход к Балтийскому морю и
продолжить объединение древнерусских земель (Смоленск по-прежнему находится в
руках Речи Посполитой).

Польшу сотрясали восстания крестьян и казаков.
Запорожское казачество добивалось расширения своих вольностей, крестьяне
выступали против панско-шляхетского гнета͵ за сохранение родного языка, за
православную веру, в то время как значительная часть помещиков принадлежала к католикам
или униатам. На Украине и в Белоруссии восстание 1648 ᴦ. вылилось
в Освободительную войну. Сопротивление возглавил гетман
запорожских казаков Богдан Хмельницкий, сам немало потерпевший от польских
властей. Его войско нанесло ряд поражений польской армии: у реки Желтые
Воды (1648ᴦ.), под Корсунем (1648ᴦ.), под
Пилявцами (1648ᴦ.). В 1649 ᴦ. был заключен Зборовский
мир с Польшей, но значительная часть Левобережной Украины
по-прежнему оставалась в руках Речи Посполитой. В 1651 ᴦ. военные
действия продолжались. При этом крымский хан, с которым Хмельницкий
заключил военный союз, оказался ненадежным партнером: его бездействие
мешало казакам достичь полной победы в сражениях, а в 1651 ᴦ.
войска Хмельницкого потерпели поражение под Берестечком
по вине хана. Гетман обратился за помощью к Москве. В 1653 ᴦ.
Земский собор вынес решение о воссоединении Украины с Россией
(«принятие Малороссии в российское подданство») и начале войны с
Польшей. 8 января 1654 ᴦ. в Переяславле Рада
(Совет) провозгласила переход Украины в подданство русского царя.
Война с Польшей продолжалась достаточно долго: с 1654 по 1667 гᴦ.,
были в ней и победы, и поражения. Наконец, в 1667 ᴦ. было
заключено Андрусовское перемирие. По его условиям Россия
возвращала себе Смоленскую и Северскую земли, за ней же закреплялась
Левобережная Украина, Киев (на Правобережье). Запорожье ставилось под власть
обоих государств.

Русско-шведская война (1656–1658
гᴦ.) за возвращение территорий на Северо-западе, захваченных Швецией во времена
«Смуты» окончилась для России неудачно. Стране оказалось не по силам
воевать сразу против двух стран: Польши и Швеции. Валиесарское перемирие
(1658ᴦ.) и Кардисский мир (1561 ᴦ.) сохранили
довоенные границы государств.

Расширение территории России происходило не только за
счет западных земель: освоение Сибири, начатое с Ермаком в к. XVI в., активно
продолжалось и в XVII в. В Сибирь шли не только служилые люди, посланные
правительством с приказом строить укрепленные городки (остроги),
но и крестьяне, искавшие свободную землю. В первой половине XVII в. были построены
городки Красноярский (1628 ᴦ.), Братский (1630 ᴦ.),
Верхоленский (1642 ᴦ.), Олекминский (1635 ᴦ.), Ленский,
или Якутск (1632 ᴦ.).

Подлинными первооткрывателями были ватаги вольных людей,
казаков.
Οʜᴎ продвигались на Восток в поисках новых богатств, прежде всего, пушнины. В 1648–1649
ᴦ. служилый казак Семен Дежнев с 25-ью казаками
на своем легком коче (небольшой
корабль) после долгого плавания обогнул северо-восточную Азию, фактически
открыв пролив между Азией и Северной Америкой. Осваивались и районы
Приамурья: в 1645–1646 гᴦ. Василий Поярков вышел
к Амуру и, совершив плавание по Охотскому морю, вернулся в Якутск. В 1650
ᴦ. Ерофей Хабаров с отрядом казаков побывал на Амуре, где
вскоре появились русские городки и зимовья: Албазинский (1651 ᴦ.),
Кумарский (1654 ᴦ.), Нерчинский (1654 ᴦ.). Активное
продвижение русских встретило сопротивление правителей Маньчжурии, захвативших
Китай. Нерчинский договор 1689 ᴦ. разграничивал
владения России и Китая на Амуре и его притоках.

И все же правление «Тишайшего» Алексея Михайловича
было отнюдь не спокойным: страну сотрясали восстания и бунты. В 1648
ᴦ. в Москве вспыхнул Соляной бунт. Недовольство
народа вызвала финансовая реформа, проведенная в 1646 ᴦ. дядькой (воспитателем)
царя, боярином Б. И.Морозовым. Казну решили пополнить следующим образом:
вместо взимаемых прямых налогов (стрелецких и ямских денег) резко
повысить косвенный налог на соль, без которой нельзя обойтись при заготовке
продуктов на зиму. Результат оказался неожиданным: потребление соли
сокращалось, казна пустела. В конце 1647 ᴦ. налог на
соль был отменен, но правительство, вернувшись к прежней системе налогообложения,
стало нещадно взыскивать образовавшуюся недоимку по прямым налогам. В народе
росло недовольство, кроме того, озлобление ремесленников черных слобод
вызывала конкуренция мастеров из белых,
принадлежавших церкви и духовным феодалам. Особую ненависть среди горожан
вызывали должностные лица, беззастенчиво грабившие народ, вымогавшие взятки.
Среди них были Б. И. Морозов, Л. С. Плещеев, начальник Земского приказа, П. Т. Траханиотов,
начальник Пушкарского приказа, Чистов, начальник Посольского приказа; он же
подсказал Морозову идею соляного налога.

Обстановка в столице накалилась до предела, достаточно
было ничтожного повода для начала восстания. 1 июня 1648 ᴦ.
москвичи хотели подать челобитную с
жалобой на Л. Плещеева царю, возвращавшемуся с богомолья, но челобитчиков разогнали
стрельцы. 2 июня 1648 ᴦ., пытаясь вновь вручить жалобу, горожане
ворвались в Кремль, но бояре разорвали прошение, а клочья швырнули в толпу.
Тогда восставшие перешли от слов к делу: были разгромлены дворы П. Т. Траханиотова,
Б. И. Морозова, Чистова, Л. С. Плещеева и других. Затем схватили Чистова и,
изрубив его, швырнули на кучу навоза. Молодой царь растерялся: к восстанию
стали присоединяться и стрельцы. В Кремле решили пожертвовать Траханиотовым и
Плещеевым: первому палач принародно отрубил голову, а второго толпа буквально
растерзала. Алексей Михайлович сумел спасти лишь Б. И. Морозова: со слезами на
глазах он упросил горожан пощадить дядьку, обещая
впредь не поручать ему никаких дел и отправить в ссылку в Кирилло-Белозерский
монастырь (правда, царь вернул Морозова, когда страсти улеглись). Итогом
восстания стал экстренный созыв Земского Собора 1648–1649 гᴦ.
и составление Соборного уложения. Восстания происходили и в других городах.
Резкое повышение цен на хлеб подняло на бунт жителей Новгорода и Пскова, в
обоих городах власть перешла в руки земских старост. И если Новгород покорился
быстро, то осада Пскова царскими войсками продолжалась три месяца. Спешно был
созван Земской собор, утвердивший состав делегации для переговоров с
псковичами. Жители города сложили оружие, лишь добившись прощения всем
участникам восстания.

Еще одним серьезным испытанием для царя стал Медный
бунт, вспыхнувший в Москве летом 1662 ᴦ. Восстание
было связано с затянувшейся русско-польской войной. Правительство
стало строго взыскивать накопившиеся недоимки по налогам и прибегло к массовому
выпуску медных денег, приравняв их к серебряным. Медные деньги
обесценились, появилось множество фальшивых монет, резко выросли цены. Толпа в
4–5 тыс. человек двинулась к царю в Коломенское, чтобы подать челобитную и
потребовать выдачи «бояр-изменников», причастных к денежной реформе. Царь сумел
успокоить толпу, она отправилась назад, но на полпути встретилась с такой же по
численности группой горожан, разгромившей в Москве несколько дворов бояр и
купцов. Горожане (9–10 тыс. человек) вернулись в Коломенское и снова
потребовали «бояр-изменников выдать головою». Но к этому времени в Коломенское
были вызваны войска. Οʜᴎ беспощадно подавили восстание: погибло более 1 тыс.
человек, арестованы до 2 тыс. Бунт не прошел бесследно: в начале 1663
ᴦ. медные деньги отменили.

Наибольший размах имело восстание Степана Разина
(1670–1671 гᴦ.). Центром восстания был Дон, главной силой – казачья
голытьба (бедные станичники). Хотя в
казачьих областях по-прежнему действовало политическое равенство (выборность
атаманов и есаулов, решение важнейших вопросов на кругах (общих
сходках), постепенно выделяется зажиточная верхушка – домовитые казаки.
Войны с Польшей и Швецией, приводившие к обнищанию крестьян, рост налогов,
эпидемии увеличивали число беглых крепостных на Дону. Любые попытки помещиков
вернуть беглецов блокировались древним обычаем: «С Дона выдачи нет».
Правительство пытается действовать экономическими методами: ограничивает
торговлю и доставку продовольствия. Весной 1666 ᴦ. на Дону
начался голод. Ответ последовал незамедлительно: летом на Москву двинулся
казачий отряд в 700 человек под предводительством Василия Уса с намерением
поступить на царскую службу. Казаки встали лагерем под Тулой, и скоро отряд
увеличился до нескольких тысяч человек за счет местных крепостных и холопов.
Запылали помещичьи усадьбы, дворяне бежали под защиту стен тульского Кремля.
Крупное войско князя Ю. Н. Барятинского заставило сподвижников Уса вернуться на
Дон. Но эта была лишь проба сил.

На Дону появился новый вождь, Степан Тимофеевич
Разин (1630–1671 гᴦ.). Степан происходил из богатой казачьей
семьи, сражался с крымскими татарами во главе отряда донцов. Видимо, у Разина
были свои счеты с властями: старший брат Степана, Иван, командир казачьего
полка во время войны с Польшей, самовольно решил вернуться с казаками на Дон,
за что был казнен князем Ю. А. Долгоруким в 1665 ᴦ.

В 1667 ᴦ. Разин перебрался с Дона на Яик (Урал) во
главе отряда бедных казаков. Перезимовав, в 1668 ᴦ. казаки двинулись на юг, на
Каспийское море – грабить владения персидского шаха. Проявив отвагу и смекалку,
они разбили флот Мамед-хана и в августе 1669 ᴦ. со сказочно богатой добычей
вернулись в Астрахань, а затем и на Дон. Слухи об удалом атамане вскоре
облетели весь Дон, и число сторонников Разина быстро возросло.

Весной 1670 ᴦ. разинское
войско вышло на Волгу выше Царицына и осадило город. Беднота отворила
ворота. Жестоко расправившись с воеводой, приказными, военачальниками и
богатыми купцами, Разин разделил между жителями имущество казненных. В городе
установилось самоуправление. Пополнив войско до 10 тыс. человек, атаман двинулся
на юг, к городу Черный Яр. Его гарнизон перешел на сторону повстанцев. Впереди
была Астрахань, но и здесь восстание бедноты помогло быстро одержать победу.
Казнили около 500 человек (воевод, офицеров, дворян). Как и на Дону, высшим
органом власти в захваченном городе стал круг, сходка жителей. Затем Разин
двинулся вверх по Волге, где ему без боя сдались Саратов и Самара. Симбирск
взять с ходу не удалось: укрепившийся в Кремле гарнизон под командованием Ю. Н.
Барятинского и И. Б. Милославского оказывал упорное сопротивление. Осада
затянулась.

Между тем восстание охватило огромную территорию:
Поволжье, Заволжье, многие юго-восточные и центральные уезды. Повсеместно шли
жестокие расправы над помещиками, атаманы сменяли воевод, действовали казачьи
круги, прекращался сбор налогов и платежей в казну. Власти спешно собирали
войска. Алексей Михайлович лично устроил смотр войскам и назначил
главнокомандующим князя Ю. А. Долгорукого, опытного полководца и беспощадного
человека. Ставкой стал Арзамас, куда стеклись главные силы. Сопротивление
восставших медленно ослабевало, царские войска приближались к Симбирску. В
ожесточенном сражении под городом Разин был серьезно ранен (октябрь 1670 ᴦ.),
был вынужден возвратиться на Дон, но в апреле 1671 ᴦ. в Кагальницком городке
его схватили богатые казаки во главе с атаманом К. Яковлевым и выдали царским
войскам. Весной 1671 ᴦ. после жестоких пыток Степан Разин был
казнен в Москве. Постепенно потухли последние очаги восстания. Дольше всех
держалась Астрахань, до ноября 1671 ᴦ. Расправа над побежденными намного
превзошла по жестокости деяния разинцев.

В 1676 ᴦ. Алексей Михайлович
скончался. На престол вступил его старший сын Федор Алексеевич (1676–1682 гᴦ.),
рожденный от первой жены Тишайшего, Марии Милославской. В итоге родственники
царя, Милославские, сумели удалить от двора Нарышкиных, родственников Натальи
Кирилловны Нарышкиной, второй жены Алексея Михайловича, матери малолетнего
Петра Алексеевича.

Юный 16-летний царь Федор не отличался крепким
здоровьем, однако был неплохо образован и за свое короткое правление сделал
немало:

1. в 1677 ᴦ. проведена налоговая реформа:
налоги стали брать не с земли, а со двора;

2. прекратились местнические споры: в 1682 ᴦ.
по решению Земского собора местничество было отменено;

3. в армии увеличилось число полков нового строя;

4. крупным успехом во внешней политике стали Чигиринские
походы 1677-1678 гᴦ., в результате которых
удалось отразить нашествия войск турецкого султана на Левобережную Украину и
заключить Бахчисарайский договор (1681 ᴦ.), установивший
20-летнее перемирие.

5. продолжались преследования раскольников: в
1681 ᴦ. Аввакум и его сподвижники были сожжены.

В 1682 ᴦ. Федор Алексеевич внезапно
скончался, не оставив наследников. Началась борьба за престол между
двумя боярскими группировками: Нарышкиных и Милославских. Россию ждали новые
испытания.

История, 10 – Б класс

Тема №46 Социальные движения в XVII веке

Цели:

Образовательные: выявить причины
народных бунтов, раскрыть цели и последствия церковной реформы.

Развивающие: формировать
ключевые компетенции: строить причинно-следственные связи, анализировать и обобщать
информацию, работать с историческими источниками.

Воспитательные: формировать
коммуникативную компетенцию в условиях коллективной работы, способствовать
воспитанию терпимости к другим взглядам.

Тип урока: комбинированный

Даты:

1648 г. – «Соляной бунт»

1649 г. – принятие Соборного уложения,
окончательное закрепощение крестьян

1650 г. – восстания в Новгороде и Пскове

1662 г.  – «Медный» бунт

1670 – 1671 гг. – крестьянская война под
предводительством С. Т. Разина

Ход
урока:

«Соляной» и «Медный» бунты

Одним из крупнейших городских восстаний периода
царствования Алексея Михайловича
был соляной бунт 1648 г. Недовольство нарастало до
восстания. В первую очередь оно было направлено против непосильных налогов.
Особенно тяжелыми были сборы стрелецких и ямских денег на содержание
стрелецкого войска и ямской (почтовой) службы, и по ним накопилось много
недоимок.

В 1646 г. правительство ввело высокую пошлину на соль, которая
должна была заменить стрелецкие и ямские деньги. Предполагалось, что никто не
сможет уклониться от этого налога, так как соль покупают все. Соль стала более
чем в два раза дороже.

Большой скачок цен привел к сокращению ее потребления
и появлению резкого возмущения со стороны населения, ведь соль в то время была
главным консервантом. Многие продукты стали быстрее портиться, а это вызывало
всеобщее недовольство у купцов и крестьян. Больше
всего пострадала от соляной пошлины городская беднота, лишившаяся и соли, и
дешевой соленой рыбы, которую перестали привозить в города. Оказалось, что и
казна не выиграла от нового налога, ибо соли стали покупать очень мало. В
декабре 1647 г. налог был отменен. Но вызванное пошлиной возмущение было так
велико, что восстание, вспыхнувшее через полгода после ее отмены, современники
называли соляным бунтом. Так называли его долго и историки.

Вслед за отменой соляного налога последовало распоряжение взыскать
стрелецкие и ямские деньги не только за 1648 г., но и за 1646 и 1647 гг., когда
они не взимались. В городах и уездах не заплативших подати тяглецов днем
выводили на площадь и били батогами (палками), а на ночь бросали в тюрьму.

Такую картину можно было постоянно видеть и в Москве. Москва,
столица и крупнейший город государства, к середине XVII в. насчитывала около 27
тыс. дворов, но из них «государево тягло» – подати и повинности – несли только
жители «черных» слобод: торговцы, ремесленники, работные люди.

Не облагались государственными податями слободы стрельцов,
ремесленников, которые снабжали своими изделиями царский двор, а также
обширные, так называемые «белые» слободы, издавна принадлежавшие знатным боярам
и духовенству.

Правительство освобождало от податей и самых богатых торговцев и
предпринимателей – «гостей». Такое неравномерное распределение податей вызывало
возмущение «черных людей» и против правительства, и против владельцев
привилегированных «белых» слобод, и против «гостей».

Но и среди «черных» посадских людей постоянно шла борьба. Самые
зажиточные – «лутчие» (крупные торговцы, владельцы соляных варниц, кожевенных
заводов, винокурен) эксплуатировали бедноту и старались переложить большую
часть податей на «середних» и «молодших».

В среде посадской бедноты росла глухая ненависть не только к
боярам и приказным, но и к «лутчим», которые «мир весь выели».

На апрель 1648 г. в Москве был назначен сбор дворянской конницы.
Город заполнили вооруженные дворяне и их слуги. Продукты на московских рынках
сильно вздорожали, тем более что предшествующий год был неурожайным.

В это же время в Москве скопилось множество челобитчиков из разных
мест с просьбами о сложении недоимок, с жалобами на обиды и притеснения.
Становясь жертвами «московской волокиты» (так называлось хождение по московским
приказам, где дела бесконечно затягивались и ничего не решалось без взятки),
они «скитались меж двор» и пополняли толпы недовольных.

Было решено дождаться удобного случая, когда царь будет выезжать
или проходить из дворца в церковь, и подать ему лично челобитную. Гнев
москвичей был направлен в первую очередь против главы правительства –
воспитателя, ближайшего друга и родственника царя боярина Б. И. Морозова,
который ведал государственными финансами, иностранными делами и стрелецким
войском, а также против его приближенных и родственников: Траханиотова –
начальника артиллерии, Леонтия Плещеева, управлявшего «черными» сотнями
и слободами Москвы, дьяка Назария Чистого – богатого «гостя»,
по предложению которого в 1646 г. была введена соляная пошлина.

Люди XVII в. не могли представить себе общество и государство без
царя и царской власти. Обвиняли царя только в слабости. «Государь-де молодой,
глуп и глядит на все изо рта у бояр, у Морозова да у Милославского (царский
тесть), они-де всем владеют» – так говорили в народе.

1 июня 1648 г. царь в
окружении знатнейших бояр и вооруженной стражи возвращался в Москву с богомолья
из Троице-Сергиева монастыря. Как рассказывает очевидец, «простой народ» хотел
подать ему челобитную на «неправды и насилия» Леонтия Плещеева. Однако стрельцы
разогнали просителей плетьми. В ответ из толпы полетели камни. По распоряжению
Морозова человек 15 – 16 было арестовано и посажено в кремлевскую
башню.        

На другой день царь, как
обычно, участвовал в торжественном церковном шествии – крестном ходе из Кремля
в Сретенский монастырь. На Красной площади около Кремля толпилось много народу.
Когда царь возвращался обратно, вновь была сделана попытка подать ему
челобитную, опять бояре и приказные распорядились отогнать челобитчиков. По
словам современника, «поднялся шум и мятеж», народ силой пробился к царю.
«Некоторые из толпы схватили за узду царского коня, молили, жаловались и громко
вопили на Плещеева и его несправедливости», просили назначить на его место
честного, совестливого человека. Возбужденную толпу невозможно было удержать, и
вслед за царем она ворвалась в Кремль. Были вызваны стрельцы. Но и они были
настроены против правительства, недовольные тем, что Морозов уменьшил или вовсе
перестал выдавать им жалованье. Стрельцы заявили, «что сражаться за бояр против
простого народа они не хотят, но готовы вместе с ними избавить себя от их
(бояр) насилий и неправды».

Ворвавшаяся в Кремль толпа
требовала выдачи Плещеева, Траханиотова, Морозова. Царь выслал для переговоров
двух бояр, их избили и сорвали с них платье. Растерявшийся царь вышел на
крыльцо, уговаривая толпу успокоиться.

Но люди бросились к дому Б. И.
Морозова в Кремле и разгромили его, а затем и дом дьяка Назария Чистого. Самого
дьяка нашли на чердаке и убили «за соль». 3 июня толпа разгромила дворы
Траханиотова, Плещеева и других богатых «гостей» и дьяков. В тот же день Москва
загорелась. Пожаром была охвачена большая часть города.

К посадским «черным людям»
присоединились не только стрельцы, но и многие служилые люди, а также холопы и
крестьяне, находившиеся в боярских дворах.

Горящая Москва оказалась в
руках народа, а на стороне правительства оставался лишь один стрелецкий полк и
немного иностранных наемных солдат. Наступил момент, когда перевес сил оказался
на стороне восставшего народа. Сидевшие в Кремле царь и бояре вынуждены были
пойти на уступки: сначала освободили арестованных челобитчиков, затем выдали
Плещеева и Траханиотова. 3 июня Плещеев был выведен из Кремля на Красную
площадь, где его «убили всем народом каменьем и палками до смерти».
Траханиотова, пытавшегося бежать, по приказу царя схватили у Московской заставы
и 5 июня казнили на Красной площади. Удалось спасти только Морозова. Некоторые
современники утверждали, что царь сам выходил на Красную площадь, со слезами
просил сохранить Морозову жизнь и клятвенно обещал выслать его из Москвы и
впредь не допускать к управлению государством. 12 июня Морозова под сильной
охраной отправили в отдаленный монастырь.

Начиная с 5 июня силы
восставшего народа стали слабеть. Но в Москве еще долго было неспокойно, в июле
и в октябре волновались холопы и требовали своего освобождения. Некоторые из
них были казнены. Дворяне хотели использовать народное восстание в своих целях.
Они уже много лет добивались полного закрепощения крестьян, наведения порядка в
судах и приказах, защиты от бояр, которые нередко отнимали у них землю и
вывозили крестьян. Все эти требования были вновь представлены царю в дни
народного восстания.

Напуганное правительство
стремилось к сплочению сил господствующего класса, и 1 сентября 1648
г. был созван Земский собор, чтобы выработать новое Уложение –  свод
законов.

Вскоре правительство
почувствовало себя увереннее, а 22 октября Морозов вернулся в Москву и вновь
взял управление в свои руки.

Новое Уложение, принятое
Собором в начале 1649 г., почти 200 лет оставалось основным
сводом государственных законов России. По давнему требованию дворянства были полностью
закрепощены крестьяне. Разделение слобод в посадах на «белые» и «черные» было
уничтожено, и все население посада обложено податями и повинностями в пользу
государства. Феодальное государство стало более сильным и организованным.

Еще одним серьезным испытанием для царя стал Медный
бунт, вспыхнувший в Москве летом 1662 ᴦ. Восстание
было связано с затянувшейся русско-польской войной. Правительство
стало строго взыскивать накопившиеся недоимки по налогам и прибегло к массовому
выпуску медных денег, приравняв их к серебряным. Медные деньги
обесценились, появилось множество фальшивых монет, резко выросли цены. Толпа в
4–5 тыс. человек двинулась к царю в Коломенское, чтобы подать челобитную и
потребовать выдачи «бояр-изменников», причастных к денежной реформе. Царь сумел
успокоить толпу, она отправилась назад, но на полпути встретилась с такой же по
численности группой горожан, разгромившей в Москве несколько дворов бояр и
купцов. Горожане (9–10 тыс. человек) вернулись в Коломенское и снова
потребовали «бояр-изменников выдать головою». Но к этому времени в Коломенское
были вызваны войска. Οʜᴎ беспощадно подавили восстание: погибло более 1 тыс.
человек, арестованы до 2 тыс. Бунт не прошел бесследно: в начале 1663
ᴦ. медные деньги отменили.

