Приблизительное время чтения: 9 мин.
В редакцию журнала «Фома» пришло письмо читательницы:
За мной ухаживает мужчина, все говорят, что хороший, да я и сама вижу, что хороший во всех отношениях. Но вот не лежит к нему сердце. Как понять? Ведь замуж — это один раз и на всю жизнь. А что, если через год или два я встречу того, кто мне предназначен Богом? А если, наоборот, никого не встречу и получится, что упускаю возможность выйти замуж за хорошего человека? Как понять, что предназначено Богом?
О том, как в православии относятся к понятию «суженый», где найти свою любовь и что делать, если это не удается, мы поговорили с протоиереем Федором Бородиным, настоятелем московского храма святых бессребреников Косьмы и Дамиана на Маросейке.
Отец Федор, читательница спрашивает, как понять, что именно этот определенный человек уготован ей Богом? Можно ли здесь промахнуться мимо воли Божьей?
У верующего человека нет такой задачи — из тысячи найти для создания семьи того, у кого за спиной висит значок «воля Божья». Это не квест и не загадка, которую надо разгадать. Конечно, Господь знает, кто лучше для нас подходит, но здесь заключается тайна промысла Божьего и одновременно свободы человека.
То есть «суженых», по большому счету, нет?
Представление о существовании суженого — это сильное упрощение христианского понимания брака. Если мы обратимся к таинству венчания, то увидим, что священник в нем просит Бога утвердить принятое людьми решение. Именно утвердить, но не принять его за них. В таинстве брак лишь освящается, а не дается некая санкция на выбор человека, в него вступающего.
В связи с этим сейчас происходит интересная трансформация чина венчания. Брачный допрос, который совершает священник перед началом таинства, раньше состоял только из вопросов о том, не принудили ли человека к браку и нет ли у него обещаний перед другими людьми. Но я знаю, что в наше время некоторые священники просят молодых дать друг другу такое обещание: «Я беру тебя (называют имя) в законные жены (мужья) и обещаю тебе любовь, верность, супружеское уважение, пока смерть не разлучит нас. И да поможет мне в этом Господь». Это важно, потому что, когда человек произносит такие слова перед лицом Божьим, он в полной мере осознает, что это его личное решение и его персональный выбор, за который он несет ответственность. Один священник рассказал мне такую историю. Он, готовя пары к венчанию, предлагал молодым дать упомянутое выше торжественное обещание верности. И не однажды от жениха перед таинством слышал: «Ой, не надо… А вдруг не получится?» Эта неуверенность в своем выборе становится наиболее очевидна перед лицом Бога.
В восприятии человека как того, кто был уготован Богом, есть одна западня. Легко сказать: «Меня благословил на брак прозорливый старец». А потом, когда лет через пятнадцать начинаются сложности, человек разводит руками и говорит: «Не я же выбирал и решал!». Перекладывание ответственности за сделанный выбор на Бога — проблема, с которой можно столкнуться и которая может привести к тяжелым последствиям.
В 1990-е годы, когда воцерковлялось большое число людей, среди верующих были распространены поездки к старцам, чтобы попросить благословение на брак. Я помню, что отец Кирилл (Павлов) очень неохотно шел на это. У нас, по-неофитски горящих молодых людей, готовых поступить так, как благословит старец, это вызывало удивление. Только потом, с годами, я понял, в чем дело. Если к нему приезжал человек, который толком не знал своего избранника или избранницу, но уже просил благословения на брак, отец Кирилл внимательно спрашивал, нравится ли приехавшему за благословением человеку его потенциальные жених или невеста, расположено ли к нему или к ней сердце. И после молитвенной паузы он мог дать благословение на то, чтобы познакомиться с человеком поближе.
Понятие «суженый» очень зыбкое. Кто и как его нам судил? Лучик света упал на него? Указали друзья, священник или родители? Или показалось, что его Бог послал? Личной ответственности во всех этих случаях случае немного.
То есть выбор мы должны сделать сами. Но какое участие все же в нем принимает Господь?
Человек приходит к Богу, держа за руку своего избранника, и Господь дает ему Свою благодать, помощь и силу строить семью. Но нужно иметь глубокую веру, чтобы довериться благословению Божьему, полученному при венчании, и, сжигая за собой мосты и не оглядываясь ни на кого больше, идти с выбранным человеком вместе по жизни до конца.
Влюбленность, увлеченность — это «крючок с наживкой», на который ловится человек для того, чтобы создать семью. А когда он войдет в нее, то начинает учиться, потому что, как говорят святые отцы, семья — это школа любви. Кто бы женился или выходил замуж, зная, сколько сложностей будет впереди? А они будут, но та самая увлеченность, молодая наивность и неопытность в хорошем смысле помогают человеку решиться на создание семьи и обрести в ней великую радость.
Хорошо, ждать знака, что этот человек тебе предназначен, не надо. Но на чем основывать свой выбор избранника, чтобы потом не пожалеть?
Прежде чем искать любовь и предпринимать намерения для создания семьи, стоит четко понять, что такое брак. Это — союз мужчины и женщины на всех трех уровнях: телесном, душевном и духовном. Это значит, что человек как минимум не должен вызывать у вас телесной неприязни, у вас должны быть общие интересы и увлечения, но самым важным является духовное единство — устремленность обоих к Богу. При сочетании всех трех составляющих построить семью значительно легче. Если человек, например, не подходит вам по типажу или даже не привлекает телесно, то это может стать миной замедленного действия, которая при семейных неурядицах неожиданно сработает против вас через 10-15 лет.
Сейчас как никогда много свободы в выборе, тогда почему молодому человеку или девушке так сложно этот выбор на ком-то остановить, найти человека, с которым он увидит возможность создать крепкую, настоящую семью?
Во-первых, в этом поиске сбивает с пути стремление многих попробовать как можно больше вариантов еще до брака, якобы чтобы найти самый из них подходящий. Только вот добрачные связи здесь совсем не помогают, а наоборот — разрушают возможность создать счастливую в будущем семью. Пустившегося в такие связи человека будут всегда искушать мысли: «А может, есть кто-то лучше?». При первых трудностях человек будет сравнивать с теми вариантами, которые отверг.
Во-вторых, найти свою пару и построить семью — это искусство и опыт, полученный от родителей. А в нашей стране, начиная с революций и войн прошлого века, количество семей, в которых женщины растят детей в одиночку, только увеличивается. Вырастая в такой даже самой любящей, но неполной семье, девочка или мальчик не несут в себе определенных поведенческих сценариев, опираясь на которые, они смогли бы построить семью.
В-третьих, современные молодые люди и девушки плохо понимают, что такое настоящие отношения. Церковное сознание предполагает восприятие всего в жизни как служения, то есть делания для Царства Божия. Ведь в служении ближнему мы подражаем Самому Христу, Который сказал о Себе: Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мф 20:28). И романтические отношения, а потом и создание семьи — это тоже служение двух людей друг другу.
Настоящее служение жертвенно, и настоящая любовь такая же. А современный человек любит по-другому: только владея, только получая. Это чревато тем, что, переставая получать, человек теряет интерес и уходит. Христианская любовь предполагает отдачу, и это один из главных путей к брачному счастью. «Блаженнее давать, нежели принимать», — говорит апостол Павел, цитируя Христа. Когда человек отдает, когда он служит своей семье, то и получает это блаженство.
Искусство любви начинается с умения замолчать. Ты смещаешь фокус с себя на другого, замолкаешь и пытаешься вслушаться в другую вселенную. Не человек должен меняться и подстраиваться под тебя, а ты должен услышать и воспринять красоту другого, потому что это сделает и тебя глубже и шире.
А правильно ли вообще просить у Бога мужа или жену? Часто ведь бывает, что человек, долго прося у Бога и не получая, впадает в уныние, начинается кризис веры.
Я думаю, что просить можно и нужно. Господь говорит: Просите, и дано будет вам (Мф 7:7). При этом нужно понимать, что не все, о чем мы просим, может быть нам полезно. Бывает, что человеку для спасения полезнее остаться одному. Принять волю Божью в таком случае — правильно и спасительно, потому что вы перестаете терзать себя и мучиться от ежедневного ожидания. Но важно не отчаиваться, потому что мы не можем предугадать, каким будет завтрашний день. Всегда есть что-то, что Господь попускает нам терпеть.
Более того, в этом есть современное мученичество. Например, девушка, не позволяющая телесной близости до брака, может остаться одна. Конечно, в этом — верность Христу, но в этой верности всегда есть мученичество, страдание, крестоношение.
Правда ли, что для православного человека жить без супруга, без семьи противоестественно? Часто можно услышать: православная девушка должна быть замужем!
Нет, это не так. Конечно, в нас звучат отголоском слова Бога: Нехорошо быть человеку одному (Быт 2:18). Но ведь у нас в жизни — со времен грехопадения — много того, что нехорошо.
Человек ценен сам по себе. Он не функция и не роль, которую обязан воспроизвести в жизни. Господу дорог каждый человек в его уникальном жизненном пути. Есть множество людей, не создавших семьи и при этом послуживших Богу, среди них есть и святые.
Мне кажется, что чрезмерное болезненное ожидание и восприятие себя без брака как неполной личности даже сильно мешает созданию семьи. Полюбить самодостаточного, цельного человека легче. В любом случае, не нужно воспринимать себя ущербным, если сейчас, в будущем или даже никогда не получится вступить в брак. В Царствии Божьем человек будет настолько утешен любовью Господа и других людей, что все это забудется и не будет иметь никакого значения.
Нужно ли специально самому искать любовь или стоит надеяться, что Господь пошлет человека?
Можно и так, и так. Я знаю прекрасную пару, которая познакомилась на сайте православных знакомств, то есть они сами предприняли шаги к тому, чтобы найти друг друга. Важно, что даже это делание должно быть с молитвой. Тогда, может, Господу будет легче помочь нам?
А что делать, если спустя время осознаешь, что, отказав человеку, ты упустил свое счастье? Как не совершить фатальной ошибки, чтобы потом не раскаиваться?
Не нужно оглядываться назад и рефлексировать: а что было бы, если… Но теперь, если в вашей жизни появится человек, который не вызывает в вас телесного отторжения, интересен вам как собеседник и друг и живет по заповедям — постарайтесь не отталкивать его. Даже если вы в него пока что не влюблены, не спешите отказывать. Все остальное придет, потому что Господь может дать любовь.
Что вы обычно говорите молодым людям и девушкам, которые приходят просить совета в поиске второй половины? Есть ли тут какие-то правила действия?
Как двум целомудренным людям подойти друг к другу на улице? Представьте, что парень подходит к девушке и говорит: «Ты православная?» — она покрутит у виска и сразу же сбежит.
