Книга перемен как составить

ПРАКТИКА ПРИНЯТИЯ РЕШЕНИЙ

«Если молитва — это твое обращение к Богу,

то интуиция — это разговор Бога с тобой»

Мать Тереза.

Традиционно выбор гексаграммы для принятия решения производится путем бросания трех монет. В зависимости от выпавшей комбинации строится черта основной и дополнительной (не путайте со скрытой) гексаграмм согласно таблице №1. Разные источники предлагают различные способы построения черт гексаграмм в зависимости от выпавшей комбинации монет. В одних работах орел трактуется как Инь и изображается прерывистой чертой, в других наоборот. Для нас орёл, естественно, больше связан с мужской энергией Ян и в этой работе он преобладание орлов изображается  сплошной линией, а решек прерывистой в соответствии с таблицей.

Если выпадает больше орлов, то рисуется прерывистая черта, если больше решек – сплошная. Однако если выпадут все орлы, то в дополнительной гексаграмме, показывающей куда будет развиваться ситуация, будет наоборот сплошная черта. Избыточное свойство ведёт к развитию своей противоположности – это и есть проявление изначальной многомерность Книги Перемен «И Цзин». Начинать следует с нижней черты и идти вверх, то есть вначале строится нижняя триграмма, затем верхняя. Бросать монеты нужно всего шесть раз, чтобы построить шесть черт (две триграммы). Например. Пусть в результате бросков трех монет шесть раз получилась следующая картина, зафиксированная в таблице №2.

С помощью таблицы №3 по верхней триграмме определяем столбец, а по нижней триграмме определяем строку.  Номера гексаграммы читаем в месте пересечения строки и столбца. Так получается основная гексаграмма № 60, дополнительная гексаграмма № 48. Основная гексаграмма характеризует текущую ситуацию, а дополнительная гексаграмма предсказывает наиболее вероятное развитие событий.

Таблица 3. Определение номера гексаграммы по двум триграммам

В древности использовали вместо монет стебли тысячелистника, тогда процедура определения гексаграмм была ещё более сложной. Сегодня имеются наборы гексаграмм на деревянных плашках (смотрите www.talisman-rostov.ru). В этом случае определение номеров гексаграмм предельно упрощается. Для определения номера дополнительной гексаграммы потребуется выбирать плашки дважды.

Известные практики принятия решения на основе

Книги Перемен «И Цзин»

1. С помощью компьютера и соответствующей программы. Преимущества – быстро и ничего не надо делать самому. Недостатки – чрезмерная лёгкость, отсутствие ритуала является серьёзным препятствием для людей не утвердившихся в практике концентрации своих мыслей.
2. С помощью деревянных плашек (например: http://talisman-rostov.ru/category/runy-2/), на которые нанесено изображение гексаграмм и их номера, очень удобно принимать быстрые решения по текущим вопросам. Просто нужно выбрать, не глядя, одну плашку из 64. Перед этим плашки следует перемешать, чтобы предыдущий их порядок не исказил получаемый результат. Преимущества – быстро, удобно. Недостатки – необходимо либо помнить название и толкование каждой гексаграммы, либо носить с собой книгу с толкованием гексаграмм.
3. С помощью бросания трех монет шесть раз.  Недостатки — более медленный способ, требующий построение каждой черты отдельно и определения номера гексаграммы с помощью таблицы. Однако этот метод традиционно применяется с древних времен (намоленный). При использовании этого метода вы воспроизводите некие действия (ритуал), которые делали до вас миллионы людей и получали при этом поразительно точные предсказания.
4. С помощью трансформационных игр, основанных на Книге Перемен «И Цзин» ( игры «Лила чакра», «Код Крайона» и др.).  Это самое подробное гадание. Преимущества игр – наиболее подробный анализ сложившейся ситуации, наиболее полные рекомендации по решению проблемы. Недостатки – самый долгий метод, требующий не менее часа времени. Рекомендуется для осознания самых серьезных жизненных вопросов, выхода из жизненного тупика или из кругов кармы, для изменения своей судьбы.

Вот так выглядит поле в играх «Лила чакра» и «Код Крайона», основанных на Книге Перемен «И Цзин».

Особенности принятия решения при многомерном подходе

Каждая гексаграмма характеризуется своей вибрацией. Вибрация включает все аспекты расположения черт. Вибрация важней слов, поскольку слова это лишь выражение вибрации. Вибрация одна, толкований ее много. Вибрация первична. Именно, по этой причине существует множество названий и толкований каждой гексаграммы. Можно спорить о том, какое название лучше всего подходит к соответствующей гексаграмме, а можно признать истинность и правомерность всех (многомерный подход).

В одном из ченелингов световому мастеру магнитной службы Крайону задали вопрос: «Какая нумерология верна? Ведь существует так много различных систем противоречащих друг другу». Ответ Крайона поразителен: «Какая верна? А все!»  Это демонстрация многомерности сознания и признания существования истины в противоположных точках зрения. По-видимому, верна та нумерологическая система, которую Вы приняли в момент использования. Так, например, если сказать, что при бросании монетки орел означает «да», а решка означает «нет», то именно эта мысленная установка и является определяющей. Полная бессмыслица после броска монетки все переиначить наоборот, потому что кто-то очень авторитетный считает, что орел должен означать «нет», решка «да». Самый большой авторитет наше высшее Я, наше подсознание и оно через множество неслучайных случайностей разговаривает с нами по принятому ментальному соглашению. Нельзя менять соглашение по ходу предсказания.

То, что очевидно на уровне орла и решки, часто игнорируется, когда дело касается гексаграмм. Обычная ситуация производить поиск по многочисленным источникам с целью найти наиболее качественное описание выпавшей гексаграммы. При осознании выпавшей гексаграммы лучше всего подходит именно то описание и то толкование гексаграммы, которое Вы выбрали изначально перед бросанием монеток, несмотря на то, что оно не является ни лучшим, ни самым подробным, ни самым авторитетным. Это свойство многократно усиливается при многомерном толковании гексаграмм, поскольку разные описания могут не только противоречить друг от другу, но и рассматривать даже различные грани действительности, вибрационно соответствующие одной и той же гексаграмме. В этом случае возникает закономерный вопрос: «Как использовать на практике гексаграммы в случае такой множественности?»

Если Вы решили использовать многомерное толкование гексаграмм, то это накладывает определенные особенности на принятие решения, поскольку спектр вариантов развития ситуации становится очень широким, включая и противоположную вибрацию. Как выбрать из множества рассматриваемых вариантов свой один? Всё дело в том, что не нужно делать выбор в принципе, иначе от многомерного рассмотрения не останется и следа! Стоит учитывать всё многообразие возможных вариантов, включая все ресурсы и все препятствия. А вот направлять свои мысли, действие, намерение и визуализацию рекомендуется на наиболее предпочтительный вариант развития ситуации. Лучше всего видеть реальность во всех ее аспектах, а в своей жизни реализовывать (буквально материализовывать) самый благоприятный ход течения событий. Ибо, как сказала Махатма Ганди: «Ваши убеждения становятся вашими мыслями, ваши мысли становятся вашими словами, ваши слова становятся вашими действиями, ваши действия становятся вашими привычками, ваши привычки становятся вашими ценностями, ваши ценности становятся вашей судьбой».

Автор текста: Евгений Китанин

Построение гексаграммы

Вспомним: «Гексаграмма — это сочетание двух триграмм, которые располагаются одна над другой». Любая триграмма может оказаться как нижней, так и верхней. В зависимости от этого положения, определяются качества, особенности, свойства предмета или ситуации, на которые гадают. Перечислим основные свойства гексаграмм:

1. Верхняя триграмма — показывает внешнее, отступающее, разрушающееся.

Нижняя триграмма — показывает внутреннее, наступающее, созидающееся.