Наибольший размах имело восстание Степана Разина
(1670–1671 гᴦ.). Центром восстания был Дон, главной силой – казачья
голытьба (бедные станичники). Хотя в
казачьих областях по-прежнему действовало политическое равенство (выборность
атаманов и есаулов, решение важнейших вопросов на кругах (общих
сходках), постепенно выделяется зажиточная верхушка – домовитые казаки.
Войны с Польшей и Швецией, приводившие к обнищанию крестьян, рост налогов,
эпидемии увеличивали число беглых крепостных на Дону. Любые попытки помещиков
вернуть беглецов блокировались древним обычаем: «С Дона выдачи нет».
Правительство пытается действовать экономическими методами: ограничивает
торговлю и доставку продовольствия. Весной 1666 ᴦ. на Дону
начался голод. Ответ последовал незамедлительно: летом на Москву двинулся
казачий отряд в 700 человек под предводительством Василия Уса с намерением
поступить на царскую службу. Казаки встали лагерем под Тулой, и скоро отряд
увеличился до нескольких тысяч человек за счет местных крепостных и холопов.
Запылали помещичьи усадьбы, дворяне бежали под защиту стен тульского Кремля.
Крупное войско князя Ю. Н. Барятинского заставило сподвижников Уса вернуться на
Дон. Но эта была лишь проба сил.

На Дону появился новый вождь, Степан Тимофеевич
Разин (1630–1671 гᴦ.). Степан происходил из богатой казачьей
семьи, сражался с крымскими татарами во главе отряда донцов. Видимо, у Разина
были свои счеты с властями: старший брат Степана, Иван, командир казачьего
полка во время войны с Польшей, самовольно решил вернуться с казаками на Дон,
за что был казнен князем Ю. А. Долгоруким в 1665 ᴦ.

В 1667 ᴦ. Разин перебрался с Дона на Яик (Урал) во
главе отряда бедных казаков. Перезимовав, в 1668 ᴦ. казаки двинулись на юг, на
Каспийское море – грабить владения персидского шаха. Проявив отвагу и смекалку,
они разбили флот Мамед-хана и в августе 1669 ᴦ. со сказочно богатой добычей
вернулись в Астрахань, а затем и на Дон. Слухи об удалом атамане вскоре
облетели весь Дон, и число сторонников Разина быстро возросло.

Весной 1670 ᴦ. разинское
войско вышло на Волгу выше Царицына и осадило город. Беднота отворила
ворота. Жестоко расправившись с воеводой, приказными, военачальниками и
богатыми купцами, Разин разделил между жителями имущество казненных. В городе
установилось самоуправление. Пополнив войско до 10 тыс. человек, атаман
двинулся на юг, к городу Черный Яр. Его гарнизон перешел на сторону повстанцев.
Впереди была Астрахань, но и здесь восстание бедноты помогло быстро одержать
победу. Казнили около 500 человек (воевод, офицеров, дворян). Как и на Дону,
высшим органом власти в захваченном городе стал круг, сходка жителей. Затем
Разин двинулся вверх по Волге, где ему без боя сдались Саратов и Самара.
Симбирск взять с ходу не удалось: укрепившийся в Кремле гарнизон под
командованием Ю. Н. Барятинского и И. Б. Милославского оказывал упорное
сопротивление. Осада затянулась.

Между тем восстание охватило огромную территорию:
Поволжье, Заволжье, многие юго-восточные и центральные уезды. Повсеместно шли
жестокие расправы над помещиками, атаманы сменяли воевод, действовали казачьи
круги, прекращался сбор налогов и платежей в казну. Власти спешно собирали
войска. Алексей Михайлович лично устроил смотр войскам и назначил
главнокомандующим князя Ю. А. Долгорукого, опытного полководца и беспощадного
человека. Ставкой стал Арзамас, куда стеклись главные силы. Сопротивление
восставших медленно ослабевало, царские войска приближались к Симбирску. В
ожесточенном сражении под городом Разин был серьезно ранен (октябрь 1670 ᴦ.),
был вынужден возвратиться на Дон, но в апреле 1671 ᴦ. в Кагальницком городке
его схватили богатые казаки во главе с атаманом К. Яковлевым и выдали царским
войскам. Весной 1671 ᴦ. после жестоких пыток Степан Разин был
казнен в Москве. Постепенно потухли последние очаги восстания. Дольше всех
держалась Астрахань, до ноября 1671 ᴦ. Расправа над побежденными намного
превзошла по жестокости деяния разинцев.

В 1676 ᴦ. Алексей Михайлович
скончался. На престол вступил его старший сын Федор Алексеевич (1676–1682 гᴦ.),
рожденный от первой жены Тишайшего, Марии Милославской. В итоге родственники
царя, Милославские, сумели удалить от двора Нарышкиных, родственников Натальи
Кирилловны Нарышкиной, второй жены Алексея Михайловича, матери малолетнего
Петра Алексеевича.

Юный 15-летний царь Федор не отличался крепким
здоровьем, однако был неплохо образован и за свое короткое правление сделал
немало:

1. в 1677 ᴦ. проведена налоговая реформа:
налоги стали брать не с земли, а со двора;

2. прекратились местнические споры: в 1682 ᴦ.
по решению Земского собора местничество было отменено;

3. в армии увеличилось число полков нового строя;

4. крупным успехом во внешней политике стали Чигиринские
походы 1677-1678 гᴦ., в результате которых
удалось отразить нашествия войск турецкого султана на Левобережную Украину и
заключить Бахчисарайский договор (1681 ᴦ.), установивший
20-летнее перемирие.

5. продолжались преследования раскольников: в
1681 ᴦ. Аввакум и его сподвижники были сожжены.

В 1682 ᴦ. Федор Алексеевич внезапно
скончался, не оставив наследников. Началась борьба за престол между
двумя боярскими группировками: Нарышкиных и Милославских. Россию ждали новые
испытания.

История, 10 – Б класс

Тема №47 Внешняя политика России в XVII веке

Регулятивные:
планируют  свои  действия  в  соответствии  с поставленной  задачей  и 
условиями  ее  реализации, оценивают правильность выполнения
действия.

Познавательные:  самостоятельно 
выделяют  и  формулируют познавательную  цель,  используют  общие  приемы  решения
поставленных задач.

Коммуникативные:   участвуют 
в  коллективном  обсуждении проблем, проявляют активность во взаимодействии для
решения коммуникативных и познавательных задач.

Тип урока: комбинированный

Термины:

Автономия – самоуправление одной из частей государства. Автономия
Украины в составе Российского царства заключалась в том, что украинцы сами
избирали себе гетмана – правителя, имели свою армию и свои законы. Внешняя
политика Украины направлялась российским царем.

Ход урока:

Присоединение
Восточной Сибири для пополнения доходов государственной казны.

Эти внешнеполитические задачи России вытекали из
внутренних потребностей страны, но еще были задачи, имевшие внешнее
происхождение.

Россия подвергалась грабительским набегам
крымчаков. Крымское ханство, осколок Золотой Орды, в XVII в. было вассалом
Османской империи (Турции). Крымский хан платил дань турецкому султану в обмен
на защиту интересов ханства.

Еще в XIV в. западные и южные земли
Древней Руси вошли в став Великого княжества Литовского. В 1569 г., согласно
Люблинской унии, Польша и Литва объединились под властью одного короля, создав
государство Речь Посполитую. Большинство его жителей были католиками.
Украинское и белорусское население Речи Посполитой испытывало на себе
политическое, религиозное и национальное неравноправие. В 1648 году
на Украине вспыхнуло восстание, вызванное социальным гнетом. Восстание
возглавил Богдан Хмельницкий. После поражения осенью 1653 года нависла
угроза полного разгрома сил восставших. В 1653 г. Земский
собор в Москве принял решение принять единоверцев в состав России. На Переяславской
раде, состоявшейся 8 (18) января 1654 года,
собрание представителей запорожского казачества во главе с гетманом Богданом Хмельницким принародно приняло решение об объединении территории Войска Запорожского с Русским
царством, закреплённое присягой на
верность царю. Так у России возникла
еще одна внешнеполитическая задача: оказание помощи единоверцам – православным,
живущим в других государствах.

Внешняя политика России в XVII в.

Задача	Решение	Результаты
Возвращение Смоленской земли	Смоленская вона (1632-1634). Русско-польская война (1654-1667)	После войны 1632-1634гг. Смоленск не был возвращен, но польский король Владислав отказался от прав на российский царский престол. Результатом войны 1654-1667 гг. было возвращение Смоленска
Возвращение побережья Финского залива	Русско-шведская война (1656-1658)	Побережье Финского залива осталось за Швецией
Присоединение Восточной Сибири	Освоение русскими земле-проходцами Восточной Сибири. 1689 г. – Нерчинский договор определил грани-цу между русской Сибирью и Китаем	Приобретение Восточной Сибири. Пополнение доходов казны
Прекращение набегов крымчаков	Походы в Крым в 1687 и 1689 гг.	Прекратить набеги не удалось
Помощь единоверцам-православным	Русско-польская война (1654-1667). Русско-турецкая война (1676-1681)	Русско-польская война привела к присоединению к России Левобереж-ной Украины и Киева на началах автономии. Результатом русско-турецкой войны было признание Турцией факта присоединения Украины к России

Вывод.

В течение XVII века Россия непоследовательно,
периодически отступая и накапливая силы, постепенно решала посильные для нее
задачи. Но общий итог ее внешней политики был невелик, приобретения же
доставались максимальным напряжением сил. Основные стратегические задачи –
получение выхода к морям и воссоединение русских земель – остались нерешенными.

Д/З: &36, письменно ответить на воп. 2
и 4, стр. 308

История, 10 – Б класс

Тема №48 Правление Федора Алексеевича и Софьи Алексеевны

Цели:

Образовательная: выявить содержание реформ царя Федора Алексеевича,
определить причины и итоги стрелецкого бунта 1682 г., дать характеристику
содержания реформ Софьи Алексеевны, выявить причины победы в борьбе за власть
царя Петра с царицей Софьей.

уровне
освоения

Развивающая: развитие культуры речи, памяти,
мышления.

Воспитательная:  воспитывать чувства патриотизма.

Тип урока: комбинированный

Ход урока:

Правление царя Федора
Алексеевича:

– появился новый верховный орган —
Расправная палата;

– подписывали указы все чаще без
совета с Боярской Думой;

– сократил количество приказов;

– установил время работы
центральных ведомств;

– реформировали армию: появилось 9
территориальных военных округов; дворяне поставляли в армию даточных людей;
военными делами ведал глава объединенных военных приказов; дворянская конница,
стрелецкие части, рейтарские полки, выборные ударные полки – прообраз российской гвардии; появились новые звания — полковники,
подполковники, капитаны; дворяне, уклонявшиеся от службы лишались поместий;

– сохранялось право дворян на
крестьянский труд и собственность на землю;

– новую засечную черту продвинули на юг;

– в финансовой области ввели единый налог:

а. стрелецкие деньги исчисляли подворно в зависимости от достатка людей;

б. воеводы на местах собирали налоги;

в. таможенные сборы и другие пошлины собирали головы и целовальники (должностные
лица в Русском государстве, выбиравшиеся земщиной в уездах и на посадах для исполнения судебных, финансовых и полицейских
обязанностей; избранный человек клялся честно исполнять свои обязанности и в
подтверждение клятвы целовал крест, откуда и происходит название);

– отменил места военной и гражданской службы;

– продолжались преследования раскольников: в
1681 ᴦ. Аввакум и его сподвижники были сожжены;

– удачная война с Турцией (Чигиринские походы 1677 – 1678 гг.),
в результате которых удалось отразить нашествия войск турецкого
султана на Левобережную Украину и заключить Бахчисарайский договор (1681 ᴦ.),
установивший 20-летнее перемирие;

– открылось славяно-латинское училище;

– быт – по западному образцу.

 После смерти Алексея
Михайловича на престол 29 января 1676 г. вступил его сын Федор. К власти пришли
Милославские, родственники нового царя по матери, и их сторонники. Нарышкины,
родственники второй жены царя Алексея Михайловича, были удалены от двора.

Федор Алексеевич, которому к
этому времени не исполнилось и 16 лет, получил неплохое образование: помимо
грамоты и прочего, он изучил латинский и польский языки. В числе его
воспитателей, учителей был знаменитый просветитель, богослов, ученый Симеон
Полоцкий.

Юный монарх не отличался
хорошим здоровьем. Его молодость, робость в делах стимулировали борьбу
придворных группировок за власть, влияние. При дворе с возвышением Милославских
«вошли в силу» и Долгорукие, Одоевские, позднее, с конца 1679 г., – И. М. Языков, братья
Лихачевы, В. В. Голицын.

Правительству царя Федора
пришлось решать сложные вопросы в области внешней политики, связанные с
украинскими делами, отношениями с Польшей, Турцией и Крымом. В результате
Чигиринских походов 1677–1678
гг. удалось отбить претензии турецкого султана на Левобережную Украину.

При Федоре Алексеевиче были
предприняты реформы в области внутреннего управления. С целью упорядочить,
упростить взимание налогов в 1676 г. по всему государству провели общую перепись
населения, а в следующем году ввели новое обложение – налоги стали брать не с
земли, а с каждого двора.

С целью прекращения
местнических споров, сильно мешавших во всех делах управления, особенно в
армии, в январе 1682 г. уничтожили «враждотворное местничество». Для принятия
этого решения правительство созывало совещание служилых людей по отечеству
наподобие Земского собора.

В области военного управления,
воинского устройства некоторые реформы подготовила и провела особая комиссия во
главе с боярином князем В. В. Голицыным. Родственные приказы объединялись под
руководством одного начальника –
так достигалась некоторая централизация управления.

Царь Федор был женат первым
браком на Агафье Семеновне Грушецкой, дочери смоленского дворянина. В 1681 г.
она родила ему сына Илью, но через три дня умерла. А через 10 дней скончался и
царевич. Вторым браком царь женился на Марфе Матвеевне Апраксиной, венчание
состоялось 15 февраля 1682 г., а через два с половиной месяца царь умер.

Восстание 1682 г. в Москве. После
Федора Алексеевича осталось два его брата – старший Иван, сын царя
Алексея от первой жены, Милославской, и Петр, сын от второй жены, Нарышкиной.
Иван, а ему было лет 16, страдал слабоумием и болезненностью, Петр – здоровый 10-летний мальчик – поражал всех живостью,
любознательностью и непоседливостью. Как всегда в подобных случаях, началась
борьба боярских группировок за власть. Тогда же против властей и воинских
начальников выступили московские стрельцы и солдаты.

Нарастающее недовольство стрельцов
(как и солдат, пушкарей и прочих мелких служилых людей) вызывали насилия,
вымогательства, взятки руководителей Разрядного, Стрелецкого и других приказов,
стрелецких и солдатских полковников.

Стрельцы уже зимой и весной
1682 г. не раз жаловались на полковников, но безрезультатно. Теперь же, в связи
со сменой власти, борьбой придворных группировок, дело приняло другой оборот.
Царем по предложению патриарха Иоакима, поддержанного частью бояр,
провозгласили 10-летнего Петра. К власти пришли родственники матери нового царя
–
Нарышкины. Ни Наталья Кирилловна, ни ее братья и другие родственники,
государственными способностями не обладавшие, не смогли как следует
организовать правительственные дела. Молодые и политически неискушенные, но
самоуверенные и бездарные братья царицы начали хватать чины и должности.

Разъяренные безучастностью
властей, ухудшением своего положения стрельцы собирались на тайные сходки и
открытые совещания, обсуждали свои требования. 30 апреля они предъявили
правительству ультиматум: выдать на расправу 16 военных командиров.
Царица-регентша и ее помощники, растерявшиеся и бессильные, уступили – этих начальников сняли с
постов, били кнутом.

Стрельцы и солдаты по заранее
намеченному плану пришли в Кремль и начали расправы. От их бердышей и копий 15–17 мая погибли бояре Матвеев,
отец и сын Долгорукие, несколько Нарышкиных, стрелецких начальников, приказных
дьяков. Восставшие овладели положением в столице, диктовали свою волю
правительству.

По их желанию первым царем
объявили Ивана Алексеевича. Петр стал вторым царем, а Софья, их сестра, – регентшей при них.

Конец весны, лето и начало
осени 1682 г. прошли под знаком всесилия стрельцов и их сторонников. Стрельцы
получили задержанное за многие годы жалованье, подарки; с их бывших полковников
взыскивали, подчас с помощью батогов, удержанные со стрельцов и солдат деньги и
возвращали обиженным.

При всей своей силе в первые
недели и месяцы движения повстанцы оказались очень слабыми в политическом плане
– на
непосредственную власть они не претендовали, поскольку править просто не умели.
Князья Хованские, отец и сын, популярные среди стрельцов, возглавили Стрелецкий
приказ и некоторые другие учреждения и оказались как бы во главе повстанцев.
Поэтому восстание в Москве именуют иногда «Хованщиной». Так называется и
гениальная опера Мусоргского.

На самом деле Хованские отнюдь
не были предводителями восстания. Попросту водоворот событий, бурных и
драматичных, захватил этих охотников до власти, денег, привилегий, и они
оказались в одной лодке с чуждыми им людьми, пытались опереться на них в борьбе
за власть.

Это им не удалось: выиграли
регентша Софья и боярин князь В. В. Голицын, ставший по ее указанию главой
правительства, канцлером. В эту группировку вошли также умный и энергичный
делец Ф. Л. Шакловитый, глава Разрядного приказа, и другие лица. Новые
правители, используя авторитет царской власти, правительственную машину,
которая оказалась в их руках, расправились с Хованскими, в конце концов
овладели положением и заставили осенью 1682 г. капитулировать стрельцов.

Софья-регентша. Реальная
власть оказалась в руках Софьи Алексеевны, дочери царя Алексея от первого
брака. Ее правление продолжалось семь лет. Все эти годы Петр и Иван оставались
номинально царями, принимали участие в церемониях – приемах послов, церковных
шествиях и др. Но Петр и его мать никакой роли в политических делах не играли.

Регентшу, которой не было и 25
лет, отличали ум, энергия, честолюбие. По словам современника, это была «дева
великого ума и самых нежных проницательств, больше мужеска ума исполненная».

Царевна поддерживала
распространение в России знаний, образования. При ней открыли
Славяно-греко-латинскую академию (1687). Из-за границы приглашали мастеров
суконного, шелкового, атласного и иных производств, специалистов военного дела.

В интересах дворянства,
поддержавшего ее в 1682 г., правительство организовало межевание земель,
старалось проводить в жизнь принцип выслуги, а не знатной породы при служебных
назначениях. В то же время был несколько ослаблен сыск беглых крестьян.

Князь Василий Голицын. Незаурядной
личностью был фактический глава правительства Софьи, канцлер князь Василий
Васильевич Голицын. Князь Василий был широко образованным для своего времени,
книжным человеком –
начитанным в богословии, истории, философии, астрономии, медицине. Он читал и
свободно говорил по-гречески и на латыни, немецком и польском языках. Его дом,
стоявший в Охотном ряду, был устроен на европейский манер. Князь собрал большую
библиотеку по разным отраслям знаний, был сторонником контактов с Западной
Европой, ее культурой, преобразований в своем Отечестве.

При царе Федоре Голицын
участвовал в Чигиринских походах, улаживал конфликт в среде украинской
верхушки. Он стал одним из главных деятелей реформ той поры (отмена
местничества, увеличение числа полков нового строя и др.). Князь сыграл немалую
роль в борьбе властей с московскими бунтарями в 1682 г. – он возглавил дворянское
войско, собранное против них под Троице-Сергиевым монастырем. В регентство
Софьи Голицын руководил Посольским и другими приказами, с его именем связаны
все важнейшие меры во внешнеполитических, военных делах. Вершиной его
дипломатического искусства стало заключение «Вечного мира» с Речью Посполитой в
1686 г. Он же руководил Крымскими походами (1687, 1689). Многие современники
отдавали должное его выдающимся способностям, знаниям, прекрасным манерам.

«Потехи» Петра. В
такой обстановке рос царь-мальчик Петр. Основное внимание он в эти годы уделял
воинским играм, «потехам». К ним он привлек целую толпу сверстников и «робяток»
постарше – от
покойного отца остались немалые штаты по конюшенному ведомству, по соколиной
охоте, к которой его родитель имел большую любовь. В батальоны своих
«потешных», помимо знатных, он собирал бывших холопов, прочих «простецов», лишь
бы были они людьми шустрыми, веселыми, исполнительными. Так собралась довольно
пестрая толпа –
два батальона примерно по 300 человек.

«Потешные» имели свой двор,
управление, казну. На реке Яузе, в окрестностях села Преображенского (место
жительства Петра и его матери), по приказу юного царя построили Пресбург – «потешную фортецию», которую
осаждали по всем правилам воинского искусства.

Под Москвой, недалеко от
Преображенского, располагалась Немецкая слобода (Кокуй), где были сосредоточены
иноземцы, мастера всякого рода, военные специалисты. Они появились в русской
столице уже во времена Михаила Федоровича. Петр, вызывая нередко удивление и
осуждение у ревнителей московской старины и благочестия, сближается с
иноземцами, лютеранами и католиками, которых патриарх Иоаким и многие другие не
называли иначе, как богомерзкими еретиками, чуть ли не исчадиями ада. С помощью
новых учителей из иностранцев Петр усвоил основы арифметики и геометрии,
артиллерии и фортификации, узнал правила вождения судов, возведения крепостей,
мог высчитать полет пушечного ядра, управляться с астролябией.

Внешняя политика Софьи. По
условиям «Вечного мира» с Речью Посполитой Левобережная Украина и Киев навсегда
отходили к России. За это Россия вступала в антитурецкую лигу — союз государств
(Австрия, Речь Посполитая, Венеция, Россия), направленный против Османской
империи и Крымского ханства. Такой кардинальный поворот во внешней политике
соответствовал национальным интересам России. Союз закрепил важные для нее
достижения и давал возможность сосредоточить усилия на борьбе с извечными
врагами, нашествия которых из столетия в столетие опустошали южные русские
земли.

В 1687 г. в осуществление
взятых на себя обязательств Россия предпринимает впервые с XVI в. поход против
Крыма.

По желанию Софьи 100-тысячное
русское войско возглавил В. В. Голицын. Русская рать выступила в поход в мае и
добралась до южных степей. Но страшная жара, отсутствие корма для лошадей,
недостаток воды, пожары (крымцы поджигали в разных концах степи сухие травы)
измотали и обескровили русских воинов. Многие из них не вернулись домой,
погибли от голода, жажды, болезней. Голицын повернул назад.

Через два года, в 1689 г., он
повторил поход, дошел до Перекопа, т. е. до самого Крыма. Несколько раз русские
громили крымские отряды в степях и низовьях Днепра, взяли несколько турецких
крепостей. Однако существенных результатов не принес и второй поход. Вновь были
большие потери, в основном от болезней. Назад войско вернулось без видимого
успеха. Однако действия Голицына существенно помогли войскам союзников России – Австрии и Венеции в их борьбе
с Турцией, отвлекли значительные силы крымцев, нанесли им несколько поражений,
отнюдь, правда, не решающих, продемонстрировали мощь России. В те годы Стамбул
не раз впадал в панику: «Русские идут!». А главное – значительная русская армия
впервые появилась в землях своих старинных противников.

Падение Софьи. Неудача
Крымских походов сыграла большую роль в падении власти царевны Софьи.

Столкновение Петра с Софьей
назревало давно. Подраставший царь, занятый «потешными играми» и учением, с
явным неудовольствием и плохо скрываемым раздражением следил за действиями
сестры-правительницы. Таков был его характер: упрямый, самостоятельный и
резкий.

В январе 1689 г. Наталья
Кирилловна женила сына, чтобы, как она надеялась, остепенить его. Царица
сыскала ему невесту-красавицу, молодую девицу Евдокию Лопухину. По тогдашним
понятиям, царь, женившись, становился вполне взрослым, зрелым человеком,
правителем; регентша уже не была нужна.