Во-первых, советую молиться одной коротенькой молитвой: «Господи, дай мне мужа (жену), Тебе угодного(ую) и мне приятного(ую)». Во-вторых, идти туда, где есть молодежь. Сейчас при храмах существует большое количество активностей, значительную часть которых как раз и организуют для молодых людей и девушек, чтобы они знакомились, общались. Церковь должна заботится об общем делании: будь то байдарочные походы, как у нас, например, или же обычная воскресная трапеза после службы. Священник не должен подвести девушку к парню за руку и сказать: «Вот, твоя судьба» — но должен способствовать знакомству и общению молодежи через общее благое дело.
Беседовала Анастасия Спирина
Когда мне было около 25 лет, я поняла, что хочу выйти замуж. Создать семью, родить детей.
Конечно, мысли о семейном очаге посещали меня и раньше, но как-то вскользь – всё казалось, что это где-то в далеком будущем, не время еще, хотелось делать карьеру, путешествовать, зарабатывать деньги. А потом я будто наелась, наигралась, стало неинтересно.
В это же время случилось мое «возвращение» в церковь, от которой я, мягко говоря, отдалилась на время бурной студенческой жизни. Возможно, примеры семей прихожан храма перед глазами, беседы с ними, книги, статьи повлияли, возможно, и я сама «доросла», но я твердо поняла, что хочу быть женой мужа и мамой, что семейная жизнь – это то, где я обрету полноту.
Итак, что делать молодой верующей девушке, чтобы встретить правильного спутника жизни?
Молиться. Разочаровала? Банально? Но другого способа я не знаю. Ну и, конечно же, действовать.
***
Несмотря на свою возрождающуюся воцерковленность, к совету «молись» я поначалу отнеслась скептически и решила для верности воспользоваться и другими, как мне казалось, проверенными и надежными способами. Так я оказалась на тренинге для женщин, где мне рассказали, что для удачного замужества нужно постоянно ходить на каблуках, в обтягивающих юбках, с красной помадой и искать мужа только в нужных местах. Предложили купить духи с афродизиаками, научили, как правильно сидеть, величаво ступать, смотреть из-под ресниц… В общем, посетив во всеоружии пару раз «нужные места», мне посчастливилось познакомиться с двумя женатыми искателями приключений и одним горячим гостем с Кавказа, готовым прям завтра увезти меня в Париж, на недельку, «а дальше – видно будет».
Еще на тренинге учили бороться за свое счастье. За мной в тот момент очень настойчиво стал ухаживать женатый мужчина. «Значит, с женой он несчастен, у них все плохо, от добра добра не ищут, – с улыбкой поддерживала меня преподавательница курсов, – Не надо противиться чувствам, вдруг это настоящая любовь, а ты ее сейчас прогонишь. Любовь тебе этого не простит».
Был момент, когда я даже была почти готова согласиться с подобными доводами и поверить в несчастных мужчин, которые по роковому стечению обстоятельств стоически живут с нелюбимыми женами, а девушки вроде меня должны спасать этих утопающих мужей. И приятельницы-коллеги поддакивали: «Давай-давай, сделай шаг навстречу, и будет тебе счастье». Однако мысль о пресловутом штампе в его паспорте, о жене, которая ждет его дома по вечерам, сводила меня с ума и не давала сделать шаг навстречу. О своих переживаниях я рассказала на исповеди. И словно холодный душ, батюшка отчеканил: «Нет, нет и нет!» Поговорил со мной, а в конце добавил: «Разрушить счастье другой женщины и потом надеяться на счастливую личную жизнь по меньшей мере… наивно». В тот день я попросила «приятельниц» больше не заводить при мне разговоры про чужих мужей и их жен, которых при желании можно подвинуть.
Наступило затишье, которое длилось почти год. Никаких новых знакомств, встреч, свиданий, даже намека на какую-то личную жизнь. «Довыпендривалась», – хихикали коллеги и порхали на очередное свидание все «в духах и туманах». Мне было очень грустно. Были и сомнения, уныние…
Но я не сдавалась. Со всем упрямством, рвением и горячностью неофита я бросилась «расшибать лоб». Я была уверена, что Бог меня услышит. Причем слово «услышит» я восприняла буквально – нужно докричаться через миллионы голосов и рыданий, которые каждую минуту летят к Нему. Я не пропускала почти ни одного храма на своем пути. Где бы я ни оказывалась, как бы ни устала – заходила, ставила свечки, просила. Подробно, долго. Рассказывая всем святым, Богородице и Христу по сотне раз о том, как мне нужна семья и как я хочу, чтоб они мне помогли. Каждое утро и вечер я читала «Молитву девицы о замужестве». Написала, наверное, штук пять писем в часовню Ксении Петербургской, а потом для верности даже два раза съездила туда с незамужними подругами. Мы ходили вокруг часовни по лужам, было холодно, хотелось спать (мы же только с поезда), но я себе в тот момент казалась прямо-таки подвижницей. Вот сейчас Ксения увидит мои труды, изумится, конечно же (а как иначе? столько кругов на холоде!), и прямо на вокзале меня встретит мой суженый.
Еще я ездила в Муром к Петру с Февронией, и пока группа ходила по монастырю, час стояла у мощей, упрашивая их «замолвить за меня перед Богом словечко».
Сейчас я понимаю, что где-то поступала не очень правильно, по принципу «чем больше, тем лучше», как-то очень по-мирски подходила к своему общению с Богом. Но я верила, что Он меня услышит.
Верила всем сердцем. И, наверное, поэтому Он в конце концов надо мной сжалился. А не потому, что я обошла сотню храмов и тысячу раз прочитала акафист великомученице Екатерине, хотя это, безусловно, тоже полезно.
***
Я приехала в Дивеево и без памяти влюбилась в это место. Очень спокойно мне там было и радостно. Меня еще очень умиляла манера всех насельников монастыря по любому вопросу говорить: «Надо пойти у батюшки спросить, пусть подскажет…», – имея в виду преподобного Серафима, к которому действительно шли, как к живому, за советом, за помощью, со всеми вопросами и чаяниями.
Незадолго до поездки мне на глаза попалась статья, в которой женщина рассказывала, как вымолила у Серафима Саровского мужа для своей дочки, которая в 32 года оставалась незамужней.
И я – конечно же! — решила тоже обратиться к батюшке за помощью. Помню, за утро я трижды выстояла очередь к мощам. Мне всё казалось, что в предыдущий раз я недостаточно хорошо попросила, как-то неубедительно. А еще вдруг он чего-то не расслышал, недопонял. В общем, я бы, наверное, еще раз пять подошла, если бы не отъезд нашего автобуса. Запыхавшись, я вбежала в него и уставилась на купола Троицкого Собора, где лежат мощи Серафима Саровского. «Батюшка, услышь! Я потом всем-всем расскажу, как ты мне помог», – продолжала торговаться я, пока купола не скрылись из виду.
Когда мы ехали назад, разговорились с куратором нашей паломнической группы, пожилым мужчиной с тихим голосом, седой бородой и юркими искрящимися глазами.
— Не замужем? – спросил он, – Ну ничего, встретишь скоро свою половину…
— Да уж… Если бы…
— Вот вспомнишь мои слова! Это опыт, понимаешь, я ж уже не один год вот так к батюшке людей вожу… Хороший муж у тебя будет.
В его словах не было никакого «пророческого пафоса», мистицизма и магии, просто слова человека, который видел больше меня. Наверное, поэтому я не придала им значения. Слишком будничный разговор у нас вышел, да и он совсем не был похож на провидца. «Наверное, просто хочет меня утешить», – думала я. И забыла про ту встречу, тем более что следующие полгода продолжала пребывать в одиночестве.
***
Наступил рождественский сочельник. За неделю до него я купила машину – иномарку, дорогую и надежную, мечту (ведь еще недавно я была нацелена на карьеру и хорошую зарплату). Машина стояла в гараже. В Москве стояли трескучие морозы. Мы с мамой собирались в церковь – от дома минут двадцать-тридцать пешком. Мама попросила поехать на машине, потому что ну очень холодно. Я радостно побежала в гараж, предвкушая, как сяду за руль своей новенькой «мечты». А дорогая и надежная мечта взяла и не завелась. И все мои попытки ее реанимировать, услышать хоть один «вжик» потерпели крах. Я чуть не разрыдалась от обиды, но время поджимало, и пришлось вернуться домой. Под окнами нашего подъезда, прямо на улице стояла наша «рабочая лошадка» – десятка, ржавая, с чуть продавленной крышей, пережившая три поколения водителей, на которой мы ездили редко, только по дачным нуждам. Папа любезно предложил мне доехать на ней, а когда она завелась с одного оборота, чуть не лопнул от прилива патриотизма: «Вот это техника! Сколько на морозе простояла – и ничего! Родимая!» В общем, странно день начался. И продолжился. Воспетое папой чудо техники заглохло в пяти метрах от ворот храма. Просто встало как вкопанное, и ни туда, ни сюда. У ворот дежурил патруль ГАИ, оттолкали нашу машину в сторону, чтоб не мешала проезду.
В это время из ворот храма выезжала другая машина (с ранней литургии), за рулем – два добрых молодца, их-то и притормозил один из сотрудников ГАИ и попросил помочь нам с мамой, «прикурить» двигатель. Они согласились, но тут оказалось, что машина не открывается. Заклинило. Даже ключом – стоило мне вставить ключ в замок, как срабатывала сигнализация и орала, что есть мочи. От обиды и возмущения хотелось закричать с ней дуэтом, но я сдержалась. Маму отправила на службу, меня сотрудники ГАИ усадили к себе в авто греться, а два добрых молодца целый час на морозе вскрывали и ремонтировали мою машину.
«Господи, что же это такое? Почему? За что? Рождество же завтра, хотела как положено, на службе быть, духовная жизнь и всё такое… а вот тут сижу…», – роптала я, наблюдая за ремонтом. Наблюдала, наблюдала… Потом решила выйти из машины, посмотреть поближе, ко мне обернулся один из молодцев, представился Александром, и тут я начала догадываться – за что и почему!
Ёкнуло! Нет, не любовь с первого взгляда, просто он мне очень понравился внешне, и посмотрел так по-доброму, и улыбнулся открыто, тепло… Так я и осталась до конца ремонта героически стоять на морозе, пытаясь обворожительно улыбаться посиневшими губами и источать привлекательность. Прежде чем уехать, молодые люди оставили мне свой номер телефона, на случай если снова понадобиться помощь. Весь день я думала только об этом странном знакомстве. Но тут же я убеждала себя не поддаваться эмоциям, положиться на Божью волю, я же смиренная христианка, готовая принять Его волю, а в голове нет-нет да замигает как лампочка: «Господи! Ну, ПОЖАЛУЙСТА!!!»