2. Каждые две черты определяют, знакомые нам космические энергии:

3. Каждая позиция имеет свое название и символику:

4. Если в позициях 1–4, 2–5, 3–6 располагаются различные черты (Инь и Ян), то такие позиции рассматриваются особо. Считается, что между ними есть соответствие. Если черты одинаковые, то между ними нет соответствия, т. е. свет не тяготеет к тьме и наоборот.

5. Особое значение имеют 2 и 5 позиция, т. к. они являются центральными в верхней и нижней триграммах соответственно.

6. Если в меньшинстве находятся световые или теневые черты, то они являются центром тяготения и управляют всей гексаграммой. Например: гексаграмма № 13 «Сотрудничество» имеет одну иньскую черту и на нее нужно обратить особое внимание:

Каждая гексаграмма представляет собой символ той или иной жизненной ситуации, которая развертывается во времени. Афоризм при гексаграмме представляет собой краткую характеристику этой ситуации, а позиция — момент во времени:

Первая позиция — самое начало данного процесса, когда он еще не выявлен.

Вторая — внутреннее развитие данной ситуации.

Третья — характеризирует момент кризиса перехода от внутреннего к внешнему, опасность положения.

Четвертая — начало проявления данного процесса во вне.

Пятая — максимально раскрывает действие во вне.

Шестая — представляет собой завершение или переразвитие процесса данной ситуации, в котором она может превратиться в свою противоположность.

8. Когда выпадает три орла — старый Ян и три решки — старый Инь, эти черты называются подвижными — яо и меняются на противоположные, т. е. строиться вторая триграмма, которая и будет итогом вашего вопроса. Например:

«Воспитание малым» — гексаграмма № 9 превратиться в гексаграмму № 26 «Воспитание великим».

Следует особое внимание при чтении комментариев к гексаграмме № 9, уделить пятой позиции, именно здесь находиться ключ к происходящему. Начальная гексаграмма № 9 — это текущая ситуация, а новая — № 26 — итог. Не волнуйтесь, если не все понятно, практика поможет.

9. Построив исходную гексаграмму — Бэньгуа, конечную — Чжигуа (если есть подвижные черты), мы строим среднюю — Хугуа.

Чтобы построить среднюю гексаграмму, нужно из 2, 3, 4 черт построить новую нижнюю триграмму, а из 3,4,5 — верхнюю. Первая и шестая позиции не участвуют.

Знакомый нам пример:

Гексаграмма № 38 «Разлад» называется «вплетенной» и показывает серединный этап процесса перемен. Это тайный, скрытый материал для исследования. Как возможности, так и цели. Что же показывает вплетенная гексаграмма в данном случае? Сложности и противоречия внутри самого человека и необходимость гармонизировать себя и отношения с окружающими.

Затем трактуются все три гексаграммы и дается ответ на загаданный вопрос.

А сейчас познакомьтесь с основной таблицей книги, которая поможет определить номер гексаграммы:

Верхняя триграмма

Правила гадания на монетах

Мы познакомились с основными принципами, на которых строиться гадание И-Цзин. Эти принципы гораздо серьезнее, чем просто набор правил, это философия жизни человека на планете Земля, его связи с Космосом, с Силами не доступными для обычного восприятия. Поэтому и ответы, даваемые Книгой Перемен, содержат несколько пластов информации. Если задается вопрос из обычной каждодневной суеты и человек не хочет глубоко вникать в проблему, то получается и простой ответ, но обязательно будет звучать более глубокий подтекст, объясняющий, где нарушена гармония между человеком и Небесами, в чем причина неприятностей, иначе говоря, подсознательные мотивы поведения человека.

В этой книге будут использованы два перевода с китайского: Ю.К. Щуцкого и Гуань Сюцая. Автор ставит перед собой задачу максимально донести до читателя смысл гексаграмм, сделать его понятным. Свое видение гексаграмм автор дает в пояснительном тексте. Не удивляйтесь, если, прочтя этот текст, у вас появиться свое понимание гексаграмм. Значит, у вас пытливый и глубокий ум и вы включились в эту информацию. Так должно быть. Иначе, Перемены не изучались бы тысячелетиями, каждое поколение не оставляло после себя огромное количество книг, посвященных И-Цзин.

Поэтому, вам дорогой читатель, дается возможность соглашаться или нет с мнением автора, вносите свои идеи и дополняйте этот текст текстами других авторов, своими собственными. Поле деятельности для вас не ограничено! Действуйте! Могу вам только пообещать, что будет очень интересно.

Что же нам необходимо для гадания? Три монеты, лучше китайские сувенирные монеты, ровная поверхность стола, ручка и бумага, на которой вы будете записывать полученные линии. Вы помните, что пишутся линии снизу вверх. А текст пояснений к ним, как мы привыкли в русском языке, читается сверху вниз. Поэтому, читая пояснение в первом пункте, вы смотрите на линию в самом низу гексаграммы.

Задаем вопрос, отключаем внутренний диалог, отпускаем пустые мысли и сомнения по поводу получения ответа и наших способностей трактовать ответ и бросаем монеты шесть раз, каждый раз записываем линию, соответствующую рисунку на выпавших монетах.

Разберем пример. И наш первый вопрос будет следующим: «Как пройдет ремонт в доме у клиента Л.?».

Монеты падают: 1 раз: 2 решки + 1 орел — молодой Ян,

2. раз: 2 решки + 1 орел — молодой Ян,

3. раз: три орла — старый Ян.

Мы получили нижнюю триграмму и записали ее снизу вверх:

Продолжаем бросать монеты дальше: 4 раз: три орла — старый Ян,

5. раз: три решки — старый Инь,

6. раз: 2 орла + 1 решка — молодой Инь.

Мы получили гексаграмму:

Работая с таблицей, вы не обращаете внимание на обозначение подвижных черт — Яо, а находите номер гексаграммы. Затем подвижные черты заменяются на противоположные, образуется новая, итоговая гексаграмма. Т. е. если мы получили «старый Инь», меняем его на «Ян», а «старый Ян» меняем на «Инь».

Не убирая далеко основную таблицу триграмм, мы находим вплетенную триграмму, состоящую из внутренних черт основной триграммы, она позволит узнать нам о самом процессе ремонта, как он будет проходить, прежде чем будет получен итоговый результат в гексаграмме 34. Вспоминайте, мы рисуем (с низа в вверх) 2, 3,4,3.4,5 черты 34-ой гексаграммы.

Теперь мы можем обратиться к тексту объясняющему гексаграммы. Гексаграмма № 34 покажет текущий момент ситуации, т.е. ремонта в доме, а выборочное чтение пояснений к подвижным чертам даст ключи — разгадки к возникающим проблемам во время исследуемой ситуации, где ждут перемены. В новых гексаграммах 60 и 43 подвижных черт нет, поэтому пояснение к ним не читается, а исследуется основной текст.

Проще говоря, рассмотрение каждой гексаграммы в книге состоит из трех частей: основной части древнего текста, пояснений автора к линиям и авторское понимание общей предсказательной картины данной гексаграммы. Если линии Яо есть, читайте о них во второй части пояснительного текста, если нет — только общее предсказание.

В исходной гексаграмме № 34 подвижные черты 3,4,5, с ними и нужно познакомиться.

Итак, мы получили гексаграмму № 34 — «Мощь великого», которая указывает на прекрасную возможность осуществить задуманное, но, читая об упрямстве символического образа козла, который рогами бодает забор и застрянет в нем, нужно предупредить клиента о его собственном упрямстве и не желании выслушать мнение других. Возможна помеха от самого себя, близких и от людей ниже по социальному уровню нашего клиента. Действительно, он беседовал не с одним работником — претендентом на проведение ремонта, не со всеми был найден общий язык. Нервозная обстановка возникла и в семье. Все оказались заняты своими делами. Но если пожертвовать собственным мнением, взять на себя все хлопоты и поступиться малым, то будет польза для всех.