По слухам, Софья Алексеевна
стала замышлять переворот. Новый начальник Стрелецкого приказа Ф. Л.
Шакловитый, по сообщениям некоторых современников, пытался с помощью стрельцов
отстранить Петра от власти, а Софью возвести на престол. Но стрелецкие
начальники не склонились к заговору, хотя некоторые из рядовых стрельцов,
наоборот, были готовы к решительным действиям.

В ночь с 7 на 8 августа 1689
г. в Кремле поднялся переполох, откуда-то появилось подметное письмо:
петровские «потешные» идут в Москву, чтобы побить Софью, царя Ивана и многих
других. Вмиг заперли все кремлевские ворота, один отряд стрельцов встал под
ружье в Кремле, другой на Лубянке.

Двое стрельцов, тайных
сторонников Петра, ночью поскакали из Москвы в Преображенское. Они сочли, что
стрельцы собрались в Кремле не для охраны, а для похода против Петра. Об этом
сообщили царю. Поднятый с постели, плохо соображая со сна, что же происходит,
испуганный до крайности царь в одном белье бежал к ближайшему лесу.
Прислушиваясь, он ждал услышать топот враждебных стрельцов. Все было тихо, но страх
не оставлял его. Куда бежать, что делать?

Скоро близкие Петру люди
принесли ему одежду и седло, подвели лошадь, и царь поскакал в Троицкий
монастырь. К утру он прискакал туда, упал на постель и весь в слезах поведал
архимандриту о страшной опасности, нависшей над ним, просил укрыть его,
защитить.

Тревога в связи с ожидавшимся
походом стрельцов в Преображенское была ложной, но она привела к взрыву. Может
быть, кто-то подготовил эти события? Использовал сложившуюся обстановку?
Недаром некоторые уже тогда думали и говорили о том, что все эти события
организовал князь Борис Алексеевич Голицын, ближайший тогда к Петру человек,
двоюродный брат В. В. Голицына.

Весть о бегстве Петра в Троицу
была для Софьи неожиданной, встревожила ее. Петр между тем развил бешеную
деятельность: послал в Москву приказ солдатским и стрелецким начальникам
немедленно явиться к нему со своими полками. Те потянулись к Троице, и все попытки
Софьи и Шакловитого остановить их не имели успеха. Софья послала к брату
патриарха для уговоров, но Иоаким, приехав в Троицу, там и остался. То же
делали многие бояре и дворяне. Стрельцы не поддержали Софью.

На стороне Петра оказались
почти все стрелецкие и солдатские полки и большинство служилых дворян. Он мог
диктовать свою волю. В первую очередь он потребовал выдать Шакловитого и его
сообщников. Софья в безвыходном отчаянии согласилась с требованием брата. 7
сентября Шакловитого и его сторонников из числа стрельцов привезли в Троицкий
монастырь и после допросов и пыток через пять дней казнили.

Вскоре Петр прибыл в Москву.
Софью в конце сентября 1689 г. удалили от двора, и под именем сестры Сусанны
она поселилась в келье Новодевичьего монастыря. В. В. Голицын был сослан на
север. Началось самостоятельное правление Петра I.

Д/З: &

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. Петровская эпоха известна
как время бурной реформаторской деятельности в России. Можно ли утверждать, что
накануне этой эпохи реформы уже проводились? Если да, то чем эти перемены были
вызваны и в чем они состояли?

2. Можно ли было по
особенностям условий детства и юности Петра, проявлений его личности в то время
увидеть, что к правлению идет необычный царь?

3. Почему Петр одержал верх в
борьбе за власть над царевной Софьей?

История, 10 – Б класс

Тема №51 – 52 Северная война 1700 – 1721 гг.

Цели:

Образовательная: определить направления и задачи
внешней политики Московского царства на рубеже XVII – XVIII веков; рассмотреть
общий ход Северной войны; определить результаты и последствия войны.

Развивающая: способствовать развитию умений
учащихся по работе с терминологией, хронологией, исторической картой и
контурной картой, историческим документом; выявлять причинно – следственные
связи, высказывать аргументированные суждения, составлять опорный конспект.

Воспитательная: способствовать воспитанию чувства
патриотизма через гордость за славу русского оружия и героизм русских воинов.

Тип урока: изучение нового материала

Даты:

1700 – 1721 гг. – Северная война

1700 г.
– «Нарвская конфузия» – войска Петра I были наголову разгромлены шведами под
Нарвой

май 1703 г. – близ захваченной крепости Ниеншанц Петр заложил
Санкт-Петербург. Для защиты города с моря в Финском заливе была возведена
крепость Кроншлот (Кронштадт).

1704 г. – со взятием русскими войсками Дерпа и Нарвы прорублено «окно
в Европу»

28 сентября 1708 г. – русская армия у деревни Лесной уничтожила шедший из Риги
на помощь Карлу XII корпус генерала Левенгаупта с огромным обозом

27 июня 1709 г. – Полтавская битва, приведшая к полному разгрому шведов.
Коренной перелом в войне.

12 июля 1711 г. – Россия и Турция подписали Прутский мир, по условиям
которого султану возвращались Азов и земли в северном Приазовье

27 июля 1714 г. – у мыса Гангут русские моряки разгромили шведскую эскадру

27 июля 1720 г. – русский флот нанес серьезное поражение шведским кораблям
в бухте Гренгам на Аландских островах

30 августа 1721 г. – Россия и Швеция подписали Ништадтский мир

20 октября 1721 г. – Сенат принял решение о титуловании царя императором
всероссийским, за ним утверждалось почетное имя Петр Великий Отец Отечества

Ход урока:

Для экономического развития России, успешной
торговли и ведения военных действий Российскому государству необходим был выход
к морям. 9 августа 1700 г. Россия объявила войну Швеции. Началась Северная
война.

Ход этой войны можно разделить на три основных
этапа.

Первый этап: 1700 – 1706
гг. 16 сентября 1700 г. русская армия начала осаду шведской крепости Нарва.
19 ноября 1700 г. произошла «Нарвская конфузия» – войска Петра I были
наголову разгромлены шведами под Нарвой. В конце 1701 г. близ Дерпта
русские войска во главе с Б. П. Шереметьевым разбили шведский отряд генерала
Шлиппенбаха. В 1702 г. была взята крепость Нотебург у истоков Невы. В
мае 1703 г. близ захваченной крепости Ниеншанц Петр заложил Санкт-Петербург
(ставший столицей с 1713 г.). Для защиты города с моря в Финском заливе
была возведена крепость Кроншлот (Кронштадт). В 1704 г. русские войска
под командованием фельдмаршала графа Б. П. Шереметьева и Петра I заняли Дерпт и
Нарву. «Окно в Европу» было прорублено. В это время Карл XII успешно
вел военные действия против единственного союзника России – польского короля.
Разгромленный Август II подписал в октябре 1706 г. Альштранштадский мир,
Северный союз распался, и Россия осталась со Швецией один на один.

Второй этап: 1708 – 1710
гг. В январе 1708 г. шведские войска вторглись в западные пределы России. 28
сентября 1708 г. русская армия у деревни Лесной уничтожила шедший из Риги на
помощь Карлу XII корпус генерала Левенгаупта с огромным обозом. Весной 1709
г. шведы, оставшись практически без пороха и продовольствия, осадили Полтаву.
Двухмесячная оборона крепости позволила Петру I сосредоточить здесь свои
войска. 27 июня 1709 г. состоялось одно из самых значительных сражений
Северной войны – Полтавская битва, приведшая к полному
разгрому шведов. Карл XII, бросив армию, бежал во владения османского
султана. Эта победа стала коренным переломом в ходе войны. Союз с
Россией восстановили Речь Посполитая, Саксония и Дания, а вскоре к нему
присоединились Ганновер и Пруссия. В 1710 г. русские войска в Прибалтике
захватили города Выборг, Ригу, Пярну, Ревель (Таллинн) и др. Именно с
этого момента Россия обрела статус великой европейской державы.

Третий этап: 1710 – 1721
гг. Усиление России вызвало беспокойство Османской империи, и в ноябре 1710
г. султан объявил о прекращении перемирия. Петр I двинул свою армию на
Дунай, рассчитывая на поддержку Молдавии и Валахии. В июле 1711 г. русские
войска были окружены турками и татарами на р. Прут. Царская армия испытывала
нехватку продовольствия и питьевой воды, возникла угроза пленения государя, и
Петр I был вынужден начать мирные переговоры. В результате, 12 июля 1711 г.
Россия и Турция подписали Прутский мир, по условиям которого султану
возвращались Азов и земли в северном Приазовье. Уже с августа 1711 г.
русские войска действовали на территории Швеции, а в 1713 г. – захватили
Хельсинки, Порво и Турку. 27 июля 1714 г. молодой балтийский флот
России одержал первую победу – у мыса Гангут русские моряки под командованием
Петра I и адмирала Ф. М. Апраксина разгромили шведскую эскадру. 27 июля
1720 г. русский флот, возглавляемый М. М. Голицыным, нанес серьезное
поражение шведским кораблям в бухте Гренгам на Аландских островах. Гренгамская
победа ускорила начало мирных переговоров.

30 августа 1721 г. Россия и Швеция подписали Ништадтский
мир. По условиям договора к
России отходили прибалтийские земли от Выборга до границы с Курляндией, а
Швеции возвращалась Финляндия. 20 октября 1721 г. Сенат принял решение о
титуловании царя императором всероссийским, за ним утверждалось почетное имя
Петр Великий Отец Отечества.

Реформы Петра I – преобразования в государственной
и общественной жизни, осуществлённые в период правления в России Петра I. Всю государственную
деятельность Петра I условно можно разделить на два периода: 1696–1715 годы и
1715–1725.

Особенностью первого этапа были спешка и не всегда
продуманный характер, что объяснялось ведением Северной войны. Реформы были
нацелены прежде всего на сбор средств для ведения войны, проводились
насильственным методом и часто не приводили к желаемому результату. Кроме
государственных реформ на первом этапе проводились обширные реформы с целью
модернизации уклада жизни. Во втором периоде реформы были более планомерными.

Ряд историков, например В. О. Ключевский,
указывали, что реформы Петра I не являлись чем-то принципиально новым, а были
лишь продолжением тех преобразований, которые осуществлялись в течение XVII в.
Другие историки (например, Сергей Соловьев), напротив, подчеркивали
революционный характер преобразований Петра.

Историки, проводившие анализ петровских реформ,
придерживаются разных взглядов на его личное в них участие. Одна группа
полагает, что как в составлении программы реформ, так и в процессе их
осуществления Петр не играл главной роли (которая была ему приписана как царю).
Другая группа историков, наоборот, пишет о большой личной роли Петра I в
проведении тех или иных реформ.

1.      Реформы государственного управления

У Петра I поначалу отсутствовала четкая программа
реформ в сфере государственного правления. Появление нового государственного
учреждения или изменение административно-территориального управления страной
диктовалось ведением войны, которое требовало значительных финансовых ресурсов
и мобилизации населения. Унаследованная Петром I система власти не позволяла
собрать достаточно средств на реорганизацию и увеличение армии, постройку
флота, строительство крепостей и Санкт-Петербурга.

С первых лет правления Петра прослеживалась тенденция
снижения роли малоэффективной Боярской думы в управлении государством. В 1699
году при царе была организована Ближняя канцелярия, или
Консилиум (Совет) министров, состоявший из 8 доверенных лиц, управлявших
отдельными приказами. Это был прообраз будущего Правительствующего Сената,
сформированного 22 февраля 1711 года. Последние упоминания о Боярской
думе относятся к 1704 г. В Консилии был установлен определённый режим
работы: каждый министр имел особые полномочия, появляются отчетность и
протоколы заседаний. В 1711 г. вместо Боярской думы и подменявшей её
Консилии был учрежден Сенат. Пётр так сформулировал основную
задачу Сената: «Смотреть во всем государстве расходов, и ненужные, а особливо
напрасные, отставить. Денег, как возможно, сбирать, понеже деньги суть артерия
войны».

Созданный Петром для текущего управления
государством на время отсутствия царя (в то время царь отправлялся в Прутский
поход), Сенат, в составе 9 человек (президентов коллегий), постепенно
превратился из временного в постоянно действующее высшее правительственное
учреждение, что было закреплено Указом 1722 года. Он
контролировал правосудие, ведал торговлей, сборами и расходами государства,
наблюдал за исправностью отбывания дворянами воинской повинности, ему были
переданы функции Разрядного и Посольского приказов.

Решения в Сенате принимались коллегиально, на общем
собрании и подкреплялись подписями всех членов высшего государственного органа.
Если один из 9 сенаторов откажется подписать решение, то решение считалось
недействительным. Таким образом, Пётр I делегировал часть своих полномочий
Сенату, но в то же время возложил на его членов персональную ответственность.

Одновременно с Сенатом появилась должность фискалов. Обязанность
обер-фискала при Сенате и фискалов в провинциях состояла в негласном надзоре за
деятельностью учреждений: выявляли случаи нарушения указов и
злоупотреблений и доносили Сенату и царю. С 1715 года за работой Сената следил
генерал-ревизор, с 1718 переименованный в обер-секретаря. С 1722 года контроль
над Сенатом осуществляют генерал-прокурор и обер-прокурор, которым подчинялись
прокуроры всех других учреждений. Никакое решение Сената не имело силы без
согласия и подписи генерал-прокурора. Генерал-прокурор и его заместитель
обер-прокурор подчинялись напрямую государю.

Сенат как правительство мог принимать решения, но для
их исполнения требовался административный аппарат. В 1717–1721 годах
была проведена реформа исполнительных органов управления, в результате
которой параллельно системе приказов с их расплывчатыми функциями были
созданы по шведскому образцу 12 коллегий – предшественники будущих министерств.
В отличие от приказов функции и сферы деятельности каждой коллегии были строго
разграничены, а отношения в самой коллегии строились на принципе
коллегиальности решений. Были введены:

· Коллегия чужестранных (иностранных) дел – заменила
Посольский приказ, то есть ведала внешней политикой.

· Военная коллегия (Воинская) –
комплектование, вооружение, снаряжение и обучение сухопутной армии.

· Адмиралтейств-коллегия –
военно-морские дела, флот.

· Вотчинная коллегия – заменила
Поместный приказ, то есть ведала дворянским землевладением (рассматривались
земельные тяжбы, сделки на куплю-продажу земли и крестьян, сыск беглых).
Основана в 1721 году.

· Камер-коллегия – сбор
доходов государства.

· Штатс-контор-коллегия – ведала
расходами государства,

· Ревизион-коллегия – контроль
сбора и расходования казённых средств.

· Коммерц-коллегия – вопросы
судоходства, таможни и внешней торговли.

· Берг-коллегия –
горно-металлургическое дело (горно-заводская промышленность).

· Мануфактур-коллегия – лёгкая
промышленность (мануфактуры, то есть предприятия, основанные на разделении
ручного труда).

· Юстиц-коллегия – ведала
вопросами гражданского судопроизводства (при ней действовала Крепостная
контора: регистрировала различные акты – купчие, о продаже
вотчин, духовные завещания, долговые обязательства). Занималась гражданским и
уголовным судом.

· Духовная коллегия или Святейший Правительствующий
синод –
управлял(а) церковными делами, заменил(а) патриарха. Основан(а) в 1721 году. В
состав этой коллегии/Синода вошли представители высшего духовенства. Поскольку
их назначение осуществлялось царём, а решения им утверждались, можно сказать,
что российский император стал фактическим главой Русской православной церкви.
Действия Синода от имени высшей светской власти контролировал обер-прокурор –
гражданский чиновник, назначаемый царём. Особым указом Пётр I (Петр I) приказал
священникам нести просвещенческую миссию среди крестьян: читать им проповеди,
наставления, учить детей молитвам, воспитывать у них почтение к царю и церкви.

· Малороссийская коллегия –
осуществляла контроль за действия гетмана, которому принадлежала власть на
Украине, ибо там был особый режим местного управления. После смерти в 1722
году гетмана И. И. Скоропадского новые выборы гетмана были запрещены,
а гетман впервые был назначен царским указом. Коллегия возглавлялась
царским офицером.

Центральное место в системе управления занимала тайная
полиция:
Преображенский приказ (ведал делами о государственных преступлениях) и Тайная
канцелярия. Эти учреждения находились в ведении самого императора.

Кроме того действовали Соляная контора, Медный
департамент, Межевая канцелярия.

«Первейшими» коллегиями называли Военную,
Адмиралтейскую и Иностранных дел.

На правах коллегий находились два учреждения: Синод и
Главный магистрат.

Коллегии подчинялись Сенату, а им – губернская,
провинциальная и уездная администрация.

Результаты реформы управления Петра I неоднозначно
рассматриваются историками.

2.      Областная реформа

В 1708–1715 годах была проведена областная реформа
с целью укрепления вертикали власти на местах и лучшего обеспечения армии
снабжением и рекрутами. В 1708 году страна была разделена на 8
губерний во главе с губернаторами, наделёнными всей полнотой судебной и
административной власти: Московскую, Ингермандландскую (впоследствии
Санкт-Петербургскую), Киевскую, Смоленскую, Азовскую, Казанскую,
Архангелогородскую и Сибирскую. Московская губерния давала более трети
поступлений в казну, за ней шла Казанская губерния.

Губернаторы также ведали расположенными на
территории губернии войсками. В
1710 году появились новые административные единицы – доли, объединявшие 5536
дворов. Первая областная реформа не решила поставленных задач, а лишь
значительно увеличила число государственных служащих и затраты на их
содержание.

В 1719–1720 годах была проведена вторая
областная реформа, ликвидировавшая доли. Губернии стали делиться на 50
провинций во главе с воеводами, а провинции на дистрикты во главе с земскими
комиссарами, назначаемыми Камер-коллегией. В ведении губернатора остались
только военные и судебные дела.

3.      Судебная реформа

При Петре радикальным изменениям подверглась
судебная система. Функции верховного суда получили Сенат и Юстиц-коллегия.
Ниже их находились: в провинциях – гофгерихты или надворные апелляционные суды
в крупных городах, и провинциальные коллегиальные нижние суды.
Провинциальные суды вели гражданские и уголовные дела всех категорий крестьян
кроме монастырских, а также горожан, не включенных в посад. Судебные
дела горожан, включенных в посад, с 1721 года вел магистрат.
В остальных случаях действовал так называемый единоличный суд (дела единолично
решал земской или городовой судья). Однако в 1722 г. нижние
суды были заменены провинциальными судами, возглавляемыми воеводой. Также
Петр I был первым человеком, кто провел судебную реформу, независимо от
состояния страны.

4.      Военная реформа

Реформа армии: в частности, введение полков
нового строя, реформированных по иностранному образцу, была начата задолго
до Петра I, еще при Алексее I. Однако боеспособность этой армии была низкой. Реформирование
армии и создание флота стали необходимыми условиями победы в Северной войне
1700–1721 годов. Готовясь к войне со Швецией, Пётр велел в 1699 году
произвести общий рекрутский набор и начать обучение солдат по образцу,
заведённому у преображенцев и семёновцев. Этот первый рекрутский набор дал
29 пехотных полков и два драгунских. В 1705 году каждые 20 дворов
должны были выставлять на пожизненную службу одного рекрута. Впоследствии
рекрутов стали брать с определённого числа душ мужского пола среди крестьян.
Набор во флот, как и в армию, осуществлялся из рекрутов.

5.      Церковная реформа

Одним из преобразований Петра I была осуществлённая
им реформа церковного управления, направленная на ликвидацию
автономной от государства церковной юрисдикции и подчинение российской
церковной иерархии Императору. В 1700 году, после смерти
патриарха Адриана, Пётр I вместо созыва собора для выборов нового патриарха
временно поставил во главе духовенства митрополита Рязанского Стефана
Яворского, получившего новый титул Блюстителя патриаршего престола или
«Экзарха».

Для управления имуществом патриаршего и
архиерейских домов, а также монастырей, в том числе и принадлежащими им крестьянами
(примерно 795 тыс.) был восстановлен Монастырский приказ во главе с И. А.
Мусиным-Пушкиным, который вновь стал ведать судом над монастырскими крестьянами
и контролировать доходы от церковно-монастырских землевладений. В 1701 году
вышла серия указов для реформирования управления церковно-монастырскими
владениями и устройства монашеского быта; наиболее важными были указы 24 и 31
января 1701 г.

В 1721 году Пётр утвердил Духовный
регламент, составление которого было поручено псковскому епископу, приближённому
царя украинцу Феофану Прокоповичу. В результате произошла коренная реформа
церкви, ликвидировавшая автономию духовенства и полностью подчинившая его
государству. В России было упразднено патриаршество и учреждена Духовная
коллегия, вскоре переименованная в Святейший Синод, который был признан
восточными патриархами равночестным патриарху. Все члены Синода назначались
Императором и приносили ему верноподданническую присягу при вступлении в
должность. Военное время стимулировало изъятие ценностей из монастырских
хранилищ. Пётр не пошёл на полную секуляризацию церковно-монастырских
владений, которая была осуществлена значительно позже, в начале царствования
Екатерины II.

6.      Финансовая реформа

Азовские походы, Северная война 1700–1721 годов и содержание
постоянной рекрутской армии, созданной Петром I, требовали огромных средств, на
сбор которых и были направлены финансовые реформы.

На первом этапе всё сводилось к поиску новых
источников средств. К традиционным таможенным и кабацким поборам добавлялись
сборы и выгоды от монополизации продажи отдельных товаров (соли, алкоголя,
дёгтя, щетины и т. д.), косвенных налогов (банные, рыбные, конские налоги,
налог на дубовые гробы и т. д.), обязательное использование гербовой бумаги,
чеканка монет меньшего веса (порча).

В 1704 году Петром была проведена
денежная реформа, в результате которой основной денежной единицей стала
не деньга, а копейка. Она отныне стала равняться не ½ деньги, а 2 деньгам,
а слово это впервые появилось на монетах. Тогда же был отменен и неразменный
рубль, бывший с XV века условной денежной единицей. Важнейшей мерой в ходе
финансовой реформы стало введение подушной подати вместо существовавшего до
этого подворного обложения. В 1710 году была проведена
«подворная» перепись, показавшая уменьшение количества дворов. Одной из
причин такого уменьшения было то, что с целью уменьшения налогов несколько
дворов обносили одним плетнем, и делали одни ворота (это считалось при переписи
одним двором). В силу указанных недостатков было принято решение о переходе к
подушной подати. В 1718–1724 годах была проведена повторная
перепись населения параллельно с ревизией населения (пересмотром переписи),
начавшейся в 1722 году.

7.      Преобразования в промышленности и торговле

Осознав во время Великого посольства техническое
отставание России, Пётр не мог обойти стороной проблему реформирования
российской промышленности. Кроме того, создание собственной промышленности было
продиктовано военными нуждами, на что указывает ряд историков. Начав Северную войну
со Швецией ради завоевания выхода к морю и провозгласив в качестве задачи
строительство современного флота на Балтике (а еще ранее – на Азове), Петр был
вынужден строить мануфактуры, призванные обеспечить резко возросшие потребности
армии и флота.

Одной из главных проблем было отсутствие
квалифицированных мастеров. Царь решал эту проблему путём привлечения на
русскую службу иностранцев на выгодных условиях, посылкой русских дворян на
обучение в Западную Европу. Фабриканты получали большие привилегии: освобождались
с детьми и мастерами от военной службы, были подсудны только суду
Мануфактур-коллегии, избавлялись от податей и внутренних пошлин, могли
беспошлинно привозить из-за границы нужные им инструменты и материалы, их дома
освобождались от военного постоя.

Существенные меры были предприняты по
геологоразведке полезных ископаемых России. Ранее российское государство в
сырьевом отношении полностью зависело от иностранных государств, прежде всего,
Швеции (оттуда везли железо), однако после открытия залежей железной руды и
других полезных ископаемых на Урале ненадобность в закупках железа отпала. На
Урале в 1723 г. заложен крупнейший железоделательный завод в России, из
которого развился город Екатеринбург. При Петре были основаны Невьянск,
Каменск-Уральский, Нижний Тагил. Появляются оружейные заводы (пушечные дворы,
арсеналы) в Олонецком крае, Сестрорецке и Туле, пороховые заводы – в Петербурге
и под Москвой, развивается кожевенная и текстильная промышленность – в Москве,
Ярославле, Казани и на Левобережной Украине, что обуславливалось необходимостью
производства экипировки и обмундирования для русских войск, появляется
шелкопрядение, производство бумаги, цемента, сахарный завод и шпалерная
фабрика.