На следующий день я поздравила своих «спасителей» с Рождеством и еще раз поблагодарила за помощь. И завязалась наша переписка с Александром в соцсетях. Через две недели мы встретились. Он как бывший спортсмен пригласил меня на каток. Так как кататься я не умела, а выглядеть «коровой на льду» на первом свидании не хотела, накануне долгожданной встречи мы с подругой провели 4 часа на льду, постигая премудрость фигурного катания. А когда на следующий день Саша хвалил меня: «Молодец, ты быстро учишься», – я только скромно опускала глаза и смущенно улыбалась. Потом пыталась дома каяться пред иконами – да, схитрила, да, но я же должна была ему понравиться, я же не могла не подготовиться, ведь не могла же?!
Мы стали встречаться. Прошло четыре месяца. Я была почти уверена в том, что между нами «то самое чувство», все взаимно и серьезно. Мы проводили вместе почти каждый день, нам было хорошо вместе. Не считая того случая с катком, я была сама собой, ничего из себя не строила, не изображала и впервые поняла смысл фразы: «чувствую, что знаю его сто лет». Саша познакомил меня со своими друзьями и семьей, но заветного признания и предложения всё не было. А так хотелось! Я пыталась активировать все доступные мне запасы смирения: «как Бог даст…». Но тут же звонила подруге и жаловалась: «Ну как же так, что происходит вообще?!» Подруга-кума была непоколебима: «Успокойся! Машины у храма просто так не ломаются!»
***
И тогда я вспомнила про Дивеево. Про батюшку. Осенило: вот где всё встанет на свои места! Я предложила Саше поехать в Дивеевский монастырь, тем более что он там еще ни разу не был. Рассказала про святыни, расписала красоты, пять источников, в которые полезно окунуться «уважающему себя христианину», в общем, завлекала, как могла. А в душе молилась: «Батюшка, миленький, помоги! Везу к тебе на смотрины жениха. Если это ОН, то пусть уже решиться на что-то, а если нет…», – правда про «если нет» думать совсем не хотелось.
День в Дивеево был солнечным и теплым, а еще было ощущение, будто приехал в гости к добрым хозяевам, которые тебя очень ждали и очень тебе рады. К вечеру – после ночи в автобусе – я очень устала и пошла отдыхать, а Саша отправился на канавку Богородицы. Мы встретились около трапезной утром. Он подошел, поцеловал мою руку и сказал: «Спасибо тебе за то, что привезла меня сюда. Это самый лучший подарок». И смотрел он на меня как-то по-другому, не так, как раньше.
А через несколько дней после нашего возвращения в Москву Саша предстал передо мной с красной коробочкой в руках и предложил руку и сердце. В коробочке было кольцо.
Как он сам потом признался, он понял, что любит меня, гораздо раньше, и о женитьбе думал, но всё почему-то тянул, а в Дивеево с ним что-то произошло, понял, что нечего ждать, надо брать и скорее идти под венец. «Как будто по голове кто-то кулаком треснул. Даже страх какой-то появился – вдруг не успею, уйдешь к другому. Откуда – непонятно». Зато я, кажется, догадываюсь…
Через два месяца мы поженились. На венчании священник подарил нам икону, которую написал его знакомый глухонемой иконописец специально для нас. Батюшка поздравил нас и выразил надежду на то, что эта икона займет своё место в нашем семейном иконостасе. Мы раскрыли упаковку и увидели… преподобного Серафима Саровского. Она стоит рядом с нашими венчальными иконами уже восемь лет.
За время, что мы вместе, произошло многое, и всякое бывало, как, наверное, во всех семьях, но я часто вспоминаю того мужчину, куратора нашей группы – он оказался прав, я встретила своего суженого, и он оказался для меня самым лучшим. А наша встреча – настоящим подарком на Рождество. Позже я еще не раз ездила в Дивеево, благодарила батюшку за помощь. Но та поездка, конечно, была особенной, самой важной для нас двоих, и мы с мужем постоянно ее вспоминаем.
Повторюсь, многое из того, что я тогда делала – строго говоря, не очень правильно. Но я по-прежнему знаю только один ответ на вопрос «как выйти замуж?». Молиться. И верить. А еще, когда получите желаемое, не забывать благодарить.
МОЛИТВА ДЕВИЦЫ О ЗАМУЖЕСТВЕ:
О, Всеблагий Господи, я знаю, что великое счастие мое зависит от того, чтобы я Тебя любила всею душею и всем сердцем моим, и чтобы исполняла во всем святую волю Твою. Управляй же Сам, о Боже мой, душею моею и наполняй сердце мое: я хочу угождать Тебе Одному, ибо Ты Создатель и Бог мой. Сохрани мя от гордости и самолюбия: разум, скромность и целомудрие пусть украшают мя. Праздность противна Тебе и порождает пороки, подай же ми охоту к трудолюбию и благослови труды моя. Поелику же Закон Твой повелевает жить людям в честном супружестве, то приведи мя,
Отче Святый, к сему, освященному Тобою, званию, не для угождения вожделению моему, но для исполнения предназначения Твоего, ибо Ты Сам сказал: нехорошо человеку быть одному и, создав ему жену в помощницу, благословил их расти, множитися и населяти землю. Услышь смиренную молитву мою, из глубины девичего сердца Тебе возсылаемую; дай мне супруга честнаго и благочестиваго, чтобы мы в любви с ним и в согласии прославляли Тебя, милосерднаго Бога: Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоан. 13:34). Господь наделил нас возможностью испытывать прекрасное чувство любовь. Для этого мы ищем духовного общения с противоположным полом, с теми, кто также принадлежит к православному миру.
Моя мама православная, сколько я её помню, всегда ходила в церковь. Молилась, ставила свечи, ходила на службы. Мама не заставляла меня посещать храм Божий вместе с ней, так как каждый должен сам придти к этому. Вот и я пришла к Богу. К сожалению, побудила меня к этому кончина папы. Унять боль и утешиться мне помогла церковь. Вот уже несколько лет каждое воскресенье я посещаю службу. Стараюсь жить по законам Божьим.
Мне 22 года, и я созрела для создания семьи. Мечтаю любить мужа и родить детишек. Я твердо решила, что мой супруг должен быть воцерквленным православным мужчиной. В храме знакомиться с мужчинами не прилично, ведь мы приходим в дом Господа нашего, чтобы обратиться к нему.
В Москве множество людей, поэтому встретить свою православную половинку не так уж и просто. Целомудренные православные знакомства необходимы тем, кто принимает в свою душу христианские заповеди и стремится им следовать. Я решила обратиться к православным сайтам знакомств для создания семьи.
На обычных сайтах знакомств православному человеку легко встретиться лицом к лицу со сквернословием и многими другими почерками Сатаны. В Москве и во всем мире полно пороков, поэтому только чистая любовь способна победить зло. Православные должны объединяться, для создания крепкой семьи. Специализированные православные знакомства в городе Москва для создания семьи призваны оберегать простые души христиан и помогать в поиске серьезных отношений.
Православные знакомства для создания семьи придерживаются определенных правил:
- Вести себя достойно христианину;
- Вести диалог честно, открыто и порядочно;
- Быть самим собой и относиться с уважением к другим участникам знакомства;
- Запрещается оскорблять чувства верующих;
Воспользоваться знакомствами для создания семьи в городе Москва и других, в наше время может и горячо верующий христианин и тот, кто только стал на путь веры и пожелал жить по законом Божьим. В многомиллионной Москве встретить половинку очень сложно. Создание семьи — это ответственный шаг. Многонациональный город, люди с различным вероисповеданием и мировоззрением. Православные сайты знакомств помогают людям встретить друг друга и создать семью.
Анкеты с целью создания семьи на православных знакомствах отличаются от обычных сайтов города Москва. Ведь пишут люди верующие, богобоязненные. На православном сайте знакомств можно встретить анкеты молодых парней и девушек, тех, кто нацелен на создание крепких отношений. А также тех, кто уже имеет опыт создания семьи, но по различным причинам оказался в одиночестве. Испытание верой настигает и тех, кто в одиночку воспитывает детей. Для этих отцов и матерей создание семьи также очень важно, ведь у малыша должна быть полная семьи.
В наше время явление девственности парней и девушек — настоящая редкость. Тем не менее, множество православных желают состоять в паре с целомудренными половинками. Я думаю, мы не вправе осуждать оступившегося, это его путь. Христианин, который следует слову Господа, способен помочь человеку стать на путь истинный. Любой пережитый опыт помогает в создании семьи.
На сайтах православных знакомств с целью создания семьи в городе Москва можно встретить людей разного возраста. Как говорится, от млада до велика. Продолжить свой жизненный путь с православной половинкой желают люди от 20 до 60 и старше лет. Как правило, анкеты украшены красивыми фотографиями. Открытые и чистые лица смотрят с экрана монитора. Дай Господь всем нам счастья и любви, благослави на создание отношений. Конечно, женских объявлений на сайтах больше. Мужчины, видимо, предпочитают знакомства вживую.
Когда я регистрировалась на сайте знакомств «Азбука верности» для создания семьи в Москве, у меня была такая мысль, что я иду
в магазин, а точнее на бартер. Вот я сейчас заполню анкету и меня «купят», а если повезет, то и себе «что-нибудь» подберу. Есть в сайтах знакомств нечто потребительское, не от Бога. Как здесь раскрыть свою душу? Как на сайте увидеть свет от человека, блеск его глаз? Помыслы скрыты за экраном.
Однажды, когда я только зарегистрировала свою анкету с целью создания семьи, мне позвонил один мой знакомый семинарист. Оказывается, он увидел мою анкету. Вот тебе и интернет, как говорится, большая деревня. Пожелали друг другу всего хорошего и продолжили сидеть на сайте.
А в этот момент я подумала, всё-таки как приятно вот просто с человеком, хотя бы по телефону, пообщаться вживую. Один человек и без всяких анкет, а поднял настроение на весь вечер. На сайте знакомств можно встретить объявления абсолютно разных людей, но почувствовать настроение через интернет нельзя.
И вот этот мой знакомый семинарист выразил своё удивление, что я для создания семьи решила зарегистрироваться на сайте знакомств. Москва — город большой и девушки разные. Деликатно намекнул, что многие девушки на сайтах знакомств обладают слабенькими внешними данными и не следят за собой. Оказывается, вот еще почему на сайтах мало мужчин, они уверенны, что красавицу не встретят. Всё-таки живое общение побеждает интернет-знакомства. На свидании и толстушка, и дурнушка может обаять мужчину своей энергией, а фотография не дает даме даже шанса.
Однажды мне «посчастливилось» на православном сайте знакомств пообщаться с любопытным персонажем. В ходе переписки я поняла, что человек сам не особенно верующий и церковь не посещает. На православном сайте в городе Москва зарегистрировался с целью найти жену кроткую и смиренную, но чтоб не фанатичная была. И еще очень желал найти девственно чистую девушку. Могу себе представить, что это будет за муж и семья. По переписке я сделала вывод, что тиран и гуляка еще тот. А создание семьи для него чуждо. Но встречались и фанатично настроенные православные мужчины. Удивительно, что они также искали кроткую, смиренную и еще целый вагон требований.