Далее читаем о значении промежуточной гексаграммы № 43 — «Выход», которая описывает сам процесс недоразумений. Конфликты принесут разочарование и потери, нельзя быть доверчивым, следом могут прийти проблемы еще серьезнее.

Итог — гексаграмма № 60 — «Ограничение», показывает необходимость всерьез заняться ремонтом, отдать много времени и много сил, придет сожаление о больших тратах и доверчивости, но большого горя от этого не будет.

Краткое резюме следующее: «Силы, желание и денежные средства для задуманного ремонта есть, но весь дальнейший процесс будет проходить в проблемах, спорах и потерях. Эти потери не будут глобальными, но принесут разочарования и сожаления. Придется серьезно заняться разрешением недоразумений, переложить всю работу на других не получиться. Нужно успеть выполнить свои обязанности и дома и на службе. В результате, наш клиент с горечью может сделать вывод: «Ничего нельзя доверить другим. Все приходиться делать самому. Очередной раз в этом убедился».

В первоначальной гексаграмме мы имеем 3 подвижные черты: 3,4,5. На них нужно обратить особое внимание и прочитать их трактовку в тексте для гексаграммы № 34:

3. «Низкий человек применяет силу, благородный человек использует сеть. Несчастное гадание: баран уперся в изгородь, и ни вперед — ни назад — его рога застряли»

4. «Счастливое гадание. Раскаяние исчезнет. Проломил плетень и запутался. Сила в кузове повозки».

5. «Если потеряешь барана на рынке, сожалеть не будешь».

Предстоит столкновение интересов, упрямство приведет к недоразумениям, но нужно быть умнее и тактичнее «низких людей», предпочтительнее «использовать сети», чем «ломать рога». «Сила повозки» — это запасные варианты решения проблем и стойкость хозяина дома. Можно менять планы, «сожаления не будет». Был задан вопрос из нашей каждодневной суеты, поэтому дан простой и лаконичный ответ. Согласитесь, что здесь не уместно рассказывать о глубинных причинах предстоящих проблем.

И здесь нужно использовать еще одно правило построения гексаграмм:

1. Если выпадает одна старая Инь или Ян, посмотрите и разберите ее положение. Первая, т.е. самая нижняя черта показывает изменения в начале событий, вторая — перемены во внутреннем развии ситуации, третья — затронут момент кризиса перехода из внутреннего во внешнее и опаности в ситуации, четвертая — начало проявления во вне, пятая — максимальное развитеие внешних событий, шестая — завершение, осмысление, духовное значение произошедшего.

2. Если выпадает 2 подвижные черты и они одинаковы. Например, 2 Инь, то особое значение приобретает нижняя черта. В ней больше силы. Две разные, Инь и Ян, то разбирается Инь, как характеризующая внутренний процесс.

3. Если выпадает 3 подвижных черты, то разбирается средняя.

4. Если выпадает 4 подвижные черты, то рабираются неподвижные 2 черты, как основа события.

5. Если выпадают 5 подвижных черт, то это говорит о большом беспокойстве и даже хаосе в событиях. Разбирайте одну неподвижную. Она управляет всей ситуацией.

6. Если выпадают 5 подвижных черт, просто поменяйте черты на противоложные и трактуйте новую гексграмму, а первую не рабирайте.

Второй пример связан с вопросом иного свойства. Во время встречи с астрологом, клиентка Р. получила совет, запрещающий учиться гаданию на картах Таро. Р., чувствуя внутреннюю потребность гадать, в порыве несогласия с астрологом, купила карты, но по-прежнему находиться в сомнении. «Можно ли мне гадать на Таро?” — так прозвучал ее вопрос.

Бросим монеты:

Записываем гексаграмму снизу вверх на листке бумаги одновременно с бросанием монет и получаем:

Находим номер в основной таблице книги и определяем номер: № 12 — «Упадок», «Неудача». В данной гексаграмме две подвижные черты, поэтому на них необходимо обратить особое внимание в тексе к гексаграмме № 12.

Следующий шаг: меняем подвижные черты на противоположные:

Находим номер гексаграммы: № 10 — «Наступление», «Осторожная поступь». Это итоговая гексаграмма, а теперь построим промежуточную, состоящую из внутренних черт гексаграммы № 12:

Находим номер гексаграммы: № 53 — «Течение», «Продвижение»

А теперь анализируем полученный результат.

Гексаграмма 12 — «Упадок» состоит из триграмм Цянь и Кунь. Обратите внимание на их свойства в таблицах и вы увидите, что это — Небо и Земля, отец и мать, твердое и мягкое. Объединяясь в одной гексаграмме, они должны создавать гармонию, дополнять друг друга. Но название гексаграммы совершенно другое, она предупреждает о неприятностях, которые существуют в жизни клиентки.

Здесь уместно только одно объяснение: причина напряжения кроется в расположении триграмм. Триграмма Цянь — Небеса, устремляется вверх, а Кунь — Земля вниз. Вместо проникновения и объединения двух энергий происходит разобщение, отрыв друг от друга. Небесное уходит еще выше, а земное падает еще ниже, жизнь заходит в тупик.

«Упадок» подтверждает внезапность получения отрицательного отзыва о способностях клиентки к гаданию на Таро. Р. была уверена в противоположном, поэтому оказалась растерянной и «униженной». Перемены советуют ей быть терпеливой и спокойно реагировать на замечания астролога: «Низкому человеку — счастье, большому человеку несчастье». «Низкий» здесь означает «не имеющий знаний», неумелость и небольшой кругозор.

Но слова астролога не могут фатально разрушить жизнь Р. «Есть повеление свыше», «закончились несчастья», «переворот несчастья» — фразы подтверждающие необходимость критически подойти к полученному совету. Можно отказаться от общения с астрологом вообще: «Когда рвут тростник, то другие стебли тянуться за ним». Избавляясь от одного навязанного предубеждения, можно легко освободиться и от остальных догм и ненужных связей.

Процесс освобождения описан в гексаграмме № 53 — «Течение». Образ лебедя здесь дан, как символ чистоты, преданности семье, близким. В нашем вопросе речь идет об освоении Таро, поэтому заниматься картами нужно с чистыми помыслами, уважая членов семьи и их мнение. Сам процесс будет идти постепенно, не напрасно гексаграмма описывает приближение лебедя к дереву. Дерево — общение, социальное признание. Лебедь не делает гнездо на вершинах деревьев, но «может быть он и достигнет своего сука», т. е. Р. найдет свою нишу, приобретя знания и опыт, которые будут формироваться 3 года: «Женщина три года не беременеет. В конце концов, ничто ее не одолеет».

За это время не все будет спокойно в ее семье и в эмоциональной жизни: «Благоприятно справиться с разбойниками». А «разбойниками» могут быть не только внешние факторы, но и наши внутренние сомнения и страхи, хитрость и лукавство.

Итоговая гексаграмма № 10 — «Наступление» обнадеживает: «Скромная жизнь уходит», «и кривой может видеть, и хромой может наступать». Не следует бояться, не сразу города строились, нельзя ждать от себя быстрого успеха в предсказаниях, признания окружающих. Нужно быть неспешным, осторожным. «Наступить на хвост тигра» означает большую опасность. А в жизни неумелое предсказание может привести к самым печальным последствиям, даже опасности для жизни. Поэтому своих учеников я стараюсь обучить, прежде всего, умению вести беседу, правильно подбирать слова, которые не ранят душу человека, а дадут надежду и желание жить, быть тактичным.

«Рассматривай прежние поступки, исследуй лучшее в них» — опыт и осмысление, сравнение предсказаний и реально свершающихся событий — вот к чему должна стремиться Р.