Основной проблемой на русских мануфактурах того
времени была нехватка рабочей силы.
Проблема решалась насильственными мерами: к мануфактурам приписывали целые
деревни и сёла, крестьяне которых отрабатывали свои подати государству на
мануфактурах (такие крестьяне получат название приписных), на фабрики
посылали преступников и нищих. В 1721 году последовал указ, в
котором разрешалось «купецким людям» покупать деревни, крестьян которых можно
было переселять на мануфактуры (такие крестьяне получат название посессионных).

Дальнейшее развитие получила торговля. Со
строительством Петербурга роль главного порта страны перешла от Архангельска к
будущей столице. Сооружались речные каналы.

В частности, был построен Вышневолоцкий
(Вышневолоцкая водная система) и Обводной каналы. Вместе с тем, две попытки
строительства Волго-Донского канала закончились неудачей (хотя было построено
24 шлюза), при этом на его строительстве работали десятки тысяч человек,
условия работы были тяжелые, а смертность очень высока.

8.     
Реформа самодержавия

До Петра порядок престолонаследия в России никак не
регулировался законом, и целиком определялся традицией. Петр в 1722 г. издал
указ о порядке престолонаследия, согласно которому царствующий монарх при жизни
назначает себе преемника, причем император может сделать своим наследником кого
угодно (предполагалось, что царь назначит своим преемником «самого достойного»).
Этот закон действовал до царствования Павла I. Сам Петр не воспользовался
законом о престолонаследии, так как умер, не указав преемника.

9.      Сословная политика

Основная цель, преследуемая Петром I в социальной политике, – юридическое
оформление сословных прав и обязанностей каждой категории населения России.
В результате сложилась новая структура общества, в которой более отчётливо
сформировался сословный характер. Были расширены права и определены
обязанности дворянства, и, в то же время, усилен крепостной гнёт крестьян.

10.  Преобразования в сфере культуры

Пётр I изменил начало летоисчисления с так называемой
византийской эры («от сотворения Адама») на «от Рождества Христова». 7208
год по византийской эре стал 1700 годом от Рождества Христова, а Новый год
стал праздноваться 1 января. Кроме того, при Петре было введено
единообразное применение юлианского календаря.

После возвращения из Великого посольства Пётр I
повёл борьбу с внешними проявлениями «устаревшего» образа жизни (наиболее
известен запрет на бороды), но не менее обращал внимание на приобщение
дворянства к образованию и светской европеизированной культуре. Стали
появляться светские учебные заведения, основана первая русская газета,
появляются переводы многих книг на русский. Успех по службе Пётр поставил
для дворян в зависимость от образования.

При Петре в 1703 г. появилась первая книга на русском
языке с арабскими цифрами. До того числа обозначались буквами с
титлами (волнообразными линиями). В 1708 г. Пётр утвердил новый
алфавит с упрощённым начертанием букв (церковнославянский шрифт остался для
печатания церковной литературы), две буквы «кси» и «пси» были исключены.

Петром были созданы новые типографии, в которых за
1700 – 1725 напечатано 1312 наименований книг (в два раза больше, чем за всю
предыдущую историю русского книгопечатания). Благодаря подъему книгопечатания
потребление бумаги выросло с 4-8 тысяч листов в конце XVII века, до 50 тысяч
листов в 1719 году.

Произошли изменения в русском языке, в который вошли
4,5 тысячи новых слов, заимствованных из европейских языков.

В 1724 г. Пётр утвердил устав организуемой
Академии наук (открылась в 1725 после его смерти).

Особое значение имело строительство каменного
Петербурга, в котором принимали участие иностранные архитекторы, и которое
осуществлялось по разработанному царём плану. Им создавалась
новая городская среда с незнакомыми прежде формами быта и времяпрепровождения
(театр, маскарады). Изменилось внутреннее убранство домов, уклад жизни, состав
питания и пр.

Специальным указом царя в 1718 г. были введены
ассамблеи, представлявшие новую для России форму общения между людьми. На
ассамблеях дворяне танцевали и свободно общались, в отличие от прежних застолий
и пиров. Реформы, проведённые Петром I, затронули не только политику,
экономику, но также искусство. Петр приглашал иностранных художников в
Россию и одновременно посылал талантливых молодых людей обучаться «художествам»
за границу, в основном в Голландию и Италию. Во второй четверти XVIII в.
«петровские пенсионеры» стали возвращаться в Россию, привозя с собой новый
художественный опыт и приобретённое мастерство.

30 декабря 1701 г. (10 января 1702 года) Пётр издал
указ, которым предписывалось писать в челобитных и прочих документах имена
полностью вместо уничижительных полуимен (Ивашка, Сенька и т. п.), на колени
перед царём не падать, зимой на морозе шапку перед домом, в котором находится
царь, не снимать. Он так пояснял необходимость этих нововведений: «Менее
низости, более усердия к службе и верности ко мне и государству – сия то
почесть свойственна царю…».

Пётр пытался изменить положение женщин в русском
обществе.
Он специальными указами (1700, 1702 и 1724 гг.) запретил насильственную
выдачу замуж и женитьбу. Предписывалось, чтобы между обручением и венчанием
был не менее чем шестинедельный период, «дабы жених и невеста могли распознать
друг друга». Если же за это время, говорилось в указе, «жених невесты взять не
похочет, или невеста за жениха замуж идти не похочет», как бы на том ни
настаивали родители, «в том быть свободе». С 1702 г. самой невесте (а не
только ее родственникам) было предоставлено формальное право расторгнуть
обручение и расстроить сговоренный брак, причем ни одна из сторон не имела
права «о неустойке челом бить». Законодательные предписания 1696 – 1704
гг. о публичных празднествах вводили обязательность участия в торжествах и
празднествах всех россиян, в том числе «женского пола».

Постепенно в среде дворянства складывалась иная
система ценностей, мировосприятия, эстетических представлений, которая коренным
образом отличалась от ценностей и мировоззрения большинства представителей
остальных сословий.

11.  Образование

14 января 1700 года в Москве была открыта школа
математических и навигационных наук. В 1701 – 1721 были открыты
артиллерийская, инженерная и медицинская школы в Москве, инженерная школа и
морская академия в Петербурге, горные школы при Олонецких и Уральских заводах.
В 1705 была открыта первая в России гимназия. Целям массового образования должны
были служить, созданные указом 1714 года, цифирные школы в провинциальных
городах, призванные «детей всякого чина учить грамоте, цифири и геометрии».
Предполагалось создать по две такие школы в каждой губернии, где обучение
должно было быть бесплатным. Для солдатских детей были открыты
гарнизонные школы, для подготовки священников создана сеть духовных школ в 1721
г.

По оценке ганноверца Вебера, за время правления Петра
несколько тысяч россиян были отправлены учиться за границу.

Указами Петра было введено обязательное обучение
дворян и духовенства, но аналогичная мера для городского населения встретила
яростное сопротивление и была отменена. Попытка Петра создать всесословную
начальную школу не удалась (создание сети школ после его смерти прекратилось,
большинство цифирных школ при его преемниках были перепрофилированы в сословные
школы для подготовки духовенства), но тем не менее в его царствование были
заложены основы для распространения образования в России.

История, 10 – Б класс

Тема №56 Эпоха дворцовых переворотов

Цели:

Обучающие: называть причины
дворцовых переворотов; знать последствия дворцовых переворотов для развития
страны; давать характеристику правления Екатерины I, Петра II, Анны Иоанновны,
Елизаветы I, Петра III.

Развивающие: воспроизводить
исторический материал; анализировать изученное; оценивать исторические события;
работать в группе; работать с дополнительными образовательными ресурсами.

Воспитательные: определить свое
отношение к событиям XVIII века; выразить свое мнение о влиянии борьбы за
власть на развитие государства.

Тип урока: комбинированный

Даты и события:

1725 — 1727 — царствование Екатерины I

1726 — учреждение Верховного Тайного Совета

1727 — 1730 — царствование Петра II

1730 — упразднение Верховного Тайного Совета

1730 — 1740 — царствование Анны Иоанновны

1731 — учреждение “кабинета министров”

1731 — создание Тайной канцелярии

1740 — 1741 — царствование Ивана Антоновича

1741 — 1761 — царствование Елизаветы Петровны

1761 — 1762 — царствование Петра III

1762 — манифест о вольности дворянства

Термины:

«Кондиции» — письменный договор, ограничивающий императорскую
власть

Фаворит — приближенное, доверенное лицо государя, способное влиять
на его решения

Ход урока:

«Ничтожные наследники северного исполина»

А. С. Пушкин

«Русская история до Петра Великого сплошная панихида,

а после Петра Великого — сплошное уголовное дело»

Ф. И. Тютчев

Дворцовые перевороты 1725-1761 гг.

Кто правил	Время правления	Опора правителя
Екатерина I Алексеевна (Марта Скавронская), супруга, вдова Петра I. Умерла от чахотки или от приступа ревматизма.	29 января 1725- 6 мая 1727 гг.	Гвардейские полки, сподвижники Петра I (А. Д. Меншиков, Толстой), Верховный тайный совет.
Петр II Алексеевич, внук Петра I, умер от оспы.	7 мая 1727- 18 января 1730 гг.	Гвардейские полки, придворная группировка князей Долгоруких, Верховный тайный совет.
Анна Иоанновна, герцогиня Курляндская (дочь царя Ивана V, брата Петра I), умерла своей смертью.	19 января 1730- 14 октября 1740 гг.	Гвардейские полки, немецкое дворянство во главе с Бироном, А. И. Остерман, Б. К. Миних. Тайная канцелярия.
Иоанн VI Антонович, внучатый племянник Петра I. Анна Леопольдовна, дочь племянницы Петра I, Екатерины.	1740-1741 гг. Низложены гвардейскими полками.	Немецкое дворянство.
Елизавета Петровна, дочь Петра I, умерла своей смертью.	25 ноября 1471- 25 декабря 1761 гг.	Гвардейские полки.
Петр III Федорович, внук Петра I, сын Анны Петровны, умер в Ропше 7 июля 1762 г.	25 декабря 1761- 23 июля 1762 гг. Низложен гвардейскими полками.	Не имел опоры.
Екатерина Алексеевна, супруга Петра III, принцесса София Августа Фредерика Анхальт-Цербская	1762-1796 гг.	Гвардейские полки, русское дворянство

Осенью 1724 года один из
российских кораблей потерпел кораблекрушение. Петр 1 одним из первых бросился в
ледяную воду спасать матросов. Он сильно был простужен и в январе 1725 года
скончался в страшных муках. Он не успел продиктовать имя наследника.

Похоронив Петра, его сенаторы
начали спорить о наследнике. Именно тогда под окнами раздался барабанный бой.
Оказалось, что пришли гвардейские полки, присягнувшие Екатерине I, чтобы
продемонстрировать свою силу. И это было началом дворцовых переворотов.

Эпохой дворцовых переворотов в
истории России считают довольно краткий (37 лет) период, когда пять раз при
помощи оружия произошла смена правителей на троне. Начало этой эпохи (с 1725
года по 1762) положила смерть Петра I, и последовавшая с ней борьба за власть
различных группировок, а завершилась эта эпоха воцарением на долгие 34 года
Екатерины II.

Причины дворцовых переворотов (на доске):

— Отмена старого порядка престолонаследия.

— Петр I не назначил наследника.

— Противоречия между старой и новой знатью.

— Усиление влияния гвардии при дворе.

Первым представителем этой эпохи
стала вторая жена Петра Екатерина 1(1725- 1727). Она не
вмешивалась в дела управления. И что интересно, она не умела ни читать, не
писать. Только после трех месяцев упражнении она научилась подписывать
государственные бумаги. Для руководства страной был создан Верховный Тайный
совет из представителей старой и новой знати. Однако реальная власть была
сосредоточена в руках князя А. Меншикова, поэтому была продолжена политика
Петра I,
была открыта Академия наук. Через два года Екатерина умерла, но Меншиков успел
продиктовать ей имя наследника.

Новым императором стал внук Петра
Великого – Петр II (1727- 1730). Меншиков намеревался
женить его на своей дочери, однако старая знать полностью завладела влиянием на
юного императора, Меншиков был арестован и сослан в Сибирь. При нем полностью
отошли от политики Петра. Прекратилось кораблестроение, столицу перенесли из
Петербурга в Москву. Князья Долгорукие всячески потакали грубым желаниям
избалованного ребенка. С 12 лет он проводил время, предаваясь то охотничьим
забавам, то пьяным кутежам. На третьем году своего правления, заболев оспой, он
умер в 14 лет, как и его сестра Наталия.

На заседании Верховного Тайного
совета было решено пригласить на престол племянницу Петра I – Анну Иоанновну
(1730- 1740), но «верховники» решили ограничить ее самодержавие. Анна с
радостью согласилась и подписала «КОНДИЦИИ».

Без верховников она не могла
подписывать указы, объявлять войну, заключать мир, назначать высших чиновников,
даровать чины и награды. Но приехав в Москву, она заручилась поддержкой дворян
и через месяц, 25 февраля, разорвала Кондиции, а в начале марта распустила
Верховный Тайный совет. Ей тогда было всего 37 лет. Она была некрасивой,
толстой женщиной с дурным образованием и грубыми манерами. Но очень хорошо
умела стрелять из лука, поэтому по всей территории летнего дворца были
установлены мишени. Она очень любила пиры, но в отличие от других пиры были
безалкогольными. Анна пьяниц не любили, так как ее покойный муж был
беспробудным пьяницей и умер через два месяца после свадьбы от перепоя. Заниматься
государственными делами она не любила. У нее был ФАВОРИТ – Эрнст
Бирон.

Он стал фактически правителем
России, не занимая никакого государственного поста. При Анне Иоанновне все
высшие должности в государстве были розданы немцам, которые стремились только
обогатиться, воруя государственные деньги и беря взятки, был создан Кабинет
министров, отменили указ о единонаследии,  в 1736 г. сократили срок службы дворян
до 25 лет, были построены новые крепости Оренбург, Челябинск.

Перед смертью в 1740 году Анна
Иоанновна завещала престол своему внучатому племяннику – Ивану VI
(1740-1741), которому было всего 6 месяцев. Поэтому регентом она
назначила Бирона.

Но через 3 месяца Бирона
арестовали, обвинив в «захвате регентства», и сослали в ссылку. Регентшей была
объявлена Анна Леопольдовна – внучка царя Ивана – брата Петра Великого.
Управлением государством практически не занималась. Отличалась леностью,
беспечностью, доверчивостью. Фактическая власть принадлежала Кабинету
министров.

А тем временем в Петербурге жила
дочь Петра Великого – Елизавета. Эта тридцатилетняя рыжеволосая
красавица была частой гостьей у офицеров гвардейских полков и с ней связывали
надежды на возрождение славы России. В ноябре 1741 года Елизавета во главе
отряда гвардейцев ворвалась в Зимний дворец. Иван VI и его родственники были
арестованы.

Гвардейцы на руках вознесли на трон
новую императрицу Елизавету Петровну(1741- 1761).

Елизавета знала европейские языки, часто отменяла
смертные приговоры, обожала танцевать на балах. Торжества по поводу ее
коронации длились 2 месяца и отличались беспрецедентной роскошью, за это время
она успела надеть практически костюмы всех стран мира. Известно, что в ее
гардеробе было примерно 15 тысяч платьев, которые в настоящее время составляют
основу текстильной коллекции Государственного музея в Москве. При Елизавете
Петровне была восстановлена роль Сената, ликвидировали Кабинет министров,
упорядочили систему налогообложения (перепись населения), открыт
государственный Дворянский банк (1753), отмена внутренних таможенных пошлин,
открытие МГУ (1755). С годами интерес к делам у нее пропал. Иногда бумаги по
три года ждали ее подписи. Одним из влиятельных ее фаворитов был Иван Шувалов.
Именно его стараниями были открыты первая Академия художеств, первый русский
театр.

У Елизаветы Петровны не было
детей, поэтому заранее был привезен племянник Петр Федорович (1761-
1762). Он стал императором в 1761 году после смерти
Елизаветы Петровны. Но Петр до 13 лет жил в Германии и считал себя немцем, а не
русским. Его кумиром был прусский король Фридрих II. Мальчик говорил, что
предпочел бы стать офицером в прусской армии, а не императором России. Русские
обычаи он не любил, над православными обрядами смеялся. Первым делом он
заключил мир с Пруссией, и вернул ему все земли когда-то завоеванные русскими.
В русской армии он ввел прусскую военную форму. Он подписал Манифест «О
вольности дворянства» освобождение дворян от обязательной военной службы,
объявил о передаче церковных земель в руки государства, была ликвидирована Тайная
канцелярия. В то же время он издал законы, запрещающие мучить и убивать
крепостных, прекратил преследование старообрядцев. Петр III старался угодить
всем, но в итоге все попытки оборачивались против него самого. Поводом к
заговору против Петра стали его нелепые фантазии о крещении Руси по
протестантскому образцу.

Он прилюдно вставал на колени
перед портретом прусского короля. Женой Петра была принцесса София. Она была
очень образованной и всегда мечтала стать русской императрицей. Поэтому она
очень хорошо изучила русский язык, перешла на православную религию, став
княгиней Екатериной Алексеевной. Она была очень веселой, жизнерадостной, и
подружилась с гвардейскими офицерами, которые готовили дворцовый переворот.
Среди них был и фаворит Екатерины II Григорий Орлов и его брат Алексей Орлов.
Они были русскими богатырями, красавцами, участвовали во многих сражениях, были
недовольны действиями Петра III. В июне 1762 года, когда император отдыхал на
природе недалеко от Петербурга, Орловы привези Екатерину в столицу, где ей
присягнули гвардейские полки. Сенат и чиновники их поддержали. Петр III, узнав
об этом, растерялся и подписал отречение от престола. Он был посажен под
домашний арест, охранником был Алексей Орлов. Во время игры в карты они
поссорились, и Алексей убил Петра. А Екатерина его простила. Так начинается в
истории России новая эпоха –эпоха Екатерины II.

Результаты дворцовых переворотов:

1.Сохранение абсолютной монархии

2.Усиление
экономических и политических позиций дворянства.

3. Существенное сокращение прав крестьян:
запрещалось поступать на военную службу без согласия помещика, запрещается
приобретать недвижимые имения, вступать в откупа и подряды, заводить фабрики.
Крепостные крестьяне не признавались подданными государства, а рассматривались
подданными их господ.

История, 10 – Б класс

Тема №57 «Золотой век» Екатерины II

Цели:

Обучающие: Охарактеризовать
личность Екатерины II, познакомить учащихся с реформами 18 века, показать
необходимость развития капиталистических отношений, сравнить политику Екатерины
II и предшествующих ей правителей и сделать вывод о роли личности Екатерины II
в истории.

Развивающие: Совершенствовать работу
с учебником, документами, умение составлять таблицу, делать выводы,
аргументировать свою точку зрения, развивать логическое мышление, умение
общаться, доносить до аудитории информацию, анализировать, обобщать, оценивать
исторические факты, устанавливать причины, следствия, связи между историческими
явлениями.

Воспитательные: Воспитывать на
примере Екатерины II – образованнейшей женщины, желание расширять свой
кругозор, развивать интерес к наукам, патриотизм, гордость за свою Родину.

Тип урока:

Основные понятия:

Дворянское собрание – орган
дворянского сословного самоуправления в Российской империи в 1785 – 1917 гг.
Один раз в 3 года собирались губернские и уездные дворянские собрания. В
ведении собраний находились дворянские и общеместные дела, выборы предводителей
дворянства, исправников и др.

Жалованная грамота – документ,
выдававшийся высшей властью в России (великим князем, царем, императором), о
предоставлении каких-либо прав или льгот отдельным лицам и монастырям
(с XII в.) или группам населения (с XVII в.). Жалованные
грамоты дворянству (свод сословных привилегий) и городам (основы самоуправления)
1785 г.

«Просвещенный абсолютизм» –
обозначение политики абсолютизма в ряде европейских стран во второй
половине XVIII в., которая выражалась в преобразовании наиболее
устаревших социальных институтов (упразднение некоторых сословных привилегий,
подчинение церкви государству, реформы – крестьянская, судебная, школьного
обучения, смягчение цензуры и др.). Представители «просвещенного абсолютизма»
(Иосиф II в Австрии, Фридрих II в Пруссии,
Екатерина II в России – до начала 70-х гг. XVIII в. и др.).

Ход урока:

После смерти Елизаветы положение
Екатерины стало критическим. Петр III собирался расторгнуть брак и жениться на
своей фаворитке М. Воронцовой. Он публично оскорблял Екатерину, чем вызвал
общее недовольство двора. В такой ситуации Екатерине не составляло труда
поднять гвардейцев на новый дворцовый переворот. Петр III находился у власти
всего полгода, он даже не успел короноваться и вскоре был убит в драке. Так
Екатерина стала императрицей. Правление Екатерины II продолжалось более трёх с
половиной десятилетий – 1762-1796.

Вопрос: как характеризуют Екатерины II
следующие слова: «…Рано или поздно я добьюсь своего, сделаюсь самодержавной
русской императрицей. Или умру, или буду царствовать».

Время Екатерины II наполнено многими событиями во
внутренних и внешних делах, продолжением замыслов Петра I.

«Петру I от Екатерины II» – такие слова выбиты на постаменте памятника первому императору
России работы Фальконе. Она имела право на подобное сравнение. Достижения и
победы времени её царствования носят во многом отпечатки её личного участия.

Деятельная, неординарная
правительница, талантливая, образованная, литературно одарённая, мудрая,
начитанная, обладающая даром внушения, она умела многое – и управлять огромной
империей, и ладить с людьми, и приближать к себе людей талантливых, одарённых,
поручать им важные дела в соответствии с их способностями.

«Среди чужих и противных людей жить по их правилам,
но думать по-своему».

Правление Екатерины II
характеризуют как «Просвещенный абсолютизм».

Реформы
Екатерины II

В
январе 1765 года Екатерина начала непосредственно работу над законодательным
проектом.

В июле
1767 года в Москве собрались свыше 500 выбранных на местах депутатов,
образовавших «Комиссию о составлении проекта нового уложения»,
которая работала семь лет. 30 июня Комиссия начала свою работу,
«Наказ» был официально обнародован, и все депутаты получили тексты
Свода правовых принципов.

Несмотря на полную неудачу Комиссии, она всё-таки
имела важные последствия для последующей деятельности Екатерины II. В этом
плане большую роль сыграло собрание депутатов 1767-1768 гг. Депутаты привезли
массу наказов, их выступления были оставлены в архивах Комиссии, таким образом,
мнения как сословий, так и отдельно избранных ими лиц о предметах,
интересовавших императрицу, были высказаны. Был собран огромный фактический
материал, отразивший картину взглядов, настроений и интересов тогдашнего
общества. Кроме того, Екатерина сумела заставить россиян задуматься о
государственной вольности, политических правах, веротерпимости, равенстве всех
подданных перед лицом Закона. Комиссия показала, что именно надо исправить и к
чему нужно приложить эти принципы. После роспуска Комиссии Уложения Екатерина
II начала собственную разработку серии законодательных актов, составивших
реформу «просвещённого абсолютизма», основой для которой стали
принципы и правила ранее изданного «Наказа».

Особенно важное значение имела реформа местного
самоуправления.

Губернская
реформа

Губернские
учреждения императрицы Екатерины II составили целую эпоху в истории местного
управления России. В 1775 году вышел в свет обширный законодательный документ
«Учреждение для управления губерний». В соответствии с этим
документом вступило в силу новое административно-территориальное деление,
были внесены большие изменения местного управления. Эта система
просуществовала почти столетие.

Все
вновь образованные губернии и уезды получили единообразное устройство,
основанное на строгом разделении административных, финансовых и судебных дел. Во главе губернии стоял назначаемый правительством губернатор со
своим заместителем – вице-губернатором. Иногда две или три губернии
объединялись под управлением наместника – генерал-губернатора. Страна
была разделена на 50 губерний; провинции были упразднены, каждая губерния
делилась на 10-12 уездов. В основе такого деления лежал принцип
численности податного населения. Для губерний и уездов было установлено
определённое количество жителей: по 300-400 тысяч и по 20-30 тысяч человек
соответственно.