Одно из знакомств довело меня до свидания. Пообщались пару дней на сайте на общие темы, а после мужчина предложил встретиться в городе Москва. При личной встрече особых впечатлений парень на меня не произвел. В ресторане и вовсе повел себя очень странно. Заказал мясное блюдо и алкоголь, при этом был пост. Этот факт меня насторожил, и я спросила его о вере. Не стыдясь, он признался, что холодно относится к православию и другим верам. Решил пригласить на свидание православную девушку, чтобы потешить любопытство. Оказывается, я была приглашена в качестве забавного зверушки. Бог ему судья, конечно. Сказал, что на православных знакомствах сидят такие правильные девушки, что ему «раздолбаю» очень хотелось убедиться в их существовании.
Я, конечно, понимаю, что каждому суждено своё. Есть много людей, кто нашел свою любовь на сайте знакомств. Но мне не посчастливилось там встретить половинку. Я поняла, что нет абсолютно чистых православных сайтов знакомств. Люди разные и помыслы у каждого свои. Около полу года я заходила на сайты и пыталась знакомиться для создания семьи. Для себя поняла, что как ни крути, а мужчина любит глазами. Хоть и православный мужчина, а женщину выбирает по своему вкусу. Вначале я добавила на сайт фотографию по всей видимости неудачную. Пока она «висела» у меня в профиле мне написал только один мужчина. Через месяц я решила поменять эту фотографию на более яркую. На новой аватарке я улыбалась и светилась от счастья. Тогда желающих познакомиться прибавилось.
Как перестать быть одиноким?
В то время как я пыталась найти православного мужчина для создания семьи на сайтах знакомств, у меня состоялся разговор с батюшкой в одной из церквей города Москва. Он говорил о том, что встречает очень много одиноких молодых парней и девушек. Каждый из них мучается от одиночества, но создание семьи не случается. Батюшка сказал, что так происходит от завышенных требований. Сейчас ведь нужно чтоб внешность была привлекательная, финансовая стабильность и образование. А как же душа?
Чтобы помочь мне, батюшка дал несколько советов, которые будут не лишние каждому, для кого важно создание семьи. Лицо наше должно быть открытым, выражение приветливым. С людьми нужно быть общительной и доброй. Но ведь всегда быть такой очень сложно! Когда я иду с работы уставшая, мне хочется побыть в себе. Хочется хмуриться и сутулиться. А если представить, что моё счастье сейчас идет мимо и видит меня такую «бабку ёжку»! Получается, что себя со стороны мы не видим, а наше счастье может оказаться рядом в любую минуту, нужно быть готовой его встретить!
Еще батюшка спросил, хороший ли я слушатель? Слушать собеседника при общении тоже нужно уметь. Нужно учиться не перебивать человека. Запоминать информацию, которую он рассказывает. Поддерживать беседу эмоциями и междометиями. Другой совет батюшки был посвящен деликатности. Ведь, чтобы с тобой желали общаться, нужно бояться обидеть человека словом или интонацией. Если для вас создание семьи важно, то нужно дорожить чувствами другого. Всё-таки проявить себя, как хорошего собеседника поможет живое общение. Только при встрече можно разглядеть душу человека.
Мария И.
Вопрос:
Мне уже 40 лет, но я до сих пор не женат – все
как-то не получается. Пытался найти невесту в
православных клубах (я живу в Москве) и на
православных сайтах знакомств. Но либо мне эти
девушки не нравятся, либо я их не устраиваю.
Например, когда речь заходит о зарплате, некоторые из
них прямо говорят, что муж должен зарабатывать не
менее 50 тысяч в месяц, а у меня заработок
значительно меньше; другим же не нравится, что я до
сих пор живу вместе с мамой. Как мне найти свою
половинку? Какими качествами должна обладать будущая
жена?
Ответ: Ваша ситуация не совсем обычна, потому что,
как правило, от женщин приходится слышать о трудностях
выбора будущего супруга: девушек, стремящихся выйти замуж,
гораздо больше, чем православных мужчин, желающих создать
семью. Так что мужчинам в этом плане намного легче,
особенно тем, кто живет в Москве.
Возможно, у Вас слишком завышенные требования к будущей
половинке. Нужно понимать, что встретить какого-то
идеального человека все равно не получится. И потому
необходимо определить, какие качества в будущей супруге
для вас являются главными. А потом, помолившись перед
столь важным делом Богу, сделать свой выбор.
Но, возможно, сделать решительный шаг Вам мешает привычка
к холостяцкой жизни. Умом Вы сознаете, что необходимо
создать семью, но в глубине души, бессознательно, Вам
очень непросто расстаться с тем образом жизни, к которому
привыкли.
Достойных девушек много. Я сам знаю немало хороших девиц,
для которых вовсе не главное, чтобы заработок их будущего
супруга был не ниже определенной планки. И Ваш возраст
тоже для многих не помеха. Некоторые женщины, наоборот,
предпочитают связать свою судьбу с уже зрелым,
состоявшимся мужчиной. И знаю примеры, когда мужчины после
40 вполне удачно женились.
Еще один важный момент. Вы живете с мамой; возможно, она
нуждается в Вашей помощи, и Вам трудно даже думать о том,
что придется ее оставить. Но ведь когда человек вступает в
брак, он «оставляет отца и мать свою и прилепляется
к жене», как говорит нам Священное Писание. Вы
понимаете, что сделать это придется, но именно это
понимание может сильно мешать Вам сделать решительный шаг
к женитьбе. Но если Вы действительно желаете создать
семью, то – хочешь, не хочешь – нужно будет
«отлепиться» от матери. И не только физически,
но и душевно. Ведь, женившись, Вы уже не сможете уделять
маме столько внимания, сколько раньше. И потому, повторю,
Вам нужно «отлепиться» от мамы уже сейчас. Это
будет полезно в Вашей ситуации и для Вас и Вашей будущей
семьи, и для нее. Конечно, перестраивать отношения с
матерью непросто; конечно, она будет нуждаться в Вашей
помощи, и Вы будете продолжать заботиться о ней, ведь
заповедь о почитании родителей никто не отменял. Но все же
главной Вашей заботой станет семья.
Необходимо дать понять маме, что Вы взрослый
самостоятельный мужчина, уже среднего возраста, и сами
должны строить свою жизнь. Если Вы не установите с мамой
некую психологическую дистанцию, в браке будут проблемы.
Почти неизбежна ревность, обида со стороны жены, да и мама
тоже будет страдать от этого.
Я знал несколько семей, где взрослые дети не смогли
установить границы общения с родителями, и из-за этого
семьи эти распались. Взрослые «дети» не смогли
«оставить отца и матерь». Вполне возможно, что
опасение, как бы не сложилась сходная ситуация,
настораживает Ваших знакомых женщин. Они видят, что Ваши
отношения с мамой очень близки, и понимают, что в браке
это будет сильно мешать. Потому Вам и нужно начинать
«работать» над этим.
Теперь о том, как выбрать свою половинку и чем
руководствоваться при выборе.
Говорят: ищи невесту не на дискотеке, а в библиотеке. А
мы, православные, говорим: ищи не на танцах, не в ночном
клубе, а в храме. Единство веры и убеждений, по моему
мнению, первый критерий в выборе. Вы человек православный,
верующий, а семья для христианина – малая Церковь,
где он – глава, жена – его помощница в деле
спасения, а дети – их паства. А как может быть
помощницей неверующая или не разделяющая Ваших взглядов на
духовную жизнь? Как вы будете тогда воспитывать детей в
вере? Ведь мать проводит с детьми гораздо больше времени,
чем отец. К тому же, дети не должны видеть раздвоенности,
разделения в семье по такому архиважному вопросу, как
духовная жизнь. Муж и жена – единые тело и дух и,
значит, должны исповедовать единую веру.
Я упомянул про библиотеку. Вспоминается рассказ одного
батюшки о выборе невест. Он говорил, как в его время умные
мужчины знакомились с девушками. Шли в библиотеку, в
читальный зал, и присматривались к девицам. Если сидит в
библиотеке, а не вертит хвостом на танцульках –
значит, девушка умная, серьезная, а если еще и на лицо
симпатичная, так вообще замечательно. И вот так,
присмотревшись, подсаживались и заводили разговор:
«А что вы читаете?» и прочее. Смотришь, а из
библиотеки они уже вместе идут.
Конечно, прежде чем знакомиться с девушкой, завязывать с
ней общение, нужно приглядеться к ней, постараться понять,
посмотреть, как она общается с людьми, как себя ведет, во
что одета, какие у нее манеры, как воспитана. Это тоже
очень важно, хотя, конечно, это только первое,
поверхностное впечатление. Далее необходимо обратить
внимание, уже при общении, на то, чтобы у вас наблюдалось
некоторое единство взглядов, тем для разговора. Лучше
всего искать невесту своего круга, одного поля с Вами
ягоду. Чтобы она примерно была равна Вам по воспитанию,
образованию, да и происхождению.
Очень немаловажный момент, в какой семье росла Ваша
избранница и как она была воспитана. Если ваша знакомая
плохо воспитана, ни во что не ставит своих родителей, не
почитает и не слушается их, грубит им, она так же потом не
будет почитать и слушаться Вас.
Позвольте поделиться моим личным опытом выбора невесты. Я
со своей будущей супругой ходил несколько лет в один
приход, но при этом мы практически не общались. Почему-то
я не сразу обратил на нее внимание. К тому же, юношей я
был довольно стеснительным и весьма робким в общении с
женским полом. Я хорошо знал ее родителей, которые тоже
были прихожанами этого храма, и очень хорошо к ним
относился. Мы с отцом моей будущей матушки вместе
участвовали во многих приходских делах. И когда настало
время сделать жизненный выбор, создать семью, я подумал,
что у таких хороших родителей дочь просто не может быть
плохо воспитана. Еще до более тесного знакомства со своей
избранницей я постарался получше «разглядеть»
ее, советовался со своими родителями, и понял, что лучшей
супруги, более скромного, спокойного и доброго человека
мне просто не найти. И уже тогда завязал более близкое
знакомство с ней. Хотя свой выбор я сделал, можно сказать,
еще задолго до этого.
Думаю, для любого разумного, не ветреного мужчины понятно,
что самое главное в будущей жене не телесная красота или
умение привлекательно одеваться и даже не умение вкусно
готовить – всему можно научиться при желании, а
внутренняя красота ее души, ее нравственные, духовные
качества. Призвание жены – быть помощницей мужу,
дарить ему свою доброту, ласку, понимание, почитать и
уважать его. Вот на эти качества и нужно обращать
внимание, выбирая свою будущую половинку.