Ее ждет «изначальное счастье», она будет заниматься нужным ей делом.

У нас остались не разобранными подвижные черты в 12 гексаграмме. Они подтверждают необходимость освободиться от полученных рекомендаций астролога и сойтись с людьми, которые имеют те же устремления, что и Р.

Просмотр гороскопа Р. автором книги, подтвердил таланты Р. в освоении мистических знаний, в ее судьбе заложено позитивное энергетическое воздействие на судьбы окружающих людей. Транзитные Уран и Нептун создают для этого благоприятную атмосферу, поэтому изучением Таро и астрологии нужно заняться не откладывая. А астрологу, давшему рекомендацию изучать астрологию, но не трогать карты Таро, следует пожелать серьезнее узнать о картах, как о части астрологических знаний. Одно не противоречит, а дополняет второе. Каждая карта несет информацию о 10 градусах Зодиака, имеет своего планетарного управителя. Об этом вы можете прочитать в книге автора «12 уроков Таро».

Что мы можем сказать Р.? Нужно оставить смущение и сомнение, полученное во время консультации у астролога, необходимо изучать и астрологию и Таро (и другие полезные науки). Делать это нужно не спеша, постоянно помня, что идет речь о прикосновении к судьбе человека, его душе, его будущему. В руках Р. окажется сильный и опасный магический инструмент, владеть им нужно очень осторожно, оберегая, прежде всего, себя.

Прошел год после описания данного примера и спешу сообщить, что, пройдя многочисленные сомнения, трудности, Р. научилась гадать на Таро, ей материально помог супруг. Их семья укрепилась, возросло уважение супруга к нашей подопечной. Она приобрела свой круг слушателей, да и круг этот сильно изменился и расширился.

* * *

Обратите внимание на названия гексаграмм в следующей части книги. Их несколько, они даны в переводе разных авторов. Все это для того, чтобы вы могли сравнить, насколько разнообразно, порой противоречиво, понимание гексаграмм. Выбирайте то название, которое точнее передает содержание, которое, по вашему мнению, верно. Свои вопросы, идеи, размышления вы можете послать на сайт www. astrotaromag.com.

Краткая характеристика тригграм для гадания и предсказаний.

Цянь, Небо, сила, творчество, напряжение, созидание, вдохновение, выносливость, упорство, глубокая, постоянная радость.

Кунь, Земля, восприимчивость, послушность, уступчивость, источник питания всего сущего, порождение, благословление.

Чжэнь, Гром, подвижность, импульс, возбуждение, беспокойство, яркий смелость, изгоняющий старое, созидающий новое, сексуальный, пугающий, вдохновляющий, воинственный.

Кань, Вода, глубина, опасность. риск, энергия, скрытые богатства, заполняющий собой, стремящийся вперед, неуемный, возбуждение от любых видов опасностей, ликование в работе, деле.

Гэнь, Гора, неподвижность, незыблемость, остановка, возмездие, судьба, точка поворота, неподвижная точка во всех поворотах, понимание свершившегося, проявление достоинства, окончание дела, осмысление.

Сунь, Ветер, лес, проникновение, мягкость, неуловимость, стадия зрелости, способность поддерживать и питать, семейственность, главенствует в новом доме, входящий с низу, элегантный, властный, постоянно движущийся, помогающий судьбе свершиться.

Ли, Огонь, соединяющий, ясность, яркость, сияние, тепло, осознавание, одухотворенность идей и мыслей, красота, элегантность, удивительное, удачное.

Дуй Озеро и пар над водой, открытое пространство, радость, обогащение, дружелюбие, веселье, удачное взаимодействие, свобода без ограничений, сексуальность, вдохновляющее творчество, одобрение окружающих, волшебство, удовольствие.

Сегодня речь пойдет о китайской гадательной системе Книга Перемен (правильнее переводить как «Канон Перемен») – «Ицзин» и том, как ею правильно пользоваться и гадать с помощью нее. А учитывая, что это одна из самых популярных гадательных систем в мире на сегодняшний день, то вопрос о том, как правильно гадать по «Ицзин» — китайской книге перемен, более чем актуален.

Сама книга Перемен состоит из гексаграмм и описывающих их афоризмов, поэтому гадающий при толковании должен синтезировать эти значения. Чтобы гадать, не нужно обладать тайными знаниями.

Этим гаданием по китайской книге перемен «Ицзин»пользуется каждая китайская семья, и в значениях гексаграмм или интерпретации афоризмов нет ничего сложного, однако есть свои нюансы.

Книга Перемен: история

По китайской библиографической традиции, эта книга перемен возникла в глубокой древности. Легенда гласит: правитель Фу Си (2852-2737 гг. до н.э.) увидел, как огромная черепаха вышла на берег из реки Хуанхэ, а на ее панцире были начертаны сплошные и прерывистые линии.

В этих линиях правителю открылись все тайны неба и земли. Так появилась гадательная Книга Перемен. Ученые же утверждают, что самый ранний ее слой появился приблизительно в 700 г. до н.э.

Книга Перемен Ицзын: что это?

В основе Ицзын лежит идея изменчивости. В мире действуют две силы: ян (мужское начало, свет, творчество, активное состояние) и инь (женское начало, тьма, подавленность, пассивное состояние). Эти силы постоянно пребывают во взаимодействии, борьбе.

Иногда побеждает инь, иногда ян: один из них становится сильнее, другой ослабевает. Но никто из них не побеждает окончательно, и через какое-то время расстановка сил меняется. Все в мире находится в постоянном движении и перерождении. Именно воплощением этого принципа мироздания являются гексаграммы в Книге Перемен.

Из чего состоят гексаграммы Книги Перемен

Гексаграммы из книги перемен, состоят из 6 линий (яо), ян выглядит как сплошная линия, инь – как прерывистая. Гексаграмма состоит из трех диграмм (символизирующих отношение Земля – человек – небо), или двух триграмм.

Существует 8 вариантов триграмм, каждый из которых имеет свое значение и воплощает определенный образ:

1. ЦЯНЬ (творчество), свойство — крепость, образ -небо;
   2. ДУЙ (разрешение), радостность, водоем;
   3. ЛИ (сцепление), ясность, огонь;
   4. ЧЖЕНЬ (возбуждение), подвижность, гром;
   5. СЮНЬ (утончение), проникновенность, ветер (дерево);
   6. КАНЬ (погружение), опасность, вода;
   7. ГЭНЬ (пребывание), незыблемость, гора;
   8. КУНЬ (исполнение), самоотдача, земля.

В таблице представлены все возможные сочетания триграмм – их всего 64.

Кунь (Земля)	Гэнь (Гора)	Кань (Вода)	Сунь (Ветер)	Чжэнь (Гром)	Ли (Огонь)	Дуй (Водоем)	Цянь (Небо)	← Верхняя триграмма ↓ Нижняя триграмма
11.Тай	26.Да-чу	5.Сюй	9.Сяо-чу	34.Да-чжуань	14.Да-ю	43.Гуай	1.Цянь	Цянь (Небо)
19.Линь	41.Сунь	60.Цзе	61.Чжун-фу	54.Гуй-мэй	38.Куй	58.Дуй	10.Ли	Дуй (Водоем)
36.Мин-и	22.Би	63.Цзи-цзи	37.Цзя-жэнь	55.Фян	30.Ли	49.Гэ	13.Тун-жэнь	Ли (Огонь)
24.Фу	27.И	3.Чжунь	42.И	51.Чжэнь	21.Ши-хо	17.Суй	25.У-ван	Чжэнь (Гром)
46.Шэн	18.Гу	48.Цзин	57.Сунь	32.Хэн	50.Дин	28.Да-го	44.Гоу	Сунь (Ветер)
7.Ши	4.Мэн	29.Кань	59.Хуань	40.Цзе	64.Вэй-цзи	47.Кунь	6.Сун	Кань (Вода)
15.Цянь	52.Гэнь	39.Цзянь	53.Цзянь	62.Сяо-го	56.Люй	31.Сянь	33.Дунь	Гэнь (Гора)
2.Кунь	23.Бо	8.Би	20.Гуань	16.Юй	35.Цзинь	45.Цуй	12.Пи	Кунь (Земля)

Как интерпретировать и читать гексаграммы?