С
изменением границ прежних административных территорий возникли новые уездные и
губернские центры. Система местной власти была
реорганизована. Слабость прошлой местной власти проявлялась в её
неспособности собственными силами подавить антиправительственные выступления.
Это убедительно доказали события московского «чумного бунта» 1771 г.
(широкого выступления, вызванного строгостями карантина), а особенно восстание
Пугачёва. Теперь в распоряжении центральной власти находились многочисленные
административные учреждения, любое вооружённое выступление встретило бы скорый
и жестокий отпор.

Судебная
реформа

Новые
суды были выборными. Отдельно избирались суды для дворян, городского населения
и для тех крестьян, которые не находились в крепостной зависимости.

Вследствие
областной реформы был усилен полицейско-дворянский надзор за населением,
увеличено число чиновников. Появились 216 новых городов за счёт упразднения
автономии окраин (в 1775 г. была уничтожена Запорожская Сечь, упразднено
казачье самоуправление на Дону, ликвидирована автономия Эстляндии и Лифляндии).

«Жалованная
грамота дворянству»

В 1785
году Екатерина II обнародовала Жалованную грамоту дворянству и в ней
подтвердила все его права, полученные от прежних государей, наделив новыми.

Грамота
1785 года установила, что дворянин не может
иначе, как по суду, лишиться своего звания, передаёт его жене и детям. Он
освобождался от податей и телесных наказаний, владел как неотъемлемой собственностью
всем, что находилось в его имении, освобождался окончательно от обязательной
прежде государственной службы, но не мог принимать участие в выборах на
дворянские должности, если не имел офицерского чина. Лишение дворянского
достоинства могло производиться лишь по решению Сената с высочайшим
утверждением. Имения осуждённых дворян не подлежали конфискации. Дворянство
отныне именовалось «благородным».

Крестьянские
реформы

Она
запретила свободным людям и отпущенным на волю крестьянам вновь вступать в
крепостную зависимость. По её распоряжению
для вновь учреждённых городов правительство выкупало крепостных крестьян и
обращало их в горожан. Дети крепостных, принятые на государственное
попечение в воспитательные дома, становились свободными. Екатерина
готовила указ, согласно которому дети крепостных, родившиеся после 1785 года,
считались вольными. Мечтала она осуществить и другой проект – он привёл бы
к постепенному освобождению крестьян при переходе имений из одних рук в другие.
Но опубликован этот проект не был, так как императрица опасалась дворянского
недовольства.

«Жалованная
грамота городам»

Одновременно
с Жалованной грамотой дворянству была издана Грамота на права и выгоды
городам Российской империи. Подобно дворянскому, городское общество
рассматривалось как юридическое лицо, пользующееся корпоративными правами,
главным из которых являлось право самоуправления. Его первичным
органом было городское собрание, избиравшее городского главу и представителей
судебных учреждений. Распорядительным органом сословного
самоуправления становилась общая городская дума, собиравшаяся раз в три года.

Развитие
торговли и промышленности

Из
отдельных мероприятий просвещённого правительства Екатерины II выделяется
также покровительство императрицы русской торговле, доказательством чего
является Жалованная грамота городам 1785 года. На таком отношении Екатерины к
русской торговле и промышленности сказывалась зависимость императрицы от
западноевропейских идей. С Петра I в России над торговлей и промышленностью
установилась система старого правительственного контроля, и деятельность
торгово-промышленного класса была стеснена регламентацией. Екатерина II сняла
эти стеснения, уничтожила органы контроля – Берг-Мануфактур-коллегию. Она
содействовала развитию промышленности и торговли. При ней впервые
были выпущены ассигнации, или бумажные деньги, что очень помогло торговле.
Желая лучше организовать кредит, Екатерина II учредила государственный
заёмный банк с большим капиталом.

В ноябре
1775 года для развития торговли и промышленности был издан Манифест о
свободе заведения промышленных предприятий («станов»), объявлена
свобода предпринимательства. Купцы, владевшие капиталом свыше 500 рублей,
освобождались от подушной подати и платили сбор в один процент с капитала;
освободиться от рекрутской повинности представитель купеческого сословия мог,
заплатив 360 рублей. Также в 1775 году императрицей был принят
льготный таможенный тариф для черноморских портов и отменены промышленные и
торговые монополии. Освоение южной России сделало возможной торговлю
зерном на Чёрном море; в России закладывались новые города, была построена
военно-морская база в Севастополе. Эти мероприятия, проведённые Екатериной в
экономической политике России, способствовали расширению экспорта и
совершенствованию различных отраслей промышленности.

Расширение
народного образования

К
важным результатам деятельности правительства «просвещённого
абсолютизма» относятся меры, предпринятые Екатериной II относительно
народного образования. Екатерина II в своём «Наказе» первая
заговорила о воспитательном значении образования, и затем стала заботиться об
учреждении различных воспитательных заведений.

В
соответствии с «Генеральным учреждением о воспитании обоего пола
юношества» были открыты училище при Академии художеств (1764 г.),
Общество двухсот благородных девиц (1764 г.) с отделениями для мещанских
девиц, коммерческое училище (1772 г.)

В 1782
году для проведения более масштабной школьной реформы была образована
Комиссия об учреждении училищ. Эти училища являлись всесословными и
содержались за счёт государства.

Главной
заслугой Екатерины II в области просветительских преобразований можно считать
первый опыт создания в России системы общего начального образования, не
ограниченного сословными преградами (за
исключением крепостных крестьян). Значение этой реформы очень высоко, ведь речь
шла о создании общероссийской системы образовательной школы.

Организация
врачебной помощи населению

Примечательно
и то, что при Екатерине II организация врачебной помощи населению возлагалась
на власти. Заботы о народном здоровье и гигиене вызвали при императрице попытку
правильно организовать врачебную помощь по всей стране. Медицинская
комиссия, учреждённая в 1763 году, и приказы общественного призрения
должны были блюсти медицинскую часть в империи и готовить медицинских
работников. Каждый город обязан был иметь больницу и аптеку, где больным
предлагались не те лекарства, которые дешевле, а те, которые назначал врач.
Город должен был также заводить приюты для неизлечимых больных и сумасшедших.
Так как врачей недоставало, то их выписывали из-за границы и проводили обучение
русских лекарей и хирургов. В то же время основывали аптеки и фабрики
хирургических инструментов. В 1783 году Екатерина II организовала
медицинскую службу для наблюдения за состоянием здоровья населения. Она
учреждала больницы и психиатрические лечебницы.

Развитие
русской науки

Большой
шаг вперёд делает русская наука. В 1783 году была основана особая
Российская академия для изучения языка и литературы. Существовавшая с
петровских времён Академия наук за 1768-1774 годы провела пять
географических экспедиций, которые внесли ценный вклад в изучение географии
страны. Академия наук начала публикацию русских летописей, вышли в свет
двадцать пять томов древних русских документов. В 1765 году возникает
Вольное экономическое общество, предназначенное для популяризации передовых
агрономических знаний и содействия помещичьему рационализаторству. В трудах
Вольного экономического общества печатались многочисленные статьи по
организации и ведению сельского хозяйства. В Академии наук значительно возросло
число русских учёных, среди них выдающиеся натуралисты И. И. Лепёхин, Н. Я.
Озерецковский, астроном С. Я. Румовский, минеролог В. М. Севергин и другие. Ко
второй половине XVIII века относилась деятельность видных историков М. М.
Щербатова и И. Н. Болтина; активно публиковались источники по русской истории
(Н. И. Новиковым, Академией наук). Издательская продукция увеличивается
чрезвычайно. За весь XVIII век в России было издано 9500 книг, из них около 85%
приходилось на царствование Екатерины II.

Положительные
изменения произошли и в организации научно-исследовательской работы. В 1783
году директором Российской академии наук была назначена княгиня Е. Р. Дашкова,
проявившая недюжинные способности на административном поприще. За двенадцать
лет её пребывания на этом посту были приведены в порядок академическое
хозяйство и академические учебные заведения, налажена работа общедоступных
курсов по основным отраслям наук, активизировалась издательская деятельность
Академии.

Даты и события:

1725 — 1727 — царствование Екатерины I

1726 — учреждение Верховного Тайного Совета

1727 — 1730 — царствование Петра II

1730 — упразднение Верховного Тайного Совета

1730 — 1740 — царствование Анны Иоанновны

1731 — учреждение “кабинета министров”

1731 — создание Тайной канцелярии

1740 — 1741 — царствование Ивана Антоновича

1741 — 1761 — царствование Елизаветы Петровны

1761 — 1762 — царствование Петра III

1762 — манифест о вольности дворянства

Термины:

«Кондиции» — письменный договор, ограничивающий императорскую
власть

Фаворит — приближенное, доверенное лицо государя, способное влиять
на его решения

Восстания 18 века являлись
продолжением восстаний 17 века тем не менее, отличаются от них. Теперь движения
стали более многочисленными, очаги восстаний переносятся на окраины державы, в
них более активно участвуют представители коренного населения.

Название и хронологические рамки восстания	Причины восстания	Повод восстания	Состав участников восстания	Итоги восстания
1705- 1706 гг. Астраханское восстание	Тяжелое положение местных жителей (высокие налоги, низкие заработки, взятки и поборы местной администрации)	Обнародование указа, запрещающего ношение бород и традиционного костюма	Солдаты и стрель-цы, преимуще-ственно старообрядцы	Приостановление взимания недоимок, отменены некоторые сборы, приостановление действия указа о запрете ношения бород и традиционного платья
1707-1708гг. восстание К. А. Булавина	Действия сыскной комиссии Ю. В. Долгорукого по возвращению беглых крестьян из земель Донского казачьего войска		Казаки Донского и Запорожского войска	Правительство понимает необхо-димость укрепле-ния аппарата власти перед лицом углубляю-щихся социальных противоречий
1773- 1775гг. восстание Е. И. Пугачева	Ухудшение поло-жения простого казачества Яицкого войска в связи с введением государ-ственной моно-полии на ловлю рыбы и добычу соли и передача монополии на откуп казачьей старшине	Очередная комиссия, прибывшая расследовать жалобы на откупщиков	Казаки и башкиры	Разгром восставших, арест Пугачева

Положение Астрахани было очень
удобное. Город расположен в устье Волги у Каспийского моря и являлся центром
торговли. Отсюда шли пути в Иран и Индию, были развиты ремесла, имелись соляные
озера, где трудилось много «работных людей». У астраханцев было достаточно
поводов для волнений. Причинами восстания стало тяжелое положение местных
жителей: введены новые высокие налоги с домашних бань, с приготовления пива, на
все товары с каждой лавки и каждого воза. Усилился произвол и притеснения
властей. Стрельцам и солдатам сократили выплату жалованья. Поводом к восстанию
послужил указ Петра 1 о запрете на русское платье и приказ об обязательном
бритье бород.

        Участниками
восстания были солдаты, стрельцы, преимущественно старообрядцы. Восставшие захватили
Астраханский кремль, убили воеводу Т. И. Ржевского. После
этого была выбрана новая власть, которая должна решать дела вместе с
горожанами. Избрали совет старейшин, куда вошли богатый купец Я. И. Носов,
посадский человек Г. Л. Ганчиков и стрелец И.
В. Шелудяк. Петровские налоги отменялись, увеличивалось жалованье
стрельцам, разрешалась свободная торговля хлебом.

 Надо отметить, что к
Астрахани присоединились города Нижнего Поволжья: Красный Яр, Черный
Яр, Гурьев. На подавление восстания в Астрахани двинулись
правительственные войска, во главе с фельдмаршалом Борисом Петровичем
Шереметевым.

  В
марте 1706 г. после артиллерийского обстрела город был взят, но
восставшие стойко удерживали крепость. На следующий день астраханцы вынесли в
знак покорности к воротам города топор и плаху, прося о помиловании. Однако с
восставшими царские войска расправились жестоко. На Красной площади в Москве 30
участникам восстания отрубили головы, 242 человека были повешены на виселицах вдоль
дороги к Москве. Итогом восстания стало приостановление взимания недоимок,
отменены некоторые сборы, приостановление действия указа Петра 1 о запрете
ношения бород и традиционного костюма.

1707 –
1708 гг. – восстание К.И. Булавина

Район
восстания – Низовья Дона. Причиной восстания стали действия сыскной комиссии
Юрия Владимировича Долгорукого по возвращению беглых крестьян из земель
Донского казачьего войска. Существовал принцип «С
Дону выдачи нет».

Долгорукий с отрядом в 200
человек и 140 казаками начал сыск беглых на Дону и его притокам. Этот сыск
сопровождался крайней жестокостью. Повсюду возникло недовольство. Недовольных
возглавил Кондратий Андреевич Булавин.

        Основную
массу восставших составляли казаки Донского и Запорожского войска. В октябре 1707
г. отряд Булавина напал на Долгорукого и разбил его. Булавин планировал
поход на Азов и Таганрог, а весной следующего года (1708) – на Воронеж и
Москву. Против Булавина выступили казацкие старшины. В результате его войско
потерпело поражение, а сам Булавин бежал в Запорожскую Сечь. Отсюда он рассылал
свои обращения, проникнутые ненавистью к боярам и царским чиновникам: «А
нам до черни  дела нет. Нам дело до бояр, которые неправду делают. А вы
голытьба….из всех городов, конные и пешие, нагие и босые, идите и не
опасайтесь, будут вам кони, и оружие ,и платье, и денежное жалованье».

  Вокруг
Болотникова стали собираться запорожские казаки. Начинается снова большое
движение на Дону. Весной 1708 г. восстание охватило Тамбовские уезды,
прилегавшие к Дону. В марте 1708 г. центр восстания переместился в
Пристанский городок на Хопре. Туда приехал Булавин. Было решено идти на
Черкасск. Черкасск был взят, а Булавина избрали войсковым атаманом. Восстание
ширилось, охватило Поволжье. Выступления произошли в 60 уездах. Восставшие
громили усадьбы, убивали помещиков, захватывали землю. Затем булавинцы решили
захватить Царицын, осада которого продолжалась 40 дней. Царицын был взят. В начале
июля 1708 г. начался поход булавинцев на Азов, но повстанцы потерпели
поражение. Враги Булавина воспользовались растерянностью среди повстанцев и
напали на Булавина. Он был убит. Но восстание продолжалось. Движение
возглавил Игнат Некрасов. После
нескольких жестоких поражений в августе 1708 г. он ушёл с 2 тыс. казаков
на Кубань во владения Османской империи. Главным итогом восстания было то, что
правительство понимает необходимость укрепления аппарата власти перед
социальными противоречиями.

1773-
1775 гг. – восстание Е.И. Пугачева

Восстание под руководством
Пугачева – наиболее крупное выступление 18 века. Причины восстания – ухудшение
положения простого казачества Яицкого войска в связи с введением
государственной монополии на ловлю рыбы, добычу соли и передачи этой монополии
на откуп казачьей старшине.

Поводом к
восстанию послужила очередная комиссия, прибывшая  расследовать
жалобы на откупщиков (жалобщиков признали бунтовщиками, начались аресты и
расстрелы). В восстании принимали участие казаки, башкиры, крестьяне,
крепостные рабочие.

Восстание началось в сентябре
1773 г. на хуторе Толкачевых. Отряд пугачевцев из 80 человек быстро вырос
за счет казаков и солдат гарнизонов Яицкой линии. Против Пугачева выслали отряд
в 200 чел, но они перешли на сторону восставших. В октябре Пугачев с войском в 2,5тыс.
чел. при 20 пушках осадил Оренбург. Пугачевское войско под Оренбургом выросло в
15-тысячную «Главную армию» при 86 пушках.

Пока Пугачев руководил
восставшими из Оренбурга, Салават Юлаев поднял на восстание башкир.
Чика-Зарубин с 10- тысячным войском при 25 пушках подошел к Уфе, Овчинников осаждал
Яицкий городок, Арапов  Самару. На стороне Пугачева выступило
калмыцкое войско. К январю 1774 г. восстанием была охвачена огромная
территория Нижнего Поволжья, Южного Урала и т.д. Усмирение бунта поручили
генералу-аншефу А. И. Бибикову. Он подтянул регулярные воска и
в начале 1774 г. перешел в наступление.

Решающее сражение произошло 22
марта у Татищевой крепости, близ Оренбурга. Восставшие
потерпели тяжелое поражение, потеряв 2тыс убитыми и 4 тыс. пленными, была
захвачена вся артиллерия. 24 марта под Уфой  были разбиты  Чика-
Зарубин и Салават Юлаев. 1 апреля «Главная армия»
была окончательно разбита, Пугачев с отрядом в 500 человек укрылся в горах
Южного Урала.

        Начался
второй этап восстания. Пугачевское войско выросло за счет «заводских мужиков» и
башкир до 8 тыс. Восстание вновь заполыхало в Башкирии, на Урале. 21 мая
восставшие были разбиты. Пугачеву удалось оторваться от преследования и
ворваться в Казань. Он был вынужден покинуть Казань и переправиться на правый
берег Волги. Появление там Пугачева разожгло огонь восстания в Нижегородской,
Тамбовской, Пензенской Воронежской губерниях. Простые люди с нетерпением
ожидали Пугачева. Правительство опасалось, что Пугачев двинется в Нижний
Новгород, а оттуда на Москву и Петербург. В Москве ввели военное положение, но
Пугачев двинулся на юг, рассчитывая на помощь донских казаков. Его
преследовали. За июль-август 1774 г. Пугачев овладел Саранском,
Пензой, Саратовом, Камышином, Царицыном. Восстание поддерживали
 волжские казаки, но донские остались верны правительству. Пугачев был
выбит из Царицына, его отряд понес большие потери. Пугачев с 200 яицкими
казаками переправились на левый берег Волги. Яицкие казаки решили, что
дальнейшая борьба бесполезна и 8 сентября 1774 г.  схватили
Пугачева и выдали его властям.

        В
начале сентября против пугачевцев был направлен А. В. Суворов. В ноябре
1774 г. был разбит и пленен Салават Юлаев.

10
января 1775 г. Пугачева казнили.

Крестьянская война
1773-1775 гг. стала самым массовым стихийным народным выступлением в
России. Пугачев серьезно напугал российские правящие круги. Еще в ходе
восстания по приказу правительства был сожжен дом, в котором жил Пугачев, а
позднее его родная станица Зимовейская перенесена на другое место и названа
Потемкинской. Река Яик, первый очаг неповиновения и эпицентр повстанцев, была
переименована в Урал, а яицкое казачество стала называться уральским.
Поддержавшее Пугачева казачье Войско было расформировано и переселено на Терек.
Беспокойную Запорожскую Сечь, учитывая ее мятежные традиции, в 1775 г.
ликвидировали, не дожидаясь очередного выступления. Екатерина II повелела
придать вечному забвению пугачевский бунт. Одним из первых исследователей и
биографов Пугачева стал Пушкин, сумевший отразить противоречивость личности
бунтовщика и авантюриста, виртуозно сочетавшего незаурядный артистический дар с
пылким бродяжьим духом. Поэту было трудно скрыть симпатию к государственному
преступнику. Именно поэтому на дарственном экземпляре своей книги «История
Пугачева» он написал Денису Давыдову следующие строчки:

Вот мой Пугач: при первом
взгляде

Он виден — плут, казак прямой!

В передовом твоем отряде

Урядник был бы он лихой.

 Устрашенный Пугачев

История, 10 – Б класс

Тема №62 – 63 Модернизация
в Европе. Великие географические открытия

Обучающие: способствовать формированию
знаний о развитии географической науки в эпоху Великих географических открытий;
изучение маршрутов путешествий, совершенных Ф. Магелланом, Х. Колумбом,
Бартоломеу Диашем, Васко да Гамой, Америго Веспуччи; ознакомление учащихся с
культурными растениями, привезенными в Европу из новых земель;

Развивающие: развивать умение работы с
географическими картами; развитие у учащихся способностей к анализу информации,
высказыванию предположений, умений делать выводы по изученному материалу;
развитие произвольного внимания, логического мышления; развитие логического
мышления обучающихся, восприятия целостной картины мира; развитие навыков извлечения
информации из различных источников, ее первичной обработки, сопоставления
географических и исторических фактов для установления причинно-следственных
связей;

Воспитательные: содействовать
привитию интереса к изучению географии на примере открытий великих
путешественников; воспитание умения слушать товарищей, оценивать их работу.

Тип урока:
комбинированный

Термины:

Колония – страна
или территория, находящаяся под властью иностранного государства, лишенная
самостоятельности.

Метрополия – страна,
владеющая колониями.

Конкиста – период
завоевания испанскими колонизаторами Центральной и Южной Америки в конце XV – XVI вв.

Ход
урока:

Причины, послужившие для наступления эпохи великих
географических открытий:

— стремление Европейских морских держав проникнуть к
богатствам Индии и Китая;

— технические достижения – появление многомачтовых
судов, способных идти под любым ветром (каравелла);

— появление новых карт и компасов для ориентирования в
открытом море;

— появление огнестрельного оружия – главной силы в
подчинении непокорных стран и народов;

— в 15 веке в Европе возобновляется интерес к науке;

— возникает идея поиска новых путей в богатые
восточные страны, так как традиционный путь в связи с турецкими завоеваниями,
становился всё более опасным;

— в Европе произошло возрождение античных идей о
шарообразности Земли;

— благодаря развитию книгопечатания в Европе
становится популярной “Книга Марко Поло” о странах Востока;

— величайшее географическое заблуждение средневековья
– берега Азии удалены от Европы не более 4 тыс. км (вместо действительных 17).

 Открытие пути в Индию

Путешествие Бартоломеу Диаша (1482-1488) — открытие
южной оконечности Африки, мыс Бурь (Доброй Надежды).

Васко да Гама (1497-1499) – открыл морской путь в
Индию, обогнув Африку вдоль восточного побережья.

Открытие Нового Света

Христофор Колумб (Кристобаль Колон) – 1492-1504 (4
плавания) – острова Карибского бассейна, побережье Центральной Америки.

Америго Веспуччи 1499-1504 (3 плавания) – открыл
Северное и восточное побережье Южной Америки, дельту Амазонки, Гвианское
течение; доказал, что открытые земли не являются Индией, предложил их называть
Новым Светом.

Кругосветные путешествия

Фернан Магеллан – (1519-1522) – первое кругосветное
плавание, открытие Магелланова пролива, архипелага Огненная Земля, Тихого
океана.

Френсис Дрейк (1577-1580) – второе кругосветное
плавание, западные берега Южной и Северной Америк, пролив Дрейка.

год	мореплаватель	открытие
1488	Бартоломеу Диаш	Достиг юга Африки и открыл мыс Доброй Надежды
1497	Васко да Гама	Проложил морской путь в Индию
1492	Христофор Колумб	Открыл Америку
1499-1504	Америго Веспуччи	Открыл Северное и восточное побережье Южной Америки, дельту Амазонки, Гвианское течение; доказал, что открытые земли не являются Индией, предложил их называть Новым Светом.
1519-1522	Фернан Магеллан	Первое кругосветное путешествие
1577-1580	Френсис Дрейк	Второе кругосветное путешествие

Значение
Великих географических открытий

Научное	Практическое	Социально-политическое	Общечеловеческое (гуманистическое)
Утверждение идеи шарообразности Земли, единства Мирового океана; развитие картографии, географии и других наук. Описание различных территорий суши, Мирового океана, жизни людей	Совершенствовались древние карты; созданы первый глобус, навигацион-ные приборы (компас, гномон, астролябия); открывались новые месторождения	Мир поделили на Старый и Новый Свет	Мир населен разнооб-разными народами, у каждого своя культура, обычаи, традиции, которые следует ува-жать, чтобы достичь взаимопонимания и осуществлять обмен товарами

Гно́мон – древнейший астрономический
инструмент, вертикальный предмет (обелиск, колонна, шест), позволяющий по наименьшей длине его тени (в полдень) определить угловую высоту Солнца.

Астролябия – прибор для определения широты, один из
старейших астрономических
инструментов. Основан на
принципе стереографической
проекции.