И в заключение еще одна рекомендация. Исследования в
области семьи и брака показали, что очень хорошо, когда
характеры супругов не являются полной противоположностью,
но при этом и не очень похожи. Когда муж и жена полностью
полярны, противоположны друг другу, это часто приводит к
непониманию, конфликтам и столкновениям. Если, наоборот,
супруги слишком похожи, вначале они способны легко
сойтись, а потом их это начинает тяготить. Ведь нас больше
всего раздражают в других людях именно те недостатки,
которые присущи нам самим.
И эту особенность тоже следует учитывать при выборе
супруги.
Бог Вам в помощь!
Вопрос: Подскажите, пожалуйста, как
понять: мой это суженый или нет, можно ли с этим человеком
связать свою жизнь? Можно ли за критерий взять чувство,
влюбленность, или нужно руководствоваться разумным
расчетом?
Ответ: Влюбленностью руководствоваться в таком
серьезном вопросе как раз не стоит. Чтобы влюбиться, много
ума не надо. Я знал одну девушку, которая влюбилась в
мужчину значительно старше себя, да еще вдобавок и
пьющего. Всем, кроме нее, было понятно, что этот человек
не способен к браку. Как могли, отговаривали ее от этого
замужества, но напрасно. Через некоторое время после
свадьбы он стал изменять ей, и им пришлось расстаться. Вот
что значит быть ослепленной влюбленностью.
Как сохранить благоразумие и не поддаться первому порыву
страсти? Прежде чем начать серьезно общаться с человеком,
очень хорошо сначала присмотреться к нему как бы со
стороны, на дистанции, ибо потом, влюбившись, будет трудно
принять правильное решение и тем более расстаться, если
человек Вам не подходит. Попав в этот омут, очень сложно
выплыть. Вот как советует святитель Феофан Затворник
общаться с женщинами, чтобы страсть не помрачала разум:
«Смотреть – смотри, а сердце на привязи
держи». Ведь даже когда мы заводим просто дружеские
отношения, то стараемся сначала разглядеть человека,
узнать его получше, держась как бы на расстоянии.
«Если хочешь приобрести друга, приобретай его по
испытании, не скоро вверяйся ему» (Сир. 6: 7),
– предупреждает премудрый сын Сирахов.
Допустим, мы устроились на работу, пришли в новый
коллектив. Мы начинаем присматриваться к людям, с кем
можно общаться, кому доверять, с кем можно дружить, а с
кем сохранять только деловые отношения. И мы не сразу
вступаем в приятельские отношения. Мы видим, что вот этот
человек слишком общительный, назойливый, тот –
несерьезный, да и общих интересов у нас с ним нет. А вот с
этим хорошо работать и интересно беседовать. Так
начинается приятельство и потом дружба.
Вы спрашиваете о расчете. Я считаю, что грех вступать в
брак по расчету материальному, меркантильному и
прагматичному. Руководствоваться нужно только желанием
создать хорошую дружную семью и любить своего избранника
всю жизнь – чтобы этот брак служил нам во спасение,
– а не какими-то другими мотивами: улучшить свое
материальное положение, жилищные условия или потому что
Вам нужен помощник по хозяйству. А расчет своих
возможностей и качеств Вашего будущего супруга вполне
возможен. Разум, рациональное начало дано нам от Бога, и
хотя женщины – существа более эмоциональные, чем
рациональные, но подумать, прежде чем бросаться в пучину
страсти, просто необходимо.
Ученые установили, что многие животные привлекают особей
противоположного пола – самки самцов, а самцы самок
– с помощью специальных веществ, которые выделяет их
организм, особенно в период так называемого гона. Для
самок, например, особенно привлекателен запах сильного,
мощного, доминантного самца. Этот известный факт из жизни
животных используют как рекламу своего товара создатели
так называемых феромонных духов. Специальные соединения,
феромоны, полученные из секрета животных или людей,
«стали использовать при производстве
“секс-духов” для привлечения противоположного
пола. К сожалению для воспрянувших духом неудачников
любовного фронта и жаждущих новых побед Казанов,
эксперименты показали, что распыленный в воздухе
андростенон никак не влияет на половое влечение женщин.
Есть данные, согласно которым андростенон улучшает
настроение женщин и делает их более спокойными и
уверенными в себе, но не более. Влияние же копулинов на
мужчин вообще не удалось выявить», – пишет
журнал «Популярная механика». Не получилось
найти вещества, запах которого влиял бы на выбор партнера
для человеческих существ. Потому что люди – это не
самцы и самки, живущие рефлексами и инстинктами. Мы сами
должны делать свой выбор, руководствуясь своим собственным
разумом и чувствами. У нас, у людей, совершенно другие
цели и задачи при создании семьи, чем у животных. И
брутальный мачо, то есть доминантный самец, может
оказаться мужчиной со слабым характером, абсолютно не
приспособленным к семейной жизни.
Вопрос: Я считаю, что предназначение
женщины – быть женой, матерью, любить мужа и растить
детей. Но не все от нас зависит, и пока не получается
выйти замуж. Даже в Москве, где я живу, непросто
встретиться с человеком, который бы нравился тебе и сделал
предложение руки и сердца. Да и есть еще такая поговорка:
«Выйти замуж – не напасть, лишь бы замужем не
пропасть». Так на что обращать внимание при
знакомстве, чтобы не пропасть замужем?
Ответ: Вы правильно мыслите, ибо «человек
предполагает, а Бог располагает». Нужно молиться,
чтобы была воля Божия на Ваше замужество, просить у Бога и
небесных покровителей семьи и брака о благом замужестве,
чтобы «брак был о Господе».
Конечно, женщине всегда непросто: в России женское
население преобладает. Но если пока найти вторую половинку
не получается, не отчаивайтесь: уныние – большой
грех, к тому же мужчин привлекают не унылые женщины, а
жизнерадостные, оптимистичные, уверенные в себе.
Мысль о создании семьи не должна становиться навязчивой
идеей. Господь дает нам день и дает возможности для
радости в этот день, а жить только мечтами о будущем
весьма неразумно. Как увеличить свои шансы выйти замуж?
Стараться общаться с людьми своего круга, близкими вам по
интересам, жизненной позиции. Святейший Патриарх Кирилл
большое значение придает молодежному церковному движению.
Рекомендуется создавать молодежные организации, и, кстати,
при многих храмах такие общины уже есть, причем не только
в Москве. А в Москве при Даниловом монастыре уже давно
действует Центр духовного развития молодежи, при храмах
отца Димитрия Смирнова есть молодежные клубы. Да много еще
где. Кто ищет – тот найдет. Нужно общаться, не
сидеть на месте. Найдите храм, где много молодежи,
принимайте участие в каких-то приходских делах,
отправляйтесь в паломничества – и глядишь, встретите
свою половинку.
При общении с мужским полом нужно держать золотую
середину: быть скромной, но уметь быть и общительной,
конечно, без вольностей. Девушка, желающая выйти замуж, не
должна напоминать куль с картошкой, ее одежда должна быть
скромной, но нарядной, в ней должен чувствоваться вкус.
Мутные волны житейского моря захлестывают, к сожалению, и
корабль церковный. И сейчас даже некоторые православные и
вполне церковные люди пребывают в опасном заблуждении, что
узнать друг друга и сделать правильный выбор можно только
начав еще до брака жить вместе. Это ловушка диавола.
Во-первых, за любой грех потом придется расплачиваться.
Во-вторых, общая постель и совместное хозяйство не
помогают лучше узнать человека, а наоборот, мешают. И вот
почему. Страсть, эротическое влечение – очень
сильная эмоция, которая начинает доминировать в отношениях
и очень мешает объективно оценить человека, узнать его
по-настоящему. То, что в законном браке является
продолжением супружеской любви, в блудном сожительстве
доминирует и на первых порах объединяет партнеров. Им
действительно может показаться, что они любят друг друга.
Но это всего лишь влюбленность, помноженная на секс. Но ни
влюбленность, ни страсть долго продолжаться не могут. И
когда влечение начинает слабеть, супруги, уже пожившие до
брака, начинают понимать, что они на самом деле не любили
друг друга, а просто «занимались любовью». Но
будет уже поздно. Сексуальные отношения даются молодым как
награда после того, как они принимают ответственное
решение любить. А в так называемом
«гражданском браке» партнеры хотят получить
все права без обязанностей. Вытащить рыбку из пруда
– без труда. Те, кто не хотят год или более
целомудренно общаться до брака, а хотят сразу начать жить
как муж и жена, очень многого себя лишают. Дело в том, что
период добрачный очень важен в отношениях, он просто
необходим, чтобы многое понять на дистанции –
большие чувства видятся на расстоянии. Недаром те, кто
имел этот прекрасный романтический период в своей жизни,
вспоминают о нем как об очень счастливом периоде жизни.
В это время нужно начать строить отношения, научиться
уважать, терпеть, ухаживать друг за другом. В этих
отношениях всегда есть какая-то трепетность, благоговение.
И, конечно, надо обговаривать самые важные моменты будущей
семейной жизни. Обычно как раз больше всего общаются и
разговаривают молодые именно в этот романтичный
конфетно-букетный период.
Но молодежь хочет всего, сразу и без всякой
ответственности. Когда люди начинают жить вместе до
свадьбы, у них создается иллюзия единства. Они вместе
ведут хозяйство, делают какие-то бытовые дела,
зарабатывают деньги, спят вместе, но в результате у них в
этой суете не остается времени для простого дружеского,
человеческого общения, романтики. И когда они, наконец,
регистрируют свой брак, часто оказывается, что была
создана только видимость единства, а настоящей общности и
нет. Не было даже времени на то, чтобы спокойно подумать о
самых главных вопросах. И проблем у такой семьи может быть
гораздо больше, чем у супругов без опыта сожительства.
Известно также, что сожительство только примерно в 5%
случаев заканчивается браком и что процент разводов в
таких парах гораздо выше, чем в семьях, где люди не жили
вместе до брака. Так стоит ли тогда пробовать?
Вопрос: В нашей культуре так сложилось,
что предложение делает всегда мужчина. Получается, что
женщина лишена права выбора?
Ответ: Нет, я бы так не сказал. Девушка тоже делает
выбор. Она может принять предложение или отказаться. И для
этого нужно иметь немалое мужество, нужно, чтобы чувства
не доминировали над разумом. Что лучше: прожить всю жизнь
без мужа, но в спокойствии и радости, или необдуманно
выйти замуж, а потом терпеть измены, пьянство или
издевательства недостойного супруга? Ведь тяжелый брак
– травма на всю жизнь. К любому священнику постоянно
приходят женщины и рассказывают об ужасном поведении своих
«благоверных». Жизнь с подобными супругами
– настоящий ад на земле.