Каждая ситуация в книге перемен представлена в развитии: от ее мысленного образа к воплощению и окончанию. Предлагаются возможные варианты ее развития, с учетом тех действий, которые человек предпримет или нет.

Гексаграмма при гадании по Ицзын составляется и толкуется снизу вверх: первая нижняя черта – зарождение ситуации, вторая – апофеоз внутреннего развития, третья – кризис внутренней ситуации, четвертая – внутренний процесс начинает перерождаться вовне, пятая – ситуация максимально проявляется вовне, шестая – ситуация завершена и начинает перерождаться, развиваясь в свою противоположность.

При гадании по китайской книге перемен нужно всегда помнить о том, что Ицзин – это прежде всего произведение древней китайской философии. И если китайское гадание интерпретировать с европейской точки зрения, ничего хорошего не получится.

Помните об особенностях китайского миросозерцания: если европеец в поисках ответа смотрит по сторонам, то китаец смотрит в себя. Китайская картина мира, в отличие от европейской, антропоморфична, то есть все сущее рассматривается только с точки зрения человеческого существования. Ответ на вопрос появился раньше, чем вопрос, потому что все ответы – в тебе самом.

Как правильно гадать на Ицзын?

Для толкования и гадании по Ицзин достаточно иметь таблицу с значением гексаграмм (о том, что значит каждая Ицзын гексограмма мы напишем в следующей статье), три монеты, листок бумаги, ручку и текст самой книги. Вы спросите: но как же понимать эти афоризмы, подчас слишком образные и сложные?

Отвечаю: надо искать интерпретацию в глубине собственного Я. При гадании с книгой перемен доверьтесь интуиции, которая соединит вас со всей остальной Вселенной и покажет, что идет ли процесс перемен инь и ян внутри вас в гармонии или в дисгармонии с остальным миром. Позвольте работать ассоциативному, образному мышлению.

Гексаграммы уже содержат все возможные смыслы, поэтому ваша задача – найти тот, который ответит на ваш вопрос.

У нас на сайте вы конечно, можно найти уже готовые значения гексаграмм. Однако читателя при этом честно предупредим, что чаще всего толкования использованы в книге венгерского писателя Дюлы Хернади, который позаимствовал их от Барбары Хейслип. Она, в свою очередь, не скрывала, что выбрала только одно значение для каждой гексаграммы, при этом предельно его упростив.

Естественно, мы попробуем в скором времени дать вам и свои толкования всем 64 гексаграммам книги перемен, но и даже они не будут полностью прояснять конкретно вашу ситуацию.

Так что решать вам – хотите ли вы читать чужую интерпретацию гексаграммы, не факт что имеющую отношение к вашей конкретной ситуации, или же предпочтете уделить гаданию китайской книге перемен «Ицзин» немного больше времени, сконцентрироваться на своем вопросе и самостоятельно интерпретировать образный афористический ответ этой мудрой книги.

Ведь только вы досконально знаете ситуацию, о которой хотите спросить.

Как часто можно гадать на книге перемен?

Запомните! Нельзя гадать слишком часто. Нельзя беспокоить Ицзин бессмысленными вопросами: нужно спрашивать о том, что действительно беспокоит. Нельзя задавать один и тот же вопрос подряд.

За один сеанс можно задать только один вопрос. И, наконец, при гадании на книге перемен не задавайте вопросов, ответы на которые вы не готовы услышать. В таком случае ваше подсознание просто предложит удобный ему ответ, но утаит правду.

Как получить гексаграммы для гадания?

Традиционно для гадания используются веточки тысячелистника, но где же их взять в городе. Поэтому возьмем три монеты, ведь в данном случае неважно, каким инструментом пользоваться для разговора с Ицзин.

Сосредоточьтесь на вопросе, на ситуации в целом. Монеты нужно бросить шесть раз. После каждого броска рисуйте линии: если выпало 2 (и больше) «орла», то линия сплошная (Ян), если 2 решки – прерывистая (Инь). Линии рисуют снизу вверх.

Ицзин: толкование гексаграмм

Вот пример интерпретации и толкованию выпавшей гексаграммы при гадании на Ицзын. Одинокий человек задает книге вопрос: перестанет ли он когда-нибудь быть одиноким? Ицзин отвечает ему гексаграммой 15 – Цянь (Смирение) состоящей из триграмм Гэнь (гора) и Кунь (земля).

Как толкуют эту гексаграмму Барбара Хейслип и Дюла Хернади? Они уверяют, что это временные трудности и скоро все наладится, если человек проявит терпение и не будет отвергать помощь окружающих.

Разумно, только вот совсем не подходит к ситуации: человек одинок почти всю свою жизнь, да и помошь ему никто особо никогда не предлагал… Поэтому посмотрим, что говорит сама книга. Гексаграмма «Смирение» характеризуется следующими афоризмами:

Свершение. Благородному человеку — обладать законченностью.

1. Смиренный из смиренных благородный человек. Надо переходить вброд через большую реку. Счастье.
2. Провозгласи смирение. Стойкость к счастью.
3. Трудись над смирением. Благородному человеку обладать законченностью — Счастье.
4. Ничего неблагоприятного. Возвысь смирение.
5. Не разбогатеешь из-за своих соседей. Благоприятно и нужно наступать и нападать. Ничего неблагоприятного.
6. Провозгласи смирение. Благоприятно и нужно двинуть войско в карательные походы на города и страны.

Можно ли доверять готовым интерпретациям?

Но лично мне кажется, что в данном случае не стоит доверять их готовым интерпретациям. Напомню: афоризм характеризует развитие ситуации снизу вверх, от зарождения до перерождения.

Возможно, в данной ситуации «смирение» лучше толковать не как ожидание, что сейчас тебе кто-то поможет, и ситуация переключится сама собой.

Напротив, гекасаграмма скорее всего утверждает что помощи ждать не стоит – Ицзин советует покориться внутреннему (судьбе, предопределению), но при этом внешне действовать активно (нападение).

Книга однозначно тут говорит о счастье и благородстве. Благородный человек не пытается притвориться тем, кем он не является, присвоить что-то, что ему не нужно и не принадлежит.

Может, этому человеку стоит спросить себя: так ли уж он несчастлив в одиночестве? Может, он вполне самодостаточен, а люди извне не могут быть источником его счастья, потому что он уже счастлив, но просто не может это принять? В таком случае книга дает ему совет активнее вести поиски своего Я, начать исполнять свое предназначение.

Пример интерпретации книги перемен на практике

То есть суть данного гадания на книге перемен в том, что от человека требуется сейчас полное смирение принятие ситтуации + активное действие. Что уже само по себе является практически идеальным для человека, ищущего даже что угодно.

И даже наоборот, человек осознанный, он быстро бы догадался что именно в данной ситтуации сидеть и ждать соседей будет скорее вред. На активное действие есть явное указание на это в последних 2 строчках.

Более того, явно указано что именно соседи помещают если их ждать — «Не разбогатеешь из-за своих соседей…»

Да и «карательный поход» это однозначно полный вперед на поиск и подчинение противника:)

А гексаграмма смирение тут значит просто делать, а неожидать быстрого результата.

Более того, это не просто хороший дельный совет который может дать книга перемен при гадании если научиться её правильно комментировать, именно такую рекомендацию и дают лучшие современные психологи и пикаперы, ведь если неиметь смирения и обижаться на каждую неудачную попытку, то очень быстро попадет запал и человек так и останется один на всю оставшуюся жизнь.