ействительно,  дефицит  ресурсов  заставил  европейцев  искать  новые  технические

возможности.  Так,  вырубка  лесов  вынуждала  отказываться  от  привычного 
древесного  угля  и

добывать  каменный.  Более  активно  стали  использоваться  водяные  и  ветряные  мельницы.

Значительные  усовершенствования  имели  место  в  горнозаводском  деле,  т.  к.  теперь  стало

необходимым вести добычу на большей глубине

ействительно,  дефицит  ресурсов  заставил  европейцев  искать  новые  технические

возможности.  Так,  вырубка  лесов  вынуждала  отказываться  от  привычного 
древесного  угля  и

добывать  каменный.  Более  активно  стали  использоваться  водяные  и  ветряные  мельницы.

Значительные  усовершенствования  имели  место  в  горнозаводском  деле,  т.  к.  теперь  стало

необходимым вести добычу на большей глубине

ействительно,  дефицит  ресурсов  заставил  европейцев  искать  новые  технические

возможности.  Так,  вырубка  лесов  вынуждала  отказываться  от  привычного 
древесного  угля  и

добывать  каменный.  Более  активно  стали  использоваться  водяные  и  ветряные  мельницы.

Значительные  усовершенствования  имели  место  в  горнозаводском  деле,  т.  к.  теперь  стало

необходимым вести добычу на большей глубине

Завоевания испанцев и португальцев

Все вновь открытые земли
объявлялись владениями испанской и португальской короны. Завоеванные страны они
превратили в колонии. Колония – страна или территория,
находящаяся под властью иностранного государства, лишенная самостоятельности.

Метрополия – страна,
владеющая колониями.

Таким образом, начался период
захвата и колонизации Америки (15–16 вв.) – конкиста. Золото –
могущественный металл, заставивший испанских и португальских колонизаторов
покорить огромный континент с населением, значительно превышавшим население
Пиренейского полуострова.

В 1519 г. Испания начинает
завоевание Мексики, где находилось весьма богатое государство ацтеков. Отряды конкистадоров
(испанских завоевателей, колонизаторов), вторгшихся в так называемый Новый
Свет, уничтожая местное население, обогащались.

В течение нескольких
десятилетий испанцы покорили государство ацтеков, города народа майя, империю
инков, расположенную на территории современных Перу и Боливии.

Португальцы захватили земли в
Бразилии, в Африке, ими были завоеваны колонии в Анголе и Мозамбике.

Значение
Великих географических открытий

Почему географические открытия
на рубеже Средневековья и Нового времени называют Великими? Попробуем ответить.

1. Изменение
представлений о мире и людях. В результате Великих
географических открытий рушились старые представления о мире, их сменили новые. Выяснилось,
что европейская цивилизация далеко не единственная в мире, что существует
множество других цивилизаций и народов. Получила подтверждение мысль о
шарообразности Земли, более точными стали представления о ее размерах и живущих
на разных континентах людях.

2. Новые
открытия дали толчок в развитии наук: географии, истории, астрономии.

3. Расширение
торговли, начинает складываться единый мировой рынок, устанавливались
связи с разными странами и континентами.

4. Географические
открытия положили начало созданию первых колониальных империй (Португалией,
Испанией, Голландией, Англией, Францией).

5. Развитие
работорговли. Освоение новых владений требовало большого
числа рабочих рук. Поэтому уже с начала XVI в. начинается ввоз чернокожих рабов
из Африки в испанские и португальские колонии в Америке. Работорговля процветала
вплоть до середины XIX в.

6. Изменилась
повседневная пища европейцев (картофель, томаты, фасоль, чай, кофе, шоколад).

Таким образом, великие
географические открытия нарушили изоляцию двух миров, сблизили два общества –
зарождающееся индустриальное и традиционное.

Вариант I

1725 — 1727 – царствование Екатерины I

1730 — 1740 – царствование Анны Иоанновны

1741 — 1761 – царствование Елизаветы Петровны

1707-1708гг. – восстание К. А. Булавина

12 июля 1711 г. – Россия и Турция подписали
Прутский мир, по условиям которого султану возвращались Азов и земли в северном
Приазовье

28 сентября 1708 г. – русская армия у деревни
Лесной уничтожила шедший из Риги на помощь Карлу XII корпус генерала
Левенгаупта с огромным обозом

Вариант II

1727 — 1730 – царствование Петра II

1740 — 1741 – царствование Ивана Антоновича

1761 — 1762 – царствование Петра III

1773- 1775гг. – восстание Е. И. Пугачева

30 августа 1721 г. – Россия и Швеция подписали
Ништадтский мир

27 июня 1709 г. – Полтавская битва, приведшая к
полному разгрому шведов. Коренной перелом в войне.

Вариант I

1725 — 1727

1730 — 1740

1741 — 1761

1707-1708гг.

12 июля 1711 г.

28 сентября 1708 г.

Вариант II

1727 — 1730

1740 — 1741

1761 — 1762

1773- 1775гг.

30 августа 1721 г.

27 июня 1709 г.

Вариант I

1725 — 1727

1730 — 1740

1741 — 1761

1707-1708гг.

12 июля 1711 г.

28 сентября 1708 г.

Вариант II

1727 — 1730

1740 — 1741

1761 — 1762

1773- 1775гг.

30 августа 1721 г.

27 июня 1709 г.

Вариант I

1725 — 1727

1730 — 1740

1741 — 1761

1707-1708гг.

12 июля 1711 г.

28 сентября 1708 г.

Вариант II

1727 — 1730

1740 — 1741

1761 — 1762

1773- 1775гг.

30 августа 1721 г.

27 июня 1709 г.

История, 10 – Б класс

Тема №64-65 Промышленная революция и индустриальное
общество

Цели:

Образовательная: определить
особенности промышленной революции на примере Англии и Франции; сравнить
промышленную революцию в Англии и Франции; выяснить, какое влияние промышленная
революция оказала на развитие общества; дать определение «промышленная революция».

Воспитательная: стимулировать
интерес к изучению истории; воспитывать у учащихся стремление к
самообразованию, к самосовершенствованию.

Развивающая: способствовать
дальнейшему развитию коммуникативных способностей, аналитических умений,
навыков работы с текстом, историческим источником.

Тип урока: комбинированный

Термины:

Модернизация –
изменение, усовершенствование, отвечающее современным требованиям, вкусам,
напр., модернизация оборудования.

Индустриализация
– процесс создания крупного машинного производства и на этой основе переход от
аграрного к индустриальному обществу. Источниками средств для индустриализации
могут быть как внутренние ресурсы, так и кредиты, инвестиции капиталов из более
развитых стран.

Капитализм
– тип общества, основан на частной собственности и рыночной экономике. В
различных течениях общественной мысли определяется как система свободного
предпринимательства, этап развития индустриального общества

ИНФОРМАЦИОННЫЕ РЕВОЛЮЦИИ – этапы появления средств и
методов

обработки информации, вызвавшие кардинальные изменения
в обществе.

Ход урока:

Разрушение традиционного общества происходит
неравномерно:

выделяется три эшелона модернизации

· 
страны старого капитализма –
эволюция традиционного общества в индустриальное общество; носила естественный
характер – Англия и Франция.

· 
страны молодого капитализма –
модернизация происходит за счет целенаправленных реформ – Германия, Италия,
Австрийская империя, США, Россия.

· 
страны традиционного развития –
Латинская Америка, Испания, Португалия – процессы модернизации заторможены.

Плюсы и минусы развития индустриального
общества

«+»	«-»
Господство машинного производства. Разделение труда, развитый рынок. Демократизация общественного устройства. Усиление влияния человека в обществе и его власть над природой.	Выделение двуокиси водорода привели к потеплению атмосферы. Новые виды оружия сделали войны особенно опасными. Зависимость производства от источников энергии. Технический прогресс породил экологические проблемы.

Новая индустриальная эпоха. Промышленная
революция XVIII – XIX вв.
открыла новую страницу в истории. Началось формирование индустриального
общества в странах Европы и Северной Америки. В конце XIX – начале XX вв. все
новые и новые трубы заводов продолжали подниматься в небо, все более крупные
торговые корабли спускались на воду, гудки паровозов были слышны уже в самых
отдаленных провинциях. В конце XIX – начале XX вв. завершилось
создание системы мировой торговли и почтовой связи благодаря бурному
строительству железных дорог и пароходов. Тяжелая промышленность, производство
угля и стали определяли особенности индустриализации второй половины XIX в. В
начале XX в. были
построены трансконтиненталь-ные железные дороги в США, Канаде, России. В
плавание вышли гигантские океанские лайнеры, в том числе печально известный
«Титаник», затонувший в 1912 г. Но это были последние аккорды «эпохи угля и
стали».

Мир пароходов и паровозов отступал в прошлое. Наступал
новый этап индустриальной эпохи. Быстрота изменений поражала современников. Они
заметили характерную черту развития XX в., проявившуюся уже в начале
века, – ускорение перемен. В 1903 г. на несколько мгновений в воздух поднялся
первый самолет, а уже в 1919 г. был совершен перелет через Атлантический океан.

Начался век электричества, электрических и дизельных
моторов, автомобиля и самолета, телефона и телеграфа, радио. В чем причина
столь кардинальных перемен?

В конце XIX – начале XX вв. в
ведущих странах Европы и США произошел быстрый и радикальный перелом в
технологическом и экономическом развитии.

В это время развертывается вторая
промышленно-техническая революция. Сущность таких революций состоит в
ускоренном развитии новых отраслей промышленного производства, новой техники и
технологии. Новыми бурно растущими отраслями стали машиностроение, включая
автомобильную промышленность, электротехническая и нефтехимическая
промышленность.

Востребованность новых технологий, их стремительное и
массовое внедрение были обусловлены обострившейся конкуренцией не только между
предприятиями за массового покупателя новых товаров, но и между странами,
которые стремились ответить на новые вызовы времени.

К началу Первой мировой войны для нескольких ведущих
индустриальных стран ускоренное развитие тяжелой промышленности как основы
индустриализации завершилось. Технологической зрелости в начале XX в.
достигли несколько передовых стран – Великобритания, Германия, США, Франция,
Бельгия. «Эпоха угля и стали» в этих странах закончилась. На путь ускоренной
индустриализации в конце XIX – начале XX вв. стали
Россия, Швеция, Италия, часть Австро-Венгрии, Канада, Япония.

В тоже время развитие тяжелой промышленности оставалось
важным для многих государств мира вплоть до второй половины XX в. В
некоторых странах индустриализация в XIX в. еще не началась. Они
осуществляли «догоняющее развитие» уже в XX в. Модернизация в них происходила
в условиях, когда в ряде ведущих стран уже сложилось индустриальное общество.

В начале века во всех передовых странах промышленное
производство уже преобладало над сельскохозяйственным. Сельское хозяйство также
постепенно становилось одной из отраслей индустриального производства благодаря
применению новой техники, тракторов, удобрений. В начале века из села шел
огромный отток населения в города. Выходцы из деревни пополняли, прежде всего,
ряды рабочих.

Главным вектором исторического развития
индустриального общества стало увеличение числа занятых в промышленности и
сокращение работников в сельскохозяйственном производстве._________________________________________________________________________

Число занятых в промышленности
Великобритании, а затем в США и Германии в начале XX в.
превысило численность работающих в сельском хозяйстве. Великобритания была
впереди всех – 9% населения было занято в 1911
г. было занято в сельском хозяйстве. Этот важнейший показатель степени
индустриализации страны был иным для Франции и Италии, где большая часть населения
продолжала работать в сельском хозяйстве (43% населения во Франции). Около 80%
населения России жило сельскохозяйственным трудом.________________________________

Бурный рост городов и городского населения (урбанизация)
был характерен для всех стран, в которых происходило формирование
индустриального общества в начале XX в. В 1880
г. в Европе насчитывалось 8 городов с населением свыше 1,5 млн. человек, а в 1914
г. их число увеличилось до 29. Быстрый рост городов происходил и в США. Именно
городские жители составляли основную массу покупателей товаров индустриального
общества.

Начало массового производства промышленных товаров,
концентрация производства и капитала, усиление регулирующей роли государства в
экономике и особенно расширение социальных функций государства стали в начале
века наиболее важными чертами развития индустриального общества.

В начале XX в. начинается массовое
производство промышленных товаров. Это были лишь первые шаги на пути к
массовому производству в XX в. Раньше
массовым было только производство продуктов питания и одежды. В начале века
появляется поточное производство и первые конвейерные линии.

Первый конвейер по выпуску автомобилей был запущен
Генри Фордом в 1914 г. Он внедрил предложенный Тейлором принцип разделения
трудового процесса на ряд простых операций и использовал гибкие системы оплаты
труда в целях интенсификации производства. Изменился сам характер труда: он
становится монотонным, изнуряющим. Значительная часть промышленного рабочего
класса была уже сконцентрирована на крупных предприятиях.

Массовое промышленное производство меняло быт и
условия жизни людей. В домах рабочих в Англии появляются газовые плиты, в
многоэтажных домах – лифты, массовым становится производство швейных и пишущих
машинок. Телефоны появляются не только в конторах, но и в квартирах, в США их
уже миллионы. Америка была охвачена бумом строительства небоскребов. В Лондоне,
Нью-Йорке, Бостоне, Париже, Будапеште и других крупных городах массовым видом
транспорта становится метрополитен. Миллионными тиражами издаются газеты. На
улицах, освещенных электрическими фонарями, появляется все больше трамваев и
автомобилей. В годы Первой мировой войны ежегодное производство автомобилей уже
измеряется миллионами штук.

В начале XX в. усилились процессы концентрации
производства и капитала. Концентра-ция шла неодинаковыми темпами в
разных странах и приобретала разные формы. В США это были корпорации, тресты,
контролировавшие значительную часть добычи угля, нефти, производства стали. В
рамках треста объединялись отдельные предприятия, которые становились
держателями части акций единого треста. Так происходила концентрация
промышленного капитала. В европейских странах, и прежде всего в Германии,
концентрация в экономике происходила в форме создания координирующих структур,
определявших общие правила поведения на рынке, – синдикатов и картелей.
Синдикаты обеспечивали возможности прежде всего сбыта однотипной продукции
большого числа различных предприятий.

Координация усилий промышленных предприятий, вплоть до
их слияния и централизован-ного управления, отвечала задачам массового
производства стандартизированной унифицирован-ной продукции.

Концентрация производства и капитала не означала
ликвидации малого бизнеса. Доля индивидуальных предприятий в производстве
продукции падала в начале века во всех индустриальных странах. Мелкие фермеры
разорялись. Но на их месте появлялось все большее число новых фирм, поэтому
количество мелких фирм (прежде всего в сфере услуг) в целом неуклонно увеличивалось.

В начале XX в. усилились процессы концентрации
банковского капитала. Появились гигантские акционерные банки, способные
обслуживать крупнейшие предприятия, которые требовали больших инвестиций –
вложений в производство.

Начался настоящий бум создания крупных акционерных
обществ. Около трети всех предприятий в США были акционерными обществами.
Фондовая биржа, где продавались акции предприятий, стала регулятором
экономического развития.__________________________________

Стоимость акций зависела от эффективности
работы предприятия и других показателей. Механизм свободной купли-продажи акций
создавал возможность перелива капитала от одного предприятия к другому, из
одной отрасли в другую и придавал особый динамизм развитию экономики. Этот
процесс был характерен для США, а в европейских странах перелив капитала осуществлялся
преимущественно через банки и инвестиционные компании.____________________

Слияние промышленного и банковского капитала привело к
формированию финансового капитала. Банки уже не просто
предоставляли ссуду предприятию, но и становились держателями пакетов акций
предприятий и участвовали в управлении производством. Так формировался
финансовый капитал.

Антимонопольная (антитрестовская)
политика. Европейские
государства поощряли создание синдикатов и картелей, видя в них механизмы
регулирования сложных экономических процессов.

В США процессы концентрации в экономике сопровождались
попытками со стороны корпораций и трестов установить цены по сговору,
ограничить конкуренцию и получить дополнительные доходы. Началось с
железнодорожных компаний, которые стали произвольно повышать цены на перевозки.
В стране рос протест засилья монополий, требовалось вмешательство государства.
В США были приняты антитрестовские законы. В результате ряд трестов был
расформирован, в том числе и гигантский нефтяной трест Рокфеллера – «Стандарт
ойл компани» — в 1911 г. Железнодорожные тарифы не могли быть подняты выше того
предела, который отныне устанавливало государство. Антимонопольное
законодательство США имело целью регулирование конкуренции, создание
возможностей для состязания между крупными корпорациями, а также обеспечение
доступа на рынок новых поставщиков.

Усиление роли государства в экономической
жизни. К
началу XX столетия
исчерпал себя частнохозяйственный вариант рыночного саморегулирования. Идеи
классического либерализма о невмешательстве государства в экономику пришлось
оставить прошлой эпохе. Постепенно (с конца XIX в.) стала складываться смешанная
рыночно-государственная экономика.

При содействии или активном участии государства
формировалась инфраструктура индустриального общества, т. е. те базовые
системы, которые обеспечивают все отрасли экономики и сами условия жизни
общества: транспортная система – дороги, финансовая система – стабильная
национальная валюта, энергетическая система – производство электроэнергии,
социальная система – социальное страхование, образование, медицина и т. д.
Важной сферой государственного регулирования становится антимонопольное
законодательство и охрана природы. Так, в США первые законы об охране
(консервации) природных ресурсов были приняты уже в 1906 – 1908 гг.

Государство путем принятия законов и создания
специальных органов государственного управления стало активно регулировать
экономические отношения, устанавливая правила поведения на рынке для
коммерческих банков и корпораций, мелкого бизнеса и индивидуальных предприятий,
поставщиков и потребителей. Государство начинает активно участвовать в
разрешении конкретных трудовых конфликтов между бастующими рабочими и
капиталистами. Таким образом, государственное регулирование становится одним из
важнейших факторов развития капиталистической экономики.

В начале XX в. усилилась роль государства в
сфере финансов. Для динамичного развития была нужна стабильная валюта и
контролируемая финансовая система._______________________

В европейских государствах утвердилась
система центральных банков. Во Франции Центральный банк подчинялся
правительству, во многих европейских странах находился под контролем
парламента. В США в 1914 г. была создана гибкая финансовая система из 12
региональных банков – Федеральная резервная система (ФРС) во главе с
Федеральным управлением в Вашингтоне, которое обеспечивало, как и центральные
банки европейских стран, контроль над денежным обращением, коммерческими
банками и выпуск бумажных денег._______

Формы и методы государственного вмешательства в
экономическую жизнь были различными. Если в США государство ограничивалось
часто регулированием, то для ряда европейских стран было характерно прямое
участие государства в экономической жизни: действовали государственные
компании, например в электроэнергетике, на транспорте и т. д.

Усиление роли государства в экономике сопровождалось
ростом государственных расходов. Это, в свою очередь, требовало повышение
налогов. Во многих странах началась борьба за налоговую реформу. В центре
внимания был налог на крупные состояния и высокие доходы. Противники такой
реформы вели ожесточенную борьбу.

Социальная реформа в начале века. Инициатором
социальных реформ стала Германия. В 1880-е гг. правительство Бисмарка начало
осуществлять план социального страхования. К 1914
г. во всех европейских странах были приняты законы о компенсации за
производственный травматизм, различные системы страхования и вспомоществования
(по случаю инвалидности, болезни и др.). Начала складываться система помощи
малоимущим. Был введен 8-часовой рабочий день для отдельных категорий рабочих
(в Великобритании – для горняков, работающих в ночную смену). Во многих
европейских государствах в начале века был запрещен детский труд, были приняты
законы о пенсиях по старости для рабочих. Однако возраст для получения пенсий
был установлен высокий – с 70 лет, во Франции – с 65 лет. Пенсионное
страхование для всего населения страны было введено в 1913
г. только в Швеции. В США реформы, предусматриваю-щие ограничение труда женщин
и детей, установление 8-часового рабочего дня, действовали лишь в некоторых
штатах.

Важным направлением в социальной политике
индустриальных стран стало развитие образования, науки, здравоохранения. В
странах с католическими традициями, прежде всего во Франции, Италии, Испании, в
начале века был ликвидирован контроль церкви над школьным образованием.
Государственная обязательная светская школа с бесплатными завтраками стала
общим явлением для развитых стран Европы. К началу Первой мировой войны
грамотными в индустриальных странах Запада были 9/10 взрослого населения, а срок
обучения в школах в среднем составлял 8 лет.

Для развития социальной сферы в начале XX в.
индустриальные страны уже имели значительные средства.

В начале XX в. определилось два пути
реализации накопленного экономического потенциала. Один путь – социальные
реформы, перераспределение части производимого богатства на социальные цели
для преодоления негативных последствий урбанизации, ликвидации контрастов
богатства и нищеты, оздоровления окружающей среды и т. д. Другой путь –
военная и внешнеполитическая экспансия, милитаризация. Такой путь избрали
Германия, Япония. В канун войны все ведущие индустриальные страны (кроме
Швеции, США и др.) были вовлечены в гонку вооружений.

Д/З: ответить на вопросы

Каким вызовам времени отвечали серьезные перемены в
экономическом развитии в начале XX в.?

Почему усилилась роль государства в экономике в начале
XX в.? Каковы
главные направления государственного регулирования?

История, 10 – Б класс

Тема №66 Религия и церковь в начале Нового времени

Цели:

Образовательная: дать характеристику направлений Реформации, выявить их
сходства и отличия, ориентироваться в системе норм и ценностей протестантизма,
понимать их роль в становлении капиталистического общества.

Развивающая: формировать умения учащихся устанавливать
причинно-следственные связи между явлениями, работать с документами.

Воспитательная: Воспитание
активной гражданской позиции на основе толерантного отношения к представителям
разных религиозных конфессий.

Тип урока: комбинированный

Ход урока:

1. Религиозные противоречия в Европе. 

В начале XVI в. подавляющее большинство населения
Европы исповедовало христианство, в котором существовало два основных течения –
католицизм и православие, распространённые соответственно на Западе и Востоке
Европы. Все католики мира принадлежали к единой церкви – римско-католической.
Их духовным главой являлся Папа римский. У православных христиан не
было единого духовного главы. В ходе исторического развития возникло
несколько самостоятельных православных церквей, лишь формально признававших
старшинство Константинопольского («Вселенского») патриарха. Между обеими
ветвями христианства исторически сложились неприязненные отношения. Это
было связано не только с богословскими разногласиями и культовыми различиями,
но и с неоднократными попытками Пап римских подчинить своему духовному влиянию
православных христиан, в частности, посредством унии (союза) церквей.

Христианские народы Европы на её южных и юго-восточных
рубежах тесно соприкасались с мусульманами. В Средние века значительную часть
Пиренейского полуострова населяли арабы. Христиане их называли маврами.
Однако в результате Реконкисты большинство из них были вынуждены переселиться в
Северную Африку. Те, кто рискнул остаться, приняли христианскую веру (их
называли морисками). Но если на юго-западе Европы
мусульманское население, таким образом, резко сократилось, то на
юго-востоке, наоборот, возросло в результате завоевательных войн
турок-османов. Под их натиском пала Византийская империя. В дальнейшем они
подчинили себе многие народы Балканского полуострова, как православных, так и
католиков, часть которых была вынуждена принять веру завоевателей – ислам.

Кроме христиан и мусульман, в Европе издавна имелись
сравнительно немногочисленные иудейские общины. Они объединяли потомков
выходцев с Ближнего Востока, которые ещё в Средние века вслед за
арабами-завоевателями пришли на Пиренейский полуостров и оттуда уже расселились
по другим странам.

2. Сила и слабость католической церкви. 