Женщинам свойственна эмоциональность, им непросто бывает
оценить мужчину с помощью разума. Но у женщин гораздо
больше, чем у мужчин, развита интуиция. Они способны порой
неосознанно, бессознательно сделать правильный выбор.
Умная женщина ищет не только мужа, но и отца для своих
будущих детей и понимает, какими качествами должен
обладать отец, глава семьи. То есть быть надежным,
ответственным, уметь принимать решения, уметь защитить
жену и детей не только от хулиганов, но и от всех
житейских невзгод.
(Продолжение следует.)
Как устроены православные клубы знакомств
Русская православная церковь не первый год выражает желание активнее участвовать в жизни российской семьи. Среди последних инициатив — предложение РПЦ обучать школьников основам семейной жизни в соответствии с христианскими нормами. По мнению представителей духовенства, так удастся исправить и демографический кризис, и ситуацию с разводами. О взаимоотношениях полов в контексте «традиционных ценностей» сегодня говорят очень много, но о том, как эти отношения выглядят на самом деле, мало кто задумывается. По просьбе самиздата журналист и сценарист Анна Попова отправилась искать себе пару в православные клубы знакомств и попыталась понять, как истинно верующие сегодня пытаются найти свою вторую половину, чтобы основать ту самую здоровую христианскую семью.
Я всегда считалась отщепенцем среди воцерковленных членов своей семьи из-за упрямства и настороженного отношения к Церкви. Всё началось с чтения экзистенциалистов в подростковом возрасте, а закончилось атеизмом к двадцати годам. Сегодня я не ношу крестик, не праздную Пасху и Рождество и живу гражданским браком с французом-католиком.
Когда знакомые монахи об этом узнали, они пришли в ужас. Один из батюшек заявил, что у православной девушки два пути: либо в монастырь, либо в законный брак с детьми. В противном случае, по его мнению, я рискую стать «бесплодной смоковницей» и жить в блуде до конца жизни.
Меня заинтересовал вопрос: что такое «любовь по-православному» и где её можно найти? Ответ оказался проще простого: в специальных православных клубах знакомств. Они существуют в двух вариантах: в социальных сетях и в реальности. Я изучила и те и другие, для чистоты эксперимента скрыв, что являюсь журналистом, и попытавшись познакомиться с православным мужчиной под личиной воцерковленной девушки. Я вступила во все крупные группы «ВКонтакте» и сходила на собрание московского Клуба Петра и Февронии, на чаепитиях которого якобы нередко совершается таинство любви с первого взгляда.
Эксперимент удался: я завела православных друзей, получила несколько предложений узнать друг друга ближе, приглашение вместе помолиться (что бы это ни значило) и чуть не стала жертвой любвеобильного защитника людей.
ПРАВОСЛАВНАЯ ЛЮБОВЬ: РУКОВОДСТВО ПО ВЫЖИВАНИЮ
ПРАВОСЛАВНАЯ ЛЮБОВЬ: РУКОВОДСТВО ПО ВЫЖИВАНИЮ
Жены, повинуйтесь своим мужьям,
как Господу, потому что муж есть глава жены,
как и Христос глава Церкви.
(Послание апостола Павла к ефесянам 5:22-33)
Прежде чем окунуться в мир православных знакомств, следует понять, в какой системе координат живут верующие, ищущие вторую половину. Если вы далеки от Церкви, то при знакомстве с основами православного социума у вас создастся впечатление, что вы попали в Нарнию. Настолько всё непривычно для светского человека, привыкшего не стесняться своей сексуальности и распоряжаться собственным телом.
Мир российского православия не нуждается во вмешательстве со стороны. Здесь есть популярные журналы («Фома», «Вверх»), интернет-порталы (Правмир), YouTube-каналы (Batushka otvetit со священником-блогером Александром), показы мод и, главное, развитая сфера услуг для желающих обвенчаться: православный тамада поможет устроить праздник в лучших церковных традиция, воцерковленные музыканты сыграют для вас и ваших гостей, а швеи сошьют максимально скромное платье для невесты.
Православие признает одну форму любви — законный брак, заключённый минимум в ЗАГСе, а максимум — подкреплённый венчанием. Фундамент настоящей православной семьи — дети, они считаются благословением божьим. «Церковное брачное право гласит: „Семья полноценна, когда в ней есть дети. Дети — равноправные её члены“», — пишет иерей Дионисий Свечников в одной из своих проповедей. По его словам, брак — «средство продолжения и умножения человеческого рода. Потому деторождение спасительно, ибо богоустановлено».
Отец Церкви, Святой Августин, живший на заре христианства, объяснял, что дети — в первую очередь ответственность женщины. Уже тогда им была дана установка, которая до сих пор актуальна для христиан: мужчина — самостоятельная единица, тогда как женщина — всего лишь его «помощница в чадорождении». Чтобы подчеркнуть разницу между сыновьями Адама и дочерьми Евы, в православных церквях действует ряд правил.
Женщина, даже монахиня, не имеет права заходить в алтарь — там могут находиться только мужчины. Во время службы церковь делится на мужское и женское пространство. Когда я ещё ездила в монастырь, то очень боялась ненароком отправиться в «мужскую» часть храма. Дело в том, что на входе сидела монахиня, которую все звали бабкой Саломеей. Она казалась бессмертным духом старости, передвигалась исключительно на коляске и занималась тем, что зорко следила за посетителями храма. Стоило мужчине или женщине пойти не в ту часть помещения, что уготована гендерной принадлежностью, как тут же несчастные получали по спине чувствительный удар палкой.
Также запрещено входить в храм во время менструации. Смысл запрета прост: в священном месте не должно быть крови, ибо в Новом Завете Богу приносятся исключительно бескровные жертвы, в отличие от Ветхого.
Кроме того, нельзя посещать храм в течение сорока дней после родов. Моя знакомая не могла участвовать в крестинах собственной дочери, пока священник не произнёс над ней специальную очистительную молитву. И только тогда ей позволили переступить порог церкви.
Получается интересный парадокс: главное назначение женщины в православии и христианстве в целом — рождение детей. Однако в то же время её наказывают за исполнение своей священной функции.
Отчасти поэтому любая попытка заняться любовью ради удовольствия считается развратом. Секс в православной паре служит для зачатия, а не для расслабления и приятных ощущений. Это в Древней Индии физическая любовь считалась способом слиться с Единым Сущим, а в православной церкви всё иначе.
Но даже если вы свято чтите все запреты и занимаетесь любовью ради появления детей, вам всё равно нельзя прикасаться друг к другу во время поста. Пост в православии — время очищения души и тела от греховных помыслов и деяний. Следует как можно чаще посещать церковь, соблюдать определённые правила в пище, отказаться от жирных блюд, мяса и рыбы, а в повседневной жизни соблюдать аскезу.
Давайте вместе посчитаем: всего у православных четыре поста в год. В 2017 году Великий пост длился с 27 февраля по 15 апреля, Апостольский (или Петров пост) — с 12 июня по 11 июля, Успенский — с 14 августа по 27 августа, а Рождественский (или Филиппов пост) — с 28 ноября по 6 января 2018-го. Значит, православной паре нельзя заниматься сексом 132 дня в год. Практически полгода.
Некоторые православные священники считают, что зачатие во время поста чревато гораздо более серьёзными последствиями, чем ежедневное покаяние. Митрополит Омский и Таврический Владимир в передаче «Благовест» сообщил, что бóльшая часть младенцев, зачатых во время поста, — психически нездоровы.
«Тут ничего хорошего ожидать не стоит. Из них [детей, зачатых во время поста] 70 % — шизофреники. Хочет кто-нибудь иметь шизофреника-сына? Не хочет. Из них… 70 % — самоубийцы. Из них и экстрасенсы рождаются», — рассказал митрополит. А потом добавил, что лучшее время зачатия — после Пасхи, такие дети имеют большие шансы родиться учёными.
Еще бóльшим грехом, чем занятие любовью во время поста, являются аборты. Если вы подумали, что речь идет об абортировании уже сформировавшегося эмбриона, то вы жестоко ошиблись. Контрацепция и избавление от ребёнка — вещи одного порядка в глазах православных священников. Последствия препятствования зачатию могут быть ужасными не только для бессмертной души, но и для бренного тела.
Отец Алексей Гомонов, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, рассказал об этом в одной из своих проповедей. Он сравнил женщину, сделавшую аборт, с той, что пользуется методами контрацепции. «Точно так же чудовищной по отношению к своим детям является… поставившая спираль. Это вообще ухищрение дьявола… Здесь аборты уже исчисляются десятками-сотнями. Спираль даёт зачать ребёнка, а когда зачатая клеточка начинает двигаться повыше, на материнское место, — там спираль стоит, и клетка не может пройти куда надо. А клеточка (эмбриончик) — это уже человек, понимаете? Там тело и душа. И маленький человек вываливается в унитаз».
По мнению отца Алексея, судьба таких людей ужасна: почти все они «мгновенно умирали». «И вот я встретился с одной женщиной. Она говорит, что муж её был благотворителем. Почему он скончался? Я отвечаю: он убийца. Изощрённый убийца. На его совести сотни убитых детей. «Это вы про меня, что ли?» Да-да, это про тебя. У тебя же спираль стоит!» — рассказал священник.
Естественно, православному сложно найти себе пару «в миру» — партнёр, не привыкший казнить себя за плотские удовольствия и не желающий заводить детей «сколько Бог пошлёт», вряд ли согласится на союз с истинно верующей приверженкой РПЦ. Поэтому православные клубы знакомств в интернете и реальной жизни — действенный способ найти пару и исполнить главное предназначение христианина: создать семью.
«НЕ ДЛЯ ТАКИХ МЕНЯ МАМОЧКА РАСТИЛА»
«НЕ ДЛЯ ТАКИХ МЕНЯ МАМОЧКА РАСТИЛА»
В ваших же интересах продлить период воздержания.
Год, или два, или три знакомства…
А при страстных обниманиях, поцелуях,
нецеломудренных прикосновениях
голова не может быть холодной.
И все эти год-два насмарку.
(Проповедь отца Алексея Гомонова от 7 мая 2017 года)
В соцсети «ВКонтакте» существует 203 группы православных знакомств, в самой большой — почти 32 тысячи человек. Моя попытки в качестве журналиста пообщаться с их участниками потерпели полный крах. Православные относились ко мне как к опасному животному и не жаждали вступать в контакт. Как я поняла потом, дело было в слишком «неправославной страничке»: у меня невозможно найти репостов молитв и высказываний старцев, фотографии кричат о любви к путешествиям — и отнюдь не к паломническим, а образование (ВГИК) создает впечатление, что я ежедневно пропадаю на тусовках и бесстыдно погрязла в случайных связях.