И лишь смирение дает нам веру в то что рано или поздно все получиться если начать активно действовать и направить все свои армии в правильную сторону на завоевание человека своей мечты.

Это пример того, что при гадании по китайской книге перемен «Ицзин» человек и книга вступают в диалог. Не только человек спрашивает книгу, но и книга спрашивает человека. Разговор с Ицзин поможет вам лучше понять себя, сориентироваться в трудной психологической ситуации.

Ну а на этом я с вами прощаюсь, и конечно читайте в следующей статье о том, что значат триграммы в Ицзын и возможно полные тексты для гадания из книги перемен. А также читайте отдельно о правилах гадания и что означают линии на руке, по основам магии древних рун и даже о научном варианте астрологии.

В работе показано, что система Книги Перемен является времени-подобной системой. На этой основе определено оптимальное квадратное размещение, потоки перемен, устройство системы. Показано также, что в таком виде система Книги Перемен является моделью природы, раскрывающей причинно-следственные связи, разнесенные во времени.

В работе показано, что система Книги Перемен является времениподобной системой. На этой основе определено оптимальное квадратное размещение, потоки перемен, устройство системы. Показано также, что в таком виде система Книги Перемен является моделью природы, раскрывающей причинно – следственные связи, разнесенные во времени.

Введение

“Все люди от природы стремятся к знанию. А наиболее достойны познания первоначала и причины, ибо через них и на их основе познается все остальное, а не они через то, что им подчинено.” Этими словами открывает свои сочинения Аристотель [1]. Там же убедительно показано, что исходным пунктом познания самого общего в природе, начал природы является их определение с помощью понятий, противоположных друг другу по смыслу. Таким образом, еще в глубокой древности было установлено, что язык противоположностей является универсальным языком описания начал природы. Однако еще раньше, в истории человечества этот способ был интуитивно применен на практике. При этом история обозначила два противоположных подхода на этом пути. Первый подход связан с европейской цивилизацией, где за основу были взяты полярные (уничтожающие друг друга при взаимодействии) противоположности. Второй подход был принят и получил развитие на Востоке, где за основу были взяты противоположности дополняющие друг друга при определении целого.

Начала, которые были сформулированы таким способом, отвечают принципу дополнительности. Сравнительно недавно все это получило подтверждение в математике в теории полугрупп, где было показано, что эти два подхода являются, с одной стороны, единственно возможными и, с другой стороны, полностью самостоятельными [4].

Под влиянием этого выбора в истории сложились две культуры, две философии, две системы представления природы. То, что известно как европейская система, мы обсуждать не будем. Нас будет интересовать система представления, развитая на Востоке. Изложение этой системы в наиболее полном и законченном виде осуществлено в китайской Книге Перемен, аккумулировавшей труд многих поколений в прошлом по созданию и отработке этой системы [2,3].

Общая характеристика системы Книги Перемен

Напомним, что в Книге Перемен природа первоначально обозначена как целое и названа Великим Пределом. Исходным пунктом здесь является деление Великого Предела на два дополняющих друг друга понятия инь и ян. Далее этот простой принцип противопоставления дополняющих друг друга понятий развивается до универсальной системы представления реальности.

Делается это следующим образом. Путем последовательного дробления образуют более мелкие дополняющие друг друга части, что приводит к восьми символам – триграммам, затем эти символы размещают друг над другом попарно, что позволяет получить шестьдесят четыре гексаграммы. Гексаграммы это самостоятельные и независимые сущности, им приписано определенное обобщенное содержание причем так, что они полностью покрывают окружающую реальность. Тем самым создана система, в которой каждая гексаграмма в реальной ситуации соответствует событию. Реальность в этой системе определена через множество состояний, участвующих в непрерывном процессе преобразования к новым состояниям, т. е. определена как поток перемен или поток событий.

Такая система как модель воспроизводит хорошо наблюдаемые в природе причинно – следственные связи, взаимодействия в природе, в результате которых одно событие через определенное время вызывает другое событие. Если попытаться отметить наиболее общие свойства этой модели, то эта модель является асимметричной и ориентирована на свойство направленности времени, т. е. по своей сути является качественной моделью. Стрела времени играет здесь ведущую роль. Время в этой системе необратимо. Но, пожалуй, главное, что отображено в модели, это существующие повсеместно в природе циклы перемен. Другое важное свойство, которое отображено в модели, это принципиально вероятностный характер перехода от одного состояния к другому.

Однако в настоящее время многие свойства модели все еще вне досягаемости. Нет понимания в главном: не прослежена связь гексаграмм. Объясняется это тем, что, несмотря на многочисленные попытки, до сих пор не удалось понять устройство этой системы. Данная работа преследует именно эту цель и сегодня это уже можно безусловно сделать, опираясь на теорию времениподобных систем, развитую в [4].

Система Книги Перемен как времениподобная система

По совокупности перечисленных выше свойств система Книги Перемен это не более и не менее чем древнейший пример времениподобной системы. Для этого утверждения есть несколько оснований, но главное из них то, что в системе применено асимметричное начало, когда целое предшествует части, общее – частному.

Для гексаграмм в системе введены отношения упорядочения, отражающие динамику противоположностей, что также согласуется с теорией. Эти отношения определены в системе простейшим образом, как отношения соседства гексаграмм. Если пользоваться общепринятыми числами – номерами гексаграмм, то это можно записать как разбиение шестидесяти четырех гексаграмм на пары (1,2), (3,4),…. (63,64). Описанная выше структура (иерархия) гексаграмм и отношения гексаграмм это то, что образует костяк системы Книги Перемен, рассматриваемой как времениподобная система.

Движение и преобразование в процессе движения основа основ функционирования системы Книги Перемен. Применительно к ее структуре движение это взаимодействие и перемещение линий графических символов гексаграмм системы.

В теории времениподобного подхода используется логическая модель движения, которая определяет его как некоторый алгоритм [см. 4 п.5.3]. Этот алгоритм предполагает определение логическими средствами локальных максимумов и минимумов, связанных между собой по определенным правилам, что равносильно сортировке симплексов – абстрактных составляющих объекта движения. Этот алгоритм и будет применен для преобразования графических символов системы Книги Перемен. Оказывается, что с его помощью можно устранить неточности в имеющейся в нашем распоряжении информации по устройству системы, и определить потоки перемен, что дает ответ практически на все вопросы по устройству этой системы.

Сначала приведем алгоритм движения для случая триграмм, т.е. для случая пространства, квантованного на три уровня. Соответствующая схема приведена на рис.1.

Для удобства в схему введены задержки, позволяющие разделить выполнение алгоритма на условные этапы, следующие друг за другом. Считается, что величина задержки равна длительности преобразования в логических схемах. Для данной схемы имеем, следовательно, четыре этапа (от а до d) преобразования при движении от входа к выходу.

У триграммы, преобразование которой предполагается проследить, прерывные линии заменяются, например, единицами, а непрерывные- нулями. Будем называть этот способ кодирования основным. Если прерывные линии заменяются нулями, а непрерывные единицами, то это дополнительный способ кодирования. Теперь можно проследить по этапам, что происходит с триграммой при движении.

Процесс преобразования заключается в том, что анализируются пары линий триграммы, расположенные рядом, и, в зависимости от направления движения, либо все остается без изменения, либо линии меняются местами, если в паре находятся линии разного типа. При использовании основного способа кодирования прерывные линии последовательно продвигаются на более низкие уровни, а непрерывные на более высокие, при дополнительном – наоборот. Это приводит к тому, что в процессе преобразования возникает последовательность триграмм, следующих друг за другом.