Католическая церковь к началу Нового времени
выглядела, как никогда, сплочённой и могущественной. Открытие испанцами
Америки, а португальцами морского пути в Индию позволило ей распространить
влияние и на другие части света. Этому способствовала не только миграция
населения из Западной Европы, но и деятельность католических священников-миссионеров.
Наконец, церковь прославили творения выдающихся архитекторов, художников,
скульпторов и писателей Возрождения, которым покровительствовал римский
престол.
Поэтому католическая церковь долгое время не придавала большого значения той
критике, которая звучала в её адрес со стороны простых верующих. А упрекали
её ни больше, ни меньше как в расхождении между словами и делами.
Действительно, на словах церковь проповедовала аскетический идеал «евангельской
простоты», а на деле погрязла в роскоши. Прелаты (высшие
духовные лица) церкви вели себя как светские князья. Они не только
придерживались великосветского образа жизни, но и демонстративно пренебрегали
соблюдением церковных обетов и уставов, например обязательным для
католических священников и монахов обетом безбрачия (целибата).
Они открыто создавали семьи, а своих детей, не таясь, пристраивали на «тёплые»
местечки.

Осуждая «нетрудовой доход», церковь активно занималась
прибыльной деятельностью. Благодаря разнообразным поборам (церковная
десятина, плата за исполнение обрядов и пр.), она превратилась в
крупнейшего собственника движимого и недвижимого имущества, которым распоряжалась
с большой для себя выгодой.

Важной статьёй её доходов была симония
– продажа церковных должностей, представлявшая собой завуалированную форму
займа. Получив от покупателя сразу большую сумму денег, церковь потом
выплачивала ему проценты в виде жалованья за исполнение той или иной должности,
как правило, чисто номинальной, за что и прозванной синекурой (лат. sine сига –
без заботы). Большой размах приобрела торговля индульгенциями
– особыми грамотами об отпущении грехов и освобождении от возмездия в
загробной жизни.

Современники сетовали на утрату людьми веры в Бога, их
равнодушие к религии, уклонение верующих от исполнения церковных обрядов,
упадок нравов, связывая все эти отрицательные явления с пороками и
злоупотреблениями духовенства. Отовсюду звучали призывы к реформе церкви,
которую обвиняли в чрезмерном увлечении мирскими делами в ущерб её прямому
назначению – заботе о спасении душ верующих.

3. Выступление Лютера. 

В этих условиях огромный отклик получили 95 тезисов
против индульгенций, с которыми 31 октября 1517 г. выступил
немецкий богослов, профессор Виттенбергского университета Мартин
Лютер. Эти тезисы он направил церковному начальству, но благодаря
печатному станку, гениальному изобретению Иоганна Гутенберга, они
разошлись по всей Германии в огромном количестве экземпляров. Первоначально
программа Лютера была умеренной. Осуждая отдельные недостатки католицизма,
он добивался их исправления. Лишь явное нежелание папства пойти навстречу его
требованиям, а также обрушившиеся на него преследования со стороны церковных и
светских властей постепенно превратили Лютера из умеренного оппозиционера в революционера.
Ибо итогом его борьбы с папством стала подлинная революция в области религиозно-церковных
отношений.

Выступление Лютера положило начало Реформации
– широкому общественному движению, развернувшемуся в западноевропейских
странах в начале XVI в. и направленному на осуществление церковной реформы.

Реформация решала многообразные задачи. Особенно
насущной была разработка новой этики и морали – системы норм и правил, которыми
руководствуется человек в повседневной жизни.

Лютер подверг критике притязания духовенства на особую
роль посредника в отношениях между верующими и Богом. Эти притязания
обосновывались учением католической церкви о спасении делом
(т. е. посредством соблюдения церковных обрядов). Лютер
противопоставил ему новое учение – о спасении верой.
Он утверждал, что спасти свою душу может только искренне верящий человек.
Показателем искренности, подлинного раскаяния в грехах, истинной любви к Богу
Лютер считал благонравное поведение. Он осуждал аскетизм, но требовал чётко
разделять религиозные, церковные и светские, мирские интересы. К числу
высших моральных ценностей Лютер относил трудолюбие. Осуждая праздность, он
заявлял: «Человек рождён для труда, как птица для полёта». Причём трудом
он считал не только тяжёлую физическую работу, но и другие виды деятельности,
доставляющие человеку средства к существованию и приносящие пользу обществу.

Единственным источником истины Лютер провозглашал Священное
Писание (Библию), доказывая право верующих самостоятельно его
изучать. С этой целью он сделал первый перевод Библии на немецкий язык.
Роль церкви и духовенства сводилась Лютером исключительно к
разъяснению смысла Священного Писания и возбуждению религиозного чувства
верующих.
Из учения о спасении верой вытекало требование упразднения духовенства как
особого сословия. Его место должны были занять проповедники
(пасторы), отличающиеся от простых верующих тем, что они лучше
образованы и осведомлены в вопросах веры. Монашество Лютер находил противным
человеческой природе, отвергал и целибат. Он
выступал за отказ церкви от поборов, десятины, торговли индульгенциями, даже от
части собственности. Церковь, по его мнению, должна была также
отказаться и от роскошного убранства храмов, дорогих одеяний священников,
великосветского образа жизни церковных сановников.

4. Реформация в Германии.

Противники Лютера добились его отлучения от церкви, а
когда это не помогло, провозгласили на Вормсском рейхстаге 1521 г.
(представительном собрании Священной Римской империи) имперскую опалу
над ним и его сторонниками. Но Лютера выручили единомышленники. Курфюрст
Фридрих Саксонский предоставил ему убежище в замке Вартбург.
Тем временем в Германии, разбуженной выступлением Лютера, закипели религиозные
и политические страсти. Под знамёна Реформации встали как широкие слои
верующих, признававших справедливой критику католицизма, так и многие князья,
мечтавшие увеличить свои владения за счёт церковных земель.

Под влиянием реформационного движения Шпейерский
рейхстаг в 1526 г. предоставил право каждому из князей самостоятельно решать
церковный вопрос. Многие из них осуществили в своих владениях секуляризацию
(изъятие в пользу государства) церковных земель. Но в 1529 г. католики,
напуганные масштабом перемен, добились подтверждения Вормсского эдикта. В ответ
5 князей и 14 городов выступили с протестом, заявив, что в делах веры и совести
нельзя подчиняться решению большинства. С этого времени последователей Лютера и
вообще сторонников Реформации стали называть протестантами.

На Аугсбургском рейхстаге 1530 г. с изложением
основных принципов лютеранского вероучения выступил Филипп Меланхтон, ближайший
сподвижник Лютера. В его выступлении устанавливалась обрядовая сторона
лютеранской веры. Согласно «Аугсбургскому вероисповеданию», упразднялись пышные
богослужения, а также почитание икон и мощей католических святых. Вместо
торжественной мессы (католической обедни – главной церковной службы,
совершаемой утром и днём) вводилось простое богослужение, основное место в
котором занимали не разнообразные обряды и символические действия священника, а
проповедь – нравоучительная речь пастора. Из семи таинств католической церкви
лютеранство оставило только два – крещение и причащение. Церковь как особая
религиозная организация сохранялась, но из подчинения папе римскому она
переходила в ведение светских монархов.
К середине 30-х гг. XVI в. лютеранство победило в северо-западных и
северо-восточных районах Германии – Вестфалии, Померании, Мекленбурге и т. д.
Сторонники учения Лютера появились и в других странах, но прочных успехов они
добились лишь на севере Европы – в Дании, Швеции, Норвегии, Финляндии и
Восточной Прибалтике.

5. Кальвинизм. 

Несколько позже, чем Лютер, с проповедью Реформации
выступил французский богослов Жан Кальвин. В 1536 г. по приглашению местных
протестантов он приехал в Женеву. Это была небольшая городская республика (один
из кантонов Швейцарской конфедерации), которой удалось освободиться от власти
герцога Савойского. Женева так понравилась Кальвину, что он решил остаться в
этом городе навсегда.

В его воззрениях было много общего с лютеранством. Единственным
источником Божественной истины он считал Священное Писание. Он отвергал
епископальный строй католической церкви, её пышную обрядность, поклонение
иконам и мощам святых, призывал к упразднению монашества и закрытию монастырей.
Но в отличие от Лютера он выступал за республиканское устройство церкви.
Верующие в Женеве сами избирали своих руководителей – пасторов и пресвитеров.
Не разделял Кальвин и учение о спасении верой, которое в оценке искренности
веры человека в Бога исходило из весьма зыбкого критерия. Ведь под личиной
благонравия нередко скрываются ханжество и лицемерие.

Кальвин положил в основу своих воззрений учение о
Божественном предопределении. Бог, по его мнению, не оставляет человеку свободы
выбора – он ещё до Сотворения мира предначертал каждому его участь: одним –
погибель, другим – спасение и вечное блаженство. Изменить свою судьбу человек
не в силах. Никакие его заслуги Бог не принимает в расчёт – ни добрые дела, ни
искреннюю веру. Бог никому ничего не должен. Но никто не знает, что ему
предписано свыше, и узнать это доподлинно не может. Лишь время от времени Бог
подаёт человеку знак. И этим знаком являются успех или неудача в его личной
жизни, служебной или профессиональной деятельности.
Нравственный урок, вытекающий из учения Кальвина о Божественном
предопределении, очевиден: что бы ни случилось в жизни, нельзя терять надежды
на спасение. Кроме того, каждый по собственному опыту знает, что успеха можно
добиться только ценой упорного труда, целенаправленных усилий самого человека. Вслед
за Лютером Кальвин стремился возвеличить труд. Он подчёркивал, что труд — это
долг человека, выступал за сокращение числа праздников, энергично оправдывал
предпринимательство и прибыль. Он обосновал нормы и правила поведения в
обществе, основанном на рыночных отношениях и конкурентной борьбе, в котором
никто никому не может дать пожизненных гарантий. Поэтому учение Кальвина часто
называют «этикой капитализма».

Хотя кальвинизм возник позже лютеранства, во многих
странах он постепенно приобрёл значение основного реформационного учения,
противостоящего католицизму. Разные группы и слои общества нашли в нём нечто
созвучное своим интересам и идеалам. Предпринимательским элементам импонировала
этика кальвинизма. Дворянству и родовой знати он служил идейным знаменем борьбы
против центральной власти, в защиту традиционных вольностей.
Кальвинизм получил распространение главным образом во Франции, где
последователей Кальвина называли гугенотами, а также в Нидерландах и в меньшей
мере в Польше, Литве и Венгрии. В конце XVI в. много кальвинистов появилось в
Англии, где их называли пуританами.

6. Особенности Реформации в Англии. 

В отличие от Германии с инициативой Реформации в
Англии выступил сам монарх. Генрих VIII, женатый на Екатерине
Арагонской, родственнице императора Священной Римской империи Карла V, пожелал
с ней развестись. Но папа Климент VII не дал своего согласия на развод.
Оскорблённый английский король в 1534 г. объявил, что церковь
Англии выходит из подчинения римскому престолу. Он присвоил себе право
назначать епископов. Высшим должностным лицом английской церкви стал
архиепископ Кентерберийский, который и удовлетворил требование Генриха VIII о
разводе. В дальнейшем были закрыты монастыри, имущество которых отошло к
государству.

Даже эти ограниченные достижения Реформации едва не
были утрачены, когда в 1553 г. корону Англии
унаследовала Мария, дочь Генриха VIII от брака с Екатериной. Воспитанная в
духе преданности католицизму, она снова отдала английскую церковь под власть
папы римского и подвергла преследованиям сторонников Реформации.

За жестокости и насилия, творившиеся во время её
правления, она получила прозвище Марии Кровавой. В 1558 г. английские
протестанты добились избрания королевой Елизаветы, дочери Генриха VIII от
второго брака, не признанного католической церковью. Елизавета I
вернулась к церковной реформе, которую начал её отец.

В 1571 г. английский парламент принял закон
«39 статей», в котором были изложены основные принципы вероучения
английской протестантской церкви. Эта церковь получила название англиканской,
а принципы её вероучения – Англиканского символа веры. Подобно
лютеранам, англиканцы признавали учение о спасении верой, а Священное
Писание – единственным источником Божественного откровения, или истины. Но
при этом они не отвергали и «добрые дела», т. е. обряды. Как и у
лютеран, в англиканской церкви сохранялись два таинства – крещение и
причащение. Но в отличие от них она сохранила пышное католическое
богослужение, а также епископальный строй. Главой церкви считался
король, а управление ею было сосредоточено в руках примаса – архиепископа
Кентерберийского. Богослужение велось на английском языке, отвергались
подчинение папе римскому, индульгенции, почитание икон и мощей, сокращалось
количество праздников.

7. Контрреформация. 

Борьба католической церкви с протестантизмом
называется
Контрреформацией. Она велась по двум направлениям: по отношению к
протестантам никакие насилия не считались чрезмерными, но и в самой церкви
проводились умеренные реформы, направленные на её частичное обновление.
Главным оружием католической церкви в борьбе с протестантской «ересью» стали Орден
иезуитов, обновлённая инквизиция и цензура печати.
Орден иезуитов (или Общество Иисуса) был образован в 1534 г. по
инициативе испанского дворянина Игнатия Лойолы. В отличие от других
монашеских орденов, его членам не нужно было жить в монастырях, носить
монашескую одежду, соблюдать церковные обряды. Наоборот, их ценили за
способность скрывать свою принадлежность к Ордену и оказывать тайное влияние на
общественную жизнь. Большое внимание иезуиты уделяли воспитанию молодёжи и
государственной службе. В разных странах создавались учебные заведения,
находившиеся в ведении Ордена иезуитов. Они снискали репутацию образцовых
учебных заведений для юношества. Иезуиты часто служили советниками и
духовниками монархов, выполняли их дипломатические поручения.

Инквизицией назывались церковные суды, рассматривавшие
дела о преступлениях против веры и церкви. В отличие от
обычных гражданских судов, руководствовавшихся идеалом справедливости,
признававших право обвиняемых на защиту, они были орудием наказания лиц,
заведомо признанных церковью виновными в преступлениях, им приписываемых.
Основанием для обвинительного приговора служили доносы, оговоры и самооговоры,
вырванные под пыткой. Только признание и раскаяние могло в таком суде сохранить
жизнь обвиняемому. Нераскаявшихся грешников суд инквизиции обычно
приговаривал к сожжению на костре – аутодафе (порт, auto de fe  –
акт веры). Особой жестокостью прославилась испанская инквизиция, которую в
конце XV в. возглавлял великий инквизитор Томас Торквемада. Именно на нём лежит
ответственность за изгнание мавров из Испании, а также массовые преследования
морисков и иудеев.

В 1542 г. папа Павел III реорганизовал
инквизицию с учётом испанского опыта борьбы с инакомыслящими. В Риме был
создан Высший апостольский трибунал, позднее получивший название
Священной канцелярии.

В 1543 г. великий инквизитор Караффа
распорядился, чтобы печатание книг осуществлялось только после предварительного
разрешения инквизиции. Так возникла цензура печати. В 1559 г. в Риме
был опубликован первый список запрещённых книг, или Индекс. Не
только за печатание и продажу запрещённых книг, но даже за их чтение и хранение
людям грозило наказание. Священная канцелярия и Индекс были окончательно
упразднены католической церковью лишь в 1966 г.

Программу борьбы с Реформацией принял Тридентский
собор 1545–1563 гг. Он подтвердил, что Священное предание, т. е. решения
церковных соборов, папские постановления и т. д., должно почитаться наравне со
Священным Писанием, право толкования которого было оставлено церкви. Собор
сохранил в неприкосновенности и обряды католической церкви. В силе остался обет
безбрачия, который были обязаны давать католические священники. Вместе с тем он
принял важные решения о реформе управления и нравов церкви. Была, наконец,
запрещена торговля индульгенциями. По решению Тридентского собора в каждом
епископстве создавалась семинария (институт) для обучения священников.
Постановления Тридентского собора положили начало реформе католической церкви,
направленной на повышение её авторитета и влияния в обществе.
Суровые преследования протестантов и умеренные реформы позволили католической
церкви предотвратить распространение Реформации в Южной Европе.

8. Религиозные войны в Европе.

С переходом католической церкви от обороны к
наступлению Европа погрузилась в пучину религиозных войн. В 1546 г. император
Карл V объявил войну союзу протестантских княжеств Германии, образованному с
целью защиты лютеранской веры. Однако эта война закончилась поражением
императора. В 1555 г. на рейхстаге в Аугсбурге Карл V был
вынужден подписать с протестантскими князьями договор, который вошёл в историю
как Аугсбургский религиозный мир. По этому договору князья
получили право самостоятельно определять веру своих подданных в соответствии с
принципом «Чья власть, того и вера».

Франция стала ареной ещё более кровопролитных войн. С
перерывами они продолжались с 1562 по 1598 гг. В их истории
одним из самых трагических эпизодов были массовые убийства гугенотов в ночь на 24
августа 1572 г. (Варфоломеевская ночь). Религиозные войны
закончились, когда предводитель гугенотов Генрих Наваррский, унаследовавший
корону Франции (и поэтому принявший католическую веру), издал в 1598 г.
в г. Нант Эдикт (указ) о веротерпимости. Католицизм
сохранил статус государственной религии. Вместе с тем гугеноты получили
право свободно исповедовать свою веру на территории всей страны, за исключением
Парижа.

Во второй половине XVI в. главной опорой католической
церкви в борьбе с Реформацией был король Испании Филипп II, сын и один из
наследников императора Карла V. Как супруг Марии Кровавой, он
поддерживал меры, принимавшиеся ею для реставрации католицизма в Англии. После
её кончины Филипп II хотел жениться на Елизавете I, удержать английскую
церковь в подчинении римскому престолу. Когда Елизавета отвергла его
сватовство, испанский король стал угрожать Англии войной. В 1588 г. он
направил к её берегам огромный флот – Непобедимую армаду с
18-тысячной армией. Однако успешные действия английских моряков, которым
помогла природа (сильнейшая буря разметала испанские корабли), помешали
осуществлению этого плана.

9. Освободительная война в Нидерландах. 

В ответ на притеснения протестантов ещё в 1566 г.
вспыхнуло восстание в Нидерландах, которые по воле Карла V вместе с испанской
короной унаследовал Филипп II. На борьбу с повстанцами он направил войска под
командованием герцога Альбы. Однако кровавый террор, развязанный испанскими
властями, не достиг цели. Восстание переросло в освободительную войну против
испанского владычества, которую возглавил принц Вильгельм Оранский. В ходе этой
войны Нидерланды разделились на две части. В 1581 г. семь протестантских
провинций Северных Нидерландов объявили о низложении испанского короля и
образовании независимого государства, которое получило название Республика
Соединённых провинций. Для краткости её именуют также Голландией (по названию
одной из семи провинций). Населённые преимущественно католиками Южные
Нидерланды остались под властью Испании.
Несмотря на перемирие 1609 г., заключённое сроком на 12 лет, Испания не признала
независимость Голландии. В 1621 г. война возобновилась, но уже как один из
эпизодов Тридцатилетней войны 1618–1648 гг.

Дайте определение понятиям и приведите примеры их
использования в исторической науке: индульгенция, лютеранство, реформация,
кальвинизм, англиканская церковь, контрреформапия.

История, 10 – Б класс

Тема №73-74  Общая характеристика России в начале XIX века

Цели:

Образовательные:  восстановить
в памяти учащихся основные итоги развития России в конце 18 века и ознакомить с
общими характеристиками развития России в начале XIX века.

Развивающие: учиться соотносить исторические события, процессы с
определенным периодом истории России и всеобщей истории; анализировать,
обобщать, оценивать исторические факты, устанавливать причинно-следственные
связи между историческими явлениями; уяснить роль и место России в мировой
цивилизации, геополитическое положение России как евроазиатской державы,
социокультурную специфику и уровень развития России в начале 19 века.

Воспитательные: Воспитание
активной гражданской позиции на основе толерантного отношения к процессу
развития мировой цивилизации и отечественной истории.

Тип урока: изучение нового материала

Ход урока:

К
началу XIX в. Россия была мировой державой, игравшей заметную роль на
европейской арене. Она занимала территорию в 17,4 млн. кв. км; на этой
территории, по данным переписи 1795 г., проживало 37,4 млн. человек. Около 90 %
всего населения составляли крестьяне; примерно 2 % – дворяне. Имело тенденцию к
росту ведущее в экономике страны аграрное производство, происходили сдвиги в
промышленности.

Первая
половина XIX в. принесла немалые перемены. Не без основания историки
подчеркивают, что с началом этого столетия Россия вступила в новый этап своего
развития.

Воцарению
Александра I предшествовал дворцовый переворот, осуществленный заговорщиками,
во главе которых стояли П. А. Пален, военный губернатор столицы, и последний
фаворит Екатерины II Платон Зубов. Воцарение сына Павла I было встречено
населением столицы с ликованием. В манифесте, спешно отпечатанном уже утром 12
марта 1801 г., Александр I объявил, что будет управлять «богом врученным»
ему народом «по законам и по сердцу августейшей бабки нашей», тем самым
подчеркнув свою приверженность политическому курсу Екатерины II. Он и начал с
того, что восстановил отмененные Павлом “жалованные грамоты” дворянству и
городам, дворянские выборные корпоративные органы, освободил дворян от телесных
наказаний, объявил амнистию всем, бежавшим от Павловских репрессии за границу,
и ссыльным. Были отменены и другие Павловские указы, вроде запрета носить
круглые французские шляпы, выписывать иностранные газеты и журналы, выезжать за
границу. Была объявлена свобода торговли, разрешены частные типографии,
упразднена вселявшая страх Тайная экспедиция, занимавшаяся сыском и расправой.
Опустела петербургская Бастилия – Петропавловская крепость.

Эти
первые распоряжения порождали надежды на дальнейшие перемены. И они
последовали. Необходимо было реформировать систему государственного управления
– прежняя организация власти уже не отвела требованиям времени. Собиравшийся
при Екатерине II время от времени Государственный совет стал постоянным
(«непременным»); он рассматривался как орган с законосовещательными функциями
при императоре. В Совет входили представители высшей титулованной знати (12
чел.).

С
первых же дней своего существования «Непременный» совет приобрел такое
значение, что его позиция в значительной степени предопределяла окончательное
решение императора по наиболее важным вопросам внутренней и внешней политики.

Дальнейшие преобразования были связаны деятельностью М. М.
Сперанского, сына сельского священника, благодаря исключительным
способностям сделавшего головокружительную карьеру. При Павле он служил в
канцелярии генерал-прокурора, а затем оказался на должности статс-секретаря в
«Непременном» совете. Именно этому человеку, одаренному талантом бюрократа и
блестящим умом, «твердым, как лед, и холодным, как лед же» (В. О. Ключевский),
Александр I поручает разработать реформу, которая должна в значительной степени
изменить государственный строй в стране. К октябрю 1809 г. Сперанский
уже представил проект царю. В нем, речь шла об ограничении самодержавия,
о введении в стране конституционной монархии. В основу реформы автор
проекта предлагал положить принцип разделения властей: законодательную власть
он считал необходимым сконцентрировать в новом органе – Государственной думе,
судебную – в сенате, а исполнительную – в министерствах, возникших в России еще
в 1802 г. Ни один закон не мог быть издан без предварительного одобрения
его выборным органом – Государственной Думой. Министров назначал царь,
но они оказывались ответственны перед Думой. Предусматривалась стройная
система выборных дум: Государственная, губернские, окружные, волостные. Членов
Сената полагалось выбирать губернским думам. Политическими правами
наделялись все, кроме «народа рабочего» («поместных крестьян, мастеровых,
их работников и домашних слуг»). Связывающим звеном между императором и
тремя ветвями власти должен был стать Государственный совет – вершина новой
государственной системы.

Александр I признал проект «удовлетворительным и
полезным», но реализован он не был. Дело свелось к учреждению в 1810 г. Государственного
совета – законосовещательного органа при императоре, занявшего место
«Непременного» совета.

Не смотря на планировавшиеся и проводившиеся
преобразования государственного аппарата, Россия оставалась неограниченной
абсолютной монархией. Статья первая «основных государственных законов»
(были изданы в 1832 г.) гласила: «Император Российский есть монарх
самодержавный и неограниченный. Повиноваться верховной его власти не только за
страх, но и за совесть сам бог повиливает». Монарх имел исключительные
права в законодательстве, управлении, суде и пр.

Отставка Сперанского: причины и
последствия

Сперанский по поручению императора
разрабатывал и проекты экономических реформ. Они
предусматривали ограничение расходов государства и некоторое увеличение
налогов, которое затрагивало дворянство. Противодействие реформам в этих
условиях стало носить открытый характер. К критике правительства присоединились
такие авторитетные люди, как, например, Н. М. Карамзин – один из идеологов
консерватизма.