Удача улыбнулась мне внезапно: один из завсегдатаев вдруг принял дружбу и написал мне. Так произошло моё первое соприкосновение с миром православных знакомств. Пользователь со звучным именем Тони (в реальности он оказался Димой) сообщил, что уже десять лет ищет любовь. «Пока не получилось, но я не унываю», — бодро прибавил он. Дима сказал, что ищет преимущественно православную, потому что и все его родные воцерковленные. Мать построила часовню в деревне на свои деньги, а брат служит по выходным алтарником. «Ну и хочется найти целомудренную, порядочную, умеющую уважать и любить не только себя, но и своего мужчину», — пояснил Дима.
Он хочет во что бы то ни стало жениться. Как в кино, Дима дал обещание отцу, когда тот был на смертном одре, найти жену. Однако за десять лет вкусы Димы несколько изменились. И сейчас он уже готов встречаться с девушками любой религии и национальности. Кроме евреек.
Я в шутку поинтересовалась, чем ему не угодили еврейки, как вдруг Дима замкнулся. Он начал подозревать, что я сама иудейка (что отчасти верно, ибо я из рода потомственных раввинов со стороны прабабушки), — и это вызвало неожиданный приступ антисемитизма.
Итак, Дима уверился, что я тайная иудейка. Он вдруг сообщил, что уже слишком много мне рассказал и больше не может продолжать диалог. «Вы не вызываете у меня доверия, если откровенно, у вас нету креста на шее, прокол… Наверное, вы засланный казачок», — написал Дима.
А затем, забыв, что уже попрощался, он пустился объяснять, чем ему не угодили евреи. Оказывается, всё дело в одной из теорий заговора. «Противно осознавать, что почти все евреи не любят славян и русских в частности. При этом 80 % евреев на данный момент имеют славянскую генетику», — рассказал Дима, опираясь на неизвестные ни мне, ни рунету данные статистики. Затем он сообщил, что у евреек вроде меня не получится украсть славянский генофонд (чем мы сейчас якобы и занимаемся, целенаправленно подыскивая русских мужей). По его словам, у сынов Израиля уже это получилось в Европе — и из-за этого европейцы находятся «на грани вымирания». А теперь евреи собираются уничтожить славян аналогичным образом. И защищает славянский народ от гибели крепкая вера в Бога.
Я поспешила попрощаться, внутренне проклиная себя за проигрышную идею общаться с посетителями православных клубов знакомств через свою настоящую страницу «ВКонтакте».
Неожиданно Дима сменил тон и кокетливо спросил, не собиралась ли я познакомиться? Может быть, я прикинулась журналистом, чтобы найти путь к его сердцу? «Я не против, если что. Только я нищий гой. С работы недавно уволили. И у меня дефект речи, как у Моисея», — написал он. Однако мне пришлось его разочаровать и признаться, что я живу с мужчиной. Дима отреагировал беззлобно и пожелал мне удачи в любви и вере. Он выразил надежду, что я найду себя в православии.
«Если будете писать об одиноких евреях и еврейках, то я могу помочь. Нас много таких, которые разочаровались в иудаизме, еврейском братстве и евреях», — сообщил мне Дима напоследок. На этом мы попрощались.
Я решила не повторять ошибок и завела новую страницу. Назвавшись именем своей университетской преподавательницы и разместив фотографии подруги из Швейцарии, я несколько дней исправно делала репосты из православных групп «Верую», «Православие в семье» и «Подслушано. Православие». А затем решила, что достаточно притворялась настоящим пользователем: я готова снова выйти в мир верующих.
Я разместила несколько объявлений в православных онлайн-клубах знакомств, и в первый же день мне пришло одиннадцать сообщений. Один из пользователей, сорокалетний Андрей, поющий в храме по воскресеньям, с самого начала прозвал меня русалочкой и очень переживал, если я мгновенно не реагировала на его реплики.
Он рассказал, что работает контролёром на одной из известных кондитерских фабрик в Москве, а потом вдруг добавил, что хочет встретиться и передать мне пять коробок конфет, которые ему достались бесплатно. Мне пришлось отказаться: я совсем не похожу на фотографии, размещённые мной на фейковый страничке. Я была уверена, что, если кто-то из посетителей православных клубов знакомств узнает о фейке, он сообщил об этом остальным — и мне не удастся больше ни с кем поговорить.
Андрей оказался человеком спокойным и уравновешенным. Поэтому он решил, что я просто проверяю его, отказываясь от встречи. Видимо, поэтому Андрей решил ежедневно общаться со мной на темы брака и любви. Он убеждён: только верующие люди могут создать настоящую семью. «Их брак будет крепче и сильнее. В Библии написано, что „Бог есть любовь“. У них хотя бы есть руководство в жизни, как должны себя вести муж и жена в разных ситуациях. Если они верующие, то могут молиться вместе, делать многие вещи вместе, что будет их объединять, одно мировоззрение», — объяснил он мне.
Однако мне писали другие, и я не могла позволить себе замкнуться на одном герое — поэтому наше общение с Андреем занимало всё меньше и меньше времени. Он писал мне о своём одиночестве, всё настойчивее предлагал встретиться, обещал бережно относиться ко мне и быть хорошим мужем, а потом понял, что со мной ему не дождаться ничего серьёзного. «Заплыла русалочка в моё сердце и уплыла», — грустно резюмировал Андрей и больше не появлялся в моей жизни. Надеюсь, он нашёл ту, кого искал.
Кроме него, мне написал молодой парень с инвалидностью, живущий на пенсию в маленькой деревне под Москвой и помогающий в церкви, три менеджера по продажам (два из Сибири и один из Москвы) и один семинарист, срочно ищущий жену (он собирается стать белым батюшкой, а потому остро нуждается в супруге, иначе придётся идти в монахи или отложить рукоположение).
Мужчины, сидящие в православных клубах знакомств и встретившиеся мне, большей частью не работают или занимают низкие должности, не очень довольны жизнью и ищут большую чистую любовь, чтобы сделать смыслом существования семью и любимую. Они обидчивы, ранимы и очень хотят, чтобы кто-то полюбил их за душу, а не за внешность.
Женщины ищут того же самого. Но они куда религиознее, жёстче относятся к несоблюдению заветов священнослужителей, услышанных на проповедях, и подозревают всех мужчин в желании жить богопротивным гражданским браком.
Моя тёзка Аня, двадцатишестилетняя женщина, работающая кассиршей в новосибирском супермаркете, никак не может найти православного спутника жизни. Она обожает ездить в паломнические поездки в монастыри и мечтает о «куче детишек и крепкой семье». Аня жаловалась мне на поклонников из социальных сетей и реальной жизни: они совершенно не понимают её и не могут предложить того, что она ищет. Их она презрительно называет «мальчиками».
«Мне пишут многие. Но ни один мне не нравится. А в ответ на мои отказы они начинают хамить. Многие мальчики и в реале бегают и даже замуж зовут, а я им отказываю. Тоже хамят, кидают в меня грязью буквально, говорят, что я мужик в юбке и карьеристка, которой нормальная семья не нужна», — делилась со мной Аня. Она сказала, что считает меня подругой, а потому может говорить совершенно откровенно.
Она гордится отсутствием «интимного прошлого» и сбережённой девственностью. «Почему сейчас мужики такие? Зачем они меня обижают? Они меня раздражают тем, что не умеют принимать отказ. Обзывают старой девой и сочиняют про меня небылицы. Нет уж, не для таких меня мамочка растила», — гордо подытожила Аня.
Алина, разведённая мать двоих детей, тоже не в восторге от мужчин из православных клубов знакомств. На фотографиях она выглядит худенькой и очень хрупкой, всегда в кружевном аккуратном платке и юбке в пол. Алина живёт с матерью. Все её счастье составляют дети. Отцу они оказались не нужны, а Алина пережила глубокий кризис представлений о браке. Теперь ей сложно найти нового мужа. Мало кому из православных мужчин нужна женщина с детьми. А те, кому она нравится и такой, Алину не восхищают.
Чтобы встретить мужчину мечты, она читает специальную молитву ангелу-хранителю. «Дочитала до того, что двое поклонников собрались уже жениться. Один просит номер телефона и хочет приехать жить ко мне, другой приглашает вместе встречать Новый год и тоже собирается переезжать ради меня. А мне ни один не по душе», — сокрушалась Алина в разговоре со мной.
Батюшки советуют ни в коем случае не вступать в интимные отношения сразу. Желательно подождать несколько лет. Отец Алексей Гомонов считает, что даже за руки держаться нельзя — это может разжечь «небогоугодные желания». «Некоторые даже подходят с вопросом: „Батюшка, а до каких пор можно ручку держать в ручке? А вот так можно или нет?“ Я отвечаю: „Нет, так нельзя. Слишком большой захват. Только за кончик пальчика“».
В поиске партнёра православные равняются на идеал муромских князей Петра и Февронии. Это православные Ромео и Джульетта, возведённые православным сообществом в разряд культовых личностей. Их история содержит паттерн поведения настоящих православного мужа и православной жены.
Суть легенды о Петре и Февронии такова. Крестьянка Феврония излечила князя Петра от отравления загадочным ядом. Однако князь решил покинуть спасительницу. Вдали от неё он снова почувствовал себя плохо и вернулся к Февронии. Они сыграли свадьбу и прожили вместе всю жизнь, умерев, как водится, в один день. Перед смертью супруги приняли монашеский постриг с именами Давид и Ефросинья.
Существует четыре молитвы Петру и Февронии. Зачастую их воспринимают как волшебные магические формулы, действующие безотказно, подобно акафисту ангелу-хранителю, который так усердно читает моя новая знакомая Алина.
Каждая из молитв соответствует кризисным этапам жизни молодой пары: молитва о сохранении семьи, молитва о зачатии ребёнка, молитва о возвращении любимого человека и, наконец, молитва о любви и замужестве.
Также можно пойти на молебен Петру и Февронии, чтобы попросить у Бога встречи со второй половинкой. Обычно за этим ходят в московскую церковь Успения Пресвятой Богородицы в Путинках, где собирается особый клуб православной молодёжи имени Петра и Февронии (сокращенно ПиФ). Про это место ходят легенды: одни говорят, что собираться в храме грешно, другие считают, что только в ПиФ совершается великое таинство вечной любви с первого взгляда. В какой-то мере это так: многие участники женятся. В среднем проходит пять-десять свадеб в год. Я решила отправиться в клуб, притворившись одинокой воцерковленной девушкой, и составить собственное представление о происходящем. То, что я там наблюдала, поставило меня в тупик: никакого целомудренного ухаживания и скромных мужчин, боящихся прогневать Господа, коснувшись руки возлюбленной, я там не нашла.
Взирающий на женщину с вожделением,
будет ли он мирянин или монах, будет
одинаково наказан за прелюбодеяние.