Если триграмма составлена из линий одного типа, то она не изменяется при любом способе кодирования (триграммы цянь и кунь). Будем называть их базовыми. Триграммы чжень, гень, сюнь и дуй при одном из способов кодирования остаются без изменения, а при другом способе изменяются. Триграммы кань и ли во всех случаях трансформируются в другие триграммы.

Рассмотрим теперь квадратное расположение гексаграмм. Из первоисточников, дошедших до нас, известно три варианта такого расположения. Древнекитайские тексты свидетельствуют также, что этим исчерпывается их разнообразие. Это расположение по Фу-си, по Вэнь-вану и по мавандуйскому тексту, все они приведены в верхней части рис.2. Под ними в таких же квадратах показаны линии, соединяющие соседние гексаграммы из каждых двух, объединенных в пары по отношению порядка.

Уже то, что существует несколько квадратных расположений гексаграмм, говорит о том, что создателей системы ни одно из них не удовлетворило полностью. Так в расположении по Фу-си обозначена иерархия гексаграмм путем полярного размещения по углам квадрата основных гексаграмм (гексаграммы 1 и 2, 11 и 12). В расположении по Фу-си есть определенная система в размещении пар гексаграмм, связанных отношением порядка. В ней просматривается диагональный крест, симметрия, но все же оно усложнено. В расположении по Вэнь-вану достигается максимальное упрощение в изображении пар гексаграмм, связанных отношением порядка, но утеряна иерархия гексаграмм. В расположении по мавандуйскому тексту сделана попытка изобразить иерархию гексаграмм путем разделения квадрата на верхнюю и нижнюю половины, но не просматривается какая- либо система в расположении пар гексаграмм. Таким образом, только размещение по Фу-си является достаточно полным с точки зрения отражения свойств системы, однако, оказывается, что и в нем многое не учтено.

Итак, имеется две базовых триграммы: цянь и кунь. Будем использовать только основной способ кодирования. Возбуждение вносится в них путем замены одной из линий триграммы на противоположную линию. Тогда в рамках триграммы цянь наиболее неустойчивой (порождающей наиболее длинную последовательность триграмм при движении) будет триграмма дуй. Аналогичным образом, для триграммы кунь это будет триграмма чжень.

С учетом этого можно определить по две для каждой базовой триграммы, а всего четыре линейные последовательности триграмм, отличающиеся направлением распространения возбуждения, рис.1 (правая часть). На рисунке направление распространения возбуждения показано стрелкой, идущей от наиболее неустойчивой возбужденной триграммы к устойчивой возбужденной триграмме. Эта стрелка изображена непосредственно над линейной последовательностью.

Используем полученные линейные последовательности триграмм парами и без повторов для формирования гексаграмм. Линейную последовательность, триграммы которой применяются в качестве верхней триграммы гексаграммы, будем располагать вертикально, линейную последовательность, триграммы которой применяются в качестве нижней триграммы гексаграммы будем располагать горизонтально. Тогда имеем четыре группы по шестнадцать гексаграмм, показанные на рис.3.

Гексаграмма, образованная из базовых триграмм, дает название группе. Перечислим их: это творчество, это исполнение, это расцвет и это упадок. Каждая группа объединяет родственные по составу гексаграммы, а базовая гексаграмма группы – это ее своеобразный полюс. На рисунке показаны также стрелки направлений возбуждения. Хорошо видно, что это четыре взаимоисключающие друг друга варианта, созвучные названиям групп гексаграмм.

Рассмотрим гексаграммы групп с точки зрения их устойчивости и изменяемости при движении. Схема алгоритма движения для гексаграмм строится по тому же принципу, что и схема для триграмм, однако число уровней необходимо увеличить до шести. Будем считать, что для них возможны два вида движения: когда прерванная черта перемещается сверху вниз и когда прерванная черта перемещается снизу вверх (естественно, что сплошная черта перемещается при этом в противоположном направлении).

Это можно обеспечить по-разному, например, если применять то основной, то дополнительный способ кодирования, рис.4. Тогда получим, что базовые гексаграммы 1 и 2 как системообразующие не подвержены изменениям при любом направлении движения. Гексаграммы 43,44 и 23,24, базовая гексаграмма 11 и гексаграммы 34,19, а также базовая гексаграмма 12 и гексаграммы 20,33 не подвержены изменениям в одном из направлений движения и изменяются при другом. Это их важная особенность. Гексаграммы с указанным свойством как бы сосредоточены у полюсов групп. Все остальные гексаграммы групп изменяются как при одном, так и при другом направлении движения.

Полученные группы соединяются в систему. Порядок соединения определяется единым для всех групп процессом течения времени, задающего направления распространения возбуждения. Будем считать по европейской традиции, что течение времени происходит в направлении слева направо, тогда четыре группы гексаграмм Творчество, Исполнение, Расцвет, Упадок объединяются вместе как показано на рис.5.

Новое размещение является размещением с четырьмя полюсами: верхним – творчество, нижним – исполнение, левым – расцвет и правым – упадок. Схема линий, соединяющих гексаграммы, связанные отношением порядка, для новой системы приведена в центре рис.6.

Схема линий упорядочена в горизонтальном направлении времени, т.е. согласована с ним. Таким образом, в системе с новым квадратным размещением гексаграмм, наряду с показом иерархии, реализована упорядоченная по времени схема линий.

Зададимся целью как-нибудь более наглядно представить размещение пар гексаграмм, чем это достигается в схеме линий. Это можно сделать разными способами, но наиболее наглядным и простым оказывается способ на основе двух петлевых замкнутых кривых, показанных слева в верхней части рис.6. На этих кривых располагаются только те гексаграммы, которые являются парными друг к другу. Эта фигура интересна тем, что была, по-видимому, изобретена в те отдаленные времена, когда создавалась система “Книги Перемен”. Еще один способ показан в верхней части того же рисунка справа.

Другая принципиальная особенность нового размещения связана с возможностью наблюдения потока перемен. Прежде чем проследить это, напомним хотя бы некоторые из известных пояснений этого термина. “Ситуации, отраженные в “И цзин”, взяты непосредственно из жизни – это то, что случается со всеми изо дня в день и понятно всем, … вратами в систему может быть лишь простота и ясность. … Все мы от рождения находимся в едином потоке развития, но узнавание его и следование ему предполагает ответственность и свободный выбор” [3].

Итак, перемены бывают двух видов: естественные, связанные с природой вещей, обусловленные законами природы, и спонтанные, обусловленные выбором человека, но все же подчиняющиеся законам природы. Напомним, что в любом случае переход из одного состояния в другое совершается с некоторой вероятностью. В начале мы обсудим естественные перемены.

Используемый алгоритм (рис. 4) определяет все естественные потоки перемен. Для этого достаточно проследить с помощью алгоритма движения для каждой гексаграммы ее преобразование в другие гексаграммы при движении как в одном (основное кодирование), так и в другом (дополнительное кодирование) направлении движения. Имеем следующие две пары линейных последовательностей, общие для всех групп гексаграмм:

34-5-38-37-6-33 19-36-40-39-35-20

33-6-37-38-5-34 20-35-39-40-36-19.

Для групп гексаграмм “расцвет” и “упадок” имеем одну общую пару линейных последовательностей:

11-54-63-64-53-12

12-53-64-63-54-11.

Далее приведем отдельно по группам гексаграмм соответствующие линейные последовательности. Для группы гексаграмм “творчество” имеем:

61-37 30-57-6 28-50-57 44-13-10-9-14-43

61-38 30-58-5 28-49-58 43-14-9-10-13-44.

Для группы гексаграмм “исполнение” имеем:

62-39 29-52-35 27-4-52 23-8-16-15-7-24

62-40 29-51-36 27-3-51 24-7-15-16-8-23.