Александр I прекрасно понимал, что резкая
критика Сперанского, по существу, направлена в его собственный адрес.
Сперанского обвиняли даже в предательстве за симпатии к порядкам во Франции,
которые он якобы хотел ввести в России в угоду Наполеону. Царь более не мог
сдерживать волну критики и принял решение об отставке Сперанского. Не последнюю
роль здесь сыграло намерение императора объединить общество накануне
приближающейся войны с Наполеоном. В марте 1812 г. Сперанский был
выслан в Нижний Новгород, а затем в Пермь.

Д/З: учить конспект

История, 10 – Б класс

Тема №71-72 Великая Французская революция и её
последствия для Европы. Наполеоновские войны

Цели:

Образовательная: ознакомить
учащихся с ходом Великой Французской революции и её последствиями для Европы.

Развивающая: 
развивать умение рассуждать,  анализировать, работать с дополнительным
материалом, учебником, формулировать выводы.

Воспитательная:
формировать уважительное отношение к истории другого государства,  умение
выслушать своих одноклассников,  умение работать в группе.

Тип урока: комбинированный

Ход урока:

Революция во Франции, вошедшая
в историю как Великая, изменила облик не только французского общества, но и
всей континентальной Европы. Она стала логическим завершением эпохи
Просвещения, взяв на вооружение многие из порожденных ею идей и применив их на
практике. Однако воплощение их в жизни было далеко от ожиданий
гуманистов-просветителей.

Кризис абсолютизма и
начало революции во Франции

К концу XVIII века во Франции
созрели социально-экономические условия для промышленного переворота. Быстро
росли города, где концентрировалось производство, расширялась банковская и
торговая деятельность. В Париже к концу века насчитывалось около 300 тыс.
мануфактурных рабочих и ремесленников. Город стал центром деловой активности
европейского масштаба, соперничающим с Лондоном.

Основной помехой для
реализации складывающихся предпосылок промышленного переворота выступали
феодально-абсолютистские порядки. Из более чем 25-миллионного населения Франции
98% составляло не имеющее никаких политических прав третье сословие. К нему
принадлежало все население, кроме аристократии и духовенства. Подавляющее
большинство крестьян (около 80% населения) лишь формально считалось свободным.
Они несли повинности в пользу сеньора и государства (хлебный оброк, дорожные,
мостовые пошлины, оплата за помол зерна, пользование хлебопекарней, кузницей,
погребами, соляной налог и т. д.), что подрывало заинтересованность в улучшении
техники земледелия.

Расточительность королевского
двора, тратившего огромные средства на увеселения, подарки фавориткам и
фаворитам, истощала казну. Выпуск ничем не обеспеченных кредитных билетов вел к
обесцениванию денег. Сохранявшаяся система цеховых привилегий, внутренних таможен
ограничивала развитие рынка страны, препятствовала переходу от мануфактурного к
промышленному производству. Предприятия, которые начали создаваться в 1780-е
гг. по образцу английских фабрик, быстро разорялись.

Неурожай 1788 г. и спад в
экономике обездолили налогоплательщиков. Города наводнялись толпами голодающих
крестьян. Ряды нищих пополнились за счет потерявших работу ремесленников и
мануфактурных рабочих. Повсеместно вспыхивали стихийные восстания.

В этих условиях король
согласился созвать Генеральные штаты — собрание представителей трех сословий,
не работавшее 175 лет. Власти надеялись, что это успокоит население и позволит
провести ограниченные реформы.

Генеральные штаты собрались 5
мая 1789 года. Представители третьего сословия заявили о создании Национального
собрания, к ним присоединилась часть духовенства и знати. 9 июля депутаты
объявили себя Учредительным собранием — высшим законодательным органом,
призванным принять конституцию и новые законы.

Столкнувшись с угрозой для
своей власти, король стянул в Версаль верные ему войска. В ответ на это
парижане вышли на митинги, переросшие в восстание. 14 июля горожане захватили
крепость-тюрьму Бастилию, являвшуюся символом абсолютизма. Этот день считается
датой начала Великой французской революции.

Первые шаги революции

26 августа 1789 г.
Учредительное собрание приняло «Декларацию прав человека и гражданина».
Декларация определяла в качестве естественных и неотчуждаемых прав человека и
гражданина свободу личности, слова, убеждений, права на сопротивление режиму
угнетения и тирании. Были сформулированы важнейшие принципы правового
государства, согласно которым граждане провозглашались равными перед законом.
Оговаривалось, что все, не запрещенное законом, разрешено.

Собрание работало до осени
1791 г. и приняло конституцию, учреждавшую во Франции конституционную монархию,
основанную на принципе разделения властей.

Отменялись сословное деление
общества, все привилегии знати и духовенства, цеховые льготы, внутренние
таможенные пошлины. Церковь отделялась от государства. Она лишилась права
взимать десятину, регистрировать акты гражданского состояния. Ее земли
объявлялись национальным имуществом и выставлялись на продажу.

Проведенные преобразования не
решили накопившиеся в обществе противоречия. Так, крестьяне должны были
выкупить у сеньоров свои повинности и права на землю, что вызвало у них
возмущение. Городская беднота не ощутила никакого улучшения положения. На
мануфактурах условия труда остались прежними. Рабочий день продолжался по 14—18
часов, заработная плата была низкой. В ответ на забастовки Учредительное
собрание запретило создание рабочих организаций, проведение стачек.

Париж и некоторые другие
города стали центрами быстрого роста политической активности. Основной формой
ее организации были клубы, получившие наименования по месту собрания своих
членов. Один из самых популярных, якобинский клуб, заседал в библиотеке
монастыря Святого Якова в Париже. Его председателем избрали М. Робеспьера
(1758—1794), депутата Учредительного собрания от Арраса. В церкви кордельеров
собирались члены другого клуба Они требовали введения всеобщего, равного
избирательного права и учреждения республики. Лидерами клуба были адвокат Ж.
Дантон (1759—1794) и врач Ж.-П. Марат (1743—1793).

Очередной политический кризис
спровоцировал бегство Людовика XVI из Парижа. Он хотел достичь приграничных
гарнизонов, которыми командовали монархисты. Однако короля задержат и вернули в
столицу.

В ответ на монархический
заговор кордельеры 17 июля 1791 г. организовали демонстрацию на Марсовом поле,
требуя низложения короля и предания его суду. Войска открыли огонь по
демонстрантам. Этот расстрел ознаменовал раскол третьего сословия. Его наиболее
состоятельные слои сочли революцию завершенной.

Стимулом углубления революции
послужили внешние события. Австрия и Пруссия, поощряемые Англией, стали
готовиться к интервенции во Францию, чтобы восстановить монархию.

В войне, начавшейся 20 апреля
1792 г., французские войска действовали вяло и нерешительно. Это укрепляло в
людях убеждение в контрреволюционном сговоре генералов и интервентов. 11 июля
1792 г. новый парламент (Законодательное собрание) принял декрет, объявляющий
Отечество в опасности. Впервые в истории Европы прозвучал призыв к защите
Родины, а не монарха.

Беспрецедентным было и введение
всеобщей воинской обязанности. До этого все армии формировались на основе
рекрутской повинности (каждое сословие поставляло в армию определенное число
рекрутов), вербовки наемников или отрядов добровольцев. Учет всех пригодных к
несению службы мужчин и призыв их в случае необходимости на действительную
службу были изобретением французской революции.

Призыв к защите Отечества
вызвал подъем патриотизма. К Парижу двигались отряды добровольцев — федератов.

Манифест командующего прусской
армией, в котором говорилось, что целью войны является восстановление власти
законного монарха и подавление бунта его подданных, вызвал возмущение во
Франции. Его восприняли как доказательство измены короля. Местные органы власти
Парижа провозгласили себя Коммуной и призвали к свержению монархии. Парижане и
федераты взяли штурмом королевский дворец Тюильри.

По требованию восставших
Законодательное собрание объявило об отстранении короля от власти и его аресте.
Был принят декрет о созыве нового законодательного органа — Национального
Конвента. В выборах могло принять участие все взрослое мужское население без
каких-либо ограничений.

Конвент и якобинская
диктатура во Франции

20 сентября 1792 г. в сражении
у деревни Вальми федераты разгромили прусские войска. В этот же день в столице
Франции начал работу Конвент. Первым его законодательным актом было
установление во Франции республиканской формы правления. 15 января 1793 г. по
требованию якобинцев Людовик XVI был приговорен к смертной казни.

Наступление на Францию армий
европейских монархий сочеталось с ухудшением внутреннего положения.
Крестьянство, особенно в тех провинциях, где его интересы мало учитывались при
распределении церковных земель и владений сеньоров, было недовольно призывами в
армию. Под влиянием священнослужителей и аристократов под лозунгом
восстановления монархии начались крестьянские восстания в Вандее и Бретани.
Попытки покрывать расходы на армию выпуском бумажных ассигнатов привели к
обесцениванию денег, росту цен на товары первой необходимости, особенно продовольствие.
Крестьяне и торговцы-оптовики отказывались продавать хлеб, что еще больше
взвинчивало цепы.

31 мая 1793 г. якобинцы,
считающие, что основные трудности связаны с изменой, потребовали ареста лидеров
Конвента. Угрожая применить силу, якобинцы добились ареста и казни 29 умеренных
депутатов от департамента Жиронда и передачи им контроля над правительством
(Комитетом общественного спасения и Комитетом общественной безопасности).
Основную свою задачу якобинцы видели в том, чтобы любой ценой предотвратить
реставрацию монархии, дать отпор внешней и внутренней контрреволюции.

Стремясь завоевать поддержку
масс, руководимый якобинцами Конвент отменил все феодальные права сеньоров и
повинности крестьян. Документы об их обязанностях и долгах бывшим владельцам земли
подлежали уничтожению. В армию и на места направлялись комиссары с особыми
полномочиями по борьбе с контрреволюцией и выполнению решений правительства.
Они опирались на местные революционные комитеты (в Париже — на Коммуну).

Конвент объявил всеобщую
мобилизацию. Это позволило довести численность армии до 600 тыс. человек.
Принимались чрезвычайные меры, чтобы вооружить и оснастись новобранцев.
Реквизировалась обувь, в церквах и домах знати сооружались мастерские для
изготовления пороха, цеха по пошиву обмундирования. Для снабжения населения и
армии товарами первой необходимости были введены «всеобщий максимум» (твердые
цены на основные продукты питания и товары первой необходимости) и карточная
система распределения хлеба, мяса, сахара, соли. Для реквизиции укрываемого
продовольствия в деревни направлялись специальные отряды.

Колоссальные масштабы принял
революционный террор. Убийство одного из лидеров революции, Марата, 13 июля
1793 г., контрреволюционные мятежи (в частности, в Тулоне и Лионе) дали повод
для жесточайших репрессий. 17 сентября был принят закон о «подозрительных».
Немедленному аресту подвергались все заподозренные в симпатиях к
контрреволюции.

Аресту подлежали бывшие
государственные служащие, родственники аристократов-эмигрантов и их
приближенные, если они не могли доказать верность революции. Врагами республики
провозглашались нарушители закона о «максимуме», скупщики и спекулянты.
Большинство арестованных приговаривались к смертной казни, в частности такая
участь постигла бывшую королеву Марию-Антуанетту.

Беспощадный террор обрушился
на население Вандеи и тех городов, где произошли контрреволюционные
выступления. 10 июня 1794 г. Конвент издал Декрет о реорганизации
революционного трибунала. В нем указывалось, что функцией трибунала является
наказание «врагов народа». Единственно возможным приговором для них была
смертная казнь.

Якобинцы подавили
контрреволюционные выступления и отразили наступление войск европейских
монархов. К лету 1794 г. территория Франции была очищена от них, у англичан
отбит крупнейший порт юга страны Тулон, при штурме которого отличился молодой
капитан артиллерии Наполеон Бонапарт (1769—1821).

Боевые действия развернулись
на территории Бельгии, Голландии и Рейнской области.

Термидорианская
диктатура и директория

Когда угроза со стороны войск
европейских монархий и роялистов внутри страны выглядела реальной, жесткие меры
якобинцев воспринимались населением как отчасти оправданные. Крупные и мелкие
собственники города и деревни опасались, что их лишат приобретенной земли и
собственности, отобранной у сеньоров и церкви. Крестьян пугало возможное
возвращение феодальных повинностей. Однако с исчезновением угрозы реставрации
старых порядков регламентации цен, реквизиции продовольствия в деревнях
массовые репрессии стали вызывать недовольство.

Террором якобинцы создали
вокруг себя политический вакуум.

Наряду с роялистами и
умеренными членами Конвента их противниками стали радикально настроенные
Кордильеры — «бешеные» и их преемники — левые якобинцы, которых называли
эберистами по имени возглавившего их Ж. Эбера (1757—1794). Они имели большое
влияние в Коммуне Парижа. Отражая настроения городских низов, эберисты упрекали
якобинцев в непоследовательности. Они обращали внимание на то, что при
попустительстве лидеров и комиссаров якобинцев быстро обогащается часть
собственников, связанных с военными поставками, распределением имущества
«врагов народа». Эберисты выступали за отмену ограничений зарплаты, жесткие
меры против имущих слоев населения, большую решительность в борьбе с влиянием
церкви. Лидеры «бешеных», а затем и эберистов, организовавших выступления
парижан в поддержку своих требований, были арестованы и казнены.

Удар был нанесен и по
умеренному крылу якобинцев, влиятельные лидеры которых, в частности Дантон,
считали, что условия позволяют отказаться от революционного террора и заключить
мир с коалицией. 2 апреля 1794 г. Дантон и его сторонники были арестованы, 5
апреля – гильотированы.

Большинство членов Конвента,
ранее послушно поддержавшее Робеспьера, сознавало, что репрессии в любой момент
могут обрушиться и на их головы. 27 июля 1794 г. (9 термидора II года по новому
стилю) на заседании Конвента Робеспьер и его ближайшие сподвижники были
объявлены вне закона и арестованы. Коммуна Парижа раскололась, часть ее секций
поддержала Конвент. 28 июля лидеры якобинцев, а также многие руководители
Коммуны были казнены.

После переворота, получившего
название термидорианского, политических заключенных выпустили из тюрем. Только
в столице освободили около 11 тыс. человек, ожидавших казни. Якобинские клубы в
Париже и других городах подверглись разгрому. По стране прокатились стихийные
расправы над прежде всесильными сторонниками Робеспьера. Законы о «максимуме»,
к удовлетворению крестьян и буржуазии, были отменены. Это вызвало резкий рост
цен и привело к восстаниям парижской бедноты, которые были подавлены. Неудачу
потерпели и выступления роялистов, ошибочно полагавших, что условия
благоприятствуют реставрации монархии.

Положение Франции при
термидорианском режиме упрочилось. В 1795 г. был заключен мир с Пруссией,
Испанией и Голландией, которая стала Батавской республикой, дружественной
Франции. В 1796 г. французская армия под руководством генерала Бонапарта
двинулась в Италию и, принудив к капитуляции королевство Пьемонт и герцогство
Парма, обрушилась на австрийские владения. Одержав ряд блистательных побед, Наполеон
склонил Австрию к заключению мира.

Единственным воюющим
противником Франции осталась Англия. План Бонапарта состоял в том, чтобы
нанести ей неожиданный удар, захватив Египет и создав угрозу британским
владениям в Индии. В 1798 г. французские войска высадились в Египте, вступили в
Каир и Александрию.

Победы французских войск,
огромные контрибуции, полученные в Италии, содействовали временной стабилизации
экономики. Конвент принял новую конституцию, по которой правом голоса
наделялись мужчины, платящие налоги. Законодательная власть предоставлялась
двухпалатному парламенту, исполнительная — Директории, состоящей из пяти
членов.

Стабильность в стране, однако,
не была обеспечена. Быстрый рост крупных состояний, позволявший их владельцам
скупать земли, поместья и дворцы аристократии, контрастировал с нищетой рабочих
и жителей городских предместий. Рост недовольства привел к заговору сторонников
уравнительного распределения собственности, возглавленному Г. Бабёфом
(1760—1797). Он принял имя Гракха в память трибунов Древнего Рима, защищавших
интересы плебса. Попытка переворота, вошедшего в историю как «заговор во имя
равенства», провалилась. Бабеф и его сподвижники были казнены. Однако это не
принесло успокоения. Незамедлительно последовал заговор роялистов.

С приходом к власти режима
Директории время блестящих ораторов, способных призвать к действию толпы
парижских бедняков, ремесленников, рабочих и лавочников, завершилось. Горожане
устали от террора и насилия, разочаровались в лидерах, использующих их поддержку,
но неспособных выполнить свои обещания. Обогатившиеся на приобретении земель
церкви и аристократии нувориши, сбросившие с себя феодальные поборы крестьяне
опасались реставрации монархии. Они желали получить твердые гарантии своего
положения. Однако способность режима Директории обеспечить устойчивый порядок
вызывала у них сомнения.

§ 38 Вопросы и задания

1. Охарактеризуйте
исторические условия во Франции к концу XVIII века. Заполните таблицу.

Причины революции во
Франции

Политические
Экономические
Социальные

2. С какой целью король созвал
Генеральные штаты? Как развивался конфликт между королем и депутатами?

3. Выделите основные этапы
Великой французской революции, дайте их характеристику.

4. Какое значение имело
принятие «Декларации прав человека и гражданина»? Какие идеи легли в ее основу?

5. Почему реформы первого
этапа революции не сняли противоречий во французском обществе?

6. Укажите внутренние и
внешние факторы, способствовавшие углублению революционных процессов.

7. Дайте оценку политике
якобинской диктатуры. Какими методами якобинцы боролись с экономическими и
политическими трудностями?

8. Охарактеризуйте внутреннюю
и внешнюю политику Директории. Почему режим термидорианцев терял опору в
стране?

История, 10 – Б класс

Тема №70 Война за независимость в Северной Америке

Цели:

Регулятивные:  ставят учебные
задачи на основе соотнесения того, что уже известно и усвоено и того, что еще
неизвестно.

Познавательные:  самостоятельно 
выделяют  и  формулируют познавательную цель; используют
знаково-символические средства, в том числе таблицы и схемы для решения
познавательных задач.

Коммуникативные:  формулируют 
собственное  мнение  и  позицию, задают вопросы, строят понятные для партнера
высказывания.

Тип урока:
комбинированный

Термины:

Конгресс
– это собрание по вопросам международного значения.

Декларация
– это официальный документ, содержащий важные
положения.

Лоялисты
— люди, которые во время войны за независимость США стояли на
стороне английского короля и английского парламента.

Ход урока:

Начало истории США как независимого государства
соответствует дате принятия Декларации независимости США. Впервые люди,
вдохновлённые идеями Локка и Монтескье, высказывают свои претензии к метрополии
и требуют осуществления своих естественных прав.

Причины
конфликта между Англией и ее колониями:

— Экономические:

1)
Недовольство политикой английских властей (гербовый сбор, запрещение на развитие
мануфактур);

2)
противоречие между развивающимися капиталистическим укладом и насаждением
феодальных порядков.

—
Политические:

1)
зависимость североамериканских колоний от английского правительства;

2)
обострение борьбы между исполнительной властью (губернатор) и законодательным
собранием (конвент)в колониях.

—
Социальные:

Широкое
распространение идей буржуазного просветительства.

Жители
колоний ощутили необходимость в единстве действий. В 1774 г. в
Филадельфии собрался Континентальный конгресс, который принял Декларацию,
провозглашавшей права человека на жизнь, свободу и собственность и призвал
население колоний к бойкоту английских товаров.

Английское правительство не желало вести
переговоры, а колонисты стали создавать вооружённые отряды и запасаться
оружием.

Вооруженная борьба началась 19
апреля 1775 года. Английский отряд получил
приказ уничтожить подпольный склад оружия колонистов в городе
Конкорде. Во время этой операции англичане убили 8 и ранили 10 колонистов. На обратном
пути в Бостон колонисты напали на британских солдат, те понесли большие потери.
Так началась война за независимость. Создание регулярной армии поручили
богатому виргинскому плантатору Джорджу Вашингтону.

В колониях проживало около 3 миллионов человек, но не
все поддерживали войну за независимость. Страна разделилась на два
лагеря: патриотов (сторонники независимости) и лоялистов (люди,
которые стояли на стороне английского короля и английского
парламента).

На стороне патриотов был и самый
известный американский просветитель Бенджамин Франклин.

Однако аристократия, получившая огромные
земельные наделы, духовенство англиканской церкви, многочисленные чиновники и
часть купцов, связанных с Англией, были против независимости и называли себя
лоялистами. Они сражались вместе с англичанами и шпионили в тылу патриотов.

Декларация независимости США.

4 июля 1776 года Конгресс в
Филадельфии принял Декларацию об отделении от Англии. Она
провозглашала создание независимого государства Соединенных Штатов Америки
(США). В ней провозглашался принцип народного суверенитета как основа
государственного устройства. Её автором был выдающийся мыслитель 33 – летний
Томас Джефферсон.

В
Декларации провозглашены принципы народного
суверенитета и право народа на свержение власти, равенство всех людей и
неотчуждаемые права человека.

1775 – 1783 гг. – война за независимость. Во время
войны за независимость США получили поддержку со стороны Франции. Франклину,
дипломатическому представителю США во Франции, удалось убедить правительство
Франции объявить войну Англии и послать в Америку войска. В ту же войну
вступила Испания и Голландия, дружескую позицию объявила и Россия.

Благодаря военной
помощи Франции, в 1781 г. под Йорктауном основные силы англичан
сдались американцам. Это была последняя битва в войне за независимость.
Англия потерпела поражение, а молодое государство одержало победу. ( 1781
г. — победа Америки в войне за независимость)

В 1783 г.
между США и Великобританией был подписан равноправный мирный договор, в котором
Англия признавала независимость Соединённых Штатов.

Итоги
и значение Войны за независимость.

1) уничтожение
предприятий в развитии промышленности и торговли;

2) открыт простор
свободной конкуренции внутри страны;

3) свобода в
распоряжении собственностью

4) но рабство
сохранялось

Необходимость
принятия Конституции.

1) упадок хозяйства

2) отсутствие средств
для преодоления экономического хаоса

3) необходимость в
создании сильной центральной власти

4) разорение фермеров

5) нищета

6) восстания фермерской
бедноты

Источником Конституции
США явились идеи французского Просвещения, а так же собственный исторический
опыт молодых американских штатов

Конституция
США:

— конституция
закрепляла республиканский строй и превращала США в федерацию

— Штаты сохранили за
собой многие права, но вопросы, касающиеся государства, передавались федеральному
правительству, которое ещё занималось

1) решением финансовых
вопросов

2) составлением общих
законов

3) осуществление
контроля за их исполнением

4) внешняя политика

5) оборона

Конституция
предусматривала разделение властей на: судебную, исполнительную и
законодательную.

Во главе исполнительной
власти стоял президент, избираемый на 4 года и наделённый широкими
полномочиями:

1) командовал армией

2) заключал
международные договоры

3) назначал высших
чиновников

Что предлагалось делать
на случай, если президент заболеет или умрёт? ( вводился пост вице- президента)

Высшим законодательным
органом стал Конгресс США, состоящий из двух палат – верхней (Сенат) и нижней
(Палаты представителей). В Сенат избирали по 2 представителя от каждого штата,
а в Палату – депутаты избирались пропорционально численности населения штата.

Каковы же функции
Сената?

1) утверждал назначения
на высшие государственные посты

2) решал вопросы
внешней политики

3) мог судить высших
государственных служащих, вплоть до президента

— Каковы функции
Палаты?

1) обсуждала
законопроекты

2) утверждала бюджет

3) устанавливала налоги

Конгресс получил право
чеканить монеты, вводить пошлины, регулировать торговлю. Набирать армию.

Высшим судебным органом
был Верховный суд, который состоял из пожизненно назначенных президентом
юристов.

Правом голоса обладали
мужчины. Достигшие 21 года, белые, имелся имущественный ценз.

Так в США установилась
демократическая президентская республика, в которой должны были действовать
политические права и законность. Конституция стала первым документом своего
времени, в основу которого легли достижения передовой общественной мысли.