(Святитель Иоанн Златоуст)
В ПиФ всем заправляет деятельная Екатерина Громова. Она организовывает главное событие воскресного вечера — чаепитие после молебна Петру и Февронии, которое проходит прямо в храме. Столы ставят под расписными потолками, и сверху на членов клуба смотрят Иосиф с сыновьями, белые ослики и сама Богоматерь в золочёных одеждах с розовым младенцем Христом на полных руках.
Екатерина полна нервической энергии перфекциониста. В общении она быстро переключается с одной темы на другую, говорит сухо и быстро, очень простым языком. Екатерина заведует не только чаепитиями, но и ромашковым балом, и паломническими поездками, и походами к сиротам и брошенным старикам. Екатерина говорит на четырёх языках, в том числе французском и греческом, но сама не замужем и живёт с воцерковленной матерью, помогающей ей с ПиФ. Она не пользуется косметикой, и в её остром лице есть что-то детское и старушечье одновременно.
Как и многие православные, Екатерина живёт в мире, где не существует Netflix, Донны Тартт, «Игры престолов» и других неотъемлемых благ городской молодёжи. Чтобы «не повредиться мозгами», она смотрит исключительно православные телеканалы «Спас» и «Союз», иногда «Культуру». При этом Екатерина считает абсолютно безобидными для души классическую музыку и советские комедии.
Она пригласила меня на молебен и чаепитие 24 декабря. По иронии судьбы, прямо в католический сочельник. Поэтому я ехала на встречу православного клуба знакомств прямиком с традиционного французского рождественского обеда.
В церкви остро пахло ладаном и потом. Я пришла к концу молебна, когда верующие уже поднимались с колен и отдавали молитвенники помощнику батюшки. Отец Алексей, маленький полноватый мужчина с пышной кудрявой бородой, произнёс традиционную проповедь. Он начал с того, что объявил отсутствие рождественских морозов явным признаком «разгула зла». Затем батюшка намекнул, что для встречи с единственным или единственной недостаточно просто молиться. «Хотя молитва — действенное средство», — поспешил добавить он.
Оказалось, что для приобщения к таинству любви необходимо заниматься также «доброделанием». Примером «доброделания», согласно отцу Алексею, служит один верующий, который тайно от семьи набрал кредитов и оплатил дорогостоящую стройку храма в Подмосковье. «Крепкая сознательная помощь храму», а не просто «мелочь в копилку» для пожертвований способна приблизить встречу со второй половинкой.
Затем отец Алексей сурово сообщил, что доброделание совершенно необходимо — ведь мы принадлежим к проклятому роду. «Наши предки рушили храмы. Издевались над верой. Хихикали», — перечислил он прегрешения советских людей. Затем отец Алексей предложил выбрать, «быть рабом божьим или рабом безумных демонов». Третьего не дано.
После проповеди все высыпали на улицу, чтобы дать возможность постоянным членам ПиФ расставить столы и приготовить всё к чаепитию. Тогда я и познакомилась с первым претендентом на моё сердце. Знакомство прошло в самой романтичной обстановке — в очереди в туалет.
В узком коридоре столпились люди, все буквально дышали друг другу в затылок. Александр влетел, впустив морозный воздух, и непринуждённо втиснулся в и так уже плотную очередь. Ему было лет тридцать, лысый, с большим русским лицом богатыря с картинок в детских книжках. Александр махнул мне рукой и сказал, что давно меня «заприметил». Ещё на молебне. Затем он заговорщицки спросил, знаю ли я значение имени Александр. Я решила блеснуть знаниями. «Защитник?» — храбро предположила я. «Не просто защитник! Защитник людей! Буду теперь тебя защищать», — гордо провозгласил Александр, вызвав ропот бабушек из-за громкого голоса.
Я растерялась: честно говоря, не ожидала, что познакомлюсь в православном клубе так быстро и в таком неподходящем для знакомств месте. Между тем Александр времени не терял. Он сообщил, что служил в армии и жил двадцать пять лет в Грузии, чем вызвал новый всплеск недовольства бабушек в туалетной очереди. «Там, видимо, и горланить научился», — фыркнула одна из них. Александр её проигнорировал и продолжил рассказывать о себе.
Наконец мне удалось скрыться в туалете. Я пробыла там максимально долго, чтобы избавиться от навязчивого ухажёра: чутьё подсказывало, что Александр помешает поговорить с другими героями. Когда я вышла, в коридоре стояли только бабушки и греющая руки девушка. Я с облегчением выдохнула.
Но не тут-то было. Защитник людей выскочил как чёртик из табакерки (хотя неожиданное появление при его габаритах кажется почти невозможным) и сразу же привлёк меня к помощи. «Надо столы накрыть, будем в храм относить подносы с едой». Я согласилась, внутренне радуясь возможности соприкоснутся с организаторами. Пусть и в обществе вездесущего Александра.
Но недавно присоединившаяся к жаждущим в туалет девушка отреагировала не так спокойно. «У вас что, прямо в храме чаепитие?!» — возмутилась она. «Ты новенькая. Наверное, не знаешь ещё порядков», — благостно начал Александр, но собеседница его перебила, яростно размахивая серёжками-крылышками. «Значит, правду говорят! Про вас и этот ваш клуб! Где это видано — в храмах чаи распивать?! Да меня в монастыре на причастии чуть за яблоко не убили! Ни секунды больше не останусь!» — сказала она, от волнения картавя, и скрылась.
А вот мне от защитника так же ловко скрыться не удалось. Всё время, пока я помогала носить еду и накрывать столы, он настойчиво и по-свойски хватал меня за локти, дышал в шею и пытался взять за руку. А по ходу дела старался вести непринуждённую беседу. Вот тут на безоблачном горизонте нашего общения и возникли первые тучки.
Затем отец Алексей предложил выбрать, «быть рабом божьим или рабом безумных демонов»
«Вы, женщины, странные существа. И с ориентацией у вас проблемы», — заявил Александр. Я не выдержала и заметила, что у меня нет проблем с ориентацией. «А разве с ней вообще могут быть проблемы?» — невинно осведомилась я. Александр смутился и сказал, что у меня «не христианские мысли». Он имел в виду не сексуальную ориентацию — боже упаси, всем известно, что геям нет места в храме божьем, — а «географическую».
На некоторое время чувство неловкости усмирило защитника людей. Но затем он придержал передо мной дверь и так обрадовался собственной галантности, что процитировал «Экспонат» «Ленинграда». «Кто молодец? Я молодец! Я молодец, я!» — воскликнул он. Я подняла брови и спросила, как давно он слушает Шнура. Тут Александр смутился пуще прежнего и забормотал, что только иногда включает «Ленинград» — потому что «на работе смотрят», да и сестре нравится.
Его общество становилось всё более и более тягостным, а попытки меня коснуться всё раскованнее. Когда Александр попытался ненавязчиво хлопнуть меня по заду, я поняла, что надо от него избавляться. К моей радости, на кухне, куда я вернулась за очередным подносом, стояла девушка. Её звали Мария, и она приходилась родственницей отцу Алексею. У неё были необыкновенно лучистые глаза, иконописный лик и светлые волосы, скрытые белоснежным платком.
Воспользовавшись тем, что Александр пошёл в храм занимать нам место, я бросилась к Марии за помощью. «Спасите меня от одного настойчивого молодого человека», — взмолилась я. Мария рассмеялась и пообещала меня защищать. Она говорила мягко и сразу же перешла со мной на ты, заявив, что у меня идеальный голос для пения в храме.
Мы вместе отправились на чаепитие. Но на входе в храм Мария вдруг исчезла — её увлекла за собой одна из помощниц президента ПиФ. Я осталась стоять, судорожно соображая, что делать.
Александр потерял терпение и направился ко мне, чтобы посадить рядом с собой. Я загнанно оглянулась и села за ближайший стол, куда меня позвал взмахом руки один из членов ПиФ. Так я встретила Алексея, второго претендента на моё сердце.
Алексей — полная противоположность Александру. Аккуратный, ниже ростом, пахнущий приятным парфюмом. Он вкрадчиво сообщил мне, что такие глаза, как у меня, не забываются. «Я вас определённо видел где-то. Не у Матронушки?» — голос Алексея оказался высоким и визгливым. Я решила ему подыграть и сообщила, что да, он точно мог меня заметить на службе в храме Матроны.
Хитро подмигнув, Алексей сообщил, что память у него фотографическая: раз увидит — и запоминает на всю жизнь. Нечто вроде профессиональной деформации. «Я же в МВД работал», — улыбнулся Алексей и небрежно коснулся рукой моего колена, поедая меня своими пронзительно-серыми глазами. Кто бы мог подумать, что я заскучаю по защитнику людей Александру.
Алексей без прелюдий пригласил вместе помолиться на днях святому Спиридону Тримифунтскому, а затем пустился рассказывать, как нашёл храм Успения Святой Богородицы и ПиФ. Оказалось, ему снился вещий сон, приведший его в клуб и сведший с духовником — его тёзкой, отцом Алексеем Гомоновым.
Также новый знакомый доверительно сообщил мне, что говорил с самим исповедником патриарха Кирилла — и тот благословил его на возвращение в МВД. «Остались только формальности, и я снова служу», — с гордостью заявил Алексей.
В это время Александр не сводил с меня обиженных глаз. Алексей придвинулся ближе и настойчиво пытался поймать мой взгляд. Я поняла, что пришло время уходить. Соврав, что у меня ещё много работы, я начала выбираться из-за стола, но Алексей мягко помешал мне встать. «Дай номер», — прямо сказал он. Я растерялась и сообщила, что не могу. «Дай!» — в приказном порядке заявил Алексей и взял мобильный у меня из рук. «Разблокируй, я наберу мой номер и таким образом зафиксирую твой», — настаивал Алексей. Я поняла, что отступать некуда: позволила ему набрать номер, а затем извинилась и вылетела из храма.
Я шла к метро и чувствовала непонятный стыд за произошедшее. Я ощущала себя грязной, заплёванной, и мне страшно хотелось лечь и заснуть. Казалось бы, ничего особенного не произошло, но ещё никогда я не чувствовала себя таким безвольным куском мяса и объектом охоты, как на чаепитии клуба православных знакомств.
Мне вспомнилось, как в последнюю поездку в монастырь один из монахов отчитывал меня за легкомысленность и «вольный вид». Он говорил, что надо прятать глаза и не смотреть бесстыдно прямо на мужчину, а ещё возмущался тем, что кофта приоткрывала шею. «Это же провокация», — краснея от гнева, отчитывал меня монах. Другой предлагал изгнать из меня бесов, думая, что моё «своеволие» явно от лукавого.
По дороге к метро от храма Успения Богородицы я стянула платок, скомкала его и, повинуясь безотчётному порыву, выкинула в ближайшее мусорное ведро. Мне было тесно в мире запретов и доброделания. Православная любовь явно не для таких «бесплодных смоковниц», как я.
Текст
Москва
Иллюстрация
Москва