Для группы гексаграмм “расцвет” получим следующие линейные последовательности:

18-64 22-64 48-64 41-22 32-48 26-38 46-40

18-63 22-60-54 48-55-54 41-60 32-55 26-5 46-36.

И, наконец, для группы гексаграмм “упадок” получим:

17-64 21-59-53 47-56-53 42-59 31-56 25-6 45-35

17-63 21-63 47-63 42-21 31-47 25-37 45-39.

Последовательности гексаграмм показаны парами. Верхняя последовательность формируется при движении слева направо (основное кодирование), а нижняя при движении в обратном (дополнительное кодирование) направлении.

Естественные потоки перемен образуют своеобразные, но простые траектории движения. В большинстве случаев это циклы перемен, но не всегда. Для циклов перемен существуют две противоположные точки, которые задают пределы. Точки пределов это гексаграммы около полюсов, рассмотренные выше (рис. 3). Некоторые из траекторий показаны на рис.6 в его нижней части. Слева показаны частично траектории общие для всех групп гексаграмм и траектории для группы гексаграмм “творчество”. Справа – траектории для группы гексаграмм “упадок”. Анализ показывает, что для траекторий существуют диагональные симметрии как относительно вертикальной, так и относительно горизонтальной диагонали. Линейные последовательности, расположенные симметрично, образуют пару родственных линейных последовательностей.

Что касается спонтанных перемен, то они, скорее всего, хаотичны, имеют смысл перескоков с одной траектории на другую и должны совершаться более редко. Спонтанные перемены составляют, безусловно, важную часть формирования потока перемен, так как, например, к гексаграммам 61, 26 или 42 вообще можно перейти только этим способом.

Возникает естественный вопрос: “Не является ли это новым прочтением системы, искажающим первоначальный смысл и насколько адекватно новое квадратное размещение тому, что уже известно о системе Книги Перемен?” Нет, не является и, в тоже время, оно более адекватно системе, чем известные квадратные размещения.

Приведем пример. В разбиении шестидесяти четырех гексаграмм на пары выберем, например, нечетные гексаграммы и будем переворачивать их графическое изображение. Оказывается, что такое преобразование переводит графическое изображение нечетной гексаграммы в графическое изображение четной гексаграммы, которая является парой к первой. Таким образом, гексаграммы в паре являются перевернутыми по отношению друг к другу. Исключение из этого правила составляют пары гексаграмм с номерами (1,2), (27,28), (29,30), (61,62). Здесь при переворачивании выбранная гексаграмма переходит сама в себя. Этот факт не имел объяснения. Теперь же он предельно ясен. Переворачивание с точки зрения квадратного размещения на рис. 5, есть движение в горизонтальном направлении (например, 13->14, 10->9 и т.д.). Гексаграммы, составляющие исключение, расположены по вертикали нового квадратного размещения и являются по переворачиванию, т. е. по движению в горизонтальном направлении парами сами к себе.

В то же время в этих парах (1,2), (27,28), (29,30), (61,62) наблюдается другой способ связи, объединяющий их в вертикальном направлении. Чтобы перейти в паре от первой ко второй гексаграмме, надо провести инверсию линий, заменить сплошную линию на прерывную и наоборот. Таким образом, новое квадратное размещение не только соответствует графическим начертаниям гексаграмм, но и позволяет сформулировать закон преобразования графических изображений гексаграмм в парах (1,2), (27,28), (29,30), (61,62).

Более того, в процессе формирования нового квадратного размещения, по существу, был найден и общий закон формирования графических изображений гексаграмм. Этот закон состоит в том, что вводится возбуждение в гексаграммы соседние с базовой, а затем оно начинает распространяться при переходе к следующим соседним гексаграммам в этом размещении, что позволяет определить их графическое начертание.

Еще один общий вопрос: “Было ли известно создателям системы Книги Перемен новое квадратное размещение?” Мы убеждены, что квадратное размещение гексаграмм изначально существовало именно в таком виде, но история озвучила не окончательный, а промежуточные варианты размещения.

Только очень простые и ясные идеи построения могли быть использованы создателями системы и новое квадратное размещение позволяет их увидеть. Снова вернемся к графическому изображению гексаграммы. Триграмма, которая вошла в состав гексаграммы, может находиться либо вверху, либо внизу графического изображения гексаграммы. Возьмем новое квадратное размещение, в котором, как и прежде, каждый подквадрат соответствует определенной гексаграмме, рис.7. От каждой триграммы проведем линию через те подквадраты, где она применяется в графическом изображении соответствующей подквадрату гексаграммы. Будем проводить линию по нижней части подквадрата, если триграмма находится внизу графического изображения, и по верхней части, если триграмма находится вверху. В результате имеем исключительно простой порядок построения, показанный на рисунке, в котором регулярно низ и верх меняются местами и строго выдерживается симметрия.

Система Книги Перемен как модель природы

Значение системы Книги Перемен выходит далеко за рамки гадательной системы. Вслед за ньютоновской моделью, это вторая глобальная модель природы. Вторая модель отражает действие разнесенных во времени причинно – следственных связей в природе, обусловленных ее асимметрией. Природа в этой модели предстает как ансамбль процессов непрерывного, непрекращающегося преобразования, движения от одних состояний к другим состояниям.

Эта модель показывает, что в этом случае существование в природе подчиняется закону циклических изменений, независимо от того рассматривается ли отдельное событие или вся природа в целом. Встроенная во время, эта модель предполагает периодическое чередование процессов развития и упадка, т. е. периодическое повторение моментов рождения, расширения, сжатия и стягивания в точку сингулярности.

Современная наука усилиями квантовой теории и теории относительности только еще прокладывает путь к этой модели.

Заключение

Новая теория движения [4], примененная к системе Книги Перемен, позволила разобраться в ее устройстве.

Эта теория показала, что в ряду общечеловеческих ценностей Книга Перемен должна быть поставлена на одно из первых мест. Это означает также, что использование возможностей, заложенных в систему Книги Перемен, на практике, скорее всего, только начинается.

Практическое применение. – А также теперь ясно, что при гадании нужно применять не одну случайным образом полученную гексаграмму, а надо (и теперь можно) смотреть наиболее вероятный путь развития от текущей гексаграммы в будущее.

Список литературы:

1. Аристотель. Сочинения. Том 1,3, М., 1976.
2. Щуцкий Ю.К. Китайская классическая “Книга Перемен”.-М.:1997.
3. Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание “И цзин”.-М:1998.
4. Ханджян О. Начала и основы теории представления. М., 2000.

Как формулировать вопросы для гадания

Для гадания по И-Цзин как таковых четких правил нет, потому что ответы в этой книге погружают вас в медитацию и раздумья, делясь своей мудростью. Но есть моменты, которые все же важны. Для гадания обдумайте свой вопрос и запишите его. Не стоит задавать вопросов с однозначным ответом «Да» или «Нет», подумайте о своей ситуации и сформулируйте четкий и простой вопрос.

• Старайтесь не задавать вопросы о гадании, например: «Выйду ли я замуж?». Лучше всего задать этот вопрос так: «Как найти партнера?»
• Подумайте о ситуации, в которой вам нужен совет. Примером может быть «Как мне ответить на …?»
• Другой вопрос может быть примерно таким: «Что вызывает …?»
• Не задавайте один и тот же вопрос больше одного раза, либо до того момента, пока ответ вас не устроит. Правдивым будет только первый ответ.
• Не стоит спрашивать о мелочном. Книга не терпит суетности.
• Не спрашивайте о том, что может причинить вред другим.

И-Цзин — это руководство, которое поможет вам действовать в любой ситуации. Древний китайский текст полон фраз о «высшем человеке», которые относятся к вопрошающему с советом о том, как действовать наилучшим (высшим) образом в данной ситуации. И-Цзин сродни сновидениям, как и сновидения она часто загадочна, и также имеет символические значения.